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发帖数: 645 | 1 ·树玄·
从一首诗谈起：
瘦劲通神《玄秘塔》，诚悬当日矫痴肥。
终防学者趋枯削，画虎不成反被讥。
这是一首论书诗，作者是上世纪章草大家罗复堪，原有《论书诗》四十首，
是为了教授其学生如何学习书法的，后又有续诗二十首。这首诗就是罗复堪先生
《论书诗》中的一首。
《玄秘塔》指《玄秘塔碑》，玄秘塔为唐大达法师所建，碑文为裴休撰，柳
公权书。《玄秘塔碑》是柳公权的代表作之一，历代习字者多用为范本。“瘦劲
通神”，是说柳公权书法的风格。诚悬是柳公权的字。
“诚悬当日矫痴肥”一句，需作些解释。
中国书圣公认为晋代的王羲之，王羲之书法如玉树临风，潇洒飘逸，历代书
家无不为之倾倒。唐太宗李世民更是一字千金求王羲之书法，并亲自为《晋书·
王羲之传》书传论，称王羲之书法“尽善尽美”，简直无以过之。有了皇帝的提
倡，初唐书法便被王羲之的书风笼罩。至盛唐，书法家颜真卿出现。颜字如将军
坐帐，粗犷豪迈。盛唐时期，“魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自
信心”（鲁迅《看镜有感》）。颜真卿书法正是盛唐气象的表现。那时大家看到，
这——颜真卿的书法——也是一种美，这种气魄雄伟，粗犷豪迈之美不同于王羲
之的疏放妍妙，潇洒飘逸之美。颜真卿突破了王羲之书法的樊篱，拓开另一种恢
弘的境界。盛唐之接受颜真卿的书法，是唐代美学的发现。于是学书者争学颜字，
但学者多学其形质而忘其神采。很多学书者没有学到颜真卿的字之内在的“神”，
只学其“形”，于是学来学去，写出来的字又傻又肥——“痴肥”。书法的“颜
筋柳骨”之说，是说学颜、学柳首先要学其魂，学颜字与柳字的美学灵魂。失了
其美学灵魂，颜字的“筋”就被抽掉了，就只剩下一堆“软肉”，写出来的字只
能是“痴肥”——又傻又肥。
正因为许多人学颜字学歪了，柳公权（诚悬）“当日”要矫正这“痴肥”的
弊病，所以发展出他“瘦硬”的书法艺术。这便是“诚悬当日矫痴肥”。看那
《玄秘塔碑》，清新劲健，确可作为学书者的范本。这种风格的出现有其书法艺
术发展的规律，也与从盛唐到中唐国力的衰落有关。“书贵瘦硬方通神”是杜甫
诗《李潮八分小篆歌》中的句子，那已符合中唐的审美观念了。
可见，各种风格的美都有一个“度”，超过了“度”，美就走向反面。颜字
本是一种粗犷豪迈之美，但如果一味毫无节制地朝着这个方向走，超出了那个
“度”，又丢掉了颜字的美学灵魂，就会走向反面——“痴肥”。
柳字是另一种风格的美——瘦硬，但是柳字如颜字一样，这种风格也有其
“度”，有其美学灵魂。如果只学其“瘦硬”，且超出了“度”，又失掉其美学
灵魂，也会走向美的反面——“枯削”。写出来的字如干树枝，干树枝已失去生
命，行将凋落，那字也就失去生命了。“终防学者趋枯削，画虎不成反被讥”就
是这个意思。注意那个“趋”字，这里的“趋”是“趋向”、“走向”之意。柳
字的瘦硬本是美的，但是，如果习字者学柳字，沿着柳字那瘦硬之路不加节制地
“走下去”，就会走向美的反面——“枯削”。
可见，柳字的“瘦硬”是美的另一种风格，这种风格也有它的“度”，一旦
超过了它的“度”，且又丢掉了柳字的美学灵魂，也会走向美的反面。
因此，颜真卿与柳公权的书法艺术之美，他们的美学风格都有自己的“度”。
仅仅是书法艺术之美有“度”的问题吗？
美是具体的，不存在抽象的美。柏拉图与黑格尔的美的理念只能求之于无何
有之乡，现实中的美都是具体形态和具体风格的美，艺术中具体形态和具体风格
的美都有自己的“度”。
美的各种风格都是美，秀丽是美，粗犷也是美，古朴还是美，这是不同风格
的美。但是，秀丽的风格如果把握不住，就可能成为“纤弱”；同样，粗犷的风
格如果把握不住，就可能成为“粗野”，“古朴”的风格如果把握不住，就可能
成为“丑怪”。这就是美超出了自己的“度”，走向了反面。
艺术家们对于这一点体会颇深。
苏轼论书法云：“知书不在笔牢，浩然听笔之所之，而不失法度乃为得之。”
（苏轼：《论书》）
近代书画家吴昌硕则说：“豪放处要不离法度，神微处要照顾到气魄。”
苏轼的“不失法度”，吴昌硕的“不离法度”，都是要把握那个“度”。
其实，二人所言，就是孔夫子所言之“从心所欲不逾矩”（《论语·为政》）
的那个“不逾矩”，那“矩”是人规定的，但却是根据客观的“度”来的。
在艺术创作中，如何避免超出这个“度”？
记得早年曾读过作家李准的一篇文章，讲小说创作，其中谈到这样一个道理：
一位老漆工告诉他说，漆浅颜色的家具，要兑点黑漆，才显得稳重、漂亮、厚实，
全用白漆反显得“飘”。李准悟到，写小说中的人物亦复如此，也要“兑半两黑
漆”，才会为衬托人物的主要特点而增加力量，否则也会“飘”。
“兑半两黑漆”，这是李准总结的描写小说中的人物的方法。
“寓刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内。”
这是清书画家沈宗骞在他的《芥学舟画编》中总结绘画的一条重要经验。
刚健与婀娜、遒劲与婉媚以及李准所说之白漆与黑漆都是对立的，那对立面
的存在是重要的，要使得自己的存在更合理，更充实，更丰富，就必须不失去自
己的对立面。
让我们以京剧唱腔为例说明之。
京剧四大名旦之一的程砚秋，其唱腔被誉为“游丝腔”。京剧唱腔的处理，
行腔到激情处，声音一般是激越高亢的。但是程派唱腔却不然，对激情处唱腔的
处理，不是高亢和洪亮，而是相反，行腔愈来愈细，似断实续，似无实有，在这
幽咽婉转细如游丝的唱腔中，蕴蓄着更大的力量，充分表现了中国古代善良妇女
的性格，那是一种外柔内刚的坚忍性格。真是“寓刚强于婀娜之中，行遒劲于婉
媚之内”。书画如此，音乐（京剧唱腔）也是如此。
再看看京剧表演艺术家裘盛戎的唱腔。裘是铜锤花脸，以唱工为主。既是大
花脸，其所表现的多是叱咤风云、粗犷豪迈的角色。以唱腔说，应该是宽博宏亮，
多为高亢之音。但这种宏亮高亢之音往往比较单一，失之于“直”。裘盛戎悟到
了京剧唱腔之妙不在声音大，嗓音高，而在韵味。韵味何来？要使人感到在你的
唱腔后面依然还有让人探求的某种东西，值得让人去反复琢磨，反复回味，那唱
腔在听者的脑际萦回，久久不去，这就是韵味。
于是裘盛戎将原有唱腔加以改造，他的办法就是“兑半两黑漆”，在原有的
高亢、刚劲、宏亮的唱腔中，根据角色的需要，加进了“柔”的因素，且根据人
物的性格细腻地处理唱腔的抑扬顿挫，使花脸唱腔除了粗犷豪迈之外，又多了一
种婉转含蓄之美。其《铫期》（铫期是东汉时期的历史人物，他姓“铫”，不姓
“姚”，有的京剧剧目写作“姚期”，写错了）一曲唱腔，低回婉转，把铫期伴
君如伴虎的惶惑心情表现得淋漓尽致。当然，花脸唱腔不能一味的“柔”，那就
不是净角的唱腔了，而是要在那刚劲宏亮的唱腔中融进一点儿“柔”的因素，只
要“一点儿”。这一点儿“柔”的因素就是那“半两黑漆”。这“半两黑漆”使
裘盛戎的唱腔更细腻、更含蓄，婉转低回，使人回味无穷，绕梁三日。
为什么只是这“一点儿”，只是这“半两黑漆”就能起这么大的作用？
第一，这“半两黑漆”是一种节制。
列宁说过：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会
变成错误。”（列宁：《共产主义运动中的“左派”幼稚病》）
真理与谬误如此，美与丑亦复如是。
我们借用列宁的话，可以这样说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向
迈的一小步，美便会变成了丑。”
那“半两黑漆”就是不让美迈出同一方向的一小步的一种节制，即不让美超
出自己的“度”。
以表演艺术为例。如果角色要求演员所扮演的人物妩媚，而演员一味在外表
的“妩媚”上下功夫，不加以节制，就有可能走向反面，使人感觉轻佻，“美”
便不存在了。但是如果在“妩媚”中增加一点儿——只要“一点儿”——刚健之
美，就使“妩媚”远离“轻佻”了。不仅如此，它（那“一点儿”——“半两黑
漆”）还使人感觉在“妩媚”的后面还有更深邃的内涵，而不是一味妩媚。因而
不是将欣赏者的美学关注引向表面现象，不是以自己的妩媚婀娜取媚于人，而是
将欣赏者的美学关注引向深入，以自己的深邃引人去探求，令人思索，从而“寻
出”那内在的韵味。
第二，那“半两黑漆”使美更生动、更丰富、更深邃、更含蓄，因此使美更
耐人寻味。因为有了那“半两黑漆”便构成了对立面，而对立面的存在意味着美
的本质在展开，意味着发展与无限；而片面则只意味着停滞与僵化，意味着枯燥
与浅薄，一览无余，不耐人寻味，即不待追索，不待探求底蕴，不待“寻”，其
“味”便和盘托出，使人觉得毫无余味。
“婀娜要从刚健得”这是罗复堪先生总结书法的规律，表演艺术也是如此，
其他艺术当然也是如此。
从艺术创作的角度看，如何“兑”那“半两黑漆”？
第一，“兑”那“半两黑漆”，不是“白”和“黑”的简单相加，不是两个
本质，两种美学风格的拼凑，那不是美，而是驳杂的丑。“兑半两黑漆”，是
“白”把“黑”吸收到自己的本质中来，那“黑”是被“白”改造了的“黑”，
“黑”在其中没有独立存在的价值，它只是为“白”服务的，是为了证明“白”
而存在的。
比如，我明确地知道自己的艺术风格是婉媚、秀丽、婀娜的美，但是我又能
够驾御刚键的美，我把刚键的美揉到我的婀娜的本质自身中来。在婉媚秀丽中，
否定了“刚键”的独立存在（不是否定了“刚健”的存在，而是否定了它的“独
立”存在），只是用它来更好地肯定我的婉媚、秀丽、婀娜，使我这种婉媚、秀
丽、婀娜的风格不至流于肤浅、片面、轻浮，使我美学风格更深入、更内在、更
深邃、更耐人寻味。
第二，只求兑“半两黑漆”。
“半两”，言其少也。“半两”不是数字概念，而是形容词的概念，即“极
少”的之意。只兑“半两黑漆”，“白漆”呢？可能是五斤、十斤、二十斤或更
多，几十斤白漆，兑半两黑漆，揉在一起，黑漆似有似无，若有若无，更耐人去
“寻”，如果不是“半两”，而是用十斤黑漆去兑十斤白漆，那就成了混屯一片，
与艺术辨证法是无缘的。 | g****z
发帖数: 1135 | 2 非常赞同这句： “寓 刚健于婀娜 之中，行遒 劲于婉媚之内。” 书法大致如此。
非常赞同这句： “寓 刚健于婀娜 之中，行遒 劲于婉媚之内。” 书法大致如此。
【在 e**5 的大作中提到】
: ·树玄·
: 从一首诗谈起：
: 瘦劲通神《玄秘塔》，诚悬当日矫痴肥。
: 终防学者趋枯削，画虎不成反被讥。
: 这是一首论书诗，作者是上世纪章草大家罗复堪，原有《论书诗》四十首，
: 是为了教授其学生如何学习书法的，后又有续诗二十首。这首诗就是罗复堪先生
: 《论书诗》中的一首。
: 《玄秘塔》指《玄秘塔碑》，玄秘塔为唐大达法师所建，碑文为裴休撰，柳
: 公权书。《玄秘塔碑》是柳公权的代表作之一，历代习字者多用为范本。“瘦劲
: 通神”，是说柳公权书法的风格。诚悬是柳公权的字。
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