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u****e
发帖数: 118 | 1 欧阳健:重评胡适的《水浒》考证
重评胡适的《水浒》考证
对胡适这个人，当然是应当持批判态度的；但这主要是针对他在政治上的表现而言。至
于在学术研究领域中，胡适的作用则不宜一笔抹煞。把胡适的观点一概说成是 “资产
阶级唯心论”，并不符合实际。以胡适对《水浒》的考证来说，就确有值得肯定的精当
独特的见解，可供我们吸取与借鉴；其中自然有缺陷与不足，也可启迪我们作进一步的
思考与探索。无产阶级是历史上最伟大的阶级，它既有博大的胸襟，又有彻底的求实精
神。应该承认，胡适是一个曾经对历史的发展起过正面作用的人物，他的“比他们的前
辈提供了新的东西”的《水浒》考证，就对《水浒》研究和学术发展起过有益的作用。
我们应以客观的态度，是其所当是，非其所当非，决不可因人废言，这样才有利于学术
研究的发展与繁荣。
本文拟就下列几个方面尝试着对胡适的《水浒》考证重作评价，希望能引起学术界的批
评与争论。
一
胡适在一九二○年七月二十七日的《〈水浒传〉考证》中说：“《水浒传》是一部奇书
。在中国文学占的地位比《左传》《史记》还要重大的多；这部书很当得起一个阎若璩
来替他做一番考证的工夫，很当得起一个王念孙来替他做 | u****e
发帖数: 118 | 2 易竹贤：胡适传
文学观念的革新
“五四”文学革命，不管人们称之为改良也罢，革命也罢，它首先是真正意义上的文学
观念的大变革。
胡适在他的第一篇正式宣言《文学改良刍议》中，便提出：
吾惟以施耐庵，曹雪芹，吴趼人，为文学正宗，故有“不避俗字俗语”之论也。
……以今世历史进化的眼光观之，则白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用
之利器，可断言也。以此之故，吾主张今日作文作诗，宜采用俗语俗字。
①
他把白话文学提到了“中国文学正宗”的地位。这是中国文学史论方面的一个十分大胆
的创见，是直接向传统文学观念的挑战。
长期以来，在正统文人的眼里，只有诗、古文、辞赋，才能登文学的大雅之堂；
至于白话文学，如小说、戏曲、俚歌等，他们总是鄙弃，看作“君子勿为”的小道，贬
斥于文学殿堂之外。以致古人编文集时，大多不收小说和戏曲；甚至有人创作了卓越的
白话小说，却不敢署自己的真实姓名。到明代中叶以后，新的经济因素萌芽滋长，市民
阶层中初步民主主义的思想意识反映到文学领域，文学观念较以往开通了，便有李贽、
袁宏道、金圣叹等人出来，抬高白话小说、戏曲的地位，甚至把它们同著名的《离骚》
、《庄子》、杜诗等量齐
【在 u****e 的大作中提到】
: 欧阳健:重评胡适的《水浒》考证
: 重评胡适的《水浒》考证
: 对胡适这个人，当然是应当持批判态度的；但这主要是针对他在政治上的表现而言。至
: 于在学术研究领域中，胡适的作用则不宜一笔抹煞。把胡适的观点一概说成是 “资产
: 阶级唯心论”，并不符合实际。以胡适对《水浒》的考证来说，就确有值得肯定的精当
: 独特的见解，可供我们吸取与借鉴；其中自然有缺陷与不足，也可启迪我们作进一步的
: 思考与探索。无产阶级是历史上最伟大的阶级，它既有博大的胸襟，又有彻底的求实精
: 神。应该承认，胡适是一个曾经对历史的发展起过正面作用的人物，他的“比他们的前
: 辈提供了新的东西”的《水浒》考证，就对《水浒》研究和学术发展起过有益的作用。
: 我们应以客观的态度，是其所当是，非其所当非，决不可因人废言，这样才有利于学术
| u****e
发帖数: 118 | 3 胡适传
用历史演进法考证小说
胡适整理国故，一个重要的，有突出成绩的方面，是考证小说。①
在中国，小说是向来不算文学的；研究小说也向来不算学问。在轻视与鄙夷的目光下，
尽管小说创作也曲曲折折地生长，出现过许多无愧于世界文学之林的优秀作品，而小说
研究却长期无人问津。明清之际，以序跋、评点为主要形式的小说批评有长足的发展，
而李贽、金圣叹诸人，仍被统治者及正统文人目为异端。晚清梁启超辈重视小说，多有
专论，把小说
的地位抬高，视为“文学之最上乘”；
②但他们主要着眼于用小说为改良政治服务。只是从胡适开始，才真正把小说的考证和
研究，当作一项学术研究的主题，当作整理国故的一项重要内容，从而提到了与传统的
经学、史学平起平坐的地位。
文学革命初期，胡适便突出强调几部传统的白话小说名著在中国文学史上的“正宗”地
位，指出它们受大众的欢迎，畅销了好几百年，对于普及白话有重大的贡献。为了推进
白话文运动，胡适又敦促和协助上海的亚东图书馆，出版他们“整理过的”几种中国传
统小说名著。这种“整理过的本子”，就是有名的亚东版新式标点本白话小说。有平装
、精装两种，一律32开，封面上印着一把火炬的装饰图案
【在 u****e 的大作中提到】
: 易竹贤：胡适传
: 文学观念的革新
: “五四”文学革命，不管人们称之为改良也罢，革命也罢，它首先是真正意义上的文学
: 观念的大变革。
: 胡适在他的第一篇正式宣言《文学改良刍议》中，便提出：
: 吾惟以施耐庵，曹雪芹，吴趼人，为文学正宗，故有“不避俗字俗语”之论也。
: ……以今世历史进化的眼光观之，则白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用
: 之利器，可断言也。以此之故，吾主张今日作文作诗，宜采用俗语俗字。
: ①
: 他把白话文学提到了“中国文学正宗”的地位。这是中国文学史论方面的一个十分大胆
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