孔子与科塞zz - ChineseClassics版

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档，一周内的贴子最多显示50字，超过一周显示500字访问原贴

相关主题
● 论语正说zz	● 苏格拉底和曾子之死儒学和现代哲学的区别zz
● 孔子学院在西方OK？	● 秦晖：儒家的命运(转载)
● 杨墨	● 美人，美人，你听我说zz
● Re: 为什么越古老的就是越好的？	● 老金在线《论语鼓吹》出版真诚期待朋友批评zz
● 具有创造意义的经典之作	● 儒家认同的抉择
● 康有为与儒学的现代转化	● 儒家书院（阳明精舍）之行(ZT)
● 我所理解的儒学	● 美人，美人，你听我说ZZ
● “和而不同”与“攻乎异端”zz	● 2015年春季学期波士顿大学儒学社读书、修行活动

相关话题的讨论汇总
话题: 孔子话题: 科塞话题: 知人话题: 儒学话题: 知识

进入ChineseClassics版参与讨论

(共1页)

c*c
发帖数: 2397

作者：老金在线　回复日期：2007-3-1　18:31:35　
孔子与科塞（一）
“知人”，常常出现在孔子儒学的“清议”中。它是提供给执政的重要规劝。“知
人”，作为一项选用人才的过程，是介于科学和艺术之间的知性活动。当着宪政体制和
民主机制缺席的封建时代（春秋时代），执政者的“知人”与否，对于邦国的治理就有
了严峻性。孔子作为“圣之时者”，对此有清醒的洞察力。因为识人不明导致政治危机
的案例，孔子亲历、看到、知道很多。这些都给他提供了经验抽象的素材。孔子对王道
理想的追求，对“公道-仁德”理念的执著，都令他不得不对邦国的政治命运投入了极
大的关怀。
孔子儒学看到了“知人”的重要性，但是对于“不知人”的后果，却没有任何对策
性言说。孔子的政治理念中缺少制衡性质的设计，这是孔子儒学不能进入政治治理层面
的一个原因。刘易斯•科塞说：
“知识能带来权力，但即使如此，只有极少数知识人作过掌权的人。极个别的知识
分子掌握过权力，并且没有失去知识分子的品格……甚至知识分子团体偶尔也能进入权
力机构：吉伦特派和雅各宾派，布尔什维克以及美国的创建者们。但是，除了最后一种
情形外，知识分

(共1页)

进入ChineseClassics版参与讨论

相关主题
● 2015年春季学期波士顿大学儒学社读书、修行活动	● 具有创造意义的经典之作
● 如何正确对待传统文化？	● 康有为与儒学的现代转化
● 韩国为儒学申遗，不应该是中国吗	● 我所理解的儒学
● 见不得有些现代人说儒学和古书的坏话	● “和而不同”与“攻乎异端”zz
● 论语正说zz	● 苏格拉底和曾子之死儒学和现代哲学的区别zz
● 孔子学院在西方OK？	● 秦晖：儒家的命运(转载)
● 杨墨	● 美人，美人，你听我说zz
● Re: 为什么越古老的就是越好的？	● 老金在线《论语鼓吹》出版真诚期待朋友批评zz

相关话题的讨论汇总
话题: 孔子话题: 科塞话题: 知人话题: 儒学话题: 知识

#	版面	帖数(主题数)
-	全站	4871 (796)
1	Military	3777 (569)
2	Stock	341 (51)
3	Joke	117 (17)
4	History	116 (3)
5	Automobile	100 (9)
6	USANews	55 (9)
7	Midlife	45 (1)
8	Headline	41 (41)
9	Dreamer	33 (13)
10	FleaMarket	32 (20)
11	Living	30 (7)

boards

未名新帖统计// 7月16日

历史上的今天