r*******6
发帖数: 258 | 1 中国传统文化可简单概括为外儒内道，道教之前，中国人的先祖大多敬畏上天，如诗经
尚书里面的中国古代先祖尧舜禹，都不乏对上天的敬畏，而上帝这个称谓就是出自诗经。
道教的“道”和基督信仰道成肉身的“道”是相似的。道教的老子深知大自然背后有一
位掌权者，他领悟出上帝的存在，写出《道德经》， 《道德经》里有许多理念和《圣
经》相似。
儒家也敬天崇尚大道。当然，儒家不知道“道已经成为人”即耶稣基督。孔子说：朝闻
道，夕死可矣。孔子是诚实的，终其一生，他不曾听到过真正的道。他对天道的揣摩，
做了极大的努力，也取得了不菲的成就。 |
r*******6
发帖数: 258 | 2 中国古代的先祖圣贤，如尧舜禹孔孟老庄等都是敬畏上帝的。 |
r*******6
发帖数: 258 | 3 中国有敬天的传统，有敬拜上帝的文化，这是中华文明成为世界文明的重要原因。 |
r*******6
发帖数: 258 | 4 # 失落的文化密钥 #
赵晓: “无神论”是当今中国的官方论点，“有神论”则被视为迷信、不科学。但当我
们沿着历史的辙痕追溯到中华文明的源头便能够看到：中国的古圣先贤，都相信神的存
在。从有神论到后来的泛神论再到无神论，中国，在历史的演变中，把上帝交在祖先手
中的文化密钥失落了。 |
l****v
发帖数: 332 | |
r*******6
发帖数: 258 | 6 中国的古人是敬畏神的，只是异教传入中国以后，把中国古人纯正的信仰给搅乱了。以
至于很多国人以为拜异教是中国古人的传统文化。 |
r*******6
发帖数: 258 | 7 @赵晓：中国人里头，没有比孔子更伟大的人。孔子最伟大之处，在于他敬畏上帝以及
从上帝而来的“天命”。孔子崇尚“周”。没有周文化，就没有儒家文化。”周文化“
最大的特点，是虔诚地信仰和敬拜上帝。周文王、周公均为典范。所谓”周礼“，最大
者是郊社之礼，即在天地之中敬拜上帝。天命人生，圣人之境也！ |
r*******6
发帖数: 258 | 8 一个国家若要衰亡，其最佳的捷径乃是离弃神。一个国家若有神特别的恩典，有神的启
示，并且又行在这光中，那么这个国家就可以保持她的伟大。——坎伯.摩根 |
r*******6
发帖数: 258 | 9 一个国家若要衰亡，其最佳的捷径乃是离弃神。一个国家若有神特别的恩典，有神的启
示，并且又行在这光中，那么这个国家就可以保持她的伟大。——坎伯.摩根 |
r*******6
发帖数: 258 | 10 为什么中国贪官宁信佛，不信耶稣？
其中一个原因是这些人不愿意离开罪。基督教信仰的中心就是:人人认罪悔改。 |
|
|
r*******6
发帖数: 258 | 11 中国历史学家为什么隐瞒“三星堆”研究？（@鹏媒体赵鹏 ）
东轩馨闻
三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。
如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河
流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严
重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明
可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸
造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同
源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏
。但盖子是捂不住的。
中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约
6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—
6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——
4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。
三星堆是中国文明平地一声惊雷。三星堆文化可溯及4600年，延续至3000年前，史学
公认，它是青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。同时期的中原
根本就找不到这样丰富的文化堆积，还是胡诌的传说时代。甲骨文最远3500年，妇好墓
3200年，后母戊大方鼎3200年，毛公鼎2800年。三星堆的青铜器的制造水平要高于同时
代的中原地区，很可能中原的铸造工艺更多的受到三星堆的传播而不是相反。（阅读更
多精彩文章，请关注鹏媒体微信公众号：pengmedia）
看过三星堆的青铜面具和黄金面罩的观众将受到深深的震撼，这些人物的面部特征根
本不像华夏族！更像埃及总统穆巴拉克。而且这个文明在浩瀚如烟海的中国古藉中根本
找不着记载，反向证明三星堆文明远于商周文明，它是文明的传播者而不是相反。也许
中国文明的正源在三星堆。
人类学与考古学已经证明，十五至二十万年前，线粒体夏娃出现在非洲，十万年前，
现代智人走出非洲，他们进入中国的通道不可能是阿富汗的瓦罕走廊至喀什，也不能从
伊里塞湖畔进入阿克苏。而是沿着温暖的路线从中亚进印度，再至缅甸，然后，沿两条
路线进入中国，一条是沿横断山脉的三条主脊进入青藏高原，其中一支染色体突变者留
在了羌塘盐地，受严寒压迫，向东迁徙至青海湖东南方向的绕茶卡盐湖的河湟地区，这
是比流淌着奶与蜜的巴勒斯坦富饶一百倍的人类伊甸园。这一民族就是中国历史上最为
古老的羌族，此民族最先驯化牦牛和羊，与其它民族交换盐与畜类，进入山西盐池，融
汇成汉民族的祖先华夏族；另一条，沿越南沿海进入中国广西，沿海岸线上溯，到达中
国东部，形成了百越族。
羌族的迁徙路线很多，有进西藏自治区成为藏族的祖先，有进云南成为哈尼族、彝旅
、白族的祖先，重要的是，还有一条重要的迁徙路线就是从河湟地区迁往茂县汶川，定
居在岷江两岸，成为中国羌族人口最多的地区，目前，汶川县称为羌族自治县，这里生
活着中国最古老的羌族的后裔（最古老纯正的羌族生活在甘肃）。（阅读更多精彩文章
，请关注鹏媒体微信公众号：pengmedia）
而三星堆的研究成果显示，三星堆文化的源头在茂县。2009年修复地震震坏的汶川县布
瓦碉群发现了“布瓦遗址”，距今4800年，认定为三星堆文化源头。而汶川山高水急，
不可能有原发性的文化，因此，源头也在青海的河湟地区。也即是，三星堆文化与羌族
在五千多年前共同自青海甘肃进入四川岷江流域地区，三星堆的先民创造了当时中国最
先进的三星文明。
因此，可以判断三星堆文明来自于西亚。
作为补充，二十世纪的传教士陶然士在中国汶川地区考察羌族时，发现羌族敬唯一神
、尚白，以羊为祭，涂血于门框，有祭司，认定为以色列第十二支失散的民族。其后的
传教士、华西协和大学的人类学家葛维汉不同意陶然士的看法，他戏剧性地参与了三星
堆早期的发掘，然而没有看到八十年代出土的祭祀坑，如果他看到了这些有着明显西亚
人面容的高鼻深目的面具，下巴一定会掉在地上摔得粉碎。
@鹏媒体赵鹏 |
r*******6
发帖数: 258 | 12 中国传统文化可简单概括为外儒内道，道教之前，中国人的先祖大多敬畏上天，如诗经
尚书里面的中国古代先祖尧舜禹，都不乏对上天的敬畏，而上帝这个称谓就是出自诗经。
道教的“道”和基督信仰道成肉身的“道”是相似的。道教的老子深知大自然背后有一
位掌权者，他领悟出上帝的存在，写出《道德经》， 《道德经》里有许多理念和《圣
经》相似。
儒家也敬天崇尚大道。当然，儒家不知道“道已经成为人”即耶稣基督。孔子说：朝闻
道，夕死可矣。孔子是诚实的，终其一生，他不曾听到过真正的道。他对天道的揣摩，
做了极大的努力，也取得了不菲的成就。 |
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发帖数: 258 | 13 中国古代的先祖圣贤，如尧舜禹孔孟老庄等都是敬畏上帝的。 |
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发帖数: 258 | 14 中国有敬天的传统，有敬拜上帝的文化，这是中华文明成为世界文明的重要原因。 |
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发帖数: 258 | 15 # 失落的文化密钥 #
赵晓: “无神论”是当今中国的官方论点，“有神论”则被视为迷信、不科学。但当我
们沿着历史的辙痕追溯到中华文明的源头便能够看到：中国的古圣先贤，都相信神的存
在。从有神论到后来的泛神论再到无神论，中国，在历史的演变中，把上帝交在祖先手
中的文化密钥失落了。 |
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发帖数: 258 | 17 中国的古人是敬畏神的，只是异教传入中国以后，把中国古人纯正的信仰给搅乱了。以
至于很多国人以为拜异教是中国古人的传统文化。 |
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发帖数: 258 | 18 @赵晓：中国人里头，没有比孔子更伟大的人。孔子最伟大之处，在于他敬畏上帝以及
从上帝而来的“天命”。孔子崇尚“周”。没有周文化，就没有儒家文化。”周文化“
最大的特点，是虔诚地信仰和敬拜上帝。周文王、周公均为典范。所谓”周礼“，最大
者是郊社之礼，即在天地之中敬拜上帝。天命人生，圣人之境也！ |
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发帖数: 258 | 19 一个国家若要衰亡，其最佳的捷径乃是离弃神。一个国家若有神特别的恩典，有神的启
示，并且又行在这光中，那么这个国家就可以保持她的伟大。——坎伯.摩根 |
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发帖数: 258 | 20 一个国家若要衰亡，其最佳的捷径乃是离弃神。一个国家若有神特别的恩典，有神的启
示，并且又行在这光中，那么这个国家就可以保持她的伟大。——坎伯.摩根 |
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发帖数: 258 | 21 为什么中国贪官宁信佛，不信耶稣？
其中一个原因是这些人不愿意离开罪。基督教信仰的中心就是:人人认罪悔改。 |
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发帖数: 258 | 22 中国历史学家为什么隐瞒“三星堆”研究？（@鹏媒体赵鹏 ）
东轩馨闻
三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。
如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河
流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严
重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明
可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸
造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同
源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏
。但盖子是捂不住的。
中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约
6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—
6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——
4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。
三星堆是中国文明平地一声惊雷。三星堆文化可溯及4600年，延续至3000年前，史学
公认，它是青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。同时期的中原
根本就找不到这样丰富的文化堆积，还是胡诌的传说时代。甲骨文最远3500年，妇好墓
3200年，后母戊大方鼎3200年，毛公鼎2800年。三星堆的青铜器的制造水平要高于同时
代的中原地区，很可能中原的铸造工艺更多的受到三星堆的传播而不是相反。（阅读更
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看过三星堆的青铜面具和黄金面罩的观众将受到深深的震撼，这些人物的面部特征根
本不像华夏族！更像埃及总统穆巴拉克。而且这个文明在浩瀚如烟海的中国古藉中根本
找不着记载，反向证明三星堆文明远于商周文明，它是文明的传播者而不是相反。也许
中国文明的正源在三星堆。
人类学与考古学已经证明，十五至二十万年前，线粒体夏娃出现在非洲，十万年前，
现代智人走出非洲，他们进入中国的通道不可能是阿富汗的瓦罕走廊至喀什，也不能从
伊里塞湖畔进入阿克苏。而是沿着温暖的路线从中亚进印度，再至缅甸，然后，沿两条
路线进入中国，一条是沿横断山脉的三条主脊进入青藏高原，其中一支染色体突变者留
在了羌塘盐地，受严寒压迫，向东迁徙至青海湖东南方向的绕茶卡盐湖的河湟地区，这
是比流淌着奶与蜜的巴勒斯坦富饶一百倍的人类伊甸园。这一民族就是中国历史上最为
古老的羌族，此民族最先驯化牦牛和羊，与其它民族交换盐与畜类，进入山西盐池，融
汇成汉民族的祖先华夏族；另一条，沿越南沿海进入中国广西，沿海岸线上溯，到达中
国东部，形成了百越族。
羌族的迁徙路线很多，有进西藏自治区成为藏族的祖先，有进云南成为哈尼族、彝旅
、白族的祖先，重要的是，还有一条重要的迁徙路线就是从河湟地区迁往茂县汶川，定
居在岷江两岸，成为中国羌族人口最多的地区，目前，汶川县称为羌族自治县，这里生
活着中国最古老的羌族的后裔（最古老纯正的羌族生活在甘肃）。（阅读更多精彩文章
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而三星堆的研究成果显示，三星堆文化的源头在茂县。2009年修复地震震坏的汶川县布
瓦碉群发现了“布瓦遗址”，距今4800年，认定为三星堆文化源头。而汶川山高水急，
不可能有原发性的文化，因此，源头也在青海的河湟地区。也即是，三星堆文化与羌族
在五千多年前共同自青海甘肃进入四川岷江流域地区，三星堆的先民创造了当时中国最
先进的三星文明。
因此，可以判断三星堆文明来自于西亚。
作为补充，二十世纪的传教士陶然士在中国汶川地区考察羌族时，发现羌族敬唯一神
、尚白，以羊为祭，涂血于门框，有祭司，认定为以色列第十二支失散的民族。其后的
传教士、华西协和大学的人类学家葛维汉不同意陶然士的看法，他戏剧性地参与了三星
堆早期的发掘，然而没有看到八十年代出土的祭祀坑，如果他看到了这些有着明显西亚
人面容的高鼻深目的面具，下巴一定会掉在地上摔得粉碎。
@鹏媒体赵鹏 |
r*******6
发帖数: 258 | 23 # 《圣经》之“道”和《道德经》之“道” #
鲁迅曾作出“中国根柢全在道教”的论断，英国汉学家李约瑟也认为：“中国文化就像
一棵参天大树，而这棵大树的根在道家。”把《圣经》所说的道与《道德经》的道作比
较，就会发现二者很相似：
《圣经》约翰福音说：1，太初有道，道与神同在，道就是神。2，这道太初与神同在。
3，万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的”。这三句话表明：道与
神是同一的，道就是神，神就是道。宇宙万物都是道——神所创造。而《道德经》说：
“道，天地之母，万物之根，众妙之源”。意思说，是道的运作，才产生了天和地，才
有了万物生长的根基，道是妙（可理解成宇宙的规律）的源头。也就是说，是道创造了
宇宙万物。
两者都在强调：1，是道创造了宇宙万物。2，道是宇宙万物产生的根源。不同的只是，
《圣经》把道拟人化成了神——上帝，而老子的道并没有被他拟人化而已。 |
m*****g
发帖数: 27 | |
r*******6
发帖数: 258 | 25 【 逾越节和春节的相似之处】
1.都是一年之始和最重要的节日。2.都是“过”，“逾越”即Passover。3.都是“关”
：中国人过“年关”，犹太人是生死关头。4.类似措施：涂红门框或贴红对联，闭门不
出，全家聚首守夜到天明。5.类似起因：躲避“那灭长子的灾”，躲避吞吃孩子的“年
兽”。 |
r*******6
发帖数: 258 | 26 # 圣经提到中国 #
先知以赛亚在公元前约七百年时曾提到“秦国”。
赛49：11-12 我必使我的众山成为大道，我的大路也被修高。看哪！这些从远方来，这
些从北方西方来，这些从秦国来（“秦”原文作“希尼” , 即 Chine 或 China，也就
是中国）。 |
r*******6
发帖数: 258 | 27 # 上帝造人真神奇 #
人体就像小宇宙。人体有12条贯穿全身的经脉，一年刚好12个月； 脊椎有24节（7颈椎
、12胸椎、5腰椎）， 一年刚好24个节气；人体有四肢， 一年有四季；人有7窍， 一
个星期有7天。。。人与大自然真吻合！
罗马书1:20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但
藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 |
r*******6
发帖数: 258 | 28 中国从远古就顺服在上帝的脚前，可惜后来离上帝越来越远。 |
r*******6
发帖数: 258 | 29
如果仅一两个相似，未必能说明什么。
但如果有许多相似、巧合，那就能说明中国古籍所提的上帝和圣经所说的上帝是同一个
上帝。
【在 r*******6 的大作中提到】
: # 《圣经》之“道”和《道德经》之“道” #
: 鲁迅曾作出“中国根柢全在道教”的论断，英国汉学家李约瑟也认为：“中国文化就像
: 一棵参天大树，而这棵大树的根在道家。”把《圣经》所说的道与《道德经》的道作比
: 较，就会发现二者很相似：
: 《圣经》约翰福音说：1，太初有道，道与神同在，道就是神。2，这道太初与神同在。
: 3，万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的”。这三句话表明：道与
: 神是同一的，道就是神，神就是道。宇宙万物都是道——神所创造。而《道德经》说：
: “道，天地之母，万物之根，众妙之源”。意思说，是道的运作，才产生了天和地，才
: 有了万物生长的根基，道是妙（可理解成宇宙的规律）的源头。也就是说，是道创造了
: 宇宙万物。
|
r*******6
发帖数: 258 | 30 # 《圣经》之“道”和《道德经》之“道” #
鲁迅曾作出“中国根柢全在道教”的论断，英国汉学家李约瑟也认为：“中国文化就像
一棵参天大树，而这棵大树的根在道家。”把《圣经》所说的道与《道德经》的道作比
较，就会发现二者很相似：
《圣经》约翰福音说：1，太初有道，道与神同在，道就是神。2，这道太初与神同在。
3，万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的”。这三句话表明：道与
神是同一的，道就是神，神就是道。宇宙万物都是道——神所创造。而《道德经》说：
“道，天地之母，万物之根，众妙之源”。意思说，是道的运作，才产生了天和地，才
有了万物生长的根基，道是妙（可理解成宇宙的规律）的源头。也就是说，是道创造了
宇宙万物。
两者都在强调：1，是道创造了宇宙万物。2，道是宇宙万物产生的根源。不同的只是，
《圣经》把道拟人化成了神——上帝，而老子的道并没有被他拟人化而已。 |
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r*******6
发帖数: 258 | 32 【 逾越节和春节的相似之处】
1.都是一年之始和最重要的节日。2.都是“过”，“逾越”即Passover。3.都是“关”
：中国人过“年关”，犹太人是生死关头。4.类似措施：涂红门框或贴红对联，闭门不
出，全家聚首守夜到天明。5.类似起因：躲避“那灭长子的灾”，躲避吞吃孩子的“年
兽”。 |
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发帖数: 258 | 33 # 圣经提到中国 #
先知以赛亚在公元前约七百年时曾提到“秦国”。
赛49：11-12 我必使我的众山成为大道，我的大路也被修高。看哪！这些从远方来，这
些从北方西方来，这些从秦国来（“秦”原文作“希尼” , 即 Chine 或 China，也就
是中国）。 |
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发帖数: 258 | 34 # 上帝造人真神奇 #
人体就像小宇宙。人体有12条贯穿全身的经脉，一年刚好12个月； 脊椎有24节（7颈椎
、12胸椎、5腰椎）， 一年刚好24个节气；人体有四肢， 一年有四季；人有7窍， 一
个星期有7天。。。人与大自然真吻合！
罗马书1:20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但
藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 |
r*******6
发帖数: 258 | 35 中国从远古就顺服在上帝的脚前，可惜后来离上帝越来越远。 |
r*******6
发帖数: 258 | 36
如果仅一两个相似，未必能说明什么。
但如果有许多相似、巧合，那就能说明中国古籍所提的上帝和圣经所说的上帝是同一个
上帝。
【在 r*******6 的大作中提到】
: # 《圣经》之“道”和《道德经》之“道” #
: 鲁迅曾作出“中国根柢全在道教”的论断，英国汉学家李约瑟也认为：“中国文化就像
: 一棵参天大树，而这棵大树的根在道家。”把《圣经》所说的道与《道德经》的道作比
: 较，就会发现二者很相似：
: 《圣经》约翰福音说：1，太初有道，道与神同在，道就是神。2，这道太初与神同在。
: 3，万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的”。这三句话表明：道与
: 神是同一的，道就是神，神就是道。宇宙万物都是道——神所创造。而《道德经》说：
: “道，天地之母，万物之根，众妙之源”。意思说，是道的运作，才产生了天和地，才
: 有了万物生长的根基，道是妙（可理解成宇宙的规律）的源头。也就是说，是道创造了
: 宇宙万物。
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r*******6
发帖数: 258 | 37 国家之殇：“大师”的崛起
在“大师”饥渴的年代，除了王林这样的“超级大师”有惊人的能量外，其他很多“大
师”也都有"呼风唤雨"的能力，这已没有什么秘密了。感叹中国社会的某些高官达人还
是和百多年前的西太后一样，相信奇人巫术，这真是国家之殇。
赵晓：与王林合影的刘志军习惯烧香拜佛，已经拥有“国师”曹永正的周永康曾经请老
和尚做法事，李春城安排道士做法驱邪，杨卫泽被查前巡游寺庙，谷俊山裤兜装着一个
小桃木（以“桃”代“逃”，即逃脱纪检调查之意），李小琳朝拜空门……我们的心灵
健康吗，我们的社会健康吗？ |
r*******6
发帖数: 258 | 38 从中国人的信仰历程来看，越往上溯，对于真神的信仰越真诚。在老子时代，这种对独
一神的崇拜就已经淡漠了，因此，老子感叹，“大道隐没了！”就是对上天的信仰失落
了。从汉朝以后，信仰更加混乱，陷入多神崇拜。 |
r*******6
发帖数: 258 | 39 人不认识上帝容易两极分化：把某些人当成上帝，把一些人不当人。
当人认识上帝后，绝不会把人当成上帝，把人当成人。 |
r*******6
发帖数: 258 | 40 神州本是上帝赐福的大地，但那片土地上的大多数人心里早已没有上帝。索尔仁尼琴：
人忘记了上帝，这就是一切的起因。 |
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r*******6
发帖数: 258 | 41
翻阅中国历史，可以清晰地看到，古代的中国人和后来的中国人，似乎根本不是同一个
物种。从春秋到唐再到清，中国人的性格历程如同瀑布，其落差之大，令人惊讶。源头
的中国人，品格清澈。唐时的中国人，雍容文雅。及至清，中国人的品质却大幅劣化，
麻木懦弱，毫无创造力。
【在 r*******6 的大作中提到】
: 从中国人的信仰历程来看，越往上溯，对于真神的信仰越真诚。在老子时代，这种对独
: 一神的崇拜就已经淡漠了，因此，老子感叹，“大道隐没了！”就是对上天的信仰失落
: 了。从汉朝以后，信仰更加混乱，陷入多神崇拜。
|
r*******6
发帖数: 258 | 42
春秋时代，是中国侠文化最灿烂的时代。侠人义士救危扶困，济人不赡；路见不平，拔
刀相助；知恩必报，赴火蹈刃；受人之托，一诺千金。赵氏孤儿、聂政刺侠累、荆轲刺
秦王，一个个动人心魄的故事，演绎了那个时候男人们的壮烈与决绝，告诉后代什么叫
轻生重义、生死相许。
【在 r*******6 的大作中提到】
:
: 翻阅中国历史，可以清晰地看到，古代的中国人和后来的中国人，似乎根本不是同一个
: 物种。从春秋到唐再到清，中国人的性格历程如同瀑布，其落差之大，令人惊讶。源头
: 的中国人，品格清澈。唐时的中国人，雍容文雅。及至清，中国人的品质却大幅劣化，
: 麻木懦弱，毫无创造力。
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