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T*******7
发帖数: 93 | 1 第二步，帮助领悟阶段
合理情绪疗法领悟阶段的主要任务是帮助人们领悟合理情绪疗法的原理，使他们认识到
三个问题：
第一，是信念引起了情绪及行为后果，而不是诱发事件本身；
第二，只有改变了不合理信念才能减轻或消除目前存在的各种症状；
第三，情绪困扰的原因与自己有关，他们应对自己的情绪和行为反应负有责任。
具体到“门徒会”痴迷人员，在进行了心理诊断和初步分析后，就要帮助他认识到以下
三个问题：第一，是因为你听了“门徒会”邪教组织编造的自我神化的歪理邪说和种种
神迹故事，才把“三赎基督”想象的神通广大，能够救赎人类。而不是“三赎基督”真
的有多少神通。这个过程中可以通过讲述“门徒会”邪教的发展历史和历任教主的结局
，组织观看受害案例，达到破“神”的目的。第二，身体疾病、生活不顺、家庭遭灾等
等，这些都是每个人可能遇到了事情，要脚踏实地，立足现实，通过正确的方法解决自
己面临的问题，不能把希望寄托在虚无缥缈的神上。第三，走到今天这一步，有邪教诱
骗的原因，但主要还是自己思想认识上出现了偏差，要立足于改变自己的错误认知。总
之，要改善自己的生活现状，必须改变自己对生活事件和“门徒会”邪教的认知，而不
是从外界找原因。
领悟阶段工作比较复杂，因为不合理信念并不是独立存在的，它们常常和合理信念混在
一起不易被察觉。仅凭空洞的理论性解说难以使痴迷人员实现真正的领悟，应该结合具
体情况，抓住绝对化要求、过分概括和糟糕至极等典型特征，由主及次，层层找出存在
的不合理信念。
第三步，修通教育阶段
这一阶段是合理情绪疗法中最主要的阶段，是破旧立新的过程。所谓修通，就是通过多
种技术，使痴迷者修正或放弃原有的非理性信念，并代之以合理信念的过程。
合理情绪疗法中最常用的修通技术就是与不合理信念辩论。这种辩论的方法是指从科学
、理性的角度对痴迷人员关于自己、他人及周围世界的不合理信念和假设进行挑战和质
疑，即“产婆术式”辩论技术。具体操作方法就是先让你说出你的观点，然后依照你的
观点进行推理，最后引出你的观点中存在的谬误之处，从而使你认识到自己先前认知中
不合理的地方，并主动加以矫正。
例如，有位痴迷者说自己命不好，身体长年有病，家里不平安，经常出事，只有通过不
断地“祷告”和“传福音”才能改变，才能保身体健康、保一家平安。这里面就包括两
个不合理信念，一个是自己命不好，另一个是“祷告”和“传福音”能改变自己的命。
针对第一个不合理信念，就可以通过以下问题引导：
什么是命？他不一定能说的很准确，但是他会大致描述冥冥中的一些人为不可控的东西。
怎样的命就算好？一般会说事业顺利、家庭幸福、身体健康等等指标。
现实生活中谁的命好？他可能会列举出某个看似万事如意的例子。这时抓住时机告诉他
这个人也有不如意的地方，进而引导他“家家有本难念的经”。
你的命有多不好？他可能滔滔不绝，列举很多不如意的事情。
这些不好的事情别人身上有没有发生？肯定有。
别人身上发生其他不如意的事情算不算命不好？他们又是怎么做的？
你有没有命好的时候？
通过层层递进，再加上及时正确的引导，他会发现他自己难以自圆其说，从而对自己的
不合理信念产生质疑，最后得出结论：每个人都有命好的方面也有命不好的方面，自己
虽然有诸多不如意，但也有令人欣慰的事情；自己的命并不是想象的那么差，最主要的
是自己没有正确面对生活、面对挫折。
来源：凯风网 | h******t
发帖数: 110 | 2 自我神化的歪理邪说和种种
神迹故事是邪教一贯手法 | h******t
发帖数: 110 | | h******t
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