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ChinaNews版 - 质疑为何总是走向恶意网暴

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很多时候，我们希望每个人都能认识到《斯通纳》中的要义：“即使不能拥有完美的生
活，所幸追求过完整的自我”。从根本上而言其实也只是一种祈愿，因为真正能摆脱人
生困境的人，可谓还不算太糟糕。在这个问题上，显然约翰·威廉斯叙写《斯通纳》时
是带有超越性的。
就事论事地讲，如果刘学州选择用积极的行动面对人生的悲凄，可能基于他的所有叙事
又会改写。但是对于人生悲凄的人而言，对于主导积极拐点和消极拐点的决定性因素，
可能永远不会脱离爱、认同、怜悯、志业、傲骨、信任与死亡这些生命主题。
要承认如果纯粹的强调人生意义，可能“所有的人都不会死”。像刘学州这样的寻亲少
年，他确实勇敢过、努力过、甚至相信过。但是不被善待的人生，注定是自卑而破碎的
，这是那些堆满床铺的证书都无法弥补的。
实际上，刘学州已经比同龄人成熟很多，并且他也曾在社交媒体的个人简介上写下“与
其抱怨身处黑暗，不如提灯前行。可即便如此，刘学州还是走向了绝望，成为轰动一时
的“可怜孩子”。
另外，人们常说“死是容易的，活着才难”，这更多之于生命的琐碎和人生的无常。坦
率地讲，刘学州自己所能记住的人生，基本上都是破碎的，如此之下，让他坚强确实挺
难的，因为那些真正坚强的人，多半是被爱过和被善待过的，所以才会觉得人间值得，
才会认为所受之苦不那么苦。
不少人认为，刘学州如果不寻亲，可能也不会走向“死路”。在这个问题上，真是应了
那句“相濡以沫，不如相忘江湖”。只是为何要如此消极地看待亲密关系呢？就在于世
俗之间近必生苛，众多的挑剔抱怨都出自于过于亲密的关系，远了，则如小品中戏谑的
那样，会产生“距离美”。
如此掰扯，就在于寻亲不只是弥合的行为，它本身还牵涉着现实的考量，情感的，世俗
的，经济的。所以就刘学州和亲生父母的反目来讲，法理审视是一回事儿，世俗考量又
是另一回事儿。
与此同时，在面对网暴的问题上，最核心的问题并不在于可不可以质疑，而在于质疑为
何总是走向恶意。很多时候基于人性的复杂，提出可能存在的问题是可以的，但是心平
气和的交流怎么就那么难呢？
看到很多人义愤填膺的骂网暴者，可是瞅一瞅他（她）们的言语，总觉得跟网暴者也是
一个德性。在这个问题上，我们必须要搞清楚，对于没有直接利害关系的评议，基本的
底线是“好好说话”。
当然我们也会发现，那些热衷骂骂咧咧的人，往往自己也最怕被别人骂骂咧咧。所以对
于评议别人时，如果打算释放评议的言语，那么先请把自己放到被评议的立场上衡量一
下，而后再看要不要那么骂骂咧咧，否则就算是无意的凑热闹行为，也会成为压垮绝望
者的稻草。

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