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ChinaNews版 - 中共消灭了贵族,剩下了流氓 (转载)
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f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共消灭了贵族,剩下了流氓
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 3 18:40:47 2016, 美东)
中共消灭了贵族
我们常听到一些传言,说中共领导人如何巧对外国领导人的责问,却很少听到外国领导
人如何应对中共领导人的话题。
中共领导人夸耀说:我们消灭了地主富农。外国领导人回应说:我们消灭了贫农。
中共领导人夸耀说:我们消灭了贵族。外国领导人回应说:我们消灭了流氓。
这就是两种截然不同的治国理念,引用一句至理名言:一个好的制度可以把坏人变成好
人,一个坏的制度可以把好人变成坏人。这是对不同制度的高度概括。
发动流氓起来把贵族消灭了,并不会使流氓变得高尚,只会使流氓变得更加流氓,而且
诱逼更多的人变成流氓,最终变成流氓社会。这是毫无疑问的。这个主题从流氓与贵族
说起。
贵族 平民 流氓
人类是世界上最庞大最复杂的群体。就其精神意识的素质来考量,大致可以分为三个阶
层:贵族,平民,流氓。其分布呈橄榄形,中间大,两头小,贵族处于高端,流氓处于
低端,中间庞大的阶层是平民。从平民到贵族没有明显的界线,从平民到流氓也没有明
显的界线,但流氓与贵族就天差地别了。
贵族之所以是贵族,并不在于财富有多少,也不在于权力有多大,而在于具有一种高贵
的精神,史书上称之为贵族精神。缺失贵族精神的人,即使富可敌国,也不过是带着流
氓本性的暴发户;即使权可倾国,也依然是带着流氓本性的独夫民贼。
流氓之所以是流氓,并不是因为一无所有,而是因为内心里的流氓意识。无产阶级不等
于流氓,无产阶级的大多数人都是安份守己的平民。流氓群体有穷人,也有富豪;有平
民,也有权贵;有白痴,也有天才。
贵族精神代表人类文明的高端,流氓意识代表人类野蛮的底端。几乎所有的人,既有向
往高尚的意念,也有向往卑鄙的情欲,这就是人性与兽性的争战。人性战胜兽性,人就
走向高尚;兽性战胜人性,人就走向卑鄙。大多数的平民,人性与兽性始终在身上进行
拉锯战,故而一生都在高尚与卑鄙之间徘徊;大多数的平民,一生安份守己,注定是庸
庸碌碌。平民要想超凡脱俗,要么追求高尚而有望成为贵族,要么走向卑鄙而成为流氓
。人追求高尚非常困难,成为贵族难上加难;人走向卑鄙非常容易,成为流氓易如反掌
。也正是这个原因,社会上是贵族少流氓多。
高尚与高贵没有本质的不同,然而高尚与高贵还是有一步之遥。那是程度的不同,境界
的不同。你跨越了那一步之遥,就抵达高贵的境界。平民也会高尚,但往往只能在顺境
中高尚,却不能在逆境中固守高尚。如若在逆境中依然能固守高尚,那就是高贵的境界
了,也就成为贵族了。
高尚达到高贵的境界,就是“富贵而不淫,威武而不屈”。这就是贵族精神的境界。富
贵而不淫,威武而不屈,有两个层次的解读。第一个层次是对富豪权贵解读:你富贵了
不可变淫荡,你有权了不可以权屈人。第二个层次是对平民百姓解读:你不富贵,可你
不会被富贵所诱惑而放弃高尚;你没有权,可你不会向权力屈服,你只诚服于公义与真
理。达到了这种境界,你即使身处平民,你也具备了贵族精神。
什么是贵族精神
贵族精神有三种高贵的内涵:一是诚信,二是道义,三是使命感。
诚信是人类文明的灵魂,没有诚信,就没有道德,也就没有文明;诚信也是个人品格的
灵魂,没有诚信,就不可能有高贵的品格。缺失诚信的人,不是无赖,就是流氓。缺失
诚信的民族,注定是愚昧而野蛮的民族。诚信也是民主制度的根基,没有诚信,就不会
有成熟的民主。民主靠宪政,宪法就是社会的契约,契约的根基就是诚信,没有诚信,
契约就是废纸。
贵族之所以是贵族,是因为贵族把诚信看得比生命还重要。诚信带来高尚,带来尊严,
带来生命高贵的价值。欧洲的贵族宁愿用决斗分胜负,而不愿用阴谋诡计争输赢。这实
质上就是对诚信价值的死守。中国古代的史官,宁愿被杀头也不为帝王篡改历史,也是
对诚信价值的死守。
道义包含人道与公道。人道是公道的前提,就是对人生命的尊重。连人道意识都没有的
人,就根本不可能有公道。信奉暴力,就是对人道的蔑视;信奉枪杆子里面出政权,就
是对人间公道的蔑视。人道与公道衍生出现代文明的人权主义,欧洲之所以能诞生《人
权公约》,实质上就是贵族精神在推动。
道义精神带来仁慈,带来宽容,带来关怀,带来公正。贵族具有关怀弱者的情怀,世界
上的慈善事业几乎都是由贵族出资创建的,靠的就是这种道义的精神。
使命感就是勇于承担的精神。担当起人类社会的良知,担当起人类传统文化与道德的卫
道士,维持社会公义,维护社会理性和平发展。
正是这种使命感的精神,带给贵族坚韧不拔的信心与力量,一旦民族陷入危机,贵族就
站在民族的前列,身先士卒捍卫民族的安宁。正是这种使命感的精神,带给他们“普罗
米修斯盗天火”的精神,带给他们“我不入地狱谁入地狱”的精神。正是这种精神捍卫
与推动人类文明向前发展。
这三种精神都来自于虔诚的信仰,只有信仰才能转化为坚定不移持之以恒的精神力量,
达到高贵的境界。
尽管贵族个人的身上也存在这样那样的缺点,但贵族群体始终是推动人类文明发展的主
导力量。
贵族精神推动人类文明发展
每一个人身上都存在人性与兽性的争战,故而一生都在高尚与卑鄙之间徘徊:上帝呼唤
人走向高尚,魔鬼诱惑人走向卑鄙;崇尚高尚者近贵族,向往卑鄙者近流氓;或者可以
说,近贵族者崇尚高尚,近流氓者向往卑鄙。中国人把这种现象叫作:近朱者赤,近墨
者黑。
推而广之,一个民族也存在人性与兽性的争战,这实质上就是文明与野蛮的争战,也是
贵族与流氓的争战。一个民族由贵族所主导,就带来文明的进步;由流氓所主导,就向
野蛮倒退,不是物质生产力的倒退,而是人文精神的倒退,文化的倒退,道德的倒退。
这早已被人类历史所证明。
人类历史的发展主要是由贵族所主导,所以人类能从野蛮走向文明,但在漫长的历史发
展过程中,有时也会被流氓所掌控。流氓占据了主导地位,结果导致文明向野蛮倒退,
所以人类发展的进程呈现曲曲折折、进进退退。
人的精神意识是复杂的多面体,既有崇尚高尚的意念,也有向往卑鄙的情欲。然而,人
走向高尚如爬山,很难;人走向卑鄙如坐滑梯,很易。
人类社会始终是贵族少流氓多,贵族何以能占据人类社会发展的主导地位呢?这就取决
于庞大的平民阶层的态度了:平民阶层崇尚贵族,贵族就占上风,就占据主导地位,这
个民族就会崇尚高尚、崇尚文明;平民阶层崇尚流氓,流氓就占上风,就占据主导地位
,这个民族就崇尚卑鄙、崇尚野蛮。这就是不同民族会有不同文明进程与不同程度的根
本原因。
崇尚贵族的民族,贵族易占上风;崇尚流氓的民族,流氓易占上风。流氓占了上风,流
氓占了主导地位,必然诱惑越来越多的人变成流氓,逼迫越来越多的人变成流氓,最终
变成流氓大国,文化道德陷入全面大倒退,社会陷入大溃败。
要期望流氓带领民族走向高尚,走向文明,那是痴心妄想!
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