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J*V
发帖数: 3150 | 1 土工果然是群众运动的大师，只有它能总结出这么牛逼的方法来防止群众造反。往
前数数，历史上那些通过农民运动搞上去的皇帝怎么就没抓住要害呢。看看朱元璋就知
道杀几个大臣；秦始皇精明点，来了个焚书坑儒，可惜后代不给力。
户口制度最大程度得利用了屁民的忍耐力：
1. 没有得到许可，你一辈子都呆在这里，子子孙孙都得在这里，父母亲戚也在这
里。以中国老百姓重视家族的传统，基本上只要有口饭吃就会乖乖听话了。跑到外地没
有户口根本没有立锥之地。
2. 就算哪个区域的屁民遭遇天灾人祸想犯乱，也只用控制这个区域就可以了。别
的区域的老百姓只要有一口饭吃是不会跟你一起乱的。
3. 至于单个屁民遭遇再惨也掀不起任何风浪。
古代的项羽之流在户口制度下估计也就能做一个杨佳，梁山好汉们根本就没机会聚
在一起。如果没有外敌侵略，户口制度大概能保证一个朝代万年不更迭吧。 | Z****o
发帖数: 999 | | a****r
发帖数: 1486 | 3 中国自古就有户籍制度，自己wiki就好了
中国在其历史上采用了很多种方式来管理人口，基本的管理方式则大致相同，都是由官
员负责维护人口的档案，以作决策参考。从周朝时期以来的大部分时间，统治阶级都采
用了不同的形式的户籍制度。
根据《文献通考·卷十·户口考一》，周宣王时就有官吏负责“少多、死生、出入、往
来者”。周礼中则记载内史、司会、冢宰都存有户籍副本。根据到国都距离的不同，周
朝将领土划分为乡、遂和都鄙，用来执行不同的税收、征兵和土地划分制度[4]。但是
类似现代的限制人口迁移和户籍注册制度则首见于保甲制度。管仲提出“禁迁徙、止流
民、圉分异”的政策，限制人口的流动，以及自行分家。而商鞅的《商君书·垦令》中
则提出“使民无得擅徙”。萧何的《九章律》中包含了"户律"，将户籍制度用法律规范
下来。
【在 J*V 的大作中提到】
: 土工果然是群众运动的大师，只有它能总结出这么牛逼的方法来防止群众造反。往
: 前数数，历史上那些通过农民运动搞上去的皇帝怎么就没抓住要害呢。看看朱元璋就知
: 道杀几个大臣；秦始皇精明点，来了个焚书坑儒，可惜后代不给力。
: 户口制度最大程度得利用了屁民的忍耐力：
: 1. 没有得到许可，你一辈子都呆在这里，子子孙孙都得在这里，父母亲戚也在这
: 里。以中国老百姓重视家族的传统，基本上只要有口饭吃就会乖乖听话了。跑到外地没
: 有户口根本没有立锥之地。
: 2. 就算哪个区域的屁民遭遇天灾人祸想犯乱，也只用控制这个区域就可以了。别
: 的区域的老百姓只要有一口饭吃是不会跟你一起乱的。
: 3. 至于单个屁民遭遇再惨也掀不起任何风浪。
| a****l
发帖数: 8211 | 4 TG虽然无耻，但是也知道不敢冒领这个老祖宗的发明权。
【在 J*V 的大作中提到】
: 土工果然是群众运动的大师，只有它能总结出这么牛逼的方法来防止群众造反。往
: 前数数，历史上那些通过农民运动搞上去的皇帝怎么就没抓住要害呢。看看朱元璋就知
: 道杀几个大臣；秦始皇精明点，来了个焚书坑儒，可惜后代不给力。
: 户口制度最大程度得利用了屁民的忍耐力：
: 1. 没有得到许可，你一辈子都呆在这里，子子孙孙都得在这里，父母亲戚也在这
: 里。以中国老百姓重视家族的传统，基本上只要有口饭吃就会乖乖听话了。跑到外地没
: 有户口根本没有立锥之地。
: 2. 就算哪个区域的屁民遭遇天灾人祸想犯乱，也只用控制这个区域就可以了。别
: 的区域的老百姓只要有一口饭吃是不会跟你一起乱的。
: 3. 至于单个屁民遭遇再惨也掀不起任何风浪。
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