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发帖数: 20306 | 1 昨天去看了一下上饶市相府路17号民宅。 应该是清代的富户民宅了， 我以它为例描
述一下汉族传统民居的特点：
1, 对称性：
住宅布局左右对称， 这说明汉族先民居住于开阔平原。
2,方正性：
住宅的外形不是圆的而是方的。 方形住宅说明古汉族人广泛使用木料建房， 房子受
直的木材影响成为方形。 这说明古汉族人生活在树木较多的平原，而不是缺乏木料的
草原。
其它动物建的巢都是圆形的， 说明远古人类的住宅也应该是圆的， 我推测汉族早先的
住宅外部轮廓是圆形的，但里面隔开的房间是方形的， 外圆内方。
方形的住宅是从圆形住宅发展而来， 相当于大的圆形住宅被分裂成方形。 打个比方，
类似于一个能住100人的圆形住宅（巨大的内部有几十间房的蒙古包）被分割为五块，
五块原本组成一个圆形， 但分裂后每块没必要再保持一面弧形的墙， 成为方形。 方
形住宅的出现， 暗示大家族的分裂。 圆形住宅代表天然， 方形住宅代表逆天， 古中
国人把圆形住宅改成方形， 是走向逆天的一步。
3，中心区：祖宗牌位->天井->客厅。 箭头表示重要性顺序。
卧室和仓库是围绕祖宗牌位， 天井， 和客厅建的一圈房子。 这个布局说明了祖宗牌
位， 天井， 和客厅在传统中国人心中的重要顺序， 卧室相对来说次要。
祖宗牌位最重要， 摆在住宅的最重要最核心的位置， 曾见文章说祖宗牌位的原型是阴
茎，代表生殖崇拜，在此不多说。
天井也特别重要， 天井的地面用优质石料铺成， 类似于城市的中心广场， 它在一个
大宅里开了个天窗， 表示主人要通过这个天井保持和周边自然的直接联系， 中国人希
望自己和自然界直接连通， 而不是把自己封闭在住宅里， 这是中西方思想上很重要的
分歧， 欧美人会毫不犹豫地把自己封闭在密闭的楼里， 没有天井， 甚至没有窗户，
再次说明了欧美是溶洞文明，而中国是平原文明。
客厅也很重要， 放在祖宗牌位前面。 客厅其实是祖宗牌位前供众人跪拜和聚会（会议
）的一块空地。 这说明汉族住宅在早期主要功能是会议室， 而不是卧室。 住宅是开
会的地方， 或也有个戏台可供表演， 只是在会场周围建了可供过夜的卧室。
4，仅住一层。
相府路17号民宅是两层楼， 但二楼的利用率极低， 基本闲置， 人仅住在一楼。 大多
汉族的民宅二楼不住人， 只用于储存谷物杂物。 传统中国人很不情愿住在二楼。这也
说明了汉族是平原文化， 平原人一般只住一楼， 不住二楼。 欧美人对住在二三楼习
以为常，再次说明他们的祖先生活在溶洞，因为在溶洞里， 下层洞穴通常潮湿不宜居
， 而上层洞穴干燥好住。
中国民宅的楼梯通常是云梯状的。 相府路17号民宅上二楼有西式的阶梯， 我认为这不
代表一般的汉族民宅。 在旧中国， 阶梯主要用于特殊场合如登城墙， 登祭祀用的土
台等，民宅里上二楼主要用云梯。
住在二楼， 等于是住在别人的头顶上， 暗示对他人不敬， 古民居的楼板是木板， 一
踩吱吱响， 中国人不愿意住二楼，代表了中国人对他人的尊重， 欧美人认为住在别人
头顶上，走路时做爱时把楼板弄得吱吱响是很正常的， 在欧美人心中， 有自己的权利
意识，但没有尊重他人的概念。
5， 开放性， 通风性。
如果你住在传统汉族民居里， 躺在床上， 一睁眼， 发现床头站着一只麻雀， 床边站
着一个手持尖刀的入室盗贼， 应该是意料之中的。
汉族传统民居的通风性极其好， 没有一间房是密闭的， 所有的房间一年四季通风，
没办法空调或取暖， 从普通小民到皇帝的寝宫， 麻雀燕子自由出入。 这说明了古汉
族人起源于冬天气温高于零下十度的平原， 也说明了中国人热爱和自然界直接接触。
6， 开放性，军事防御性差。
看了汉族传统民居， 再看中国的公安局长， 县长的办公室的大门经常是开放的， 仿
佛任何人都可以走进去直接和官员说话， 一点都不觉得奇怪。
中国传统民居的门是很弱的，防御性的门只有最外面那个大门一道， 进了那道大门后
， 里面各个房间基本就没有门了， 有门也是很薄的木门， 窗户都很大， 而且是用的
木格， 很脆弱。 外敌如果进攻汉族传统民居， 只要突破了最外层的防御门， 里面
就长驱直入， 不再有门，很多房间只用屏风挡一下外人的视线， 没有门。
相比来说， 欧美的住宅的门通常很厚重， 属于要塞的防御门。 欧美的官员办公室是
外人很难进的，欧美人敌情意识极重， 在他们眼里， 几乎每个外人都是恐怖分子，
欧美人的心态随时都处在剑拔弩张的状态， 人与人之间充满敌意， 属于蛮族。
7， 防火性差。
汉族传统民居， 只有外墙是青砖的， 里面主要是全木结构的，很容易火灾。 屋顶上
有瓦，但很脆弱，扔一个小石块就能把房顶砸个洞。
8，人多聚居的大家族。
汉族传统民宅， 总是几十上百人聚居在一个住宅里， 社区气氛浓， 集体意识强。
9，家族成员尊卑有序但平等。
围绕祖宗牌位， 天井， 和客厅建的一圈卧室， 类似于中餐餐桌按方位来分尊卑， 比
如一张圆桌围着十张椅子， 最尊贵者坐的椅子， 和最卑贱者坐的椅子， 是按东西南
北以及和房门的相对位置来决定的， 但各张椅子基本上是相同的， 而且贵贱者都吃同
一桌的菜， 说明汉族人在强调人与人之间尊卑有序之外， 也强调人人平等。 当然，
这可能指的是男人之间的平等， 古中国的女人可能不准上桌和男人吃饭。 大宅的各
间卧室在结构上设施上大同小异， 主人的卧室， 和最卑微的仆人的卧室， 只是方位
不同， 但卧室内的结构设施基本相同。 |
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