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发信人: wodoo (福), 信区: Military
标 题: 烟花依约说王菲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 12:31:40 2012, 美东)
烟花依约说王菲
作者：帅气山猪 于 2011-6-21 15:02 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类：音乐欣赏|3 条评论
王菲在她那一辈艺人里面，算是异数。四大天王各有擅场，但始终没有什么深造，速速
地都老去了，背上好像还贴着以前老共时代运动员身上常见的标记。说是文化程度：中
等。女星里面，陈淑桦由李宗盛打造的歌本，开初蛮像一片知性颓废意思，但从此出声
就那几手招牌幽怨，疑似台湾经济起飞时代女性白领的情感广播操。而90年代大陆的资
本主义同台湾相比，大概更富山寨景观。所以那英孙悦杨岗丽什么的，虽则花开数朵，
各放一枝，唱的倒都不外乎经济全球化结构中，城乡结合部黄尘涨天的悲欢离合。相比
之下，就只有静雯阿姨比较time-neutral,而且好像从娘胎中带来一段妖艳和觉悟，即
便自绝于求学上进读博士的正途，和文化修养硬是没半毛钱关系，但通观其音乐的品质
，在在都是体贴入微，通灵剔透，只见烟花，不见烟火。所以也就无怪乎这样历久弥新
，至今犹在跌宕顽艳，老趣横出，颠倒世人。静雯阿姨的音乐，说的普罗点，就是比较
精制，说得科普点，就是女性因素得到了充分的提纯和强化，而说得犀利点泥，就是比
较的妖。好比别人早上的卡普其诺里面加一份expresso，王阿姨送上来的那杯，霍霍霍
，就加了五份百分百的女人意思。如此女唱女，非常女，在乡下来的山猪听了，两只耳
朵像是被人打了麻药，居然风度翩翩，摇曳生姿，觉得自己也有必要玉树临风一把，最
好就此变成在城市里闲庭信步、谈情说爱的驴。仅凭这一点，静雯阿姨对于中国当代城
市化进程所做的贡献，就值得联合国颁发大勋章，你说有木有？！而阿姨实验室里提纯
的原料，经过山猪同志仔细研究反复对比发现，居然还有两种不同来源滴说。一是邓丽
君，这点大家不会有异议。阿姨最早就是翻唱邓奶奶起家。不过邓奶奶身为七八十年代
华人女性在通俗文化方面的诠释帝，那类歌靡靡小调还算是工业化初期质朴的怀旧情歌
。而阿姨之一翻再翻，就翻出了工业化成熟期结束历史、放之四海而皆准的因素廖。最
近youtube上发现有不会中文的老美男士挤在阿姨的歌声旁边“昂昂昂”地伴唱，山猪
就想到美国如果要再工业化，阿姨是不是还要扮演一回社会进程的天使啊。其二呢，就
是其原来的所天窦唯老人。邓奶奶肥美广厚如中原，其俗在骨，尽可由山猪一班农民弟
兄们在上驰骋，但如果阿姨一味跟着她搞音乐，就不会感动那些后来由山猪变成的城里
的驴。而窦老人歌声飘逸，比如窗外一首，想像力穷极变化之能事，虽然票房是卖不动
的，但在老妻的音乐DNA上，可是狠狠种下了不少的灵犀。所以那以后阿姨一张嘴，奶
奶就是飞奔如包租婆也赶不上了。总而言之，连很贫穷的学者马克思在研究主义的时候
，还需要什么德国古典哲学和法国空想社会主义等几个来源，静雯阿姨在社会上闹起这
么大动静，其继启发挥的源流也应该不在少数。而山猪认为，阿姨如果生在古代，就是
薛涛之类的尤物，院门外的拥趸，一定是蛙声一片。或者像李清照，后世男流也要为她
再婚了吗，她绝不能再婚等问题老拳数挥，生死相搏。不过现代社会的基本转型就是社
会管理专业化和知识分子去特权化。于是乎，山猪在阿姨大门上题诗的成本太高了--那
样做是要被其现任所天报官捉进去的--所以只能在网上放流对一个纯女人的思慕，虽然
“昂昂昂”地伴唱，也许是更加贴切而美丽的表达方式。这里就是隔绝烟花，但竟也不
错的歌声： http://www.youtube.com/watch?v=4Yq01ktVNoM&NR=1
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: 王菲在她那一辈艺人里面，算是异数。四大天王各有擅场，但始终没有什么深造，速速
: 地都老去了，背上好像还贴着以前老共时代运动员身上常见的标记。说是文化程度：中
: 等。女星里面，陈淑桦由李宗盛打造的歌本，开初蛮像一片知性颓废意思，但从此出声
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