M******s
发帖数: 1772 | 1 发信人: booker (书生~水流云在), 信区: History
标 题: 回乡偶记（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 7 22:55:53 2011, 美东)
抗日烈士
很早的时候就听说有位伯祖父（也就是祖父的亲哥哥）是抗日烈士，却一直没有正面证
实过。这次回乡，终于获得了第一手资料，了解到烈士的生平和遗属的怀念。
这位伯祖父在37年抗战爆发后弃文从军，加入了国军200师。族中长老传下来的说法是
有文化，所以入伍即为排长；也有说法说是之前还在税警总团当过基层军官，然而不可
考。总之他的儿子（我的堂伯父）回忆是在湖南湘潭训练，和200师的历史一致。堂伯
父当时才5岁，只记得钢盔敲起来怦怦作响；他在军营见过投弹和射击的训练；有时候
军营没人，大人告诉他部队打野外去了，他当时也不解其意。
38年6月，伯祖父随部开拔前线——堂伯父的回忆是夏天。他还记得开拔前几天，全家
三口在小镇上照了两张合影。伯祖父在照片背面写下了“寇未除，何以家为”的句子，
便告别了怀孕的妻子和年幼的儿子，从此一去不复返。照片在文革中被毁，烈士没有在
这个世界上留下任何影像资料。
之后就只有断续从前线托人带回来的消息。参加了信阳战役，撤退下来后在湖北阳新的
战斗中牺牲。阵亡的说法也不一，比较正式的说法是在战斗中率部逆冲锋时中弹牺牲；
不那么正式的说法（据回来的湘乡同乡带回来，然后在族中口耳相传的话）是国军撤退
时无组织，先撤退的国军炸断了桥梁，没来得及过桥的将士便杳无音讯了。至今无人知
晓伯祖父埋身青山何处。
伯祖父牺牲后，国民政府的抚恤很快就下来了。堂伯父当时年幼，也不知是一次性的还
是每月都有；烈士的遗属在大家族的帮助下也得以生活无忧。关于伯祖父的正式文件记
载，见于国军的一份死亡官兵调查表（原件存南京第二历史档案馆） 。上面清楚记载
了姓名，籍贯，职务，部队番号（200师1151或1152团，看不清），阵亡地点（湖北阳
新）和遗族姓名。80年代后，通过戴安澜师长儿子的证明，湖南省民政局也颁发了抗日
烈士证，目前悬挂在堂伯父家大梁上。
前不久武汉市要修建武汉战役牺牲将士纪念碑，堂伯父得知后联系了有关部门，希望把
伯祖父的名字刻在碑上。答复是经查国军200师并未参加武汉会战，希望在弄清部队番
号后再行联系。我稍微查了一下，武汉会战作战序列中确实没有200师，虽然有两个团
长回忆在会战中见过这只部队。然而历史久远，已不可查。更大的可能是某个糊涂的国
军书记员搞错了阵亡地点，或者基层汇报上来的信息根本就是一笔糊涂帐。
伯祖父的故事就到此为止。忠骨不知埋身青山何处，连牺牲地点也不可晓；故乡新修的
祠堂已经为他留好了位置，愿忠魂返乡，魂兮归来。 |
M******s
发帖数: 1772 | 2 发信人: booker (书生~水流云在), 信区: History
标 题: 回乡偶记（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 8 01:01:56 2011, 美东)
土改纪事（1）——曾太公显灵
这个故事是我父亲和当事的几位堂伯父亲口告诉我的。
曾太公是湖南湘乡农村里的一种地方信仰，类似土地爷，大约2-3尺高的木质神像，但
是没有庙宇，主要靠小轿子抬着行走于乡间各户轮流供奉。小轿子大人小孩都能抬，我
父亲小时候也抬过。
土改开始的时候我祖父在外地教书，留着我父亲给大家族照顾。工作队上门来要求交出
财产，管事的几个叔伯祖父都跑了，留下我父亲和堂伯父们几个。于是工作队把小孩们
抓住扣押起来，留下口信说交出财产换人。
孩子们的待遇还行，关在一个破庙里面，除了一堆稻草什么也没有，工作队也基本没让
他们饿着。当然，对地主家的小孩来说这是比较艰苦的待遇了。关到第六天的时候，小
孩们在庙里面发现了曾太公。曾太公此时被人抹上烂泥，头朝下倒扣在一个水沟里，形
貌很不雅观。于是孩子们把他洗干净，恭恭敬敬放好，并像平时一样对之默祷。
第二天他们就被放了。时至今日，我那受过高等教育的父亲和堂伯父们，仍然相信他们
获释是曾太公显灵的结果。
曾太公现在仍然行走在湘乡的乡间，不同的是他现在的坐骑已经升级为摩托车，小轿车
乃至中巴车了。
土改纪事（2）——我不能说
这个故事说的是我父亲的舅舅家，也就是我奶奶的兄弟们。
说起望族，我奶奶的家族更有钱有势些。这个家族发迹靠的是投军，不过投的是湘军。
兄弟三人有两个投了湘军，跟着左宗棠去了新疆，还在新疆娶了小老婆——所以我们家
现在还有新疆的亲戚，就是那时侯结的。传说他们还混到黄马褂什么的，我没有仔细查
过；不过舅爷爷们说湘军志里面可以查到兄弟两个的名字。不管怎么说，很有钱就是了。
我祖父在外读书教书，所以我父亲一直轮流在各家吃饭。他还记得大舅二舅家的伙食很
好，小舅（湖南人叫满舅）妈比较小气，吃得差点。而这个小气的性格最后也害死了她
自己。
土改时工作队进村，要求地主家交出浮财。这位小舅奶奶（我得这么称呼吧）比较小气
，不肯交。于是被仰面绑在一长凳上面，工作队再次询问财产时她大叫“我不能说”，
被当场打死。
事后搜出来的浮财，几匹布几担谷子而已，没有什么银元。湘中富裕地主的财产，也不
过这么多。 |
g*****g
发帖数: 6798 | 3 猴妈,好女不和男斗.
我斗胆提议你把booker当个屁放了得了.
别和他一般计较.
【在 M******s 的大作中提到】
: 发信人: booker (书生~水流云在), 信区: History
: 标 题: 回乡偶记（2）
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 8 01:01:56 2011, 美东)
: 土改纪事（1）——曾太公显灵
: 这个故事是我父亲和当事的几位堂伯父亲口告诉我的。
: 曾太公是湖南湘乡农村里的一种地方信仰，类似土地爷，大约2-3尺高的木质神像，但
: 是没有庙宇，主要靠小轿子抬着行走于乡间各户轮流供奉。小轿子大人小孩都能抬，我
: 父亲小时候也抬过。
: 土改开始的时候我祖父在外地教书，留着我父亲给大家族照顾。工作队上门来要求交出
: 财产，管事的几个叔伯祖父都跑了，留下我父亲和堂伯父们几个。于是工作队把小孩们
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M******s
发帖数: 1772 | 4 你说的不错，但我现在的问题是人权被剥夺了，我如果去史版发帖，哪怕就发一个帖子
，人家booker就辞职。连同钻风都说，我不能去史版发帖，包括马甲。
他这是在欺负我，利用我的善良。我的人权被剥夺，似乎没有人关心。
【在 g*****g 的大作中提到】
: 猴妈,好女不和男斗.
: 我斗胆提议你把booker当个屁放了得了.
: 别和他一般计较.
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h***i
发帖数: 89031 | 5 斑竹制度就是独裁制度
谁当班朱，都是给言论自由丢人的
【在 M******s 的大作中提到】
: 你说的不错，但我现在的问题是人权被剥夺了，我如果去史版发帖，哪怕就发一个帖子
: ，人家booker就辞职。连同钻风都说，我不能去史版发帖，包括马甲。
: 他这是在欺负我，利用我的善良。我的人权被剥夺，似乎没有人关心。
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M******s
发帖数: 1772 | 6 嗯，你成天悲愤地言论自由，很是给它长了脸。
【在 h***i 的大作中提到】
: 斑竹制度就是独裁制度
: 谁当班朱，都是给言论自由丢人的
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h***i
发帖数: 89031 | 7 你这个不是装作不悲愤？
好罢，算你不悲愤，
老将当斑竹，斑竹制度就是好的
非老将当班朱，斑竹制度就是不好的
【在 M******s 的大作中提到】
: 嗯，你成天悲愤地言论自由，很是给它长了脸。
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