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发帖数: 80 | 1 当今国人偏执暴虐浮躁的思维陋习的深层次剖析！
看到当今中国社会上的种种奇闻怪事，以及对自己思想恶习思维惯性的不停反思，感受
到一些实质性的东西，想跟大家共同探讨一下。
在国内天涯猫眼上发帖看帖时，发现一个有趣现象，扪心自问，自己有时也多少有这样
的惯性思维——就是很多人在写文章和回帖时的不求甚解、缺乏思考、思想霸道（简单
二元思维——非对即错）、缺乏耐性、和对别人的指责的本能反感，更有些性子急和口
德差的就会脏话攻击于谩骂了。粗略统计了一下，大约三成多是粗暴地脏话谩骂、三成
多是加强带棒地恶意攻击、两成多是灌水兼广告、一成多是打酱油、只有不到一成是真
正理性平和有思考的帖。
认真反思，溯本求源，发现所有这些性格的问题均来源于我们的社会的基本组成部分—
—家庭教育。若说到教育，一般都认为是社会、学校、和家庭三部分共同。但实际上最
根本就是家庭，几乎我们社会中的每一个人都属于或曾经属于一个家庭。这个“家庭”
的概念实际上是以占主导地位的狭义小家庭为主，广义的是指一个特殊意义的集体，例
如孤儿院等。正是因为我们的家庭教育存在一定的普遍性问题，才导致了我们每个人身
上的种种问题。
首先先说不求甚解和缺乏思考这两项。本人小时候无论是在家还是上学，都没有现在这
么发达的通讯系统——网络，所以信息比较匮乏，只是家长说的、长辈们、老师、同学
、朋友们说的，极少接触到的一些报刊读物上的内容。小孩子都喜欢问问题，开始我们
问时，家长们或者老师们还算有耐心地回答一些。但当你的问题他们也很难回答或者他
们心烦时，就会很粗暴地打断、或者损孩子几句、或者干脆就说“事情就该是这样，你
哪那么多问题呀？”因为老师们和家长们也很少知道如何去寻找答案，所以只能霸道式
强迫孩子接受，也是因为他们也是这样被教育长大的。孩子们虽然委屈，因为不明就里
，虽然存疑，久而久之，也形成了这种霸道式的思维方式，也就不再去多想了——“事
情就是这样，这样就是对的，与之不符或相悖就是不对。”久而久之这种霸道的思想模
式就习惯成自然地植入了国人头脑中。至于为什么对、为什么不对，到底哪个是对的，
也就不去深究了。而且这种简单二元化的教育也剪接地导致了国人思维的偏执性。比如
说现在比较多的“五毛党”和“西奴”，如果写了“攻击”某一方的文章就是站在对立
面上，也不仔细研究写文章的人深层的思想是什么，用比较正式的词儿——就是缺乏客
观看问题的态度，而是带有浓郁感情色彩先入为主的情绪在看别人的文章和听别人说话
。其实，这种思维的根源就是“以我为中心”。因为冲突了“我”的思想，所以感觉到
气愤和受伤，之后就带有强烈地非理性的感情色彩的攻击谩骂以求本能地保护“我”的
思想的不受侵害。这个我在后面会详细分析这种思维形成的原因。
大多数孩子从小就形成了强记式的学习思维方式，无论是哪方面的知识、课堂上的还是
生活中的，只要死记硬背就好了，思维成了多余的东西，或者说，思维只是被固定在老
师或者家长指定的非常狭小的范围内，超出范围就不行、就是浪费时间、或者要受惩罚。
其实很多孩子学习没兴趣和学不好的原因，并不是他们自身智力的问题，而是我们作为
家长老师的成年人在教育时，并没有把道理讲清楚讲透彻，如果不明就里，能记住这么
多知识，恐怕只能靠死记的记忆力了。但并不是所有人在不明道理情况下就能记住知识
的，会有逆反心理在下意识地作祟，使人记不住。如果教人的人自己也不知道其中的道
理，可以教会他们如何去找到答案和自我思考的方法。比如说应该在什么样的资料中寻
找答案、如何去网络和图书馆寻找相关资料、找到这些资料后应该如何分析等等。这些
课程在我上学时从未学过，家长好像也都不知道。工作以后，才因为有相关学习而获知
。而这些事情恰恰是至少在初中就该教会学生们的，否则如何让学生们自己去寻找和思
考呢。是否我们的教育工作者认为孩子们太小不适合学习这么晦涩的方法？但是国外的
学生们都是在初中就会自己去图书馆找资料、写作业了。难道外国的孩子们能学会的，
我们的孩子们就不行？
我想这就是我国为什么至今在国际科学界未能有重大突破的原因，因为我们霸道式强迫
接受的教育方法，使学生们失去了最宝贵的人类的能力——思考和探索。那当前如何改
进呢？很简单，就是家长老师们先有意识地普及这方面知识，然后教给孩子们。
我在刚开始工作时，最痛苦的过程就是学会如何思考的过程。我习惯于别人告诉我怎么
做、如何做，至于为什么要这么做，不知道。所以，最初的两年真是痛苦异常，似乎怎
么做都不对，都不能让领导满意。我的第一个领导虽然也是属于简单粗暴的类型，但他
给我的第一笔最大的财富是让我学会如何自己思考，这是我一直非常感恩至今的原因。
当真正开始思考时，会感到非常崩溃。因为面对的社会是如此的可笑、畸形、和让人无
法理解，似乎跟以前受到的教育大相径庭。坚持思考下去，就能找到真相，并从中解脱
。就像顶着大风浪继续前行，就能进入风平浪静的绿洲，这是我个人多年的真实体会。
在中国的家庭中，缺乏的几项重要元素中排第一位的恐怕就是“互相尊重”。其实，这
也是中国为什么迟迟不能进入真正的“公民社会”的真正原因。从以前的几世同堂的大
家庭，到现在的三人小家庭，缺乏互相尊重的问题依然普遍存在。虽然这看似一种家庭
内部的问题，但实际上是我国社会发展从古至今一直未能除去的顽疾，并导致现代社会
的各种严重问题的根源。先从家庭内部剖析：成年人和孩子。两个成年人之间是否存在
尊重？大概大部分人都会感到“对方（客体）对外头人的热情和礼貌很少体现在对自己
身上”，而得到的回答大抵是“我跟你亲才这样对你”。然而仔细思考一下，为什么人
在家庭中的表现和在外面不同，为什么会有不一致？难道是尊重外人而不尊重家人？非
也，是人们对外人和内人都不尊重，只是因为在外面要保持社会形象，才会更加上一层
虚伪的“尊重他人”的外衣。实际上，若真是真心尊重每一个人的人，对所有人都会给
与同等的尊重，无论对家人、对子女、对领导、对同事、对教授、对农民工、对富豪、
还是对乞丐，一视同仁。因为人是一样的，无论从物理上说——解剖开来，皮骨内脏血
液没有任何区别；还是从思想上来说，都是满脑子胡思乱想，无论是天文地理还是吃喝
拉撒。老子曰：“善者吾善之，不善之吾亦善之”不就是这个意思吗！夫妻之间缺乏尊
重，所以才会有吵架、离婚等现象出现。对孩子就更少尊重了，大部分视孩子为无知的
小宠物，也是实现自己未成或未来目标的赌注，同时也是自己的一种未来投资，养儿防
老之用，而并不把孩子看成是一个独立完整的个人。说白了，生孩子的极少数不抱有任
何希望回报的目的，只是单纯奉献并无私地照顾孩子成人，之后便互相独立地生活，没
有任何牵绊。感情的事儿另说，人呆长了谁都有感情，就是不是自己亲生的，最后跟孩
子感情深得大有人在。但是在计划或已经做父母时，深究自己内心，会找到想要孩子的
真实目的，而并不时说当初生孩子真是无私的只为孩子的。后来在与孩子相处过程中的
变化另说，人的身心总是在变化，是无常的。
不尊重孩子的思想存在于方方面面，最简单的例子就是，当在孩子做的事或说的话冲突
了父母自己的利益或普世价值时，父母是不是首先就发怒了呢？这样的父母占大多数。
文明一点儿的父母会训斥孩子，不文明的就开打了。先说发怒，为什么发怒，因为父母
以自己为标榜来想孩子，如果孩子犯了错误，就是可恨的、不懂事的，自己就开始先生
孩子的气。在心里，这个时候你没有把他/她看成一个孩子，而是一个懂事的成年人来
对待了。如果你知道他/她只是孩子，不知道这些规则和道理，你就不会生气。比如一
个老外来中国，他犯很多错，你不会觉得他可恨，可能反而觉得他可笑，会很容易地原
谅他，因为他不知道中国的规矩。但为什么你能原谅一个外国人而不能原谅自己的孩子
呢？因为孩子还没有成熟，很多事情不知道、记不住，就因为这样你生气，是不是你大
人的错呢？你把孩子定位错了。
再有就是这个粗暴训斥了，训斥是愤怒的结果。如果你不愤怒，就会是心平气和地讲道
理了。如果你的道理讲得透彻，孩子自然心服口服。知道道理后，有可能就不会再犯；
即使忘记道理再犯，你提醒一下，他/她会发上回忆起来，也会逐渐不再犯了。如果不
是大脑有残疾的孩子，都是有觉知的，他们在不停地从接触到的任何一件事情上面学习
。如果他感觉到你一如既往地尊重，他也会这样去对待别人，而且他会拥有一颗平和的
心。如果你对他表现出愤怒，并对他人格和尊严进行践踏，他也会这样对待你和他人。
和刚才提到的生孩子的原因一起来看，你不难发现，这些行为是来自于你的“以我为中
心”的思想根源。为什么国人的“以我为中心”如此根深蒂固到积重难返的程度呢？是
我们所炫耀的几千年的封建历史及所谓的灿烂文化所导致的。这里，还要举一下孔子的
例子，孔子的思想只是诸多思想中的一种，为什么近现代的中国，孔子一会儿被作为圣
人，一会儿又被贬为“封建余毒”。这都是“以我为中心”的体现，也就是把某一个思
想、学说、主义等作为使用工具，以达到个人或集体的利益为目的。因为封建制度的根
源就是要达到以皇权为中心的目的，也就是“以我为中心”，所以才利用孔子的学说来
当做工具驯服他人，久而久之，所有的人都变成了这种思想，而且根深蒂固。其实前面
说的“五毛党”也好，“西奴”也好，从根本上说，是一种人——就因为思想不同，或
者说利益不同，就把对方当作异己，非铲除而不快，缺乏独立思维、客观多维视角、缺
乏包容之心。同一个人写的诸多文章，只是借深挖各种现象而溯本求源，就一会儿被斥
为“五毛”，一会儿又被斥为“西奴”，就是这种不同派别情绪冲突的结果。这种现象
在其它多种社会现象中也可以举一反三地看到。这个“以我为中心”导致缺乏互相尊重
，在你心里并没有把别人跟自己摆在同等的位置上。同理，缺乏耐心的根源也是来源于
此。
也是因为这样，国人无论男女老少，都特别敏感、爱生气、愤青、拧巴。这也是当今社
会上怪诞、躁动、乖戾的社会情绪的总根源。
庄子曰：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。
至人的境界本人尚未达到，但确已有一孔之窥的真悟了！ | T*****n
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