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发帖数: 52 | 1 近日，飞象网CEO项立刚在微博中称，“一万个韩寒顶不上半个任正非”，引起很大争
议。项立刚称微博里闲扯，说了一句一万个韩寒顶不上半个任正非。但闲扯也引起不少
人评说，甚至引起不少人的激动，说两人不可类比，因为韩寒传播文化，任正非当老板
，一个书香一个铜臭，天壤之别。关键的是，10余年回首，中国百姓在“被就业”、“
被代表”等被愚弄状态中度过，没有不被愚弄反而开启民智的人，韩寒可以说是其中一
位。
10余年前，韩寒初出茅庐，以一个留级退学的高中生写出一等奖作品和超级畅销的长篇
小说《三重门》挑战官方应试教育。10余年后，韩寒家喻户晓，以一流赛车手和著名政
评家的双重身份引起广泛的社会思考。在韩寒身上，酷毙的外表、敏锐的观察和幽默的
批判风格，似乎奇特地结合在一起。加上其超规模的粉丝群和独占鳌头的博客点击量，
引发了韩寒现象。当然，也有人把韩寒颇具传奇色彩的写作天才作为韩寒现象的开始，
以其动辄引起轰动的批评家角色作为韩寒现象的高潮。不管怎么说，韩寒不寒，而是火
热得烫手。
什么是韩寒现象？一个天性桀骜不驯、对社会现象具独特视角的80后年轻人？一个幼气
未脱、说话腼腆，但见解深刻的少年政论家？一个想像超常，微博未发一言粉丝过万的
大众偶像？是，又都不是。韩寒现象首先是在特殊的权贵专制封锁下，敢于说真话、敢
于揭露腐败的批判现象。在这个社会中，任何群体和个体直接的反抗都会遭到严酷的镇
压。大多数人沉默不语，或“被和谐”了。许多年轻人关心自己大于关心社会。而韩寒
超出他们，用形象而诙谐的语言，一针见血地表达对社会热点的意见。
也就是说，韩寒现象是“不做奴才为底线”的“韩寒式反抗”。“世界上逻辑分两种，
一种是逻辑，一种是中国逻辑。”这种韩寒式妙语是“韩寒式反抗”最吸引人的招牌特
色。韩寒在《所谓文化大国》的演讲中典型地演绎了“韩寒式反抗”。“大家知道中国
为什么成为不了一个文化大国吗？因为在我们大部份的讲话的时候啊，各位领导永远都
是放在第一位的，而各位领导都是没有文化的。不光是这样，他们还是惧怕文化的，是
审查文化的，但是，他们又能够控制文化，所以说这个国家怎么能够成为文化大国呢？
”这里，“领导无文化”和“领导第一位”是典型的中国逻辑，构成了中国成不了文化
大国的原因。
在美国这种人人有言论自由的社会里反而没有韩寒。或者说有太多的韩寒却似掉进人海
里根本不显。也就是说，说韩寒是独特的，不仅其身世是很难模仿的，而且产生韩寒的
社会环境和政治制度也是独特的。换句话说，如果有言论、信仰和出版的自由，那么韩
寒的幽默就失去了意义。从某种意义上说，权贵专制造就了韩寒。
其次，韩寒现象既是年轻人具有是非观的追星现象又是他们具有社会责任感的行为方式
。韩寒有年轻人好酷的元素。韩寒具有韩国明星的外表，爱时尚，出唱片，这些都是与
年轻人接轨的，吸引年青年人追崇他。但这种好酷与道德良心和社会责任感同在。韩寒
的幽默、恶搞和偶尔的粗口只是他针砭时弊的表现方式，是揭露社会阴暗现象的形式。
韩寒的意义就是揭露社会的弊病和不公，但他的方法极为特殊，不是党宣式的灌输，也
不是口号式的批判，也有别于鲁迅的尖刻。他不虚伪做作，但不失插科打诨的幽默。
年轻人追逐他的时尚潮流，更崇拜他敢于批评权力、为冤民和弱势群体说话的责任感。
韩寒对五毛党的讥讽、对官员普遍道德下降的描述等都是年轻人追捧他的原因。无论是
躲猫猫、俯卧撑、“草泥马大战河蟹”、还是各种“被XX”，很多都是“韩寒”式网民
们或追崇者的杰作。韩寒是年轻人阳光的象征。韩寒的清醒、独立思考、不被洗脑是一
代年轻人可以模仿的和学习的。他的是非观、正义感和社会责任感是一个人应有的素质
。
第三，韩寒现象代表了目前中国社会稀有的对成功途径的道德标准和取向。韩寒不是不
小资和小康，也不是不在乎成功，但他拒绝非道德的成功。韩寒与其他作家在为钱写作
、加入“作协”等方面有过争论。韩寒坚持“十二不”，包括不参加研讨会、不签售，
不讲座，不剪彩，不出席时尚聚会，不参加颁奖典礼，不参加演出，不演电视剧，不给
别人写序等。这“十二不”，若放弃任何一个都可能获取巨大收益。韩寒曾因为剧情低
俗而拒演被好莱坞相中的角色。韩寒也不买股票、基金等，每年推掉的广告收入有300
多万。韩寒说，我怕干了就收不住。韩寒的收入几乎全来自版税。韩寒的版税率(20%)
反而是所有作家中最高的。在价值倒错、道德失范的中国社会，韩寒的清流确实难能可
贵。
最后，韩寒现象让人看到了中国年轻人的希望。80后往往以自我为中心，缺乏社会责任
感。有人甚至戏称，他们不是另一代人，而是另一类人。然而韩寒却让人看到了80后的
希望，以至于人人都可从韩寒身上找到喜欢的地方。年轻人爱他的酷，思索者爱他的深
刻和一针见血，女孩爱他的形象，冤民爱他的敢说出自己不敢说的话，维权者爱他打抱
不平，老年人欣赏他初生牛犊不畏虎的可爱。
对于老百姓而言，当然希望看到更多的像韩寒这样敢说真话的人出现，因为这与体制性
腐败及其造成的普遍道德滑落形成了尖锐的对照。而这正是韩寒现象的根本意义所在。
韩寒不仅是畅销书的作家，同时也是大陆最知名的职业赛车手，是中国职业赛车史上唯
一的场地和拉力双料年度总冠军。他引发了“韩寒现象”，同时也引发了人们对“韩寒
现象”背后的深入的思考。韩寒可以说在中国大陆青年中深具影响力，从他刚刚开通微
博还未发一言，外人点击率的追捧中，就可以看出，而他在新浪网上的博客的浏览量也
名列第一。
“韩寒现象”，当然是“智者见智，仁者见仁”有各种不同的解读。但归根结底，是
他说真话。在权贵专制统治下，压抑言论自由的严酷条件下，人们追捧他，能够说出大
家心中所想但又不敢说的话。这在腐败之中是种“阳光现象”，而人们都喜欢阳光。
韩寒幽默，能用说笑话这种方式，但是这种幽默的背后绝对不是单纯的表象，他是一种
表达自己对社会的观察，对丑恶现象的批评。韩寒是一种用自己独立思考引起社会共鸣
的新一代行为方式。这非常明显，最近几年来网上经常可以看到有俯卧撑、躲猫猫，还
有被就业，被入党，被高速等等这些东西。他用诙谐的、幽默的、搞笑的方式，把社会
的现实揭露出来，这些东西跟社会上老百姓心中积郁已久的怨气联系在一起。
还有一点很重要，这个社会现在是价值倒错，道德失败，这种时候很多人为了争取成功
不择手段，只要成功，有名有利有钱就行。韩寒有名有利也有钱，但他有社会缺乏的物
质，就是道德的感召力、社会的责任感，用他自己的话说，就是：我可能不会写很文雅
的东西，但是我不是余秋雨。韩寒做为一个时政评论家、对社会有深刻洞察力的思想家
，这个角度是对他社会角色的最好的定义。但是他自己可能不一定同意，他认为他赛车
赛得很好，确实也拿了许多冠军，小说也写得非常好，出了唱片，也作曲填词等等各方
面都非常出色。他们这一代人所反应出来一般的趋向是相对立的，比如70后、80后、甚
至90后，他们关心自己比关心社会的多，很多人都想到升学、出国、怎么弄套房子……
，这都没错，通过自己劳动和智慧争取这些东西，是天经地义的。但韩寒比他们多出来
的东西，他在关心个人的时候，他也在关心社会。他把社会、老百姓很多关心的问题，
社会热点作为他关注的、研究的方向。 这个问题韩寒自己也说了，他觉得他有一种社
会责任感，这种社会责任感使他能坚持做到今天。现在很多年轻人对他追捧，很重要的
因素就是他对时政的评论。比方最近在讨论中国是不是一个文化大国？这个问题他在厦
门的演讲里讲得非常有趣，但表面上有点像相声一样，一句话、两句话下面就哈哈大笑
，可是里边却包含着很深刻的内涵。
韩寒对于成功是具有非常原则的趋向的标准的，他不会只要能成功发财，能取得名声，
能在社会上引起轰动，就去做，他不是这样。他对道德形象有很大的影响，尽管他有韩
国明星很酷的外表，有年轻人一呼百应，追求时尚的效应，但他很谨慎。他的原则是：
我不是单纯的去取得社会的影响、社会的轰动效应，我什么都可以做。比如有很多人写
小说就是为了挣钱，什么都可以写，他们这一批有些现代诗人写一些现代诗歌，里面用
一些所谓的下半身写作等等，他对这些东西是非常鄙视的，他认为这些实际上是社会道
德滑落的表现，他不齿于这些，他有非常明显的道德取向。他虽然外表很酷，同年轻人
有很多的交流，但是他是把这种跟年轻人交流的外表作为他内心的对社会道德的呼唤，
或者对社会黑暗现象的批评。
当然韩寒也不是在经济上完全拒绝，只是有原则。比如他现在的版税是所有作家中最高
的。他说：我要最大的发行量，这样我的思想、我对这个社会的评论能够为更多的读者
接受，都能看到。在这个社会里，最重要的是他能把自己真心的东西、看到的东西很直
率的说出来，当然这需要某种勇气。他新出杂志后来遭到封杀；还有他不少最新的评论
也遭到封杀。说真话是要担风险，但韩寒有勇气把社会真实的现象、把自己的真话说出
来。
很多人喜欢韩寒，不光因为他桀骜不驯的天性让他对任何事都有独特的视角，更因为他
敢于说出别人不敢想不敢说的事。“世界上逻辑分两种，一种是逻辑，一种是中国逻辑
。”，这种韩寒式妙语，可以说是他时事评论的主题。他机智幽默，能用简单的逻辑揭
示出事实的荒诞，让被几十年洗脑的人们明白，很多原以为天经地义的东西是毋需存在
的。他还能用调笑的声音说出肃穆的真理。广州的《新周刊》在2008年末称，韩寒履行
了一个公共知识分子的职务和责任。“他的理性思考使我们对80后充满希望。”《南方
周末》把2009年的年度人物给予了韩寒，称他写作的社会评论能“与时代共振”，在数
亿博客点击量的背后，“是一个形象新颖的人道主义者在发出着自由的波长”。很多人
说，“如果中国还有更多韩寒，这个国家将会更正常。”
其实，中国已经有很多类似的“韩寒”了。在那数百万购买韩寒书籍、点击其博客的人
群中，很多也是像韩寒那样的年轻人，他们能用新思维去独立思考这个社会上的各种乱
象，能用笔去抨击社会的不公。从韩寒身上，很多人看到了自我实现的希望，他言人所
不能言，为人所不能为，也鼓舞了很多年轻人。很多网民也能像韩寒那样，用一种轻松
坦荡的态度，承担起公民应有的责任，论天说地，让人感受到网路就是新生活。
韩寒，一个80后中国上海农家子弟，在短短的几年间就在中国掀起一股新思维，独立思
考这个社会上的各种乱象，用笔去抨击社会的不公的大潮。无怪乎有人说，如果中国还
有更多韩寒，这个国家将会更正常。
从国家和民族进步的意义上说，一万个铜臭任正非，怎敢类比半个书香韩寒？！ |
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