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发帖数: 9671 | 1 上午10:37（2 小时前）只许州官洗浴，不许百姓泡澡？从 一五一十部落头条 作者：
孙骁骥 | 评论(5) | 标签:所见所闻
张杨导演的《洗澡》是部不错的电影，姜武在里面扮演澡堂老板的傻儿子。结尾，父子
俩守了一辈子的澡堂子要被拆了，眼看拆迁大队赶到澡堂子强行搬家具，傻子姜武当下
暴走，拿起澡堂的高压水管朝着拆迁大队一阵猛喷，愣是用自来水把万恶的拆迁队赶出
了澡堂。电影里的这间澡堂，原型就是北京市丰台区南苑的那间百年澡堂双兴堂。
有时，虚拟的影像与现实之间两相对照，会令人不胜唏嘘。据媒体报道，《洗澡》中走
向没落的双兴堂居然在现实中也面临着即将被拆除的窘境。澡堂的老板急如热锅上的蚂
蚁，冥思苦想，终于想出了应对的妙招：申遗。不申遗，无保护。平头百姓想用血肉之
躯对抗拆迁，只能是以卵击石，一不小心还会把命赔进去。要想试着和拆迁队掰手腕，
华山一条路，只能祭出“官方”的旗帜，于是，老板横下一条心：澡堂申遗。再不申遗
，很快澡堂就会只剩一具遗体。然而，申遗，尤其是申遗成功以后，情况就会截然不同
。毕竟，遗还是不遗，这可是由政府钦定的，一般的拆迁队不敢造次。
我觉得，双兴堂的老板很聪明，但看问题还看得不透。能不能申遗是政府定的，但拆迁
不拆迁，不也是政府定的吗？这不，丰台区的一位干部就对媒体说过，就算成功申报了
老字号，双兴堂是否能避免被拆迁也还是个未知数。这话听上去，就比较让人捏把汗了。
拆还是不拆，这在今天的中国已经不是个问题。问题在于，双兴堂这样的平民澡堂拆除
以后，小老百姓们都上哪儿去洗澡？在家洗？这区别可大了去了。在自个儿家洗淋浴那
叫独乐，去澡堂泡澡完全属于众乐，能一样吗？就像《洗澡》里边那群整天在清水池里
泡澡的老头儿在得知澡堂即将被拆后说的：“你说那热水器，一个人在那儿淋着，哪如
在这儿泡着舒坦啊？大伙儿在澡堂子里头说说笑笑，多热闹。唉，完了，完了。”
“完了”的并不是一座澡堂，而是人们的习俗；拆掉的也不是一座澡堂，而是一段历史
。澡堂子一拆，就地改建成商业洗浴中心，试问谁还能消费得起？肯定不是那些经常光
顾澡堂，一个月只拿两千元不到的退休职工。澡堂子应该是属于全民的，尤其是底层民
众的，此乃常识。其作用就好像成都的茶馆，巴黎的咖啡店，伦敦的小酒吧，不贵，但
实惠。最重要的是，它们还承担着一个社会的公共空间的作用。亲朋友邻，总得找个地
方呆着，聊聊时事，话话家常，但这个地方一定得舒服自在，一定要让普通人消费得起
。澡堂子，这么多年以来不就扮演着一个“公共说话场所”的角色吗。可人家这个角色
本来演得好好的，凭什么如今非得改弦更张？
有一个标准答案是：澡堂落后，不卫生，影响市容，再加上盈利率很低，还不如拆掉改
建成效益更高的洗浴中心。但这套冠冕堂皇的说辞显然回避了一个基本常识。那就是澡
堂子落不落后，赢不赢利，需不需要被拆除，有权回答这一干问题的是在澡堂泡澡的澡
客，而不是在洗浴中心做按摩的政客。按照洗浴中心叫个鸡、摸个波、打个炮的标准来
要求小老百姓的澡堂，自然不合格，因为小老百姓压根不稀罕洗浴中心里的叫鸡、摸波
、打炮，他们只不过想要一个属于自己的“公共空间”，一种传统、一个习惯、一项癖
好，反正随你怎么说吧，总之一句话，这些统称为人性。
和一位留学日本的朋友聊天，谈到他们紧张的备考，才得知居然有些学生是在日本的“
钱汤”（公共澡堂）里边复习的。乍听之下不可思议，但你前后一想：自助的“钱汤”
价钱低廉，环境安静，并且，泡澡几乎不限时，包括穷学生在内的任何人都消费得起，
真是居家旅行，复习备考的最佳场所。这样看来，日本学生选择在澡堂复习功课，也就
不足为怪了。
但此事放到咱们国家就太不靠谱，不信请你想象这幅画面：一位苦读的大学生正在某洗
浴中心（澡堂已经拆了）背红宝书，周围，是一圈各种CUP的小姐们在热心询问：老板
，要做个粉推吗？不要啊？我们还有丝袜漫游……这光景就不是大学生在备考了，简直
是教师类AV。
说一千道一万，拆澡堂背后的逻辑就是：只许州官洗浴，不许群众泡澡。从今往后，京
城只见达官贵人在外搓上千元一次的澡，我等城市贫民却只能窝在自家洗不要钱的淋浴
，与君想在澡堂见上一面，比牛郎见织女还难。如此，各安其命，社会就更稳定和谐了。 |
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