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发帖数: 9671 | 1 木然：一个被颠倒了六十年的政治常识从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健
康生活！ 作者：xilei
最近有一官员指责一部分有批判意识的知识分子或公民是“吃共骂共”，这并不奇怪，
很多官员建国后就这么说。这一说法是党是亲爱的妈妈的逻辑结果组成部分。党是亲爱
的妈妈，妈妈是不能骂的。毛泽东是人民大救星，他是为人民谋幸福的，谋幸福的不能
骂。改革开放前三十年，党与毛泽东是一体的，骂党就是骂毛泽东，骂毛泽东就是骂党
，骂就是反革命。人民的幸福是毛泽东和党恩赐的，人民的吃穿住行是党和毛泽东恩赐
的，所以得感谢毛泽东感谢共产党。改革开放后，这一用法已经成为很多官员的潜意识
，动辄用这一传统说法宰制人民的思想。这一说法讲了六十年，违背常识也违背了六十
年。具体地说，“吃共骂共”的说法违反了如下常识。
第一，违反了先有社会后有国家的常识。对于这一问题的论证可以说是汗牛充栋。
不论是人与人处在战争状态还是人与人处于和平状态，人与人之间都有解决不了的矛盾
，所以才需要国家。马克思主义经典作家也认为国家从社会中产生，凌驾于社会之上。
社会把部分权利交由国家，国家合法垄断暴力并维持和平、秩序，到了近现代又具有保
护生命、财产、自由和追求幸福的权利。国家从社会中产生，也就意味着国家要从社会
提取税收，否则国家就难以运转。也就是说，社会养活了国家。有了现代意义的国家才
有了现代意义的政党。
西方政党筹集经费主要通过四种渠道：党员缴纳的党费、社会捐助、党产经营所得
以及国家提供的公共补贴。20世纪60年代之前，党费和社会捐助是政党经费的主要来源
，此后公共补贴的比重逐渐上升，在某些国家甚至成为政党最重要的经费来源。公共补
贴可分两种：一是直接补贴，一是间接补贴。直接补贴即现金补贴，其中很大一部分用
于补贴政党的竞选花费。所谓间接补贴是指国家为政党竞选及日常运转提供一定物质支
持，其中主要在邮寄、公共建筑的使用、媒体及税收等领域为政党提供便利。（谢峰：
《公共补贴：西方政党财政的重要来源》，《学习时报》2006年第357期）这四种渠道
都充分说明是党员、社会养活了西方政党，而不是西方政党养活了党员，公共补贴来源
于国家的财政税收，换句话说，也是社会养活了政党。
对于中国政党来说，中国政党没有竞选，所以也就不需要相应的竞选费用，但并不
等于说中国政党就没有费用，费用反而更多。因为中国政党是党国体制的一部分，所以
中国政党的费用主要是来源于两部分，一部分是党员交纳的党费，但据曹思源先生的研
究，这部分费用不足以让政党正常运转，党员的费用仅占政党运作的一半左右，另一半
的费用就全靠财政支出，而财政支出当然是来自于纳税人。政党的费用不是政党自身生
出来的，而是来自于党员和社会，是党员和纳税人养活政党而不是政党养活了党员和社
会。更由于党国体制，使得中国官员队伍极为庞大，使国家的税负更加沉重。只要看各
地方的建筑就一目了然，有市委办公大楼，就有市政府办公大楼。西方同样的税收只养
一套人马，一套班子，而中国却养两套人马，两套班子，且两套班子机构重叠，人浮于
事，相互扯皮，吃着纳税人的饭，用着纳税人的钱，靠纳税人养活着。
社会——国家——政党是一个逻辑和经验线索，这一线索表明所有的政党，无论是
西方的还是东方的，无论是一党制还是多党制，无论是资本主义政党还是社会主义政党
，都需要社会来养活而不是相反。
第二，违反了历史唯物主义的知识常识。历史唯物主义认为，人首先满足自己的吃
穿住行，满足吃穿住行的主体是劳动人民。在满足吃穿住行之后，人们才能从事其它的
活动，文学、艺术、政治等。吃穿住行构成生产力的组成部分，由吃穿住行而形成的关
系叫生产关系。生产关系的总和构成经济基础，经济基础决定上层建筑，决定国家。无
论社会如何变化，由吃穿住行组成的生产力都是社会的最终决定力量，国家的各个组成
部分，使国家机器运转的公务员都离不开吃穿住行。历史唯物主义常识的基本道理就是
吃穿住行的主体——劳动群众养活了官员。
第三，违反了劳动创造价值的常识。这是马克思主义经典作家的基本观点。在马克
思活着的时代，农民、工人是体力劳动者，他们的劳动是简单劳动，知识分子是脑力劳
动者，是复杂劳动，脑力劳动是倍加的简单劳动。在马克思看来，资本家不劳动，并把
工人的劳动分为必要劳动和剩余劳动，把时间分为必要劳动时间和剩余劳动时间，资本
家的不劳而获也就在于用工人的剩余劳动榨取剩余价值。工人的钱一部分交给国家税收
，资本家的钱也有一部分交给国家税收部门，两者的钱都变成了国家财政的一部分。现
在的西方国家还有一个高额累进税，把资本家、有钱人的大部分钱都交了税，有的甚至
达到其收入的50%、60%甚至更多。按着马克思的观点，国家公务员是不创造价值的，国
家的财政收入转化成公务员的工资，让公务员生存。
在毛泽东时代，公有制一统天下，计划经济大行其道，搞得国民经济到了崩溃的边
缘，民不聊生。改革开放三十年，公有制经济比重下降，市场经济取代计划经济，非公
有制经济蓬勃发展，占尽三分之二江山，套用马克思的劳动价值论说明的是资本主义已
经说明的事情，拿着马克思这张旧船票仍然可以登上中国经济这艘大船，农民、工人的
劳动支撑着国家的正常运转，农民工人用他们的劳动美化着城市，给公务员提供营养，
为公务员补血。用意识形态的语言来说，知识分子是工人的一部分，是先进生产力的主
力军，是先进文化的传播者。党员干部是靠工资吃饭的，劳动者创造的价值变成了党员
干部的工资。
在封建专制社会可以说吃“皇粮”，不能“吃皇骂皇”，道理很简单，封建专制社
会从来都是家国不分，皇帝把家当国把国当家的。现在虽然是党国体制，但也不是封建
专制社会家国不分，就算是党与国不分，党和国的官员、党员干部也是由人民来养活的
。衣食父母是民众而不是党，某些官员为所欲为，“吃民骂民”更接近事实。党员干部
作为公务员的组成部分，不能经商，所以不能创收，不能创收就不可能有收入，没有收
入就不可能养活别人，不能养活别人何谈“吃共骂共”？
第四，违反了纳税人的相关常识。最近，国家税务总局公布的《纳税人权利与义务
公告》的权利有知情权、保密权、税收监督权、纳税申报方式选择权、申请延期申报权
、申请延期缴纳税款权、申请退还多缴税款权、依法享受税收优惠权、委托税务代理权
、陈述与申辩权、对未出示税务检查证和税务检查通知书的拒绝检查权、税收法律救济
权、依法要求听证的权利、索取有关税收凭证的权利等十四项权利。《纳税人权利与义
务公告》初步肯定了纳税人的基本权利，而权利的第一项就是纳税人的知情权，就是要
知道税收的基本用途。
从纳税人与政治、与政党的关系来说，知情才能有效监督。纳税人纳税，理应获得
服务，知识分子是脑力劳动者，也是纳税人，也理应获得相应的服务。如果政府官员、
党员干部服务不到位，贪污受贿，滥用权力，以权谋私，权钱交易，把自己的儿女移民
到国外并花纳税人的钱生活，“吃民宰民”那就是违背了纳税人的意志，就必然受到纳
税人的批评，受到法律的惩罚。吃了人家的嘴短，拿了人家的手软这句社会谚语用在政
府身上倒也贴切，吃了纳税人的，就应该为纳税人服务，不为纳税人服务，批评就成了
纳税人的权利。
第五，违反了公民权利的常识。《世界人权宣言》规定：“人人有权享有主张和发
表意见的自由;此项权利包括持有主张而不受干涉的自由，和通过任何媒介和不论国界
寻求、接受和传递消息和思想的自由。”《公民权利和政治权利国际公约》规定：“人
人有自由发表意见的权利；此项权利包括寻求、接受和传递各种消息和思想的自由，而
不论国界，也不论口头的、书写的、印刷的、采取艺术形式的、或通过他所选择的任何
其他媒介。”美国宪法修正案规定：国会不得制定“剥夺言论自由或出版自由”的法律
。《中华人民共和国宪法》规定“国家尊重和保障人权”，《中华人民共和国宪法》还
规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”纳税
人、知识分子是公民，不是臣民，更不是贱民，言论自由是所有人的基本权利，这个权
利任何政党、任何组织、任何人都不得侵犯。
第六，违反了党是工具的常识。现代政治是政党政治，政党政治就是工具的政治。
对此，邓小平在上个世纪五十年代就说过，政党只是个工具，政党这个工具也会犯错误
，如官僚主义的错误，犯了错误就要允许别人批评，让党外人士监督，让人民群众监督
。实践表明，政党犯错误远不止是官僚主义的问题，其错误的危害也远远超过官僚主义
，一个政党，尤其是一党独大、党国体制下的政党，必须加强监督，否则后果不堪设想
。但是，政党只是个工具的观点仍具有现实意义，这有利于防止政党的权力滥用。
政党是个工具的观点表明，政党经费来自于税收，来自于中国社会，是社会养育了
党，社会才是党亲爱的妈妈，人民才是党亲爱的妈妈，而党不是人民亲爱的妈妈，党只
是社会用来为其服务的工具，如果党犯了错误，必须受到社会的批评。从这个意义上说
，“党吃民、民骂党”是天经地义。
最后要奉劝官员的是：说话要讲常识，离开了常识的道理不是道理。不讲常识就会
引来围观，围观就是力量。如果官员鬼话连篇，满嘴跑飞机，下场一定很不幸，可能如
苏联的党员干部受人唾弃，如突尼斯总统出逃，如埃及总统交权，更惨一点的如齐奥赛
斯库被人枪毙。讲常识饿不死人，丢不了官，不讲常识，什么可能性都有。
来源:共识网
链接：http://www.21ccom.net/articles/sxpl/sx/article_2011021129633.html
打喷嚏链接：http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=38744 |
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