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Canada版 - 【转载】“看得见的”与“看不见的”
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valeant vrx太不要脸了senko出马,一个上俩-----看得见的大嘴和看不见的小嘴
开过卡车的知道,很多时候确实不知道撞了人老中的工程,只在看得见的地方下大功夫 (转载)
老中的工程,只在看得见的地方下大功夫在我看得见 看不见的地方 你都在深爱着她
芯片商都有图纸今天刚换了新衣服 (转载)
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f**a
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http://xuezhaofeng.com/blog/?p=1519
“看得见的”与“看不见的”
Posted on Friday, March 18, 2011 at 10:52 am
看得见的是没有改变的价格牌,看不见的是空空货架所预示的极度飙升的真实价格,还
有那些本来会出来牟利的商人,现在他们永远留在了围观的人群里了。谁为这“看不见的”损失负责
?那些要求别人只能行善而不准牟利的人。
《经济观察报》之“法律、管制与经济增长”专栏(11)
“看得见的”与“看不见的”
薛兆丰
2011年3月21日
法国经济学家巴斯夏(Claude Frédéric Bastiat,1801.6.30—1850.12.24)在1850年发
表的名文“看得见的和看不见的(“What Is Seen and What Is Not Seen”),分十二小节,
译成中文三万五千字,在网上容易找到,是我连教四次“法律经济学”课程,次次都指定为第一篇必读
的文章。它是经济学思维区别于其他思维的根基。
巴斯夏写道:“好经济学家与坏经济学家的区别只有一点:坏经济学家只能看到可以看得见的后果,而
好经济学家却能同时权衡可以看得见的后果和通过推测得到的后果。”全篇文章的主旨,是说任何选择
必有“成本”,即“放弃了的最有价值的机会”;我们不能只看到容易看到的“得”,还必须尽力去看到
不容易看到、甚至无法看到的“失”。
作者详细讨论了多种广为流传的错误观念,包括主张政府刺激经济、扶持文艺、扩张公共工程的观
点、为防止失业而抵制机器和反对军人退伍的主张、认为中间商剥削了消费者的仇商情绪等。遗憾的
是,巴斯夏讨论的每一种谬见,都仍大行其道。我想,这是大部分人从未接触过经济学,而即使学过
的也都远远没有把基础概念嚼碎、消化、吸收的缘故。
据报道,日本发生地震后,社会保持良好秩序;尽管货架上的日用品日渐匮乏,门外轮候的人龙也越
来越长,但超市依然没有提价。许多人于是觉得经济学规律错了。他们说,在危机到来的时候,不仅
应该鼓励“不提价”,而且应该谴责甚至动用法律来禁止“提价”,因为提价就是趁火打劫和发国难财。
这些观点,恰恰是巴斯夏指的,只看到了“看得见的”,而没有看到“看不见的”的表现。
人们一眼就能看得见的,是灾民在队伍中保持秩序,是没有改变的价格牌,是灾民并未因为突发灾难
而增加货币负担,是超市并未通过提价来增加收入;可是,不容易看到的、甚至是永远看不到的,是
空空货架所预示的极度飙升的真实价格,是灾民暴露在受到核污染的风尘中的时间增加了,是灾民本
来可以用来做其他更急迫的事情的时间和精力减少了,是商人在灾区所必须付出的成本增加了,而最
为人所忽视的,是供应减少了!
在危机发生时,人们为了防备不测,对物资的需求增加;同时,由于交通受阻,销售成本也增加了,
这两方面的因素,都在同一个方向上推动了物价,那就是上升!这一上升,是已然的,是不以任何人
的善意和行为为转移的。这时候,超市可以选择维持货品的名义价格,但那只是给灾区的顾客送礼,
并可能增加顾客排队轮候的成本,而非改变货品的实际价格。
送礼值得钦佩。事实上,整个国家机器和相关的慈善团体,都迅速运转起来,尽力给灾民提供物资。
除了极端的无政府主义者外,应该没人反对,这是政府和慈善团体在发挥它们应有的功能。但是,值
得讨论的是,是否应该谴责甚至禁止其他道德没那么高尚的人,为了打平自己的成本、甚至为了牟利
而向灾民提供物资?
经济学人应该看清一般人不容易看到的一面,那就是,如果谴责或禁止提价,那么为了打平成本或牟
利的供应行为就会减少甚至绝迹。那些坚持不提价的超市,可能因为无法维持而不得不减少进货;而
其他本来会出现的商人,则永远留在了围观的人群里,不会站出来有所作为。那么,灾民连多花点钱
来换取救命的物资的机会都没有了,这“看不见的”损失,谁来负责?是那些坐在书斋里,自己不去行
善,却要求别人只能行善而不准牟利的“道德家”。正确的立场应该是,既不反对政府救灾,也不反对
私人行善,但反对“禁止提价”。
要知道,“禁止提价”本身就会导致匮乏。中国曾经有过极左的时期,把投机倒把和长途贩运都列为祸
国殃民的重罪。恰恰是禁止投机倒把和长途贩运,激化了匮乏;但很多人却因果倒置,以为匮乏需要
靠禁止投机倒把和长途贩来缓解。历史经验是,那些果断解除所有物价管制的国家,如二战废墟上的
西德,迅速启动了供应的机器,货架很快就被填满;而长期禁止商贸和实施配给的国家,如东德和苏
联,则每下愈况,积重难返。
有支持灾区限价的朋友说,限价可以稳定人心。这说不通。要知道,价格反映的是千千万万人在时刻
调整的预期,歪曲价格只能误导和欺骗公众,并导致“需求者浪费”和“供应者囤积”的恶劣后果。要稳
定人心,不能靠歪曲价格,只能靠充足供给。即使出现事后看来是不理智的哄抢,让价格浮动也还是
能最有效地抑制哄抢,否则哄抢只会更加严重。政府和其他组织,大可努力增加供应,实实在在地把
物资摆出来,以此来改变灾民的预期,而不是在没有做到的时候,去歪曲公众的预期,去打击别人的
牟利行为和自愿交易。
另外,每次灾难降临,无论是中国洪水、美国飓风或日本地震,都免不了有人会说,大面积的财物损
坏和人员伤亡,对经济建设是有利的。这种观点源远流长,是了混淆“存量”与“流量”之别的典型,是
巴斯夏文章里第一节就剖释批判的“破窗理论”。把退休老人的房子和存折烧了,的确会促使老人增加
收入,因为他得去工作了。看得见的,是老人增加的收入流以及他的工作成果,但看不见的——而受过
经济学基础训练的人应该看得清楚的——是老人(或说整个社会)的净损失,即老人本来可以自己享用
或转让给别人的财富存量,以及本来可以用于其它活动的时间、精力和由此产生的成果。一时流量有
增,多年存量覆没,可不是什么好事。
巴斯夏大文发表至今161年,还是有很多人,包括不少经济学者,不明白灾害为什么叫做灾害,不明
白什么叫“无谓损失(deadweight loss)”,不明白“破坏、损坏和浪费都不能增加国民财富”的
道理。其实,坦然地承认洪水、飓风和地震是灾害,不仅显示了正常的思维和反应,而且也不影响关
于如何救灾重建的理性讨论。
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今天刚换了新衣服 (转载)valeant vrx太不要脸了
LULU你干吗关闭信箱?开过卡车的知道,很多时候确实不知道撞了人
看不到的东西就不存在吗?老中的工程,只在看得见的地方下大功夫
今天刚换了新衣服芯片商都有图纸
从细节上融入加拿大社会我多么希望自己是个黑人。
移民第一次:领教多伦多医院的手术台“日本车的高科技都是看得见的,德国车的高科技都是看不见的”
中国人需要巴斯夏的思想启蒙 by 鲁克zz 大陆什么进步得最快,什么倒退得最深 (转载)
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