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Belief版 - 謠言與闢謠

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社會上經常有一些關於政府政策、社會事件、上流名人的聳人聽聞的，或獵奇獵艷的假
新聞假消息流出，在經過一段沸沸揚揚的傳播之後，事件的主角會親自現身說明，用事
實去粉碎謠言。如果件事涉及犯罪，受害方會就造謠事件提起告訴，令造謠者輕則要賠
償受害者名譽及財產的損失，重則要接受刑事制裁。最近看到這類新聞時，令我想起社
會上有一種說法，說聖經《創世紀》的故事是抄自美索不達米亞平原蘇美爾人的神話。
身為基督徒，我當然將這種說法歸類為目前大量充斥於各社交平台的假新聞。
自從亞當、厄娃伊甸園聽從魔鬼，將罪惡引入世界，直至其後代驕傲地企圖建築巴貝耳
塔以來，墮落的人類形成了不同文化、不同語言的族群，散居世界各地。他們遠離了善
的根源一一天主（馬爾谷福音10:18），繼續受到世界的統治者一一魔鬼撒殫的擺
佈，崇拜各種假神偶像，這是天主厭惡之最，也是對人類自己傷害之最的行為。古代美
索不達米亞平原的種種神話及受到當地居民膜拜的眾多假神給這些假神的種種神話傳說
，就是在這種背景下出現的，是「撒謊者，而且又是撒謊者的父親」（若望福音8:44）
撒殫本尊及其追隨者所杜撰出來的「假新聞」，其目的是要藉此混淆視聽，欺騙世人跟
隨撒殫，從而不能認識事實的真相一一「阿耳法」和「敖默加」，元始和終末的三位
一體真天主（默示錄21:6）。
撒殫杜撰的「假新聞」在世界各地越傳越廣，對人心造成了極其嚴重的破壞，使人性毫
無下限地墮落，只要閱讀《創世記》19章看看索多瑪城的境況就可略知一二了。在《創
世紀》面世之前，喀納罕地（迦南地）在天主面前已罪惡滔天，居民崇拜假神，變態淫
亂，將自己兒女經火祭獻給假神：「因為凡上主所憎恨的可惡之事，他們對自己的神都
做了；甚至為自己的神，用火焚燒了自己的子女」（申命紀12:31）。有考古証明當時
該地區性病氾濫，同時發現當地居民拜偶像的風俗多有殺孩祭「神」的事。聖潔、公義
的天主對此等行為深惡痛絕，所以祂決定出來闢謠，以正視聽。天主揀選了以色列人作
為闢謠的切入點，計劃帶領人類返回永生的正途。祂為亞巴郎設計了一個以牲代人的祭
禮範例，將以色列人和其他殺嬰祭「神」的民族劃清界線（《創世紀》22章），而且用
這些亞巴郎子孫作為宣傳及制裁工具，向世界啟示祂的奧理，說明祂是宇宙間自有永有
的唯一真神，並藉以色列民審判惡貫滿盈的喀納罕居民。
社會上的個人、團體或政府親自出面闢謠時，為了彌平謠言造成的損害，通常會將事件
的始末、重點及發展方向清晰地描述一遍。然而，闢謠方在其表達方式及措辭選擇上難
免於細節陳述方面作某些對己方有利的誇大縮小以「隱惡揚善」，這是人性的弱點使然
。但是天主絕對不會這樣，其聖潔及公義的性格使祂不能像人類那樣撒謊（如果有誰覺
得自己比天主強，那就大可以用自己的撒謊能力作炫耀），祂用作闢謠及向人啟示其奧
理的文憲一一《聖經》，絕不包含那些虛假「隱惡揚善」的元素，當中有關從地球起
始直至終末的整個平舖直敘的描述，是對千真萬確的事實真相的揭示：
「在起初天主創造了天地」（創世紀1:1）……（篇幅所限，在此省略關於人類受撒殫
引誘而墮落、天主聖三向人類廣施救恩等情節，直接跳到耶穌基督擊敗撒殫後，世界舊
地換新天的情景）…… 「隨後，我看見了一個新天新地，因為先前的天與先前的地已
不見了，海也沒有了。我看見那新耶路撒冷聖城，從天上由天主那裡降下，就如一位裝
飾好迎接自己丈夫的新娘。我聽見由寶座那裡有一巨大聲音說：『這就是天主與人同在
的帳幕，他要同他們住在一起；他們要作他的人民，他親自要「與他們同在」，作他們
的天主』；他要拭去他們眼上的一切淚痕；以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀
號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。」（默示錄21:1-4）……「那城也不需要太陽
和月亮光照，因為有天主的光榮照耀她；羔羊就是她的明燈。萬民都要藉著她的光行走
，世上的君王也要把自己的光榮帶到她內。她的門白日總不關閉，因為那裡已沒有黑夜
。萬民都要把自己的光榮和財富運到她內。凡不潔淨、行可恥的事及撒謊的，絕對不得
進入她內；只有那些記載在羔羊生命冊上的，才將得進入。」（默示錄21:23-27）
以上經文提到的「羔羊」就是救主耶穌基督，有他的引導，任何謠言都不能混淆我的視
聽，我清楚知道宇宙萬物都來自天主的創造，世界的歸宿在「天主與人同在」的新天新
地。

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