我為何拒絕用香燭祭品拜祭祖先？ - Belief版

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Belief版 - 我為何拒絕用香燭祭品拜祭祖先？

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t***k
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讀到一位網友對我的《天主的「撈人」方法》一帖的評論，言簡意賅地形容出天主的聖
潔、仁慈的性格與我們人類是非觀的差距，深有共鳴，忍不住在此分享給大家：
「伊羅興文明的這種情懷常常讓我深受感動。前些天我在讀神學的時候，就讀到了人類
通姦（adultery）的行為在上帝的眼中是極受譴責的。雖然在很多人類的眼中，通姦不
過是『玩一玩』，但是在上帝的眼中，這是對共同體的破壞和犯罪。正所謂『人間私語
，天聞若雷。暗室欺心，神目如電。』這裡樓主又提到了Ezekiel 33:11段落上帝所說
的『我決不喜歡惡人喪亡』。按我們凡人的心思，惡人做盡了壞事，巴不得他早日覆亡
、早日掛歪脖子樹。而惡人的喪亡卻不給上帝帶來歡喜。相反惡人歸正卻能給上帝帶來
歡喜。這種寬恕罪惡的耐心和不以惡制惡的道德原則，大概就是天國裡聖潔的無罪狀態
。劉仲敬說過，他研究史學若干年，悟出的是世界『很可能是一個贖罪的地方，或者是
鑑別靈魂善惡的試煉場』。我越想越覺得他講的有道理。世間的罪惡和苦難大多都是人
類自己造的。世上的靈魂有可能在前世都是犯下過很多罪行的，因此才被扔到這個充滿
苦難的煉獄裡。在這個世界上的人，祗有認天識主、脫鬼成人的，才能死後由天使接至
天國。」
對於網友的上述觀點，有一點我必須指出：網友本人及劉仲敬關於人生在世的「前世今
生」猜想，只屬於他們自己「悟出」的「可能」及「或者」，不符合《聖經》的教導。
就算真有前世，也肯定不是人們常說的那種輪迴模式。是什麼模式？既然天主沒說，就
肯定是我們不應該知道的事情，就像父母不會將他們製造新生命的程序細節巨細無遺地
告訴年幼子女一樣，因為子女還未有足夠能力承受這種知識。
關於輪迴問題，我也曾多番深入思考過。我認為輪迴理論除了不符合《聖經》之外，它
本身也充滿了邏輯性的矛盾。在各種層次的矛盾中，民間信仰所表現出的矛盾最為有趣
。試想想：如果靈魂必須輪迴，那麼人們每年清明、重陽拜祭祖先時所燒的香燭紙錢等
祭品，早已隨業力變成神仙、別姓家庭成員、或禽畜昆蟲的祖先們可以收到嗎？如果先
人已投胎別姓家庭，他們還認識以前的家人嗎？如果不認識，這些祭品又會燒給誰呢？
墳墓、靈位裡的現「居民」又是誰呢？如果掃墓時所燒的祭品只是明確指向身處地獄(
而非「上三道」)的祖先，那麼是否有燒祭品習慣的人都認定包括祖先在內的所有人死
後必下地獄(如果是，這是多麼絕望的一種信仰啊)？如果祭品是指向「六道」全境，那
麼從遠古一直不斷地輪迴過來的人，受到自己遠古及近代的「子孫」們拜祭時，可以同
時收到他們的祭品嗎？這些祭品會自動變現成現今世界的通貨進入其的口袋嗎？輪迴過
來的人都會在清明、重陽節期忽然暴富嗎？……，這些問題，越深入思考
，就越迷惘越悲觀，細思極恐，人生何價？
綜上所述，我認為用香燭祭品供奉祖先沒有意義，我們應該用心靈去懷念祖先及已逝去
的長輩，紀念他們存留下來的善良與美好，並將這「善」繼續傳播下去。
當然，我並不完全排除輪迴的可能性，天主掌管著一切，「在天主前沒有不能的事」(
路1:37)。如果耶穌基督死後的三天內下到陰府憐憫諾厄時期的亡者時，特別恩准他們
再世輪迴有機會經歷現在恩寵時期的歷練(純屬猜想)，我一點也不覺得意外，因為天主
耶穌基督說：「天上地下的一切權柄都交給了我」(瑪28:18)。因此，無論我們對前世
今生來世的猜想如何迷惘，如何悲觀，如何灰暗，只要將一切交付給耶穌基督，信靠祂
，就能看到希望，走向光明。
耶穌對瑪爾大說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著
而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」(若11:25-26)，我們跟隨基督的人，必須聽從
他的教導，聖潔自己，好能與聖潔的天主共融，因為耶穌要求我們：「所以你們應當是
成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」(瑪5:48)

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