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发帖数: 1 | 1 聖《瑪竇福音》第七章中,我們的救世主耶稣基督這樣論及通往永生的道路: 「那導入
生命的門是多麼窄,路是多麼狹小,找到它的人的確不多。」(瑪7:14)。在這段經文中,
「多麼」這二個字表達的誇張與強調，彷佛是在說:門及路真的是非常狹窄, 遠超過你
們所想像的。
喜歡爬山探險的朋友可能有此經驗: 在半山腰一片荊棘叢中，你找不到登頂的路，若此
時有嚮導指點，你就會在一個毫不起眼的地方找到一條其窄無比、曲折難行的小徑。但
是，要沿這荊棘叢的缝隙走到山頂，登山者除了要信任指路人並對登頂有熱切的渴望外
，還必須輕裝，不可大包小包背負重擔前行，否則你是沒有辦法通過這條荊棘擦肩的小
徑直達山頂一覽天下的。
耶稣所說的那導向永生的窄小的門和路，讓我聯想到這種爬山小徑。如果我們在這混沌
的世界中找不到返回天鄉之路，只要找到耶稣並相信祂便可，因為祂就是這隱秘之路的
指路人，同時也是唯一能登頂的『路』本身以及進入此路的『門』(「我是道路、真理
、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」(若14:6)；「我就是門，誰若經過我進
來，必得安全」(若10:9))。
然而，很多遇到耶稣的人覺得祂的教導如天荒夜譚般，比荊棘小徑嚮導的指引更難以令
人置信，這是因為祂所啟示的是超性的道理，我們憑自己的感官是無法準確領悟的，感
官只能理解如荊棘小徑等人性的物事(『然而屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因
為為他是愚妄；他也不能領悟，因為這些事只有藉聖神纔可審斷。惟有屬神的人能審斷
一切，但他卻不為任何人所審斷。』格前2:14-15)。超性的道理只能由靈魂用超性之『
信、望、愛』這三樞德去領悟，超性屬天主，人性屬世界，两者屬性互為相反，所以對
屬世事物越執着的人越難聽進天主聖言。
因此，渴望返回天鄉的人，必須放下重擔(抛開對感官事物的執着)，以超性之信德信賴
耶稣，以望德期盼天國，以愛德愛他人，輕装前進，必能透過耶稣指引的狹窄門路到達
目的地。
讓我們看看耶稣基督送給登山者的指南針所指的方向:
『他們中有一個法學士試探他，發問說：「師傅，法律中那條誡命是最大的？」耶穌對
他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。第
二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」(
瑪22:35-40)，這便是耶稣給人類的登山指引，依此而行，就能回到父家。 |
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