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发帖数: 9485 | 1 約瑟 · 斯密──歷史
摘錄自先知約瑟 · 斯密的歷史
教會歷史，第一卷，第1–5章
約瑟‧斯密談到他的家系、家人，以及他們早期的住所──不尋常的宗教騷動遍
及紐約州西部──他決定按雅各的指示尋求智慧──父與子顯現，約瑟被召喚做先知的
事工。（第1–20節）。
1 由於居心邪惡和有陰謀的人散播的許多有關耶穌基督後期聖徒教會的興起 和發展
的報導，其內容都出自作者的陰謀，意圖不利於教會名譽及其在世界上的發展──促使
我要把已發生的，有關我和教會的這段歷史，盡我所知寫出來，以矯正眾人的誤解，並
讓所有探詢真相的人獲知 實情。
2 在這段歷史中，我將在真理和正義中，提出有關這教會的各種事件，按照其發生的
經過，或現有的，即自上述教會成立以來第八年〔一八三八〕的現況。
3 我在主後一千八百零五年十二月二十三日，出生於佛蒙特州溫沙郡的夏隆鎮。……
我大約十歲的時候，父親老約瑟‧斯密離開佛蒙特州，遷往紐約州安大略郡（即
今的韋恩郡）的拋邁拉。父親到拋邁拉大約四年後，舉家搬到同為安大略郡的曼徹斯特
──
4 他的家裡有十一個人，即我父親約瑟‧斯密、 |
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发帖数: 9485 | 2 11 我正因這些宗教派系的鬥爭所造成的極端困難而苦惱時，有一天我讀到雅各書的
第一章第五節，那經 文說：你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥
責人的神；主就必賜給他。
12 從來沒有一節經文，在人心所產生的力量，能比這節經文在這時候在我心中所產
生的更大。它似乎以極 大的力量進入我心中的每一個感覺。我一再思考這節經文，知
道如果有人需要從神而來的智慧，那就 是我；因為我不知道該怎麼辦，除非我能獲得
比我當時已有的更多的智慧，我永遠也不會知道；因為各教派的宗教教師對同一節經文
的理解差異極大，把所有訴諸聖經解決疑問的信心都摧毀了。
13 最後我得到了結論：我一定會繼續處在黑暗和混亂中，要不然我就必須照雅各的
指示做，就是，去求問神。我最後決定去「求問神」，斷定，如果祂將智慧給與缺少智
慧的人，且厚賜又不斥責，我當一試。
14 於是，我依照這去求問神的決心，隱入樹林中作此嘗試。那是一千八百二十年初
春，一個美麗明朗的早晨。那是我生平第一次作這樣的嘗試，因為我以前遇見任何煩惱
，從未嘗試作出聲的祈禱。
15 我隱入我事先打算要去的地方，環顧四周，認定只有我自 |
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发帖数: 9485 | 5 有些牧師和其他宗教的宣講者排斥第一次異象的敘述──迫害堆積在約瑟‧斯密
身上──他見證異象之真實性。（第21–26節）
21 我獲得這異象以後，過了幾天，偶然與一位在前述的宗教騷動中，非常活躍的衛
理公會 的牧師在一起；在與他談到宗教方面的話題時，我藉機向他敘述我獲得的異象
。他的態度令我非常驚訝；他對我說的話不但漠不關心，還非常輕視，說那完全是屬於
魔鬼的，現代不會有異象和啟示這種事；這種事全都和使徒一起終止了，永遠不會再有
這種事了。
22 然而，不久我就發現，我說了這件事，已引起宗教宣講者們對我產生極大的偏見
，並且成了大迫害的原因，那迫害繼續增加；雖然我是個默默無聞的男孩，只不過十四
、五歲，我的生活環境也使得一個男孩在這個世界上無足輕重，但是許多地位很高的人
卻會注意到我並引起眾人的心意來對付我，造成劇烈的迫害；而且這種情形在各教派
都一樣──全都聯 合起來迫害我。
23 當時這件事使我認真的思考，從那時起我常想，那真是一件怪事，一個默默無聞
的男孩，十四歲多一點， 而且註定必須每天做工，才能勉強維持生活的男孩，竟然被
認為是一位足夠重要的人，足以吸引 |
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发帖数: 9485 | 6 摩羅乃向約瑟‧斯密顯現──約瑟的名字會在各國中有好名或惡名──摩羅乃告
訴他摩爾門經和即將來臨的主的懲罰，並引述了許多經文──顯示了藏金頁片的地方─
─摩羅乃繼續指導先知。（第27–54節。）
27 我繼續從事生活中一般的工作，直到西元一千八百二十三年九月二十一日。這整
個期間，我因為繼續認定我看到了異象，所以遭受各階層的人嚴重的迫害，有宗教界的
也有非宗教界的。
28 從我獲得異象以後，到一千八百二十三年的這段期間──由於我被禁止加入當時
的任何教派，而且年紀又輕，又 受到那些原本應是我的朋友並善待我的人迫害；他們
如果認為我受到迷惑，就應努力用適當而親切的 方式來糾正我──我被留在各種誘惑
中；而且，和社會上各種人來往，時常陷入許多愚笨的錯誤中，暴露了年輕人的弱點和
人性的缺點；說來很遺憾，那些問題把我引至在神眼中會冒犯祂的各種誘惑中。我作這
樣的自白，任何人都不必以為我犯了任何重大的或惡性的罪。我的本性中從來沒有犯那
種罪的傾向。然而我是有輕率的罪，有時候和愛嬉 鬧的夥伴交往等等，不符合像我這
樣蒙神召喚的人，所應該保持的品格。但是這一點對於任何一個記得我少年 |
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发帖数: 9485 | 8 約瑟斯密娶愛瑪海爾──他從摩羅乃那裡獲得金頁片，並翻譯了部分文字──馬丁&#
8231;哈里斯把那些文字和譯文拿給安東教授看，他說：「我不能讀封住的書。」（第
55–65節。）
55 由於我父親的生活環境非常拮据，我們必須靠雙手勞動，只要有機會就受雇做日
工或別的。我們有時候在本地，有時候在外地；靠不斷的工作才能得到安適的生活所需
。
56 一八二三年我大哥奧文去世，父親家裡遭逢極大的苦難。一八二五年十月，我受
雇於一位住在紐約州齊南哥郡，名為約西亞‧史達爾的老紳士。他聽說西班牙人
曾在賓夕法尼亞州蘇克含納郡哈茂耐 開銀礦的事；而且，他在雇用我之前就曾去挖過
，以便找到那礦。我搬去跟他住以後，他就帶著我 和他其他的人手去挖那銀礦，我在
那裡繼續工作了將近一個月，我們的工作沒有成功，最後我勸服了這 位老先生停止挖
掘。流傳甚廣的有關我是挖金者的傳說，即由此而起。
57 在這段受雇時期，我被安排跟當地的以撒‧海爾先生住在一起；在那裡我初
次看見了我的妻子（他的女兒）愛瑪海爾。我們在一八二七年一月十八日結婚，當時我
還受雇為史達爾先生工作。
58 由於 |
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发帖数: 9485 | 11 *奧利佛 · 考德里如此描述這些事件：「這是一段令人永難忘懷的日子──坐在由天
上靈感口述的聲音之下，喚醒了胸中最深的感恩！日復一日我不受干擾地繼續著，在他
用烏陵和土明，或尼腓人所說的『譯具』翻譯時，寫下他口述的稱為『摩爾門經』的歷
史或紀錄。
「甚至只要提幾句摩爾門和他忠信的兒子摩羅乃所 寫的有趣記事，有關一群曾被上天
喜愛和喜歡的人民，就會取代我現在的計畫；所以我要把這些延遲到 以後的日子，而
且，如我在引言中說的，我要更直接的寫幾件與這個教會的興起密切相關的事件，那可
能會令數千人感興趣，他們已經從盲目反對和虛偽誹謗的人中站出來，並且接受了基
督的福音。
「不會有人，在清醒的意識下，能翻譯並寫下由救主親口給尼腓人 的指示，有關世人
建立祂的教會的精確方式，特別是在腐敗已將一種不確定散播至世人中常見的一切制
度和系統中時，而不渴望有一種藉著被埋在液體的墳墓中，來表明內心樂意的特權，好
稱得上『藉著 耶穌基督的復活而有無虧的良心。』
「寫下救主在這個大陸上，向雅各子孫遺裔所做事工的記事後， 正如先知所說，很容
易就可以看出來，黑暗覆蓋大地，濃厚的黑暗覆蓋了人心。進一步思考後，也很容 |
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