E*****m 发帖数: 25615 | |
A*********e 发帖数: 4361 | 2 梅丽莎可能看见什么新奇的,跟传统和大多数人的理解不一样的,估计都会先信一段时
间再换。。每样都尝尝鲜 :D
【在 E*****m 的大作中提到】 : 好歹要把可蘭經也讀完再決定。
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E*****m 发帖数: 25615 | 3
信了耶穌以後, 真的假的不再有區別, 什麼都能信。 ;D
【在 A*********e 的大作中提到】 : 梅丽莎可能看见什么新奇的,跟传统和大多数人的理解不一样的,估计都会先信一段时 : 间再换。。每样都尝尝鲜 :D
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m****a 发帖数: 9485 | 4
哥林多前书13:4-7
4爱是恒久忍耐,和蔼仁慈的。爱是不嫉妒。爱是不吹嘘。不自大。
5不罔顾规矩。不求自己的益处。不轻易动怒。不计较别人所加的伤害。
6不因不义而欢喜。只因真理而高兴。
7爱能凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
【在 A*********e 的大作中提到】 : 梅丽莎可能看见什么新奇的,跟传统和大多数人的理解不一样的,估计都会先信一段时 : 间再换。。每样都尝尝鲜 :D
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w*********e 发帖数: 6093 | 5 哎,要是如此,这个世道就不会有强盗强奸的事情了,那个才被敲脑袋的mm应该向
myelsa学习,要钱给钱,不够取款,要奸就奸,奉献高潮,可能就是皆大欢喜的局面了
。现在害的人家一个打工仔还要面对牢狱之灾,即使事后证明是虚惊一场,也耽误了人
家大把的黄金年华,要吸取教训呀。
【在 m****a 的大作中提到】 : : 哥林多前书13:4-7 : 4爱是恒久忍耐,和蔼仁慈的。爱是不嫉妒。爱是不吹嘘。不自大。 : 5不罔顾规矩。不求自己的益处。不轻易动怒。不计较别人所加的伤害。 : 6不因不义而欢喜。只因真理而高兴。 : 7爱能凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
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m****a 发帖数: 9485 | 6
善有善报,恶有恶报。
人人要复活,人人要被审判,有奖赏,有祝福,有惩罚,各自得着自己行为的报应。
【在 w*********e 的大作中提到】 : 哎,要是如此,这个世道就不会有强盗强奸的事情了,那个才被敲脑袋的mm应该向 : myelsa学习,要钱给钱,不够取款,要奸就奸,奉献高潮,可能就是皆大欢喜的局面了 : 。现在害的人家一个打工仔还要面对牢狱之灾,即使事后证明是虚惊一场,也耽误了人 : 家大把的黄金年华,要吸取教训呀。
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w*********e 发帖数: 6093 | 7 那么如果你遇到那样的事情,你会凡事忍耐,不计较别人所加的伤害么?
如果你survive了,你会去报警会去指认作证么?
【在 m****a 的大作中提到】 : : 善有善报,恶有恶报。 : 人人要复活,人人要被审判,有奖赏,有祝福,有惩罚,各自得着自己行为的报应。
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m****a 发帖数: 9485 | 8
我不会报复。他会得到他的报复。不是来自我的,来自神的以及法律。很多受害者家属
,他们最后不管用多长时间,心理上慢慢平息的时候,他们不也也要依靠神--抑或相信
更大的力量来惩处恶人,或者得到法律应有的处罚吗?
当然我会指证,因为他犯法了,犯罪了,作为公民按照法律的要求指控他,是应该的。
指控是按照事实的指控。
【在 w*********e 的大作中提到】 : 那么如果你遇到那样的事情,你会凡事忍耐,不计较别人所加的伤害么? : 如果你survive了,你会去报警会去指认作证么?
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w*********e 发帖数: 6093 | 9 我没有请教你要不要报复的问题。报复这个词很含糊。
我请教的是你会不会计较别人所加的伤害。
其实如果你配合的话,他完全不必犯法的。他要你的钱,你爽快给了,顶多是乞讨;他
要解决生理需求,你爽快给了,顶多是一夜情。你的计较别人所加的伤害,是导致他人
犯罪的重要一环。你以为呢?敌人都要爱,那么爱一爱路人,像爱自己一样爱一下,可
以么?
【在 m****a 的大作中提到】 : : 我不会报复。他会得到他的报复。不是来自我的,来自神的以及法律。很多受害者家属 : ,他们最后不管用多长时间,心理上慢慢平息的时候,他们不也也要依靠神--抑或相信 : 更大的力量来惩处恶人,或者得到法律应有的处罚吗? : 当然我会指证,因为他犯法了,犯罪了,作为公民按照法律的要求指控他,是应该的。 : 指控是按照事实的指控。
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w*********e 发帖数: 6093 | 10 发完再读,觉着自己挺过分的。抱歉。
请用路人甲,路人乙做自动置换。
不过大致的道理还是那样,可能得要切肤,才会有感觉吧。 |
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w*******d 发帖数: 3714 | 11 善有善报恶有恶报好像不是嫉妒教的教义啊
嫉妒教好象是信有好报,不信不报嘛。。。跟善恶什么时候扯上关系啦~
【在 m****a 的大作中提到】 : : 我不会报复。他会得到他的报复。不是来自我的,来自神的以及法律。很多受害者家属 : ,他们最后不管用多长时间,心理上慢慢平息的时候,他们不也也要依靠神--抑或相信 : 更大的力量来惩处恶人,或者得到法律应有的处罚吗? : 当然我会指证,因为他犯法了,犯罪了,作为公民按照法律的要求指控他,是应该的。 : 指控是按照事实的指控。
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m****a 发帖数: 9485 | 12
怎么不是呢?启示录揭示的审判,是按照行为的审判:(20:12)
我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开,就是
生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
在路加福音14:12-14:记载了耶稣的鼓励人行善的话: 有一次耶稣去一个法力赛首领
家里去吃饭,请留意他说话的对象并非门徒:
12耶稣又对请他的人说,你摆设午饭,或晚饭,不要请你的朋友,弟兄,亲属,和富足
的邻舍。恐怕他们也请你,你就得了报答。13你摆设筵席,倒要请那贫穷的,残废的,
瘸腿的,瞎眼的,你就有福了。14因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候,你
要得着报答。
【在 w*******d 的大作中提到】 : 善有善报恶有恶报好像不是嫉妒教的教义啊 : 嫉妒教好象是信有好报,不信不报嘛。。。跟善恶什么时候扯上关系啦~
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q********g 发帖数: 10694 | 13 赞妹妹的回答。转到J版去了。
【在 m****a 的大作中提到】 : : 怎么不是呢?启示录揭示的审判,是按照行为的审判:(20:12) : 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开,就是 : 生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。 : 在路加福音14:12-14:记载了耶稣的鼓励人行善的话: 有一次耶稣去一个法力赛首领 : 家里去吃饭,请留意他说话的对象并非门徒: : 12耶稣又对请他的人说,你摆设午饭,或晚饭,不要请你的朋友,弟兄,亲属,和富足 : 的邻舍。恐怕他们也请你,你就得了报答。13你摆设筵席,倒要请那贫穷的,残废的, : 瘸腿的,瞎眼的,你就有福了。14因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候,你 : 要得着报答。
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w*********e 发帖数: 6093 | |
w*******d 发帖数: 3714 | 15 joke版是吗?我也想转~
这个回答明显属于异端嘛,把“信”都推翻了!
【在 q********g 的大作中提到】 : 赞妹妹的回答。转到J版去了。
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w*********e 发帖数: 6093 | |