R***n
发帖数: 733 | 1 真实的智慧主要地是由两部分所组成，即对上帝的认识，与对我们自己的认识。不过因
为这两种认识相互的密切关系，所以二者孰先孰后，很难确定。第一因为，人一观察自
己，就必要立时思念上帝，就是人“生活动作”（徒17：28）在他里面的上帝；我们所
具有的才智绝非自己所本有的，甚至我们的存在也无非是单靠上帝。这些从天上一滴滴
不停地降与我们的恩赐，仿佛成了许多河流，引我们到水源去。第二、我们的贫乏更显
出上帝的无限丰富。尤其是我们因始祖背叛而陷入的可悲的败坏，使我们不得不仰视上
苍，不仅如饥馑之需要饮食，而且因恐惧而学习谦卑。因为人既受诸般愁苦所制，被剥
夺了神圣的衣饰，畸形残废暴露无余，每人因深感自己的不幸，而多少得着一些对上帝
的认识。我们因感到自己的无知、空虚、贫乏、软弱，邪恶与败坏，于是叫我们察觉而
且承认，只有在主里才找得着真实的智慧，坚强的力量，完全的仁慈，与无疵的公义，
这样，我们因为自己的不完全，而想念及上帝的完全。直到我们对自己开始不满，我们
才能真心仰望上帝。因为有谁不愿意依靠自己呢？当人还不明了自己的真处境，而以自
己的禀赋为满足，忘记了或茫然不知自己的不幸之时，有谁不自满自 |
p********n
发帖数: 2482 | |
E*****m
发帖数: 25615 | |
m*********g
发帖数: 11102 | 4 认识上帝的人才能看得懂
信。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 有人看得懂的嗎？
|
w*****n
发帖数: 385 | 5 “敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”
“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段”“耶和华的律法全备，能苏醒人心”神藉着
普世的和特殊的启示都在向人类彰显祂自己，可惜好多人“被这世界的神弄瞎了心眼，
不叫基督荣耀福音的光照着他们”。
想到约翰福音里的一个故事，“9:39 耶稣说，我为审判到这世上来，叫不能看见的，
可以看见。能看见的，反瞎了眼。9:40 同他在那里的法利赛人，听见这话，就说，难
道我们也瞎了眼麽。9:41 耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说
，我们能看见，所以你们的罪还在。 ” |
w*********g
发帖数: 30882 | 6 卖拐了，卖拐了，卖拐了，卖拐了......
买的人得救上天堂，不买的人下地狱 |
E*****m
发帖数: 25615 | 7 如果耶和華有給你一個懂得邏輯思考的腦袋，也許有時該用用。
【在 w*****n 的大作中提到】
: “敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”
: “诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段”“耶和华的律法全备，能苏醒人心”神藉着
: 普世的和特殊的启示都在向人类彰显祂自己，可惜好多人“被这世界的神弄瞎了心眼，
: 不叫基督荣耀福音的光照着他们”。
: 想到约翰福音里的一个故事，“9:39 耶稣说，我为审判到这世上来，叫不能看见的，
: 可以看见。能看见的，反瞎了眼。9:40 同他在那里的法利赛人，听见这话，就说，难
: 道我们也瞎了眼麽。9:41 耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说
: ，我们能看见，所以你们的罪还在。 ”
|
r*******n
发帖数: 3020 | 8 lz，真实的智慧是什么？
【在 R***n 的大作中提到】
: 真实的智慧主要地是由两部分所组成，即对上帝的认识，与对我们自己的认识。不过因
: 为这两种认识相互的密切关系，所以二者孰先孰后，很难确定。第一因为，人一观察自
: 己，就必要立时思念上帝，就是人“生活动作”（徒17：28）在他里面的上帝；我们所
: 具有的才智绝非自己所本有的，甚至我们的存在也无非是单靠上帝。这些从天上一滴滴
: 不停地降与我们的恩赐，仿佛成了许多河流，引我们到水源去。第二、我们的贫乏更显
: 出上帝的无限丰富。尤其是我们因始祖背叛而陷入的可悲的败坏，使我们不得不仰视上
: 苍，不仅如饥馑之需要饮食，而且因恐惧而学习谦卑。因为人既受诸般愁苦所制，被剥
: 夺了神圣的衣饰，畸形残废暴露无余，每人因深感自己的不幸，而多少得着一些对上帝
: 的认识。我们因感到自己的无知、空虚、贫乏、软弱，邪恶与败坏，于是叫我们察觉而
: 且承认，只有在主里才找得着真实的智慧，坚强的力量，完全的仁慈，与无疵的公义，
|
r**a
发帖数: 206 | 9 第一句话就错了。应该是
真实的智慧主要地是由三部分所组成，即对佛的认识，对上帝的认识，与对我们自己的
认识。
【在 R***n 的大作中提到】
: 真实的智慧主要地是由两部分所组成，即对上帝的认识，与对我们自己的认识。不过因
: 为这两种认识相互的密切关系，所以二者孰先孰后，很难确定。第一因为，人一观察自
: 己，就必要立时思念上帝，就是人“生活动作”（徒17：28）在他里面的上帝；我们所
: 具有的才智绝非自己所本有的，甚至我们的存在也无非是单靠上帝。这些从天上一滴滴
: 不停地降与我们的恩赐，仿佛成了许多河流，引我们到水源去。第二、我们的贫乏更显
: 出上帝的无限丰富。尤其是我们因始祖背叛而陷入的可悲的败坏，使我们不得不仰视上
: 苍，不仅如饥馑之需要饮食，而且因恐惧而学习谦卑。因为人既受诸般愁苦所制，被剥
: 夺了神圣的衣饰，畸形残废暴露无余，每人因深感自己的不幸，而多少得着一些对上帝
: 的认识。我们因感到自己的无知、空虚、贫乏、软弱，邪恶与败坏，于是叫我们察觉而
: 且承认，只有在主里才找得着真实的智慧，坚强的力量，完全的仁慈，与无疵的公义，
|
l****z
发帖数: 47 | 10 what is "上帝"? please define it first before further discussion.
you only cite Christian references. 徒17：28, 士13：22...
are they reliable? You should cite other sources which disagree with this
view to make your argument a bit more scientific. Otherwise, it is more like
brainwashing.
"All conditioned phenomena
Are like a dream, an illusion, a bubble, a shadow
Like the dew, or like lightning
You should discern them like this"
-Buddha |
|
|
f**g
发帖数: 83 | |
H***s
发帖数: 49 | 12 Are you sleep talking?
【在 R***n 的大作中提到】
: 真实的智慧主要地是由两部分所组成，即对上帝的认识，与对我们自己的认识。不过因
: 为这两种认识相互的密切关系，所以二者孰先孰后，很难确定。第一因为，人一观察自
: 己，就必要立时思念上帝，就是人“生活动作”（徒17：28）在他里面的上帝；我们所
: 具有的才智绝非自己所本有的，甚至我们的存在也无非是单靠上帝。这些从天上一滴滴
: 不停地降与我们的恩赐，仿佛成了许多河流，引我们到水源去。第二、我们的贫乏更显
: 出上帝的无限丰富。尤其是我们因始祖背叛而陷入的可悲的败坏，使我们不得不仰视上
: 苍，不仅如饥馑之需要饮食，而且因恐惧而学习谦卑。因为人既受诸般愁苦所制，被剥
: 夺了神圣的衣饰，畸形残废暴露无余，每人因深感自己的不幸，而多少得着一些对上帝
: 的认识。我们因感到自己的无知、空虚、贫乏、软弱，邪恶与败坏，于是叫我们察觉而
: 且承认，只有在主里才找得着真实的智慧，坚强的力量，完全的仁慈，与无疵的公义，
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A**n
发帖数: 1703 | 13 一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观
善哉善哉
like
【在 l****z 的大作中提到】
: what is "上帝"? please define it first before further discussion.
: you only cite Christian references. 徒17：28, 士13：22...
: are they reliable? You should cite other sources which disagree with this
: view to make your argument a bit more scientific. Otherwise, it is more like
: brainwashing.
: "All conditioned phenomena
: Are like a dream, an illusion, a bubble, a shadow
: Like the dew, or like lightning
: You should discern them like this"
: -Buddha
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G******0
发帖数: 737 | |
t**0
发帖数: 9 | 15 越认识上帝，越看到自己的不足，越能够谦卑下来继续仰望他。。。
越认识上帝，越明白“神就是爱”，越感叹“人算什么，你竟顾念他（诗篇八：三-四
）”。。。
【在 R***n 的大作中提到】
: 真实的智慧主要地是由两部分所组成，即对上帝的认识，与对我们自己的认识。不过因
: 为这两种认识相互的密切关系，所以二者孰先孰后，很难确定。第一因为，人一观察自
: 己，就必要立时思念上帝，就是人“生活动作”（徒17：28）在他里面的上帝；我们所
: 具有的才智绝非自己所本有的，甚至我们的存在也无非是单靠上帝。这些从天上一滴滴
: 不停地降与我们的恩赐，仿佛成了许多河流，引我们到水源去。第二、我们的贫乏更显
: 出上帝的无限丰富。尤其是我们因始祖背叛而陷入的可悲的败坏，使我们不得不仰视上
: 苍，不仅如饥馑之需要饮食，而且因恐惧而学习谦卑。因为人既受诸般愁苦所制，被剥
: 夺了神圣的衣饰，畸形残废暴露无余，每人因深感自己的不幸，而多少得着一些对上帝
: 的认识。我们因感到自己的无知、空虚、贫乏、软弱，邪恶与败坏，于是叫我们察觉而
: 且承认，只有在主里才找得着真实的智慧，坚强的力量，完全的仁慈，与无疵的公义，
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m****o
发帖数: 114 | 16 第一句话就错了。
应该是真实的智慧主要是由四部分所组成，即对默哈默德的认识，对佛的认识，对上帝
的认识，与对我们自己的认识。
【在 r**a 的大作中提到】
: 第一句话就错了。应该是
: 真实的智慧主要地是由三部分所组成，即对佛的认识，对上帝的认识，与对我们自己的
: 认识。
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M*****t
发帖数: 26706 | |
H***s
发帖数: 49 | 18 yeah, ding sleep talking, very funny.
【在 G******0 的大作中提到】
: ding~
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 查了查，来自加尔文的《基督教要义》
第一章 认识上帝与认识我们自己之间的关系
一个Link:
http://www.21sz.org/show.aspx?id=6643&cid=450&page=6
写的挺好,Reading.Thanks for the sharing. |
c**********d
发帖数: 659 | |
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m********y
发帖数: 21909 | 21 你打扮成这样，想干什么？
【在 c**********d 的大作中提到】
: 不说话了。
: 帮忙打分。
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m********y
发帖数: 21909 | |
l****z
发帖数: 47 | 23 who is 加尔文, FYI.
http://history.news.163.com/09/0727/16/5F8898IS00011247.html
Buddha's love seems to be better than love in Christianity.
All the animals I raised seem to have plenty of feelings. They know pain
when hurt. Why they are labelled as soulless accoring to Bible?
Why western people (most are Christians) feel eating dogs is crime, but
eating cows is perfectly fine. Cows do not have soul and dogs have?! |
c********0
发帖数: 33 | 24 你是不是 Jehovah's Witness。 |
c********0
发帖数: 33 | 25 LZ 你是不是 Jehovah's Witness？ |
r******y
发帖数: 1785 | 26 上帝就是个sb，有种你丫上帝就出来让大家看看
【在 R***n 的大作中提到】
: 真实的智慧主要地是由两部分所组成，即对上帝的认识，与对我们自己的认识。不过因
: 为这两种认识相互的密切关系，所以二者孰先孰后，很难确定。第一因为，人一观察自
: 己，就必要立时思念上帝，就是人“生活动作”（徒17：28）在他里面的上帝；我们所
: 具有的才智绝非自己所本有的，甚至我们的存在也无非是单靠上帝。这些从天上一滴滴
: 不停地降与我们的恩赐，仿佛成了许多河流，引我们到水源去。第二、我们的贫乏更显
: 出上帝的无限丰富。尤其是我们因始祖背叛而陷入的可悲的败坏，使我们不得不仰视上
: 苍，不仅如饥馑之需要饮食，而且因恐惧而学习谦卑。因为人既受诸般愁苦所制，被剥
: 夺了神圣的衣饰，畸形残废暴露无余，每人因深感自己的不幸，而多少得着一些对上帝
: 的认识。我们因感到自己的无知、空虚、贫乏、软弱，邪恶与败坏，于是叫我们察觉而
: 且承认，只有在主里才找得着真实的智慧，坚强的力量，完全的仁慈，与无疵的公义，
|
j********z
发帖数: 3242 | 27
语气淡定，淡定。
【在 r******y 的大作中提到】
: 上帝就是个sb，有种你丫上帝就出来让大家看看
|
r******y
发帖数: 1785 | 28 上帝就tm的整天装b
【在 j********z 的大作中提到】
:
: 语气淡定，淡定。
|
j********z
发帖数: 3242 | 29
这种纯粹开骂的没有必要了。
心平气和啊。
【在 r******y 的大作中提到】
: 上帝就tm的整天装b
|
c******6
发帖数: 163 | 30 The Simpsons 有一集： Homer说上帝既然这么伟大，干嘛非一定要人信他呢？Marge答
：因为上帝也非常insecure。 LOL |
|
|
h********y
发帖数: 648 | 31 LZ讲的是什么玩意儿阿？
看了两行完全没有看懂，毫无逻辑的东西~
飘走~~ |
w***9
发帖数: 112 | 32 I strongly feel being discriminated by BELIEVERS.
Please stop this illegal activities of discrimination based on region
practice!!!!
By the way, what is wrong with Chinese believer, who keeps requesting more
people to join.
I never see this happened in western churches. I have lots of friends in
western churches.
They never strongly suggest you something.
【在 R***n 的大作中提到】
: 真实的智慧主要地是由两部分所组成，即对上帝的认识，与对我们自己的认识。不过因
: 为这两种认识相互的密切关系，所以二者孰先孰后，很难确定。第一因为，人一观察自
: 己，就必要立时思念上帝，就是人“生活动作”（徒17：28）在他里面的上帝；我们所
: 具有的才智绝非自己所本有的，甚至我们的存在也无非是单靠上帝。这些从天上一滴滴
: 不停地降与我们的恩赐，仿佛成了许多河流，引我们到水源去。第二、我们的贫乏更显
: 出上帝的无限丰富。尤其是我们因始祖背叛而陷入的可悲的败坏，使我们不得不仰视上
: 苍，不仅如饥馑之需要饮食，而且因恐惧而学习谦卑。因为人既受诸般愁苦所制，被剥
: 夺了神圣的衣饰，畸形残废暴露无余，每人因深感自己的不幸，而多少得着一些对上帝
: 的认识。我们因感到自己的无知、空虚、贫乏、软弱，邪恶与败坏，于是叫我们察觉而
: 且承认，只有在主里才找得着真实的智慧，坚强的力量，完全的仁慈，与无疵的公义，
|
h******g
发帖数: 262 | 33 不用定义了，就你了。 你就是上帝。
like
【在 l****z 的大作中提到】
: what is "上帝"? please define it first before further discussion.
: you only cite Christian references. 徒17：28, 士13：22...
: are they reliable? You should cite other sources which disagree with this
: view to make your argument a bit more scientific. Otherwise, it is more like
: brainwashing.
: "All conditioned phenomena
: Are like a dream, an illusion, a bubble, a shadow
: Like the dew, or like lightning
: You should discern them like this"
: -Buddha
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R***n
发帖数: 733 | 34 耶和华见证人，偏离了真正的基督教。
他们传教的方式很像传销，纯正的基督教信仰并非如此。
【在 c********0 的大作中提到】
: LZ 你是不是 Jehovah's Witness？
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m****a
发帖数: 9485 | 35
什么是纯正的基督教，在那里呢？能够指出一个吗？宗教都是人为的，只要是人为的，
目前就不可能是完美的。
真正的基督信仰跟现有的基督教还是有区别的。
喜欢你的上载的文章，深刻，谢谢。
【在 R***n 的大作中提到】
: 耶和华见证人，偏离了真正的基督教。
: 他们传教的方式很像传销，纯正的基督教信仰并非如此。
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