E*****m
发帖数: 25615 | |
b**d
发帖数: 7644 | |
s*****n
发帖数: 209 | 3 这是聖經还是葵花宝典？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 貼一篇以前寫的
|
j********z
发帖数: 3242 | |
s*****n
发帖数: 209 | 5 所以才需要自封呗
【在 j********z 的大作中提到】
: 這都看不出來？還自封有大智慧。。。。。。
|
l*****y
发帖数: 9433 | |
m*****n
发帖数: 3575 | |
E*****m
发帖数: 25615 | 8
我猜你以為自宮就是不性交而已，不過中國人都知道
自宮是要切掉點東西的。
【在 m*****n 的大作中提到】
: 最自宫的是佛教
: 这个哪个教都比不过
|
l*****y
发帖数: 9433 | 9 这话喇嘛一定不同意
【在 m*****n 的大作中提到】
: 最自宫的是佛教
: 这个哪个教都比不过
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 10 先说这一段, 楼主说:今天讀馬太發現耶穌居然建議男人自宮好進天堂.
楼主是如何得到这一结论的呢? 让我们看一看楼主的逻辑推理.
馬太福音 19:12 因 為 有 生 來 是 閹 人 、 也 有 被 人 閹 的 、 並 有 為 天
國 的 緣 故 自 閹 的 ． 這 話 誰 能 領 受 、 就 可 以 領 受 。
楼主的逻辑: 為天國的緣故自閹的==>為了进入天國而自閹的.
请问楼主,这是你的逻辑吧? |
|
|
l*****y
发帖数: 9433 | 11 俺觉得你要看看你的兄弟姐妹如何理解这个， 回去读读俄国教会史？ 着重一下１８
世纪初分裂出来
的那几个教派？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 先说这一段, 楼主说:今天讀馬太發現耶穌居然建議男人自宮好進天堂.
: 楼主是如何得到这一结论的呢? 让我们看一看楼主的逻辑推理.
: 馬太福音 19:12 因 為 有 生 來 是 閹 人 、 也 有 被 人 閹 的 、 並 有 為 天
: 國 的 緣 故 自 閹 的 ． 這 話 誰 能 領 受 、 就 可 以 領 受 。
: 楼主的逻辑: 為天國的緣故自閹的==>為了进入天國而自閹的.
: 请问楼主,这是你的逻辑吧?
|
E*****m
发帖数: 25615 | 12
天國不是要進入用的？ 是擺在別的地方好看用的?
沒錯， 我說的就是我的邏輯，你不同意可以直接說明你是怎麼理解的，
你要是有道理我會接受我理解錯誤。
前幾次跟你討論你都不能講清楚就跑了， 希望這次不會這樣。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 先说这一段, 楼主说:今天讀馬太發現耶穌居然建議男人自宮好進天堂.
: 楼主是如何得到这一结论的呢? 让我们看一看楼主的逻辑推理.
: 馬太福音 19:12 因 為 有 生 來 是 閹 人 、 也 有 被 人 閹 的 、 並 有 為 天
: 國 的 緣 故 自 閹 的 ． 這 話 誰 能 領 受 、 就 可 以 領 受 。
: 楼主的逻辑: 為天國的緣故自閹的==>為了进入天國而自閹的.
: 请问楼主,这是你的逻辑吧?
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 13 电视剧《为了新中国前进》
董存瑞突然两眼圆睁，奋力挺起腰身，用尽全力喊道：“为了新中国，冲啊！”
董存瑞献出自己的生命，年仅19岁 ...
你理解"为了新中国"的逻辑和理解"为了天国的缘故"是不一样的.
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 天國不是要進入用的？ 是擺在別的地方好看用的?
: 沒錯， 我說的就是我的邏輯，你不同意可以直接說明你是怎麼理解的，
: 你要是有道理我會接受我理解錯誤。
: 前幾次跟你討論你都不能講清楚就跑了， 希望這次不會這樣。
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 14 你换了马甲, 认不出你了.
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 天國不是要進入用的？ 是擺在別的地方好看用的?
: 沒錯， 我說的就是我的邏輯，你不同意可以直接說明你是怎麼理解的，
: 你要是有道理我會接受我理解錯誤。
: 前幾次跟你討論你都不能講清楚就跑了， 希望這次不會這樣。
|
j********z
发帖数: 3242 | 15 19:12 [hgb] 因 为 有 生 来 是 阉 人 ， 也 有 被 人 阉 的 ， 并 有 为
天 国 的 缘 故 自 阉 的 。 这 话 谁 能 领 受 ， 就 可 以 领 受 。
[kjv] For there are some eunuchs, which were so born from their
mother's womb: and there are some eunuchs, which were made eunuchs of men:
and there be eunuchs, which have made themselves eunuchs for the kingdom of
heaven's sake. He that is able to receive it, let him receive it.
[bbe] For there are men who, from birth, were without sex: and
there are some who were made so b |
E*****m
发帖数: 25615 | 16
不好意思， 換馬甲沒提醒你。
每個東西有那個東西的用途， 所以說『為了XX』的緣故就是隱含了那個用途，
比方說『為了毒品的緣故』， 這裡不用說的動詞就是吸或吃， 『為了新中國』
就是為了『建立』新中國， 所以你可以說說看， 為了天國的緣故隱含的
動詞是什麼？ 建立？ 維護？ 都不對吧？ 比較合理的動詞是 嚮往，或者進入，
這都可以理解成為了進天國。
你不要只會說我理解錯， 或者什麼什麼是不一樣的， 你直接解釋會比較簡單。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 电视剧《为了新中国前进》
: 董存瑞突然两眼圆睁，奋力挺起腰身，用尽全力喊道：“为了新中国，冲啊！”
: 董存瑞献出自己的生命，年仅19岁 ...
: 你理解"为了新中国"的逻辑和理解"为了天国的缘故"是不一样的.
|
j********z
发帖数: 3242 | 17
玄機恰恰就在這個省略。
別忘了，卑微的人是不可猜度神的意思的。
真正的信徒，只會全盤接受，不會去猜度的。
神故意留空那個部分，就是想測試一下哪些人不自量力的去猜度神的意思。
真神您這不上鉤了麼？
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 不好意思， 換馬甲沒提醒你。
: 每個東西有那個東西的用途， 所以說『為了XX』的緣故就是隱含了那個用途，
: 比方說『為了毒品的緣故』， 這裡不用說的動詞就是吸或吃， 『為了新中國』
: 就是為了『建立』新中國， 所以你可以說說看， 為了天國的緣故隱含的
: 動詞是什麼？ 建立？ 維護？ 都不對吧？ 比較合理的動詞是 嚮往，或者進入，
: 這都可以理解成為了進天國。
: 你不要只會說我理解錯， 或者什麼什麼是不一樣的， 你直接解釋會比較簡單。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 18
全盤接受什麼？ 不就是自己理解(或猜度)出來的意思嗎？
我們可以問問 Zeb 他到底理解的是什麼，接受什麼，
這個理解是不是也是一個猜度。 那是不是也上鉤了？
【在 j********z 的大作中提到】
:
: 玄機恰恰就在這個省略。
: 別忘了，卑微的人是不可猜度神的意思的。
: 真正的信徒，只會全盤接受，不會去猜度的。
: 神故意留空那個部分，就是想測試一下哪些人不自量力的去猜度神的意思。
: 真神您這不上鉤了麼？
|
j********z
发帖数: 3242 | |
Z*****e
发帖数: 1629 | 20 如果要加个隐含的动词, 可以是"使你进"(天国).
这是最直接的解释了. 但你不会满意这个解释的.
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 全盤接受什麼？ 不就是自己理解(或猜度)出來的意思嗎？
: 我們可以問問 Zeb 他到底理解的是什麼，接受什麼，
: 這個理解是不是也是一個猜度。 那是不是也上鉤了？
|
|
|
E*****m
发帖数: 25615 | 21 說清楚一點， "你" 是指自宮的人還是其他人？
如果說是『自宮是為了使自宮的人進天國』，
那正是我的理解。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 如果要加个隐含的动词, 可以是"使你进"(天国).
: 这是最直接的解释了. 但你不会满意这个解释的.
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 22 别东看西看的了, 说的就是你，虽然不是特指。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 說清楚一點， "你" 是指自宮的人還是其他人？
: 如果說是『自宮是為了使自宮的人進天國』，
: 那正是我的理解。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 23 自閹的人是為了我？ 這個胡扯簡直是沒有邊了。
就算我退一萬步同意你的解釋， 問題還是沒有
解決， 這些人不多做點有用的事情， 他們想
到的幫助世人進天國的方法就是自己割掉那話兒，這
難道不是你那個神害的？
我看你又要開始搪塞一些藉口好脫身了。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 别东看西看的了, 说的就是你，虽然不是特指。
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 24 這些人恰恰想多做點有用的事情， 他们的方法就是主动舍弃自己的一些东西.
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，
厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说
难》、《孤愤》.说这些话的司马迁在受腐刑后,完成了《史记》。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 自閹的人是為了我？ 這個胡扯簡直是沒有邊了。
: 就算我退一萬步同意你的解釋， 問題還是沒有
: 解決， 這些人不多做點有用的事情， 他們想
: 到的幫助世人進天國的方法就是自己割掉那話兒，這
: 難道不是你那個神害的？
: 我看你又要開始搪塞一些藉口好脫身了。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 25
就問你，這方法有效嗎？ 你自己想效法嗎？
你恐怕要舉出一個自願自閹而作出事業的人才能類比。 你舉的都不是自願的。
況且， 自願去體驗一下困頓處境然後成事跟無厘頭的割掉生殖器是很不一樣的。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 這些人恰恰想多做點有用的事情， 他们的方法就是主动舍弃自己的一些东西.
: 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，
: 厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说
: 难》、《孤愤》.说这些话的司马迁在受腐刑后,完成了《史记》。
|
j********z
发帖数: 3242 | 26 问一下Zebedee，假如某人阉割了，他/她的这个行为如何可以帮助别人上天堂呢？ |
Z*****e
发帖数: 1629 | 27 馬太福音 19:12 因 為 有 生 來 是 閹 人 、 也 有 被 人 閹 的 、 並 有 為 天
國 的 緣 故 自 閹 的 ． 這 話 誰 能 領 受 、 就 可 以 領 受 。
在你引用的经文中, 最后一句话已经清楚指出, "這 話 誰 能 領 受 、 就 可 以 領
受 。"
既然是领受的, 就不是可效法的.
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 就問你，這方法有效嗎？ 你自己想效法嗎？
: 你恐怕要舉出一個自願自閹而作出事業的人才能類比。 你舉的都不是自願的。
: 況且， 自願去體驗一下困頓處境然後成事跟無厘頭的割掉生殖器是很不一樣的。
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 28 那你得想想正常人和阉人有啥不同.
【在 j********z 的大作中提到】
: 问一下Zebedee，假如某人阉割了，他/她的这个行为如何可以帮助别人上天堂呢？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 29 具體一點
1. 你， 就是你 Zeb, 同不同意切小雞雞有助於做好事？
2. 如果你不能領受，是不是表示你根本不懂這話的真諦？
領
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 馬太福音 19:12 因 為 有 生 來 是 閹 人 、 也 有 被 人 閹 的 、 並 有 為 天
: 國 的 緣 故 自 閹 的 ． 這 話 誰 能 領 受 、 就 可 以 領 受 。
: 在你引用的经文中, 最后一句话已经清楚指出, "這 話 誰 能 領 受 、 就 可 以 領
: 受 。"
: 既然是领受的, 就不是可效法的.
|
j********z
发帖数: 3242 | 30
不能干某個事情？
繼續，如何幫助別人上天堂？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 那你得想想正常人和阉人有啥不同.
|
|
|
E*****m
发帖数: 25615 | 31
我怎麼覺得留著不切掉才能幫助別人覺得上了天堂，
呵呵％
【在 j********z 的大作中提到】
:
: 不能干某個事情？
: 繼續，如何幫助別人上天堂？
|
j********z
发帖数: 3242 | 32
心污～～～
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 我怎麼覺得留著不切掉才能幫助別人覺得上了天堂，
: 呵呵％
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 33 应该是不用干某些事情，比如不需要讨老婆，不需要养孩子，不需要财产留给子孙。。。
来来去去，无牵无挂，在当时的恶劣条件下，为了全心传福音。
徒 1:8, 聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬
利亞，直到地極，作我的見證。
【在 j********z 的大作中提到】
:
: 心污～～～
|
E*****m
发帖数: 25615 | 34
。。
不討老婆就要切雞雞？ 這是你理解的聖經教導？
你引的聖經章節跟切雞雞有什麼關係？ 不切能不能做見證？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 应该是不用干某些事情，比如不需要讨老婆，不需要养孩子，不需要财产留给子孙。。。
: 来来去去，无牵无挂，在当时的恶劣条件下，为了全心传福音。
: 徒 1:8, 聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬
: 利亞，直到地極，作我的見證。
|
j********z
发帖数: 3242 | 35
。。
这个实在强悍，我无语了。。。
算了，还是有语一下吧。
当时环境差，要根除隐患才能全心全意传福音。
那现在呢？
是不是现在生活条件变好了，所以就不需要割也可以传福音了？但是好像现在很多神父
啊牧师啊什么的，虽然号称圣灵充满，也做出很多伤风败德的事情。
那他们是否应该遵从白布的教诲，先割了再传？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 应该是不用干某些事情，比如不需要讨老婆，不需要养孩子，不需要财产留给子孙。。。
: 来来去去，无牵无挂，在当时的恶劣条件下，为了全心传福音。
: 徒 1:8, 聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬
: 利亞，直到地極，作我的見證。
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 36 他们是应该遵从圣经的教导, 但是圣经的教导并不是你理解的先割了再传.前面已经说
了, 这件事不是可效法的, 而是领受的. 所以这不是个规条, 也就不存在是否应该遵从
的问题.
【在 j********z 的大作中提到】
:
: 。。
: 这个实在强悍，我无语了。。。
: 算了，还是有语一下吧。
: 当时环境差，要根除隐患才能全心全意传福音。
: 那现在呢？
: 是不是现在生活条件变好了，所以就不需要割也可以传福音了？但是好像现在很多神父
: 啊牧师啊什么的，虽然号称圣灵充满，也做出很多伤风败德的事情。
: 那他们是否应该遵从白布的教诲，先割了再传？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 37 不要這樣逃避問題， 這樣問吧， 如果你的兄弟或兒子孫子告訴你
他領受了聖經，決定去割了， 你要說什麼？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 他们是应该遵从圣经的教导, 但是圣经的教导并不是你理解的先割了再传.前面已经说
: 了, 这件事不是可效法的, 而是领受的. 所以这不是个规条, 也就不存在是否应该遵从
: 的问题.
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 38 这只是我理解的关于自阉者的动机, 也就是他们为什么要这么做.
不切者如彼得和保罗, 好象都是独身. 他们都是绝好的见证人.
我引的经文是说基督徒传福音是使命.
【在 E*****m 的大作中提到】
: 不要這樣逃避問題， 這樣問吧， 如果你的兄弟或兒子孫子告訴你
: 他領受了聖經，決定去割了， 你要說什麼？
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 39 馬 太 福 音 10:19
不要思虑该怎样说话，或说甚麽话。到那时候，必赐给你们当说的话.
【在 E*****m 的大作中提到】
: 不要這樣逃避問題， 這樣問吧， 如果你的兄弟或兒子孫子告訴你
: 他領受了聖經，決定去割了， 你要說什麼？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 40
不切也可以見證， 那為什麼聖經讓一些人以為要切才行？
不相干的章節不要引， 現在只討論是不是要切雞雞才能傳福音。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 这只是我理解的关于自阉者的动机, 也就是他们为什么要这么做.
: 不切者如彼得和保罗, 好象都是独身. 他们都是绝好的见证人.
: 我引的经文是说基督徒传福音是使命.
|
|
|
E*****m
发帖数: 25615 | 41 你這樣斷章取義不怕被BBQ 嗎？ 連 10:19 還故意丟掉一句，過分吧？
10:18 並 且 你 們 要 為 我 的 緣 故 、 被 送 到 諸 侯 君 王 面 前
、 對 他 們 和 外 邦 人 作 見 證 。
10:19 你 們 被 交 的 時 候 、 不 要 思 慮 怎 樣 說 話 、 或 說 甚
麼 話 ． 到 那 時 候 、 必 賜 給 你 們 當 說 的 話 。
『你 們 被 交 的 時 候 』這才適用， 你有『被交』嗎？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 馬 太 福 音 10:19
: 不要思虑该怎样说话，或说甚麽话。到那时候，必赐给你们当说的话.
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 42 赞一下, 经文查的好. 如果我引全部的经文, 以前有人说看了头大, 所以有省略.
但我并没有改变原文的精意. 諸侯君王现在也几乎没有了. 字句叫人死, 精义叫人活.
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你這樣斷章取義不怕被BBQ 嗎？ 連 10:19 還故意丟掉一句，過分吧？
: 10:18 並 且 你 們 要 為 我 的 緣 故 、 被 送 到 諸 侯 君 王 面 前
: 、 對 他 們 和 外 邦 人 作 見 證 。
: 10:19 你 們 被 交 的 時 候 、 不 要 思 慮 怎 樣 說 話 、 或 說 甚
: 麼 話 ． 到 那 時 候 、 必 賜 給 你 們 當 說 的 話 。
: 『你 們 被 交 的 時 候 』這才適用， 你有『被交』嗎？
|
j********z
发帖数: 3242 | 43
這下可慘了，都是你自己的理解。
你自己又不能說自己理解的是否正確，只有神才有權說。
潛水的一眾慕道友傻眼了。
剛剛才看到些有意義的東西，到頭來原來只是Zeb自己的遐想，根本不知道神是否真的
是這個意思的啊？天啊。。。。。。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 这只是我理解的关于自阉者的动机, 也就是他们为什么要这么做.
: 不切者如彼得和保罗, 好象都是独身. 他们都是绝好的见证人.
: 我引的经文是说基督徒传福音是使命.
|
j********z
发帖数: 3242 | 44
“被交”是前提，被交的時候才給你指示。
居然把前提給拿走了，然后把后面部分說成是精義，我實在太佩服你了。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 赞一下, 经文查的好. 如果我引全部的经文, 以前有人说看了头大, 所以有省略.
: 但我并没有改变原文的精意. 諸侯君王现在也几乎没有了. 字句叫人死, 精义叫人活.
|
E*****m
发帖数: 25615 | 45 是不是所有聖經說的前提都可以去掉？ 諸侯君王沒有了就不用前提了？
『精義叫人活』是不是說愛怎樣理解就怎樣理解？ 固定的解釋
就太死了，是不是？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 赞一下, 经文查的好. 如果我引全部的经文, 以前有人说看了头大, 所以有省略.
: 但我并没有改变原文的精意. 諸侯君王现在也几乎没有了. 字句叫人死, 精义叫人活.
|
E*****m
发帖数: 25615 | 46 還有，提醒你一下
啟 示 錄 22:19 這 書 上 的 預 言 、 若 有 人 刪 去 甚 麼 、 神
必 從 這 書 上 所 寫 的 生 命 樹 、 和 聖 城 、 刪 去 他 的 分 。
你好像已經沒什麼分了。 默哀%
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 赞一下, 经文查的好. 如果我引全部的经文, 以前有人说看了头大, 所以有省略.
: 但我并没有改变原文的精意. 諸侯君王现在也几乎没有了. 字句叫人死, 精义叫人活.
|
p********n
发帖数: 2482 | 47 一休哥强烈抗议。
【在 m*****n 的大作中提到】
: 最自宫的是佛教
: 这个哪个教都比不过
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 48 虽然你我对圣经的理解有太多太多的不同, 但是看得出你还是花了很多时间去读, 用圣
经来提醒我, 是值得尊敬的. 你引用的这一句我并没有忘记.
【在 E*****m 的大作中提到】
: 還有，提醒你一下
: 啟 示 錄 22:19 這 書 上 的 預 言 、 若 有 人 刪 去 甚 麼 、 神
: 必 從 這 書 上 所 寫 的 生 命 樹 、 和 聖 城 、 刪 去 他 的 分 。
: 你好像已經沒什麼分了。 默哀%
|
E*****m
发帖数: 25615 | 49 明知故犯是罪加幾等？
不要太擔心，你的神是不存在的，白布經是一些人胡扯的，
Thomas Jefferson 乾脆自己編一本聖經，也不會怎樣。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 虽然你我对圣经的理解有太多太多的不同, 但是看得出你还是花了很多时间去读, 用圣
: 经来提醒我, 是值得尊敬的. 你引用的这一句我并没有忘记.
|
E*****m
发帖数: 25615 | |
|
|
j*****7
发帖数: 10575 | 51 问题一：
为什么保罗在谈到独身的问题时，没有说要自宫呢？难道圣经前后不一致？
问题二：
耶稣原意是，若一个人在淫乱上犯罪，倒不如自宫，以报灵魂得救。这是有前提的，并
非适用所有人
结论：
这就是个太监帖
【在 E*****m 的大作中提到】
: 貼一篇以前寫的
|
E*****m
发帖数: 25615 | 52
你現在才知道聖經有不一致的？
這是預防措施還是事後補救？ 這前提是什麼？ 誰該自宮？
耶穌好像也不知道手眼是聽腦的， 還要人斷手挖眼， 你也不覺得好笑？
呵呵
【在 j*****7 的大作中提到】
: 问题一：
: 为什么保罗在谈到独身的问题时，没有说要自宫呢？难道圣经前后不一致？
: 问题二：
: 耶稣原意是，若一个人在淫乱上犯罪，倒不如自宫，以报灵魂得救。这是有前提的，并
: 非适用所有人
: 结论：
: 这就是个太监帖
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 53 What?
【在 E*****m 的大作中提到】
: zeb?
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 54 这里是bbs, 大家来灌水，鼓励的不就是原创，表达个人观点，难道你希望多一些转载？
【在 j********z 的大作中提到】
:
: “被交”是前提，被交的時候才給你指示。
: 居然把前提給拿走了，然后把后面部分說成是精義，我實在太佩服你了。
|
g*******1
发帖数: 8758 | 55 老耶鼓不鼓励原创？
载？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 这里是bbs, 大家来灌水，鼓励的不就是原创，表达个人观点，难道你希望多一些转载？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 56 是不是所有聖經說的前提都可以去掉？ 諸侯君王沒有了就不用前提了？
『精義叫人活』是不是說愛怎樣理解就怎樣理解？ 固定的解釋
就太死了，是不是？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: What?
|
j********z
发帖数: 3242 | 57
载？
支持原創啊，歡迎發表自己觀點啊。
你的觀點可以自由發表，我的觀點也可以自由發表啊。
被拍倆磚就不行了？你不能反拍麼？
難道你自由觀點只有在別人哄著捧著的時候才存在？別人拍兩下磚你的觀點就沒了？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 这里是bbs, 大家来灌水，鼓励的不就是原创，表达个人观点，难道你希望多一些转载？
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 58 如果你不是板斧，我也不会有此疑问，只是想知道是不是本版不喜欢愿创了。不必介意。
【在 j********z 的大作中提到】
:
: 载？
: 支持原創啊，歡迎發表自己觀點啊。
: 你的觀點可以自由發表，我的觀點也可以自由發表啊。
: 被拍倆磚就不行了？你不能反拍麼？
: 難道你自由觀點只有在別人哄著捧著的時候才存在？別人拍兩下磚你的觀點就沒了？
|
j*****7
发帖数: 10575 | 59 恭喜Eloihim 总算找到大门了
林后3：6
他 叫 我 们 能 承 当 这 新 约 的 执 事 。 不 是 凭 着 字 句 ， 乃 是 凭 着
精 意 。
因 为 那 字 句 是 叫 人 死 ， 精 意 是 叫 人 活 。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 是不是所有聖經說的前提都可以去掉？ 諸侯君王沒有了就不用前提了？
: 『精義叫人活』是不是說愛怎樣理解就怎樣理解？ 固定的解釋
: 就太死了，是不是？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 60 也就是怎麼理解都行，完全不用管字面說什麼， 這我們都知道。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 恭喜Eloihim 总算找到大门了
: 林后3：6
: 他 叫 我 们 能 承 当 这 新 约 的 执 事 。 不 是 凭 着 字 句 ， 乃 是 凭 着
: 精 意 。
: 因 为 那 字 句 是 叫 人 死 ， 精 意 是 叫 人 活 。
|
|
|
j*****7
发帖数: 10575 | 61 归根结底，你内心深处认为圣经是没有价值的，是错误的，于是带着这样的心态来看（
老实说，这样的
话还不如去关心一下股市有好处）
如果你拿着一份藏宝图，会是这个心态么
当然，人是自由的。人可以预先选择怎样的立场对待圣经，甚至是在打开第一页之前
这是人类的骄傲呢，还是悲哀呢
【在 E*****m 的大作中提到】
: 也就是怎麼理解都行，完全不用管字面說什麼， 這我們都知道。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 62 聽說過什麼是 Ad hominem 嗎?
http://en.wikipedia.org/wiki/Ad_hominem
你這算不算？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 归根结底，你内心深处认为圣经是没有价值的，是错误的，于是带着这样的心态来看（
: 老实说，这样的
: 话还不如去关心一下股市有好处）
: 如果你拿着一份藏宝图，会是这个心态么
: 当然，人是自由的。人可以预先选择怎样的立场对待圣经，甚至是在打开第一页之前
: 这是人类的骄傲呢，还是悲哀呢
|
j*****7
发帖数: 10575 | 63 的确不如Eloihim大师见识广，没听说过
我都说了，21世纪大家都很忙，你把你的主要论点贴出来就这么麻烦么？
wiki有上百亿的条目，说明什么了？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 聽說過什麼是 Ad hominem 嗎?
: http://en.wikipedia.org/wiki/Ad_hominem
: 你這算不算？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 64
有空看看，對你有幫助的。
上回有的 asu 小弟真的去看了以後就在本版消失了， 可惜了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 的确不如Eloihim大师见识广，没听说过
: 我都说了，21世纪大家都很忙，你把你的主要论点贴出来就这么麻烦么？
: wiki有上百亿的条目，说明什么了？
|
j*****7
发帖数: 10575 | 65 读了，有什么关联么？
这个理论经过科学验证了么？有没有科学数据？有没有临床试验，多久？有没有反对的
声音，或者根本
没人关注？
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 有空看看，對你有幫助的。
: 上回有的 asu 小弟真的去看了以後就在本版消失了， 可惜了。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 66 嗯， 你需要學的比我想像還多。 居然以為這是科學理論。
asu 至少看得懂。
算了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 读了，有什么关联么？
: 这个理论经过科学验证了么？有没有科学数据？有没有临床试验，多久？有没有反对的
: 声音，或者根本
: 没人关注？
|
j*****7
发帖数: 10575 | 67 如果我按照你一贯的逻辑来评判一下你的话（恕我冒昧）
我可不可以理解成，你拿出一个东西，别人认为没有说服力，希望你拿点科学数据来
可你没有这个数据
于是就“算了算了”？
你无非是发了一套心理学的东西出来。心理学，很成熟的学科么？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 嗯， 你需要學的比我想像還多。 居然以為這是科學理論。
: asu 至少看得懂。
: 算了。
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 68 当然不是所有的前提都可以去掉。我在引用这段圣经的时候，没有提諸侯君王。你认为
这是个前提，而我觉得即使这个前提不存在，后面的话依然是有适用性的，而且我在引
用中也没有改变其原有的意义。
『精義叫人活』当然也不是說愛怎樣理解就怎樣理解。把诸侯君王作为前提恰恰是故意
的，僵化的理解。别忘了，之所以有无数的人从圣经中获得了力量，智慧和平安，就是
因为圣经的普遍适用性。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 是不是所有聖經說的前提都可以去掉？ 諸侯君王沒有了就不用前提了？
: 『精義叫人活』是不是說愛怎樣理解就怎樣理解？ 固定的解釋
: 就太死了，是不是？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 69 這個不是心理學，不過算了， 不講你懂不了的東西了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 如果我按照你一贯的逻辑来评判一下你的话（恕我冒昧）
: 我可不可以理解成，你拿出一个东西，别人认为没有说服力，希望你拿点科学数据来
: 可你没有这个数据
: 于是就“算了算了”？
: 你无非是发了一套心理学的东西出来。心理学，很成熟的学科么？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 70 你講的那個是神說什麼時候會幫助你講話，這是你自己怎樣理解都可以的嗎？
哪可不可以理解成考試不要準備，到時候神就會幫你回答？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 当然不是所有的前提都可以去掉。我在引用这段圣经的时候，没有提諸侯君王。你认为
: 这是个前提，而我觉得即使这个前提不存在，后面的话依然是有适用性的，而且我在引
: 用中也没有改变其原有的意义。
: 『精義叫人活』当然也不是說愛怎樣理解就怎樣理解。把诸侯君王作为前提恰恰是故意
: 的，僵化的理解。别忘了，之所以有无数的人从圣经中获得了力量，智慧和平安，就是
: 因为圣经的普遍适用性。
|
|
|
j********z
发帖数: 3242 | 71
难怪虽然白布上面说不可杀人，依然那么多基教徒乐此不疲。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 当然不是所有的前提都可以去掉。我在引用这段圣经的时候，没有提諸侯君王。你认为
: 这是个前提，而我觉得即使这个前提不存在，后面的话依然是有适用性的，而且我在引
: 用中也没有改变其原有的意义。
: 『精義叫人活』当然也不是說愛怎樣理解就怎樣理解。把诸侯君王作为前提恰恰是故意
: 的，僵化的理解。别忘了，之所以有无数的人从圣经中获得了力量，智慧和平安，就是
: 因为圣经的普遍适用性。
|
