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Belief版 - 吴飞:另外一个洛克zz
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约翰•洛克,虽然往往并不被当成很深刻和有魅力的哲学家,但早已被现代
人贴上了各种各样的标签:自由主义政府之父、美国立国思想的源泉、宗教宽容的提出
者、革命权利的捍卫者、最早重视经济和财产问题的哲学家,以及科学家牛顿的亲密朋
友。人们一方面无法否认,这位谨慎的英国人在很多方面都是现代思想的重要来源,另
一方面也不愿意过多研究他那寡淡无味的著作。在洛克身上,似乎充分体现了现代文明
的肤浅和平庸。
二十世纪四十年代,洛克的后人拉乌雷斯(Lovelace)伯爵将洛克的大量遗物公之
于众,其中包括很多手稿、笔记和通信,使洛克一下子呈现出一副完全不同的面孔,在
洛克研究界带来了巨大的震荡,也重新激起了人们对洛克的兴趣。在现代洛克研究的三
个主要流派中,有两个的形成都大大依赖于对这些手稿的解读(只有左派的迈克弗森[C
. B. Macpherson],似乎没有明显受到这批文稿的影响)。列奥•施特劳斯(Leo
Strauss)通过解读其中的《论自然法》,特别是对其中一些看似矛盾的地方的仔细推
敲,得出结论说,洛克并不像自由主义者们所崇拜的那样高尚(或肤浅),而是骨子里
与邪恶的
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