阳寿，治病，主元神，服药，低级招灵及和尚也要死与GOODSTAR商榷 - Belief版

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Belief版 - 阳寿，治病，主元神，服药，低级招灵及和尚也要死与GOODSTAR商榷

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g**r
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首先，佛教里不讲“阳寿”和“元神”，
我们讲命自我立。而元神，更不知为何物。
您问我其主元神何去何从，问我其阳寿该为几何，
我只能说，我答不出来。
关于跳神，您说是低级招灵，根据是您的“师傅讲的”。
罗素有个著名论断，假命题包含任何命题。您这句话可以
打遍天下，毕竟是“师傅”讲的。娑婆世界的距离单位被
误用成时间单位，能够解释为是因为娑婆和其他世界的不一致
而形成的，而且您还觉得言之凿凿(是否可以说
其他世界的时间也可以用公里来表述)，所以我相信所有的东西都可
以
解释，只要加上一个“师傅讲的。”
佛教里确实讲生死无常，但是同时也讲人身难得。
而密教的入门便是教人懂得八无暇十圆满，大意就是
人身难得，要珍重，要好好修。这跟阳寿没关系，跟
主元神也没关系。和尚尼姑要死，但是有病要治，
药王药上二菩萨更是在尝人间百草中而悟道的。
儒家讲不唯上，不唯书，要唯实。
佛家讲依智不依识，依了义不依不了义，依法不依人，依义不依语，
这四依四不依，即便拿到现代科学角度上去，也站的住脚。这也是
为什么佛法和科学能够相得益彰，也是为什么今年的科学杂志(SCIEN
CE， 2000)上能够
出现佛像。
佛教

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