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【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
【 原文由 far 所发表 】
梁启超
两月前清华周刊记者以此题相属,蹉跎久未报命。顷独居翠微山
中,行箧无一书,而记者督责甚急,乃竭三日之力,专凭忆想所及草
斯篇,漏略自所不免,且容有并书名篇名亦忆错误者,他日更当补正
也。
中华民国十二年四月二十六日启超作于碧摩岩翠山房
甲、修养应用及思想史关系书类
《论语》 《孟子》
《论语》为二千来国人思想之总源泉,《孟子》自宋以后势力亦
与相埒,此二书可谓国人内的外的生活之支配者,故吾希望学者熟读
成诵,即不能,亦须翻阅多次,务略举其辞,或摘记其身心践履之言
以资修养。
《论语》、《孟子》之文,并不艰深,宜专读正文,有不解处,方看
注释。注释之书,朱熹《四书集注》,为其生平极矜慎之作,可读,
但其中有随入宋儒理障处,宜分别观之。清儒注本,《论语》则有戴
望《论语》注,《孟子》则有焦循《孟子》正义最善。戴氏服膺颜习
斋之学,最重实践,所注似近孔门真际,其训诂亦多较朱注为优,其
书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学,其孟子正义在清儒诸经新疏中为
最佳本,但文颇繁,宜备置案头,
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