x********g
发帖数: 141 | 1 对了，说到雕塑，偶想起几年前偶们去洛阳
到洛阳时是凌晨5点，出了火车站就直奔龙门。
颠簸了一路，到龙门时才7点多。
在里面走，沿途看着被开凿出来的山壁上随处都是洞，
大的小的不等，每个石洞里都有佛像，
有些大一点的石洞里有好几个像，一个佛，
两个侍立的菩萨或者供养人，毕恭毕敬地站着。
那洞往往会有个名字，叫什么什么寺，一洞一个庙阿原来。
佛像线条大多刚直，人物清瞿，偶猜是魏晋南北朝风格。
后来便走到一片开阔的地方，远远就看见一尊主佛
旁边侍立两个菩萨，再旁边还有两个力士。
走上高高的台阶，看清了主佛的上方写着奉先寺三个字
心想这就是号称东方的雅典娜的卢舍那大佛了。
那时天光还没有大亮，晨曦中的卢舍那低垂着慈眉善目，
似乎有微微的悲悯的眼光看着眼前的众生。
嘴角若含笑，又如诵偈
光滑的面庞笼在淡淡的阳光之中，格外圣洁
那绝不仅仅是一个冰冷的石像，看起来就似一个有血有肉
会呼吸会说话的人，一个悲悯众生的圣人。
当时的感觉很难描绘，偶实在是太笨了不知怎么表达
象雷亟一般，很震动，真的。 |
x********g
发帖数: 141 | 2 今天到中文图书馆借书，正好看到一些龙门的资料
龙门始建于北魏孝文帝迁都之后，而后北齐隋唐历代都有
扩建，因而各朝风格都有，人物从清秀到丰满展示了时代的变迁。
至于奉先寺这尊大卢舍那佛，则是建成于唐高宗上元二年，
据称当时武后捐出自己的脂粉钱二万贯助建，其规模之大当可
想见。此佛在龙门各窟造像中是最大的，旁边的装饰也是最
华丽的。
卢舍那佛，梵音毗卢遮那，意为光明普照，是华严宗供奉的尊主。
密宗所供的大日如来，名摩诃毗卢遮那，也就是卢舍那；是当一切
时在一切处，即无时不在无处不在，视一切事的佛。
【在 x********g 的大作中提到】
: 对了，说到雕塑，偶想起几年前偶们去洛阳
: 到洛阳时是凌晨5点，出了火车站就直奔龙门。
: 颠簸了一路，到龙门时才7点多。
: 在里面走，沿途看着被开凿出来的山壁上随处都是洞，
: 大的小的不等，每个石洞里都有佛像，
: 有些大一点的石洞里有好几个像，一个佛，
: 两个侍立的菩萨或者供养人，毕恭毕敬地站着。
: 那洞往往会有个名字，叫什么什么寺，一洞一个庙阿原来。
: 佛像线条大多刚直，人物清瞿，偶猜是魏晋南北朝风格。
: 后来便走到一片开阔的地方，远远就看见一尊主佛
|
i*****e
发帖数: 72 | 3 佛像雕塑是随着佛教由古印度传到中土的，而早期印度佛寺的建造多请
小亚细亚的能工巧匠指导完成，因而佛教造像多少继承了希腊雕塑的传
统：所谓“东方的雅典娜”并非虚辞。而再追本溯源，希腊艺术(包括雕
塑)则源于古埃及，所以哪天有人从拈花的佛祖脸上看到“司芬克斯”的
神秘微笑，也就不用奇怪乐。:)
【在 x********g 的大作中提到】
: 今天到中文图书馆借书，正好看到一些龙门的资料
: 龙门始建于北魏孝文帝迁都之后，而后北齐隋唐历代都有
: 扩建，因而各朝风格都有，人物从清秀到丰满展示了时代的变迁。
: 至于奉先寺这尊大卢舍那佛，则是建成于唐高宗上元二年，
: 据称当时武后捐出自己的脂粉钱二万贯助建，其规模之大当可
: 想见。此佛在龙门各窟造像中是最大的，旁边的装饰也是最
: 华丽的。
: 卢舍那佛，梵音毗卢遮那，意为光明普照，是华严宗供奉的尊主。
: 密宗所供的大日如来，名摩诃毗卢遮那，也就是卢舍那；是当一切
: 时在一切处，即无时不在无处不在，视一切事的佛。
|
