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发帖数: 262 | 1 转一个介绍六安的贴子，为家乡做做宣传
ZZ关于六安，我们知道多少
六安，我们的家乡，一个古老而又美丽的地方，她用富饶的土地和丰厚的文化，滋
养了一代又一代的六安人，尤其是近年来，六安的迅速崛起和发展，让我们作为六安人
，更增添了一份自豪和骄傲，因而，我们由衷地热爱这片土地。
可是，每当有外地人问起六安，想了解六安的时候，我们可能又不知道该说些什么
，或者说因为了解不多而说不出什么。尤其是现在的宣传教育，对于六安的知识介绍，
非常有限，因而，心里常常觉得有点遗憾。
最近，我收集整理了一些关于六安的文章，把它们归集在这个帖子里，试图用简单
的语言来解读六安的历史文化；用有趣的故事来介绍六安的逸闻典故，希望对大家了解
六安、认识六安、宣传六安能有所帮助，也希望各位朋友，把你所知道的关于六安的知
识介绍也贴在这里，让我们共同学习了解。
1. 你知道六安的来历吗？
2. 六安为什么又叫“皋城”？
3. 你知道独角兽吗？
4. 你知道九墩塘的来历吗？
5. 你知道六安的九拐十八巷吗？
6. “ 六安”为什么要读成“陆安（lu an）”?
7. 你知道北门锥子、南门锥子的传说吗 |
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发帖数: 262 | 2 ZZ关于六安之一 你知道六安的来历吗？
六安历史悠久，源远流长，从已发掘的古文化遗址表明，早在新石器时代先民们就在这
里进行过广泛的活动，而“六安”作为地名，则始于2000多年前的汉代。
楚汉战争时，项羽封六县人英布为九江王，设都于六(遗址在今六安市北6公里西古城)
。后来英布叛楚归汉，帮助刘邦击败项羽，被刘邦改封为淮南王，仍都六。
公元前196年，英布举兵反汉，战败被杀后，刘邦将其子刘长封为淮南王，迁都寿春。
公元前174年，汉文帝认为刘长企图谋反，将其流放，又于公元前164年将淮南故地一分
为三，封刘长三子刘安、刘勃、刘赐分别为淮南王、衡山王、庐江王。（今寿县和六安
北属淮南国；今金寨、金安区、裕安区、霍山、霍邱属衡山国；今舒城县属庐江国）。
公元前121年，淮南王刘安、衡山王刘赐谋反案发，二王自杀，汉武帝取衡山内六县、
安风、安丰等县首字，区别衡山国为六安国，封刘庆为六安王，取“六地平安，永不反
叛’’之意。
“六安”之名，由此得名，历代沿用。 |
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发帖数: 262 | 3 ZZ关于六安之二 六安为什么又叫“皋城”？
要说“皋城”，必须先说皋陶。
皋陶名繇，字庭坚。《帝王世纪》上说他生于曲阜少吴之墟。皋陶是尧舜禹时期的重要
人物，与尧舜禹齐名，是上古四圣之一。
在舜帝时，他曾辅佐舜政，当上了大理之官，负责氏族政权的刑罚、监狱、法治事务，
这个时期他制定了各种刑罚，因而皋陶被誉为中国的司法鼻祖。
传说皋陶的外貌青绿色，就像一个削皮的瓜；他的嘴唇像鸟喙，这是至诚的象征，能明
白决狱，能洞察人情。在任舜的大理时，制定了五刑之法。史书上说皋陶为大理，天下
无虐刑、无冤狱，那些卑鄙的小人非常畏惧，纷纷逃离，至使天下太平。舜帝极为欣赏
皋陶的成绩，便把他封于皋，所以繇又叫皋繇。上古陶字读yao与繇相同，所以又写作
皋陶。
舜死后，禹继位，他又帮助禹治水成功。根据皋陶的品德和功劳，禹选定皋陶为他的继
承人，授给他处理政务的权力。可惜皋陶病逝在禹之前。皋陶死后，葬在六地，即今天
的安徽六安境内，在六安东十里头至今有座皋陶墓。
同时，禹为了表达对皋陶辅政的感激，就把今六安市一带封给皋陶子孙，故六安有“皋
城”之称。 |
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发帖数: 262 | 4 ZZ关于六安之三 你知道独角兽吗？
独角兽实际上是獬豸（读音xiezhi)，为中国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，
似鹿非鹿，头上长着一只角，故又俗称独角兽。
在中国古代的法律文化中，獬豸一向被视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨
善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷
的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该处死的人用角抵死。令犯法者不
寒而栗。
传说皋陶常用獬豸来判案。每当皋陶判决有疑时，便将这种神异的动物放出来，獬
豸很有灵性，能分辨曲直、确认罪犯。如果那人有罪，獬豸就会顶触，无罪则否。因而
，獬豸一直被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物。 |
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发帖数: 262 | 5 ZZ关于六安之四 你知道九墩塘的来历吗？
九墩塘原本是一个小塘，其属于六安大财主汪家公馆的的后花园，该大户有九房姨
太，就在塘中修了九个墩子，之间以长廊相连，逐渐被人称为九敦塘。
九墩塘位置在六安城门外，在当时算是郊区。民国时（三十年代），有个国民党
将领叫武庭麟，在六安执政，当时正值老蒋搞新生活运动，于是呼他在六安也干了几件
实事，比如兴教育，抓赌博，规范民众生活行为等。
活动开展以后，六安城内秩序井然，可就是百姓在傍晚无事可做。于是，武庭麟想
组织群众在郊区挖了一条人工河，在河的附近植树，美化环境，供六安的百姓在这里休
闲娱乐。这时候，武庭麟想到了九敦塘。于是，武主动找到汪家大少爷，客客气气说明
来意，汪家少爷二话没说就将池塘及周围荒地捐赠出来。
场地有了，方案也定了，可是经费却没有，怎么办呢？武庭麟便在财主们身上打主
意，恰在这时，冒出一个“冤大头”。武曾明令人们禁止吸鸦片，六安西门黄烟店老板
庞老板嗜鸦片如命，对其命令不以为然，一天正在家里吸鸦片时，被武庭麟的宪兵抓个
正着，罚了一千多两银圆，于是，筹齐了挖河植树的经费。
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发帖数: 262 | 6 ZZ关于六安之五 你知道六安的九拐十八巷吗？
九拐是：等驾拐、鱼市拐、茶叶拐、仓房拐、书院拐、潘家拐、上拐头、田家拐、
大井拐。
十八巷是：头道巷、二道巷、三道巷、书版巷、塘子巷、扎笔巷、和平巷、棚场
巷、龙须巷、观音寺巷、关帝庙巷、万寿寺巷、城隍庙巷、九拐巷、牛角巷、翠花巷、
盐店巷、霍老婆巷。
六安的老城区，始建于1260多年前，历经唐、宋、元、明、清、中华民国各个朝
代，六安城名多次变更，隶属关系几易其主，城池建毁交替，至近代，六安城区依地形
构成了众多的拐拐巷巷，因而，民间有“九拐十八巷”之说。
这里的“九”和“十八”不是具体的数字，而是代表多的意思，随着历年的不断建
设，六安城区的“拐”不止九处，“巷”也不是十八条，例如，没有列入十八巷就有油
房巷、五福堂巷、清官祠巷、天妃巷、西湖庵巷、花井栏巷、铁井栏巷、箭道巷、下巷
子等。
六安的拐、巷，大多以商业特征或者地域特征命名，如鱼市拐就是卖鱼的地方；
茶叶拐就是卖茶叶的地方；扎笔巷是以扎毛笔作坊聚集的巷道；大井拐那里有口大井，
书院拐那里曾经有个书院等等。
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发帖数: 262 | 7 ZZ关于六安之六 “ 六安”为什么要读成“陆安（lu an）”?
六安的“六（lù）”的读音有着2100多年悠久的历史渊源和文化底蕴，六安
的“六”字读“lù”，并非方言，而是带有六安特有的地域文化，是历史形成的。
从历史角度来讲，“六”是皋陶后裔的封地，《史记•夏本记》记载，帝禹
“封皋陶之后于英、六”，这便是古六国的雏形。这里的“六”，不是数字上的6，而
是指“六”这个地方。“六”在古汉语中，通假“陆”字，原意为“四周略高的陆地”
，这也符合古六国的丘陵地貌特征，这个读音在《康熙字典》已有注释。
到公元前121年，汉武帝封“六地平安，永不反叛”而设六安国，这里的“六地”
，也是指“六（lù）”这个地方，而不是指“6个地方”，因此，按照“据义定音”的
原则，六安的“六”应当读“lù”音。
近年来，由于计算机按常音设计，不能对特殊读音进行识别，同时“lù”的读音
不易理解，外地人难以读准，带来一定不便。 针对同一问题，05年的时候，国家民政
部地名研究所曾有意将六安中“六”字的读音，由“lù”改为“liù”。但是，遭到
了六 |
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发帖数: 262 | 8 ZZ关于六安之七 你知道北门锥子、南门锥子的传说吗？
六安的北门和南门，分别有一座宝塔，北门塔叫多宝庵塔；南门塔叫做观音寺塔，
六安人习惯称之为北门锥子、南门锥子。南北双塔是六安的一道著名风景，历史上一直
有“双塔摩青”之喻。在六安，都知道北门锥子、南门锥子，但是，你知道关于它们的
传说吗？
相传古代时期，有两个徒弟要满师了，师傅令他俩分别在南北门建塔，也算是满师
献艺。南门是大徒弟，仗着技艺高强整日贪玩。北门的二徒弟却专心致志搭建宝塔，而
且宝塔建筑结构巧妙，内有空间和台阶供人登塔远眺，宝塔建成以后，得到了师傅和众
人的夸奖。大徒弟这下急了，连夜胡乱的堆砌起来，只能是实心的圆锥塔了。这个故事
类似于“龟兔赛跑”，告诫人们做事要踏实，为人要虚心，不能耍小聪明。
关于北塔还有一个传说，就是北塔为什么是平顶，南塔是尖顶呢？
话说两个徒弟各自建好塔以后，二徒弟建造的北塔结构灵巧；外观雄伟，引起大徒弟的
嫉妒。于是便跑到龙王那里告黑状，说二徒弟建造的北塔偷工减料，投机取巧，龙王听
后大怒，于是用尾巴一下把北塔扫断了，塔尖遗落在清凉寺附近，从此北塔变成了 |
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发帖数: 262 | 9 ZZ关于六安之八 你知道六安的古八景吗？
同治十一年《六安州志》编录了六安八景图，现翻刻在老淠河岸边的文化墙上，是
六安最主要的风景名胜。六安的古八景，不仅是古人留给我们的宝贵人文景观，更是六
安重要的旅游文化资源，打好这张牌，对于发展六安的旅游文化，绝对大有裨益。但是
，由于宣传力度不够，能够真正了解六安古八景的人，可能并不多，这多少有点遗憾。
那么到底哪些是六安的古八景呢？现给大家介绍一下。
六安八景分别为“钟楼远眺”、“桃坞晴霞”、“齐云拥雾”、“赤壁渔歌”、“
九公耸秀”、“龙穴返照”、“嵩寮泻乳”、“武陟积雪”。
【钟楼远眺】 钟鼓楼，原建于六安城中心鼓楼大街最高处，系古代用于礼乐、报时、
报警之用。登高凭栏，可俯瞰市内街景，遥望南北双塔。晴日可远眺桃花坞、武陟山、
小赤壁、龙穴山。州志有诗曰：严城绵亘俯清溪，谯橹临衢碧汉齐。春雨家家围绿树，
晴烟处处锁青霓。九公秀色檐前落，双塔毫光槛外携。清兴庾公应不浅，相将明月好攀
跻。
【桃坞晴霞】 六安城西淠河对岸，越云路桥而西即桃花坞，旧称田家湾。这里夭桃修
竹成林，佳果花卉纷呈，自古为游人墨客踏青吟诵之地。州志 |
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发帖数: 262 | 10 ZZ关于六安之九 你知道六安瓜片吗？
最能代表六安的土特产，莫过于六安瓜片了。因而，说到六安，通常都要说起六安
瓜片。但是，现在的六安瓜片，已经不仅仅是一种茶叶，经过千百年的浸润，它已经蕴
含了深厚的历史和文化，因而，六安瓜片不是一句两句话能够说得清楚，这里介绍的，
知识关于六安瓜片的基本知识。
六安瓜片，中国十大名茶之一，历史悠久。早在唐代，六安瓜片就已闻名，大诗人
李白就有“扬子江中水，齐山顶上茶”之赞语，宋代更有茶中“精品”之誉，明代以前
已为贡茶。明代许次纾《茶疏 产茶》云：“天下名山，必产灵茶，江南地暖,故独宜茶
。大江南北，则称六安……”。
六安瓜片由单片叶制成，不含芽头和茶梗，一茶一叶，它产于安徽六安地区的齐
云山等地，因外形极像瓜子片，故名“六安瓜片”，它是一种色泽翠绿，香气清高，味
鲜甘美的片形茶。
六安瓜片每年春季采摘，它不仅可消暑解渴生津，而且还有极强的助消化作用和治
病功效，明代闻龙在《茶笺》中称：六安茶入药最有功效，因而一直被被视为珍品。
六安瓜片主要产区在六安、金寨、霍山三县。六安瓜片中，以齐云山蝙蝠洞所产瓜
片 |
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发帖数: 262 | 11 ZZ关于六安之十
你知道豆腐的起源吗？
豆腐起源于寿县八公山地区，距今已有两千多年的历史，其创始人就是淮南王
——刘安。刘安，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，袭父封为淮南王。淮南国当时
的地域东到今天的凤阳、滁县，西到河南唐河，南至巢湖、肥西，北到淮河，其都城建
在寿春。
寿春曾为楚国京畿腹地，山川秀丽，土地肥沃，资源丰富，文化发达，可谓人杰
地灵。刘安喜读书鼓琴，为饱学知识之士。他招养天下才俊之士三千余人，云集古都寿
春，议论天下兴亡，寻求治世良方，探讨学术方技，搜集古史轶闻。一大批文学、哲学
、自然科学著作应运而生，使淮南国成了当时国内重要文化学术中心，对我国的文化学
术事业，产生了重大深远的影响。
在众多的人才中，苏非、李尚、左吴、田由、晋昌、雷被、毛被、伍被等八人名
气最大，号称“八公”。八公经常陪刘安在寿春城北山上炼长生不老之灵丹妙药，北山
因此改名为“八公山”。
有一次，刘安等人在八公山炼丹时，偶尔将石膏点人丹母液（即豆浆）之中，经变
化凝固成了豆腐，豆腐从此问世。
关于八公山豆腐还有一种传说：刘安在家炼丹不成，胸中烦闷 |
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发帖数: 262 | 12 ZZ关于六安之十一
你知道霍山一些地名的传奇故事吗？
霍山境内，有很多地名如黑石渡、落儿岭等，非常具有特色，可是，你知道它们的
来历以及相伴的传奇故事吗？
据传，在元朝末年，一位天师托梦给皇帝，某日某地，太子降生，元朝江山不长矣
。皇帝命巫师一算，太子将降生在霍山一带，于是，皇帝降旨在霍山一带缉拿末出生的
太子。
霍山县官接旨以后，便将境内怀孕8个月以上的妇女一个个破腹取胎，回禀皇上。皇上
再焚香回问天师，天师曰：“天子未获”。皇帝旋即指派邵穆将军带兵再去捉拿临盆在
即的朱元璋之母，当时恰好在霍山县城，得知消息以后，急忙向西南大山走去。
当她来到淠河之滨时，水浪滔天，追兵将至，情势十分危急。正在焦急之时忽然，
水上漂来一方黑石，渡着朱母平安过河。从此，这里名曰“黑石渡”。朱母又急行十数
里，一峰耸立，山高坡陡，难以逾越。这时候，山林中忽跳出一头梅花小鹿，低头一口
一口吐液，顿时化成步步石阶，让朱母安然登上山顶，这便叫“鹿吐石铺”。
又走一段，朱元璋降生，此地便名“落儿岭”。再走五里，是太子降生后的洗澡处
，称之为“洗儿塘”。再往前走，大雨将至，朱母暂息 |
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发帖数: 262 | 13 ZZ关于六安之十二 你知道淠史杭工程吗？
淠史杭工程以宏伟的灌排体系著称于世，并以艰苦卓绝的创业历史享誉中外，被誉为新
中国治水历史上的一颗璀璨明珠。
淠史杭灌区位于安徽省中西部和河南省东南部，以六安地区为主，横跨江淮两大流域，
是淠河、史河、杭埠河三个毗邻灌区的总称，是以防洪、灌溉为主，兼有水力发电、城
市供水、航运和水产养殖等综合功能的特大型水利工程，受益范围涉及安徽、河南2省4
市17个县区，是新中国成立后兴建的全国最大灌区。
历史上，皖西皖中地区水灾频发。在这片饱受水患的土地上，古代先哲们虽然创造了中
国最古老的蓄水灌溉工程芍陂（今安丰塘）等工程，但并没有改变江淮分水岭地区十年
九灾的历史。
新中国成立后，安徽人民积极响应“一定要把淮河修好”的伟大号召，陆续兴建了拦蓄
大别山区洪水的佛子岭、梅山、磨子潭、响洪甸、龙河口五大水库。以此为主水源，建
成了灌溉1000万亩的特大型淠史杭灌区。
从1958开工兴建至1972年基本建成通水的14年里，在经济极端困难、物资十分匮乏、技
术设备落后的条件下，安徽人民，主要是皖西人民，用十字镐、独轮车等简单工具，肩
挑手抬，沟通了淠河、史河 |
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发帖数: 262 | 14 ZZ关于六安之十三 你知道六安有哪些旅游景点吗？
皖西地区山川锦绣，人文荟萃，旅游资源十分丰富，并以其山水兼得、名胜众多而
跻身于安徽旅游大市行列。近年来，市政府竭力打造六安的旅游产业，发展红色旅游、
休闲旅游等，希望以旅游带动六安的经济发展，目前已经取得一定的成绩，使得我市成
为全省六大旅游区之一。你知道六安有哪些旅游线路吗？我来告诉你。
1、西北线古文化揽胜旅游：寿春古城、八公山、淮南王墓、廉颇墓、珍珠泉、孙公祠
、安丰塘、水门公园、李家圩地主庄园。
2、西南线山水观光旅游：天堂寨、梅山水库、金寨革命烈士博物馆、胡氏祠、大王庙
、铜锣寨、佛子岭水库、小南岳。
3、东南线休闲娱乐旅游：万佛湖、万佛山、万佛温泉、周瑜城、七门堰、启德文化院。
4、六安近郊旅游：大华山、洞天湖、东石笋、昭庆寺、皋陶墓、横排头、西古城遗址
、皋城双塔、皖西烈士陵园。 |
v****y
发帖数: 122 | |
w********l
发帖数: 11447 | 16 想起了封狼居胥的霍去病
【在 v****y 的大作中提到】
: 霍山的这些地名，真是亲切啊。
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w*********n
发帖数: 707 | 17 知道有个叫做 于儿街的地名么，霍山的一个小镇
【在 v****y 的大作中提到】
: 霍山的这些地名，真是亲切啊。
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v****y
发帖数: 122 | 18 知道，还有上土市。这些地名都听过。呵呵。
【在 w*********n 的大作中提到】
: 知道有个叫做 于儿街的地名么，霍山的一个小镇
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g*****n
发帖数: 8800 | 19 唉,说到底,六安就是太穷了.
【在 s*5 的大作中提到】
: 转一个介绍六安的贴子，为家乡做做宣传
: ZZ关于六安，我们知道多少
: 六安，我们的家乡，一个古老而又美丽的地方，她用富饶的土地和丰厚的文化，滋
: 养了一代又一代的六安人，尤其是近年来，六安的迅速崛起和发展，让我们作为六安人
: ，更增添了一份自豪和骄傲，因而，我们由衷地热爱这片土地。
: 可是，每当有外地人问起六安，想了解六安的时候，我们可能又不知道该说些什么
: ，或者说因为了解不多而说不出什么。尤其是现在的宣传教育，对于六安的知识介绍，
: 非常有限，因而，心里常常觉得有点遗憾。
: 最近，我收集整理了一些关于六安的文章，把它们归集在这个帖子里，试图用简单
: 的语言来解读六安的历史文化；用有趣的故事来介绍六安的逸闻典故，希望对大家了解
|
o**e
发帖数: 542 | 20 六安瓜片、霍山黄芽很不错，
黄山毛峰，太平猴魁，天柱剑毫，都是我以前喜欢/常喝的茶
敬亭绿雪，祁门红茶也不错
现在还有两包金寨贡品，两包西湖龙井，一包乌龙，两包福建杂牌红茶，一包类似泛着
白霉的苦丁茶偶尔调剂一下 |
l*****l
发帖数: 1525 | 21 金寨滴飘过~~~
( ⊙o⊙ )
【在 s*5 的大作中提到】
: 转一个介绍六安的贴子，为家乡做做宣传
: ZZ关于六安，我们知道多少
: 六安，我们的家乡，一个古老而又美丽的地方，她用富饶的土地和丰厚的文化，滋
: 养了一代又一代的六安人，尤其是近年来，六安的迅速崛起和发展，让我们作为六安人
: ，更增添了一份自豪和骄傲，因而，我们由衷地热爱这片土地。
: 可是，每当有外地人问起六安，想了解六安的时候，我们可能又不知道该说些什么
: ，或者说因为了解不多而说不出什么。尤其是现在的宣传教育，对于六安的知识介绍，
: 非常有限，因而，心里常常觉得有点遗憾。
: 最近，我收集整理了一些关于六安的文章，把它们归集在这个帖子里，试图用简单
: 的语言来解读六安的历史文化；用有趣的故事来介绍六安的逸闻典故，希望对大家了解
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