j****c
发帖数: 19908 | 1 北京大学中文系教授孔庆东多年前的著作最近被读者指出涉嫌抄袭。一位读者比对了他
的《青楼文化》一书以及南开大学教授陶慕宁等学者的作品，认为存在剽窃行为。
这位读者以“莱卡”为名在网络论坛“凯迪社区”指出，孔庆东的剽窃不是简单的
照搬，而是改头换面。“就像是偷了人家一辆汽车，使用前重新喷喷漆。”
在回答中国青年报(微博)记者求证时，南开中文系古代文学教授陶慕宁说，孔庆东
的确抄袭了自己的作品。
陶慕宁于1993年出版了《青楼文学与中国文化》。这是一部大约25万字、被同行引
用颇多的古代文学研究著作，2006年再版。他还在南开大学中文系长期为高年级本科学
生开设同名的选修课。
主攻中国现代文学的孔庆东，最早于1995年在中国经济出版社出版了《青楼文化》
，2008年改由世界知识出版社出版，全书10万字左右。
“莱卡”认为，两部介绍青楼文化的作品，文字不完全等同，问题在于，两位作者
引用的文献材料、这些材料出现的次序、作者对于材料的总结都大致相同，属于窃取文
义。
譬如，陶慕宁指出，“‘青楼’一词起初与妓女丝毫无涉，只是一种阀阅之家的代
称”，至唐代才比较广泛地指代妓女所居。他以曹植《美女篇》... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 孔庆东1995年出版的《青楼文化》与陶慕宁1993年出版的《青楼文学与中国文化》
北京大学中文系教授孔庆东多年前的著作最近被读者指出涉嫌抄袭。一位读者比对了他的《青楼文化》一书以及南开大学教授陶慕宁等学者的作品，认为存在剽窃行为。
这位读者以“莱卡”为名在网络论坛“凯迪社区”指出，孔庆东的剽窃不是简单的照搬，而是改头换面。“就像是偷了人家一辆汽车，使用前重新喷喷漆。”
在回答中国青年报记者求证时，南开中文系古代文学教授陶慕宁说，孔庆东的确抄袭了自己的作品。
陶慕宁于1993年出版了《青楼文学与中国文化》。这是一部大约25万字、被同行引用颇多的古代文学研究著作，2006年再版。他还在南开大学中文系长期为高年级本科学生开设同名的选修课。
主攻中国现代文学的孔庆东，最早于1995年在中国经济出版社出版了《青楼文化》，2008年改由世界知识出版社出版，全书10万字左右。
“莱卡”认为，两部介绍青楼文化的作品，文字不完全等同，问题在于，两位作者引用的文献材料、这些材料出现的次序、作者对于材料的总结都大致相同，属于窃取文义。
譬如，陶慕宁指出，“‘青楼’一词起初与妓女丝毫无涉，只是一种阀阅之家的代... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 北京大学中文系教授孔庆东多年前的著作最近被读者指出涉嫌抄袭。一位读者比对了他的《青楼文化》一书以及南开大学教授陶慕宁等学者的作品，认为存在剽窃行为。
这位读者以“莱卡”为名在网络论坛“凯迪社区”指出，孔庆东的剽窃不是简单的照搬，而是改头换面。“就像是偷了人家一辆汽车，使用前重新喷喷漆。”
在回答中国青年报记者求证时，南开中文系古代文学教授陶慕宁说，孔庆东的确抄袭了自己的作品。
陶慕宁于1993年出版了《青楼文学与中国文化》。这是一部大约25万字、被同行引用颇多的古代文学研究著作，2006年再版。他还在南开大学中文系长期为高年级本科学生开设同名的选修课。
主攻中国现代文学的孔庆东，最早于1995年在中国经济出版社出版了《青楼文化》，2008年改由世界知识出版社出版，全书10万字左右。
“莱卡”认为，两部介绍青楼文化的作品，文字不完全等同，问题在于，两位作者引用的文献材料、这些材料出现的次序、作者对于材料的总结都大致相同，属于窃取文义。
譬如，陶慕宁指出，“‘青楼’一词起初与妓女丝毫无涉，只是一种阀阅之家的代称”，至唐代才比较广泛地指代妓女所居。他以曹植《美女篇》、《太平御览》、《晋书?麴... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 4 《汉书 古今人物表》班固自注云：“中山武公为周桓公之子”
就在兼并激烈的春秋之末战国之初，中山国却意外的复立了。公元前453年，晋国的智
氏被韩、赵、魏三家灭掉，其地尽被三家瓜分，“晋国之政尽归韩、魏、赵矣!”（《
史记·韩世家》），三大宗族拼命发展势力扩大地盘。《战国策·中山策》载，魏文侯
欲残中山（前中山国土），常庄谈谓赵襄子曰：“魏并中山，必无赵矣，公何不请公子
倾以为正妻（正妻所出）因封之中山，是中山复立也!”魏想用武力吞并中山国土，赵
想用谋略控制复立后的中山国君，都有不可告人的目的。时，王室虽衰，但王室、周礼
的影响依然存在，有“一周为二十晋”、“周王之国，其地虽小，诸侯尊之”（见《史
记·楚世家第十》）之说。儒家大师孔子及其弟子们竭力倡导“扶灭国，举逸人”、恢
复周道，“尊王”仍是一面有用的旗子。在此背景下，中山复国在悄悄酝酿着。公元前
440年，周贞定王卒，考王立，封其弟揭于河南王城（今河南洛阳西），是为西周桓公
。考王卒，其子威烈王立，为扩充王室势力，于公元前414年，将前中山国旧地，连同
鲜虞国旧地悉数封给桓公之子，是为中山武公。《集解》徐广曰“中山武公乃西周桓公
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d*****g
发帖数: 1616 | 5 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 6 百年国耻－晚清不平等条约（十一国）《辛丑条约》（1901）
《辛丑条约》(1901年)
条约原文：
一九○一年九月七日，光绪二十七年七月二十五日，北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王；
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章；
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默；
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登；
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干；
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义；
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥；
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义；
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛；
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎；
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯；
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思；
今日会同声明，核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日，即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款，当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日，即中
历光绪二十六年十一月初六日，降旨全行照允，足适诸国之意妥办（附件一）。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事，前于西历本... 阅读全帖 |
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l***d
发帖数: 396 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 【转】看看你家乡没改名前多风雅 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 16:35:00 2015, 美东)
发信人: xinyuemba (小树), 信区: LeisureTime
标 题: 【转】看看你家乡没改名前多风雅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 16:18:31 2015, 美东)
中华文明源远流长，所以很多地方在漫长的历史中几易其名。不得不说，有些地方改的
真的很坑爹好嘛！也许你看完才知道，原来你家乡在没改名之前这么有风韵！
以下评级按照网友吐槽程度排列：
一、忍无可忍级
汝南——驻马店（私认为这是最坑爹的一个，没有之一！）要知道这可是“四世三公”
的袁绍的故乡。嗯，对，就是这样的，想象一下袁绍说“吾乃驻马店四世三公的袁家公
子……”
同时，琅琊——临沂（诸葛亮的故乡）；九原——包头（吕布的故乡）；常山——石家
庄 （赵云的故乡）；幽州——保定（张飞的故乡）……
辣么，上述几人见面之后，脑补一下：
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 战车与车战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 10:00:10 2016, 美东)
http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时，车战是重要的战斗形式。战车数量的多少，甚至成为衡量国力的指标之一
，如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车，但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
，首先是由于中国古车结构合理，足够灵活，能胜任车战的要求。
中国古战车为木制，在重要部位装青铜件。均为独辕，两轮，矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上，辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡，衡上置轭，用来驾辕马
。轮径较大，轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马（图一）。
下面试作更具体地考察。先说车箱，车箱又名舆。商代的车箱较小，如安阳大司空
村175号墓出土商车，箱广94、进深... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 9 发信人： rhbgsmn(小当家), 信区： History
标题： 我不说谁知道？项羽、李自成失败原因——放火烧了皇宫
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 11 15:08:21 2017,GMT)
山海关之战后，吴三桂、满清联军大获全胜，多尔衮拨给吴三桂一万兵马，让他充
当先锋，追击李自成，而且，多尔衮还发布将令：此次出师，除暴安民，灭流贼以安天
下也!
李自成此时则只有逃跑的份，他跑到河北卢龙的时候，被吴三桂的追兵赶上了，结
果，刚一交火，立马被吴三桂击败，因为李自成的将士，只顾逃命，根本就没有打仗的
心思。
卢龙战败后，李自成行至卢龙西20里的范家店，把吴三桂的父亲吴襄剁了，把吴襄
的头用竹竿子挑着示众，无情的事实告诉吴三桂，李自成不是西楚霸王，他是实打实的
流寇。
四月二十六日，李自成回到北京，他马上找到牛金星，发出了如是感慨：满洲兵势
大力强，北京之地，岂可久留?不若舍去，退回西安，凭险可守!
牛金星同志其实早就害怕了，他留在北京管理军国大事的时候，闭门不出，他知道
，此战李自成必败无疑，听李自成说要逃，牛金星道：跑，可以，但是还需做一件事儿。
当年西楚霸王入咸阳，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 289 | 11 中国儒者就《南方周末》新年献辞事件告天下书
作者：中国儒者
我们，身为儒者，旨在追求中国达成优良治理秩序，故对去年底以来出现的政治清新
风气，颇为欣喜。
然而，新年伊始，作为中国改革开放之前沿的广东，即发生《南方周末》2013新年献
辞被掌权者强行篡改、调换之事。
该报编辑部更公告天下，2012年一年中，该报1034篇稿件被改撤，报纸经常被无故审
查、毙版、毙稿、改写。
由此可见，《南方周末》的新闻自主权遭到严重侵害，其作为社会公器的功能被严重
弱化。
事件发生后，社会各界对此极为关注，我们同样极为关注。然而，这种关注遭到不同
程度的压制。
我们认为，凡此种种严重侵害媒体自主权和国民表达自由的行为和制度，有悖中华优
良政治传统与现代法治精神。
国民自由表达各种意见，包括直接批评当政者，作为一项政治价值和宪制原则，始终
内在于中华文明的优良政治传统中。
华夏文明肇始，即有“黄帝立明台之议者，上观于贤；尧有衢室之问者，下听于人也
”，“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木”，彼时之舆论议政，不分朝野。
《左传•襄公十四年》记春秋时代师旷对晋侯之言曰：
“自王以下，各有父兄子弟，以补察其政... 阅读全帖 |
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发帖数: 2058 | 12 中国人精神家园的重建，
其实不用照搬西方或者日本的教化，
西欧的文艺复兴是在中世纪的昏聩后，找回古希腊古罗马的一些东西，
我们中华民族也应该复兴我们先秦时期中国人的很多个性，
这些个性说不定就足够指引我们民族在当下的复兴。
民主，追求，信仰，这些价值在当时都已有了原型。
当下习在推崇这个，我十分拥护。
作为当权者可能会投鼠忌器，先为自己的政权考虑，
但是现在国际大环境恰似春秋一个小国的“国际”环境。
所以发扬先秦的精神能巩固他的政权也不一定。
如果这样以来，中国人民和中国共产党就可能达成双赢。
中国也将焕发出无比强大的力量。
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正文开始：
中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱
下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
□ 张宏杰
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: xinyuemba (小树), 信区: LeisureTime
标 题: 【转】看看你家乡没改名前多风雅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 16:18:31 2015, 美东)
中华文明源远流长，所以很多地方在漫长的历史中几易其名。不得不说，有些地方改的
真的很坑爹好嘛！也许你看完才知道，原来你家乡在没改名之前这么有风韵！
以下评级按照网友吐槽程度排列：
一、忍无可忍级
汝南——驻马店（私认为这是最坑爹的一个，没有之一！）要知道这可是“四世三公”
的袁绍的故乡。嗯，对，就是这样的，想象一下袁绍说“吾乃驻马店四世三公的袁家公
子……”
同时，琅琊——临沂（诸葛亮的故乡）；九原——包头（吕布的故乡）；常山——石家
庄 （赵云的故乡）；幽州——保定（张飞的故乡）……
辣么，上述几人见面之后，脑补一下：
“大家好，我是包头的吕布。”
“大家好，我是石家庄的赵云。”
“大家好，我是保定的张飞。”
“大家好，我是临沂的诸葛亮。”
“大家好，我是驻马店的袁绍……”
……
对不起，我实在写不下去了，画面太美……
二... 阅读全帖 |
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c*****8
发帖数: 496 | 14 中国人的奴性是怎样炼成的？
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮”
。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐风·
卢令》赞美猎人，就说... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 3836 | 15 总诀
凡射，必中席而座，一膝正当垛，一膝横顺席。执弓必中，再把之中，且欲当其弦心也
。以弓当左膝，前竖接席，稍吐下弰向前，为令上倾向右。然后取箭，覆其手为拳，令
指第二节齐平，以三指捻箭三分之一，加于弓亦三分之一，以左手头指受之，则转弓，
令弦稍离身，就箭，即以右手寻箭羽，下至阔，以头指第二指节当阔约弦，徐徐送之。
令众指差池如凤翮，使当于心，又令当阔羽向上。弓弦既离身，即易见箭之高下，取其
平直，然后抬弓离席，目睨其的，接手颐下，引之令满，其持弓手与控指及右膊肘平如
水准，令其肘可措杯水。故曰：端身如干，直臂如枝。直臂者，非初直也，架弦毕，便
引之，比及满，使臂直是也。引弓：不得急，急则失威仪而不主皮；不得缓，缓则力难
为而箭去迟。唯善者能之。箭与弓把齐为满，地平之中为盈，贯信美而术难成。要令大
指知簇之至，然后发箭。故曰：簇不上指，必无中矢。指不知簇，同于无目。试之至也
。或以目视簇，马上与暗中则。乖此为无术矣。故矢在弓右，视在弓左，箭发则靡其弰
，厌其肘，仰其腕，目以注之，手以指之，心以趣之，其不中何为也？
又曰：矢量其弓，弓量其力，无动容，无作色，和其肢体，调其气息，一其心志，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 2017-06-18张洪杰 大千文史汇编 微信号 daqian653312212
功能介绍
自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家，欢迎志同道合的朋
友们踊跃发稿。爱历史爱地理爱文学。
摘要：中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽
泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史
，你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
▋先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 正义精神的失落与奴性的形成
文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 18 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 战车与车战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 10:00:10 2016, 美东)
http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时，车战是重要的战斗形式。战车数量的多少，甚至成为衡量国力的指标之一
，如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车，但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
，首先是由于中国古车结构合理，足够灵活，能胜任车战的要求。
中国古战车为木制，在重要部位装青铜件。均为独辕，两轮，矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上，辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡，衡上置轭，用来驾辕马
。轮径较大，轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马（图一）。
下面试作更具体地考察。先说车箱，车箱又名舆。商代的车箱较小，如安阳大司空
村175号墓出土商车，箱广94、进深... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: liuyd (...), 信区: History
标 题: 【转】看看你家乡没改名前多风雅 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 01:10:17 2015, 美东)
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 【转】看看你家乡没改名前多风雅 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 16:35:00 2015, 美东)
发信人: xinyuemba (小树), 信区: LeisureTime
标 题: 【转】看看你家乡没改名前多风雅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 16:18:31 2015, 美东)
中华文明源远流长，所以很多地方在漫长的历史中几易其名。不得不说，有些地方改的
真的很坑爹好嘛！也许你看完才知道，原来你家乡在没改名之前这么有风韵！
以下评级按照网友吐槽程度排列：
一、忍无可忍级
汝南——驻马店（私认为这是最坑爹的一个，没有之一！）要知道这可是“四世三公”
的袁绍的故乡。嗯，对，就是这样的，想象一下袁绍说“... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: liuyd (...), 信区: History
标 题: 【转】看看你家乡没改名前多风雅 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 01:10:17 2015, 美东)
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 【转】看看你家乡没改名前多风雅 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 16:35:00 2015, 美东)
发信人: xinyuemba (小树), 信区: LeisureTime
标 题: 【转】看看你家乡没改名前多风雅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 16:18:31 2015, 美东)
中华文明源远流长，所以很多地方在漫长的历史中几易其名。不得不说，有些地方改的
真的很坑爹好嘛！也许你看完才知道，原来你家乡在没改名之前这么有风韵！
以下评级按照网友吐槽程度排列：
一、忍无可忍级
汝南——驻马店（私认为这是最坑爹的一个，没有之一！）要知道这可是“四世三公”
的袁绍的故乡。嗯，对，就是这样的，想象一下袁绍说“... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: liuyd (...), 信区: History
标 题: 【转】看看你家乡没改名前多风雅 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 01:10:17 2015, 美东)
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 【转】看看你家乡没改名前多风雅 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 16:35:00 2015, 美东)
发信人: xinyuemba (小树), 信区: LeisureTime
标 题: 【转】看看你家乡没改名前多风雅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 16:18:31 2015, 美东)
中华文明源远流长，所以很多地方在漫长的历史中几易其名。不得不说，有些地方改的
真的很坑爹好嘛！也许你看完才知道，原来你家乡在没改名之前这么有风韵！
以下评级按照网友吐槽程度排列：
一、忍无可忍级
汝南——驻马店（私认为这是最坑爹的一个，没有之一！）要知道这可是“四世三公”
的袁绍的故乡。嗯，对，就是这样的，想象一下袁绍说“... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: liuyd (...), 信区: History
标 题: 【转】看看你家乡没改名前多风雅 (转载)
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发信人: umutata (土著人), 信区: Military
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发信人: xinyuemba (小树), 信区: LeisureTime
标 题: 【转】看看你家乡没改名前多风雅
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中华文明源远流长，所以很多地方在漫长的历史中几易其名。不得不说，有些地方改的
真的很坑爹好嘛！也许你看完才知道，原来你家乡在没改名之前这么有风韵！
以下评级按照网友吐槽程度排列：
一、忍无可忍级
汝南——驻马店（私认为这是最坑爹的一个，没有之一！）要知道这可是“四世三公”
的袁绍的故乡。嗯，对，就是这样的，想象一下袁绍说“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 记岳飞西湖听歌的一段往事
-前岳家军部将的回忆
作者：仰岳
岳飞发出的“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的军令，让饱经战乱涂炭的百姓们愈加敬重岳
飞和他的军队，也用各种方法协助岳家军作战。
绍兴四年，宋高宗召见岳飞、岳云父子，在殿内与之闲话家常促膝叙旧，高宗曰：岳卿
家，真是岁月如梭，转眼间已经快十年没有如此长谈了，境内除洞庭湖杨么的作乱外，
境内群盗大多已被卿家平定，我们可暂时高枕无忧了。
岳飞立即回曰：禀圣上！刘豫与金虏狼狈为奸，请求立即让臣下率兵出击挥军北伐，不
出数年定可还我梓宫，迎回二…
但说到这又被高宗打断：岳卿家一心为国朕早以知之，但连年征战，这西湖的风光想必
未能好好欣赏，朕这就派人带你去好好游历一番。
随后又钦赐金线战袍、弓箭…等武具及“精忠报国”锦旗，又赐银2千两予岳家军将士
，岳飞只得接旨。
次日高宗的随从在岳飞宅邸外等候多时，岳飞这时换便装带着岳云与几位将士来到了临
安，见街道人山人海，空前繁华之景，一时不觉停下了脚步，侍者曰：岳太尉，这临安
城的繁华可比上以前故国的汴京啊！待会我带您去几个知名的酒楼，咱好好的饮酒作乐
一番！
岳飞连忙推辞道：酒... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 24 来自主题: LeisureTime版 - 青楼和屁股 有人(还是名人呢)说: 大家屁股都不干净.
上次我研究过清朝时故宫的草纸供应问题, 我在派慈还讨论过猫有时会沾粪球满屋跑的
事情. 今天正好看到下面一文, 很有意思, 我决定转了.
出处: http://www.wenxuecity.com/news/2012/03/01/1660342.html
北京大学中文系教授孔庆东多年前的著作最近被读者指出涉嫌抄袭。一位读者比对了他
的《青楼文化》一书以及南开大学教授陶慕宁等学者的作品，认为存在剽窃行为。
这位读者以“莱卡”为名在网络论坛“凯迪社区”指出，孔庆东的剽窃不是简单的照搬
，而是改头换面。“就像是偷了人家一辆汽车，使用前重新喷喷漆。”
在回答中国青年报记者求证时，南开中文系古代文学教授陶慕宁说，孔庆东的确抄袭了
自己的作品。
陶慕宁于1993年出版了《青楼文学与中国文化》。这是一部大约25万字、被同行引用颇
多的古代文学研究著作，2006年再版。他还在南开大学中文系长期为高年级本科学生开
设同名的选修课。
主攻中国现代文学的孔庆东，最早于1995年在中国经济出版社出版了《青楼文化》，
2008年改由世界知识出版社出版，全书10万字左右... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 25 中华文明源远流长，所以很多地方在漫长的历史中几易其名。不得不说，有些地方改的
真的很坑爹好嘛！也许你看完才知道，原来你家乡在没改名之前这么有风韵！
以下评级按照网友吐槽程度排列：
一、忍无可忍级
汝南——驻马店（私认为这是最坑爹的一个，没有之一！）要知道这可是“四世三公”
的袁绍的故乡。嗯，对，就是这样的，想象一下袁绍说“吾乃驻马店四世三公的袁家公
子……”
同时，琅琊——临沂（诸葛亮的故乡）；九原——包头（吕布的故乡）；常山——石家
庄 （赵云的故乡）；幽州——保定（张飞的故乡）……
辣么，上述几人见面之后，脑补一下：
“大家好，我是包头的吕布。”
“大家好，我是石家庄的赵云。”
“大家好，我是保定的张飞。”
“大家好，我是临沂的诸葛亮。”
“大家好，我是驻马店的袁绍……”
……
对不起，我实在写不下去了，画面太美……
二、仰天长笑级
1. 兰陵——枣庄。我跟你什么仇什么怨！画风都不一样了好么……“枣庄美酒郁金香
”，“枣庄美酒夜光杯”，“枣庄笑笑生”，英俊的兰陵王以后也要叫枣庄王了，“枣
庄王入阵曲”，小编已阵亡，乃萌体会下……
2. 庐州——合肥（对，就是那个“庐州月光洒心上”的... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 26 文章作者是文史学者 张宏杰先生
读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国
人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个
个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是
两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相
斗。那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为
美。所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌
兮”。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐
风?卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偲”，即卷发多须。同样，《陈风?泽陂》
中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”，于是令女主人公心生爱意，在
单相思中苦闷不已。
春秋战国时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。《诗经?... 阅读全帖 |
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A*********r
发帖数: 2301 | 27 是郭芙念念不忘他
“我难道讨厌他么？武氏兄弟一直拼命向讨我的喜欢，可是他却从来不理我。只要他稍
为顺着我一点儿，我便为他死了，也所甘愿。我为甚么老是这般没来由的恨他？只因我
暗暗想着他，念着他，但他竟没半点将我放在心上？”“他在襄妹生日那天送了她这三
份大礼，我为甚么要恨之切骨？他揭露霍都的阴谋毒计，使齐哥得任丐帮帮主，为甚么
我反而暗暗生气？郭芙啊郭芙，你是在妒忌自己的亲妹子！他对襄妹这般温柔体贴，但
从没半分如此待我。” |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b52152e0100dqv2.html
马克思进文庙--郭沫若真性情
白云蓝天 http://blog.sina.com.cn/byunlantian 2009-06-15 13:17:49
李西兴转贴郭老《马克思进文庙》的按语
自一九四九年以来，中国大陆以马列主义，毛泽东思想为立国的理论基础。而在改革开
放已见成效的今天，大陆又掀起传统文化热。从易中天《品三国》，于丹《论语心得》
到钱文忠的《解读三字经》，等等，在北京的中央电视台【百家讲坛】开播以来，中华
大地上，对传统历史文化的再评价，已经形成不可阻挡的文化潮流。马克思和孔夫子，
究竟哪一个在中国人心里的分量大呢？近日我在京时所写的《儒家四书格言》前言，以
及近来陆续写成的部分样稿。《前言》提到郭老1925年写的的《马克思进文庙》一文。
今特将郭老的原文，经校读略加简注，全文转贴，以飨网友。
马克思进文庙
郭沫若
《洪水》第一卷第七期
1926年1月1日
十月十五日丁祭过后的第二天，孔子和他的得意门生颜回、子路、子贡三位，在上海的
文庙里吃着冷猪头肉的时候，有四位年... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 29 是，感觉华夏原来是很狭隘的概念，就夏朝而言就中原那一小块儿地方，有说夏其实也
是西来的？商可能是鸟夷，天命玄鸟，降而生商，好象顾颉刚还说周是羌，西边的，但
是按史记他们都是黄帝后裔。。。。当然史书还说鲜卑也黄帝后裔呢，真是混乱。。。
。分封扩张地方越来越大，春秋的时候，商后代也好，周分封也好，这些诸侯国都算华
夏，说蛮夷的就是楚，吴越？秦好象也被瞧不起。但是包括这些国家实际上又不断跟所
谓戎狄蛮夷战争，秦灭西戎，楚击群蛮，齐攻淮夷。。。。估计这就是土著归化或者清
除，或者往更偏的地方迁徙的过程。东夷可能是归化，越人没有归化的就一直南迁？
夫差我觉得比宋襄公强，宋襄公简直是行为艺术，宋国又没有称霸的实力。。。。号称
讲仁义其实不过是粉刷仁义而已。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 30 1、古代的和尚不吃“荤”真的指不吃肉吗？
这种看法是日常生活中最常见的说法，现代汉语中，”荤菜”也代指肉类食品，其
实，这种看法却是一种由来已久的错误，实际上，不单是古代的和尚和道士不吃荤，连
士大夫也不被主张吃“荤”。这种”荤“，您要以为是肉类，那就错了。”荤“的偏方
是草字头，是一种植物。在周礼中，“荤”是特指一些类似于大蒜、葱、薤、韭菜和芫
荽（香菜）这样的特殊的蔬菜，因为它们吃到嘴里，嘴会产生异味，十分不雅，所以不
被士大夫所喜爱和接受。后来，礼崩乐坏，士的地位下降了，成为信奉儒教的知识分子
的代称，因此不食”荤“也成了士人主张的一种君子之好。这下，您还会以为忌”荤“
是指不吃肉吗？呵呵。
2、古代的正史全是为“帝王将相所立”的被篡改的假史吗？
这种看法盛行于一些偏激的愤青和历史爱好者心目中，受鲁迅先生的言论的影响，
很多人产生了这种不被毛泽东所认同的历史虚无主义的倾向。其实这种看法，是错误的
。古代的史官，最早设立于夏朝，到了商代，成为一个重要的职业，最早的历史记录是
指奴隶制王朝对祭祀大事和国王国君出行的记录，比如甲骨文，比如春秋时秦襄公的石
鼓文（唐时发现于陕西扶风县周原... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 31 晚明 第三十四章 军官
走出平度州集训基地时，门口围着大批的少年，营门值守的百总跟他们大声解释道
：“这批少年兵不是在平度招的，主要在文登和莱阳。”
其中一名领头的少年大声道：“俺看到只有一千来人，一个营还差着两三千，你为
何不招我们，俺们平度屯堡校又不比他们差。”
少年们纷纷鼓噪，那百总的声音顿时被淹没。很快大门里面出来一个把总，这人五
大三粗，一嗓子就震住了那些少年。
“都他妈瓜噪啥，在哪里招兵不是咱们基地说了算的，那是登州动员司定的，就算
老子答应你们，那也是不算数的，有本事你们去登州闹去。”
那些少年稍稍安静一下，那带头的少年竟然真的和周围人商量起来，准备去登州找
动员司。李东华这个司长就在这里，陈新也在旁边，当然不能当做没有看到。
李东华走出来对那些少年道：“各位小兄弟，这次只招一千多人，只是补齐近卫第
二营原来缺额的一个千总部，另外补充一些春季攻势的损失，所以兵额已经满了。大家
要是实在想当兵，就等下次近卫第三营了。。。”
“不，我们就入第二营，俺要入近卫第二营，跟着钟大人和朱冯杀鞑子。”
“就是，俺们只进近卫... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 70 | 32 第五章
云丹琉再次出手，那柄青龙偃月少了几许暴戾，多了几分凝重。一招一式法度森严
，再没有泄忿般的狂劈猛砍，显然已经把这个卑鄙小人当成一个可以一战的对手。
程宗扬短剑并不趁手，对付青龙偃月这种刀身长到夸张的重型兵刃，更显得有几分
吃力。但这点劣势仍然无法抹平两人修为间的差距。云丹琉的修为刚攀上五级，而程宗
扬已经是五级的巅峰。
这点差距所表示出来的，是程宗扬已经完全主导了战局，云丹琉虽然有攻有守，但
不知不觉中，已经被程宗扬控制住节奏。
云丹琉并没有察觉节奏上的变化，她只是发现自己招数更快一点，会有更好的机会
。她像一个顽强的将军，不断挥舞长刀冲上山峰，又在对手的猛攻中谨慎地保存实力，
退出高点。无论攻守，在她看来都是最合理的选择，进攻时固然酣畅淋漓，退守时也没
有丝毫气馁。
云丹琉出手越来越快，招术却清晰无比，毫不散乱。坐而忘机，观照正理，是为坐
照。云丹琉刚刚进入坐照的境界，这还是第一次清晰感受到坐照境所蕴藏的意味。
云丹琉本来抱着拚命的心思，即使不把他砍死也要让他知道厉害，趁早滚得远远的
，不要像一只癞蛤蟆一样，纠缠自己像青瓷一样高洁而又易碎的姑姑。但此时，她已经
完全沉浸在武道... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 33 第一章
南宫，玉堂前殿。
御座旁，两盏一人多高的连枝灯光焰四射，将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧，乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着，脸色越来越阴沉，还没看完，他就按捺不
住，挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声，皮绳断开，竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气，一脚将
御案踢翻，咆哮道：「好大的胆子！」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头，两眼看着鼻尖，大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸，但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上，轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样，没有一丝表情，语调也没有丝毫起伏，「非
止京师一地，各郡国商贾名下田地，亦被豪族侵吞。大司农宁成，籍在宛郡，日
前以铜铢五贯，购地千亩，每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农，主持算缗，没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色，旁若无人地说道：「算缗令一出，官
吏视商贾如肥羊，无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某，前日便
一掷百万，在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘，硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 郭芙为什么讨人嫌？大家可能首先想到的她的自大，闯了那么多祸，还砍断了杨过的胳
膊。
其实，你们可能低估了郭芙的讨嫌程度。
一个人讨嫌，有时候不看大事，看小事。有的人搞砸了大生意，你都觉得他可爱。
但有的人你和他不过吃顿饭，才三分钟你就要受不了，凉菜都没上齐你就想逃命。
这才叫做登峰造极的真讨嫌。
今天我们来解读一下郭芙的几个有意思的小细节，特别是平常生活里，她和普通人
打交道的时候，看看郭大小姐说话、做事到底讨嫌在哪里。
比如说住旅店。
当时是在风陵渡口，下大雪，商旅客人都被阻在了渡口，所以宾馆客栈爆满，大堂
上、柴房里都塞满了人和行李。郭芙这时跑来check-in。
第一句话，倒还是正常的：“掌柜的，给备两间宽敞干净的上房。”
掌柜的陪笑道：“对不起您老，小店早已住得满满的，委实腾不出地方来啦。”
掌柜的回答，很客气，很职业，没有什么问题。而郭芙的回答，就看出问题来了：
“好罢，那么便一间好了。”
这一句话特别有意思，特别与众不同，你一听就知道是郭芙讲的。人家明明没有客
房，大堂上到处塞满了人你也见到了，如果换做是你我，一般都会说：“好吧，有什么
地方可以呆一晚上？”或者“那么一间房... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 5141 | 35 我们，身为儒者，旨在追求中国达成优良治理秩序，故对去年底以来出现的政治清新风
气，颇为欣喜。
然而，新年伊始，作为中国改革开放之前沿的广东，即发生《南方周末》2013新年
献辞被掌权者强行篡改、调换之事。
该报编辑部更公告天下，2012年一年中，该报1034篇稿件被改撤，报纸经常被无故
审查、毙版、毙稿、改写。
由此可见，《南方周末》的新闻自主权遭到严重侵害，其作为社会公器的功能被严
重弱化。
事件发生后，社会各界对此极为关注，我们同样极为关注。然而，这种关注遭到不
同程度的压制。
我们认为，凡此种种严重侵害媒体自主权和国民表达自由的行为和制度，有悖中华
优良政治传统与现代法治精神。
国民自由表达各种意见，包括直接批评当政者，作为一项政治价值和宪制原则，始
终内在于中华文明的优良政治传统中。
华夏文明肇始，即有“黄帝立明台之议者，上观于贤；尧有衢室之问者，下听于人
也”，“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木”，彼时之舆论议政，不分朝野。
《左传·襄公十四年》记春秋时代师旷对晋侯之言曰：
“自王以下，各有父兄子弟，以补察其政：史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲
，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 36 一）
“修身——齐家——治国——平天下”，这是儒家设计的一种理想化的人生路线图，所谓
“一屋不扫，何以扫天下”，“修身”乃是“齐家、治国、平天下”的根本，一个人要成
功，必须尊老爱幼、孝敬师长、品德高尚、毅力坚定、勤耕苦读、胸怀天下、拾金不昧、
见义勇为、好好学习、天天向上、五讲四美三热爱……
不过，与儒家的完美设计不同，历史总是表现出一种强劲的“倒逼” 力量。“修身”修成
正果者，很少能够齐家、治国、平天下，反倒经常扮演被齐、被治、被平的角色，感天动
地的二十四孝竟然没有几个是皇亲贵族或大款大腕，就足以证明这一点；同时那些凡是平
了天下的，哪怕先前曾是流氓泼皮无赖，但从死后的谥号上一看，却几乎清一色的深谙治
国之才、齐家之术、修身之道的人中龙凤。由此可见，“修身”与“平天下”之间并无必
然因果关系，非法治社会的成功者，与其说是会“修身”，倒不如说是敢“无耻”。
春秋时的宋襄公就是一位非常注意“修身”、并且指望通过“修身”来“平天下”的人。
据《史记·宋微子世家》记载：
冬，十一月，襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”
公不听。已济未陈，又曰：“可击。”公 |
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M******a
发帖数: 6723 | 37 来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 战车与车战 http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时，车战是重要的战斗形式。战车数量的多少，甚至成为衡量国力的指标之一
，如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车，但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
，首先是由于中国古车结构合理，足够灵活，能胜任车战的要求。
中国古战车为木制，在重要部位装青铜件。均为独辕，两轮，矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上，辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡，衡上置轭，用来驾辕马
。轮径较大，轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马（图一）。
下面试作更具体地考察。先说车箱，车箱又名舆。商代的车箱较小，如安阳大司空
村175号墓出土商车，箱广94、进深75厘米。这类战车只能容乘员两名。西周车的车箱
加大，山东胶县西庵西周车箱广164、进深97厘米，这样的车能容乘员三名（图二）。
有时或增至四名，记载中则称为“驷乘”，但并不多见。车箱平面皆为矩形即横长
方形，进深较浅，即所谓“亻戋收”（《诗·小戎》... 阅读全帖 |
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f*******m
发帖数: 166 | 38 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: xiaochuzi (小厨子), 信区: LoveNLust
标 题: Re: 文情影色别史选读（Pt. 9）－－白话野史版 1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 12 22:25:19 2010, 美东)
田宰祚,全名是田天再嘬， 是建国初期的一个江洋大盗，在说的大点狠点，搁今天就是
一海盗。他没正式的名称，因为他脸青头发黄，鼻头上仰，嘴唇很厚，肩膀上有两个白
色卵蛋般的胎记，大家就叫他“猴娃”， （我怎么觉得这个形象像“猪娃”？） 他
不喜欢杯子，喜欢脸盆，喝水的时候，总是用脸盆来喝，从此就有了“牛饮”这个称号。
（野史注： 其实但是闽南地区，大家成老田“牛人”， 但是因为口音的问题，叫成了
“牛淫”。 那天狼公从西北来，听的不真切，所以就文诌诌的想起了“牛饮”。后来
又加上了橙子公的口头禅，这才杜撰了老田喜欢用脸盆喝水的一段历史。”）
建国初期，天下大定。 田公本来在闽南老家挺好的，不愿意臣服， 于是就集合了亲朋
好友，一起在海上做起了海盗。 据说他无恶不作，自己的旗帜上，只有一串字符，“
ttzzl... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 39 来自主题: _StoneStory版 - 重读梁羽生 流水账一下~
梁羽生的书其实不太好看，啰嗦，寡淡，有点象打游戏走迷宫，绕来绕去，打坏人练功
夫，半天了还那儿绕着呢。十几年没翻武侠了，电子书里有一套，居然就这么一目十行
，其实是一目十页地复习了一遍。还复习的下去。金庸却懒得再翻了。看来寡淡的也有
好处。
最先翻广陵剑：不太有名，却一直还蛮喜欢的一本。陈石星算是张丹枫的关门弟子吧，
象张丹枫这么惊才绝艳的，弟子们却大略平庸乏味，比如散花女侠于承珠，先是不自觉
地爱慕师父，以师父为模板整日估量那个男主是真命天子，后来又莫名其妙地“投入火
热的战斗生活”。还有那位隔代弟子孟华，也不喜欢，先是因为自己是杨牧的儿子莫名
自卑，后来又发现自己其实是那个孟元超的儿子又掩藏不住得意。比起来他同母异父的
弟弟杨炎就好玩多了。霍天都倒是牛人，不过其实不太算张大侠的弟子。虽然后来天山
派遥尊张丹枫，似乎是硬拉扯人家的味道。比起来陈石星算是最好的，纯厚，也聪明，
可能桂林的山水也添色不少，再加上善抚琴，这么一个背着古琴身怀绝技的少年，让人
想起那个山水情的动画，所以印象很好。再加上跟云瑚的一段，也还不错。配角葛南威
，韩芷他们，以乐交友，写来让人欣悦。就是那... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: ZT: 很全面的名单：中共领导层、太子党关系网
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:32:53 2012, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
李源潮――中央组织部部长（李干成之子）
戴秉国――国务委员（文化部部长黄镇女婿）
刘延东――国务委员（农业部常务副部长刘瑞龙之女)
俞正声――上海市委... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 41 张再兴
内容提要：讼就是抗争。与殷商的矛盾和抗争是不可回避的，所以抗争（讼）至于吉祥
。但是并不是教你刚硬到底，一无变通。所谓变通，就是避其锋芒，保存和发展国家实
力。本篇正是讲抗争的战略问题。
1．0讼之本义
讼，《正字通.言部》曰：“争曲直于官司也”。就是原告与被告请法官断案。法官按
现行法律判定是非曲直，维护诉讼双方的合法权益。
《左传》有两则故事为“争曲直于官司”作证。
一为，《左传.僖公二十八年》，晋楚城濮之战，楚师败绩。卫成公害怕晋侯而逃入楚
师，命大夫元喧护送叔武赴周接受晋国起草的盟约，并回国摄政，等待卫成公回国。这
时，有人在卫侯面前造谣说：元喧已经立叔武为卫侯了。卫成公听信谗言杀了元喧的儿
子。但元喧并没有在意，忠诚地完成了使命。卫成公回国，叔武正在洗发，不及挽发就
出来迎接。结果，卫成公的先驱将他射杀了。
元喧逃往晋国，向晋侯告状。“卫侯与元喧讼”，卫成公不胜。晋侯杀了卫成公的答辩
人士荣，砍了卫成公代理人鍼庄子的脚，赦免了卫成公的诉讼人宁武子，逮捕了卫成公
，将他送到京师。元喧回到卫国，立公子瑕为卫侯。
另一则故事是，《左传.文公十四年》，周王的两个“政治局常委”... 阅读全帖 |
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s*a
发帖数: 8 | 42 最近在看东周列国，看到春秋五霸有点糊涂了。
我说的这五霸是传统型的五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。
查了一下他们的爵位，发现除了宋国君是公爵，楚自立为王外，齐国是侯爵，晋国是侯
爵，秦国竟只是个伯爵。
为啥后来都叫公了？是不是当时都应该叫齐侯，晋侯和秦伯呀？后来这个公是尊称？ |
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t******t
发帖数: 15246 | 43 失败也要“坚持原则”
吴佩孚最终成为悲剧人物，表面看来，是部将冯玉祥害苦了他，冯于阵前的反戈一
击令吴猝不及防应声落马，随之遭乱蹄践踏以致终身亦未能复元；但更深一层原因，是
曹锟连累了他，曹锟的贿选致使中国政坛更加纷乱，国内局势更加动荡，人神共愤，终
使直系功败垂成，吴佩孚的武力统一中国之梦也成为泡影。
吴佩孚太固执于头脑里的封建传统观念了！
无论主公如何无能，他不取而代之――老上司曹锟那么不受人爱戴，登上总统宝座
后只知道整日寻欢作乐，他却宁肯躲得远远的也不愿“犯上作乱”；无论局势如何变化
，他不改弦更张 ―――当初惊悉第三路军总司令冯玉祥叛变、本军形势危急之际，他
的日本顾问焦急地请其与昔日的老师段祺瑞携手应付危局，他却大谈“千古不磨之成文
宪章，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之八德”，坚称自己宁为玉碎不为瓦全，坚
决不做违背四千年“成文宪章”的事；无论叛将如何讨饶，他不宽恕容纳―――冯氏的
国民军发动第二次政变后，满以为驱逐了段祺瑞会使吴佩孚高兴，便通电要全军投靠吴
氏门下，吹捧“吴玉帅”有“命世之才”，并表示：“此后动定进止，惟吴玉帅马首是
瞻。”但他接到通电后，却只批了四个... 阅读全帖 |
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p*s
发帖数: 71 | 44 所以宋襄公不是愚蠢，而是以前就是这么打仗的。齐军击鼓，鲁军不击鼓，所以齐军也
不出击，这应该是唯一的解释。 |
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n*******u
发帖数: 343 | 45 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 46 秦纪一
昭襄王五十二年（前255年）：秦应侯从蔡泽计谋，安全身退。荀卿和临武君论仁政、
用兵。
五十六年（前251年）：赵燕之战，廉颇破燕。
孝文王元年（前250年）：鲁仲连帮助田单夺得聊城，逃到海上避免封爵。子顺对鲁仲
连高度评价。
庄襄王元年（前249年）：秦灭东周。楚灭鲁。吕不韦封文信侯。
二年（前248年）：春申君把封地从淮北迁至江东吴故墟。
三年（前247年）：王龁攻克上党。信陵君率五国之师败秦蒙骜，追至函谷关。
始皇帝上
元年（前246年）：郑国渠工程。
二年（前245年）：廉颇奔魏，“尚能饭否”，后死楚国寿春。
三年（前244年）：赵李牧威震匈奴。
五年（前242年）：燕师伐赵，败。
六年（前241年）：春申君率五国之师伐秦，败。
九年（前238年）：秦王杀嫪毐。春申君被杀。
十年（前237年）：秦王下逐客令，李斯劝之。
十二年（前235年）：文信侯吕不韦自杀。
十三年（前234年）：赵李牧败秦师，封武安君。
十四年（前233年）：韩非入秦，被李斯害死。
十七年（前230年）：秦灭韩，置颍川郡。
十八年（前229年）：李牧被杀。
十九年（前228年）：秦灭赵，秦王如邯郸，... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 47 虎牢之战，又名洛阳－虎牢之战，发生于虎牢（今河南荥阳西北汜水镇）一带，是唐朝
统一战争中最关键的一战，李唐在该战役中一举平定洛阳王世充、河北窦建德两大割据
势力，奠定唐朝基本版图。
目录 [隐藏]
1 围困洛阳
2 交战虎牢
3 后续发展
4 影响
5 后世创作
6 参考文献
[编辑] 围困洛阳隋朝末年，烽烟四起，群雄争霸，唐高祖李渊攻克长安称“唐”，王
世充据洛阳称“郑”，秦王李世民决心出兵东征。
武德三年（620年）七月，高祖下诏秦王征王世充，王闻唐军来袭，命魏王王弘烈守襄
阳（今湖北襄樊县）、荆王王行本守虎牢、宋王王泰镇守怀州（今河南沁阳）、齐王王
世恽负责洛阳南城、楚王王世伟守洛阳宝城、太子王玄应守洛阳东城、汉王王玄恕守含
嘉（洛阳城北）、鲁王王道徇守曜仪（洛阳宫城北），王世充亲自率军作战。李世民征
慈涧（今河南新安县东三十里），王世充退守洛阳，唐军蚕食洛阳附近的城镇，切断郑
军的粮线，驻军于洛阳北邙，进逼洛阳。
唐军势大，河南五十余州相继归降，王世充遣人向夏王窦建德求救，中书侍郎刘彬劝建
德出兵，建德意识到郑一旦被破，夏也难保，答应出兵，遣使与王世充修好。
[编辑] 交战虎牢... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 48 北大撕逼文，不知道房德邻有没有领到NED的狗粮
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置： 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 49 北大房顶在此
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置： 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古文《咸有一德》正文开头的一段话当作... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 50 转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单，它是一门学问，一种生活方式，甚至一套社会
秩序。
大约3000年前，周天子成为天下共主后，在各地分封了大小数百个诸侯国，诸侯们
要么是宗室子弟，要么彼此通婚，基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制，使周
天子无法通过强制力，而只能靠着亲缘关... 阅读全帖 |
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