由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 黑山头
1 (共1页)
m******r
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1
来自主题: History版 - 木兰应该不是汉族人
http://blog.sina.com.cn/s/blog_499493b70100ezkp.html
花木兰·拓跋珪·包头


(史爱平)
直到现在,提起花木兰,许多包头人仍认为和包头有关,甚至认为花木兰即包头
人,这是怎么回事呢?如果分析一下北朝乐府民歌《木兰诗》反映的人和事,特别是“
可汗”、“天子”、“木兰从军行走路线”、“参战时间”、“返乡风俗”等情况,即
可知事出有因(“花”字为后人所加,为何叫木兰并加“花字”,说法也颇多,另还存
在认为木兰为内蒙古达拉特旗人、或中原一带山西、陕西、河南省人等说法)。
对花木兰,至今没有发现任何史料,唯一依据的,只有一首北魏时代的民歌《木兰诗》
。从这首诗并根据当时背景来分析,怎样以更贴近客观的角度来解释和说明,难免不存
在婆说婆有理,公说公有理现象,但这并不妨碍木兰文化在中国人心中的影响,反而更
有利于这一文化的推广。
首先是诗中的“可汗”... 阅读全帖
P**C
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2
都不是,关键在“旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至黑山头”这几句。黑山头是在包头,花木兰很可能是去北魏六大军镇
的怀朔镇。所以花木兰应该是内蒙古人。
y****g
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3
应该是河南啊,黄河以南,军队开到包头

:都不是,关键在“旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅
。旦辞黄河去,暮至黑山头”这几句。黑山头是在包头,花木兰很可能是去北魏六大军
镇的怀朔镇。所以花木兰应该是内蒙古人。
P**C
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4
你看看地图就知道了,包头就在黄河边上,黑山头是很明确的在怀朔镇附近,北魏时期
这是著名的军镇,是北魏对柔然的前线。黑山头到黄河120公里左右,骑兵一天能够搞
定,这样花木兰第一天从家里出发一天到了黄河边上也大约是120公里,所以她应该在
现在的鄂尔多斯市。
y****g
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5
肯定不能这么算,诗歌肯定是夸张的修辞手法,比如日行千里这种。肯定是吹嘘木兰兵
贵神速,一天就跑到黄河了呗。

:你看看地图就知道了,包头就在黄河边上,黑山头是很明确的在怀朔镇附近,北魏时
期这是著名的军镇,是北魏对柔然的前线。黑山头到黄河120公里左右,骑兵一天能够搞
:定,这样花木兰第一天从家里出发一天到了黄河边上也大约是120公里,所以她应该在
K****N
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来自主题: Xibei版 - 寒假回家过年记(1)
你说的飞机厂,小溪沟,南山都和我有着千丝万缕的联系啊!
小溪沟那一代我很很熟悉。 以前还常去鲤鱼山和黑山头玩。黑山头有个防空洞我们常
爬进去玩。 那里以前有很多地,是二宫的,我们还偷过西红柿和萝卜。鲤鱼山上也偷
过海棠果。
K****N
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7
来自主题: Xibei版 - 寒假回家过年记(1)
我第一次见男女合欢之事就是在黑山头。 黑山头那时候没有叔,所以站在山头可始范
围很大。 大中午,我们一群去那里。 山上一对男女正在嘿咻嘿咻, 看到我们,估计
气死了, 一边提裤子,一边走,一边拿石头砸我们。
c**********r
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来自主题: History版 - ZZ--新疆的今生前世
赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子?
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间,土耳其反对派领袖干涉新疆
事务,龙腾网把国外网民的讨论翻译过来,贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论,让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力,这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
,贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头,18日和田就发生了恶性暴力流
血事件,贫道看了报道以后非常愤慨!所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章,共分为两个部分,前一部分讲述新疆的历史,后一部分讲述新疆现状
,分析迷局。
在讲述新疆历史之前,贫道先问各位三个问题:
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分,这种说法一点问题都没有吗?
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事?和土耳其有什么关系?维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗?
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖
l*****f
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9
来自主题: History版 - 木兰诗的疑问
前面还有黄河边黑山头呢
唐长孺好像说此诗是唐人做的。
l*****f
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来自主题: History版 - 木兰应该不是汉族人
木兰辞里说的很清楚,木兰住河南,从军一路往北方抗击胡虏。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻
爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻
燕山胡骑鸣啾啾。
R****g
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11
来自主题: History版 - 木兰应该不是汉族人
木兰多半是鲜卑人,这个没啥问题。但北魏统治下并非只有鲜卑人,木兰也不是没有汉
人的可能。
至于说木兰从军是去打汉人就是满嘴跑火车了吧,看看行军路线,“旦辞爷娘去,暮宿
黄河边”,“旦辞黄河去,暮至黑山头”,敢情北魏再往北还住着汉人呢?至于什么八
次六次的就更不知所云了,首先诗里没提,不知道你是据谁说的,其次你要知道木兰去
打的不是匈奴是柔然。那时候已经没有什么像样的匈奴政权了,就剩一个把罗马人打得
屁滚尿流的阿提拉,你别告诉我木兰从军一直打到了欧洲。
北魏做了很深刻的汉化,甚至包括禁胡语改汉姓,可以说是忝着脸往汉人这边贴,可汗
什么的都是诗化的说法,北魏的统治者可是自称皇帝的。当时的胡汉高度融合,争论木
兰是胡是汉并没有什么意义。历代褒扬木兰的重点也从来不是什么为国征战为君尽忠,
看看唐朝对木兰的追封是什么,“孝烈将军”,你可以查查谥法里面这俩字啥意思。木
兰辞去封赏,回乡与家人团聚的结局也印证了这一点。即使不谈替父从军的孝道,木兰
是一个从民族融合的国家里出来的抗击外侮的人物形象,就算她是为鲜卑皇帝打仗的汉
人,我也不觉得汉人歌颂她有何不妥,否则林则徐关天培邓世昌这些也都没有什么值得... 阅读全帖
k******s
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来自主题: History版 - 木兰应该不是汉族人
旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
这里的胡骑是入侵的柔然军,显然是没把自己当做胡,这行军路线也是往北走不是往南
走。木兰应该是已经汉化的鲜卑人,否则贴个毛花黄,花黄起源于秦,明确是汉族妇女
的脸部装饰,但是北魏军制还是世兵制,所以只能代父从军。
T*******x
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: Military
标 题: 花木兰的家乡应该在青海
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 2 21:42:22 2017, 美东)
木兰词可能有很多,但是现存的只有两首了,仅仅从这两篇来看,花木兰只可能是青海
人。
1) “朝别雪山下,暮宿青海旁。夜袭燕支虏。更携于阗羌。”
有人说木兰是河南人,那是非常可笑的。河南哪有雪山?
2)“旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅;旦辞黄河去
,暮至黑山头”
从青海向西是敦煌和新疆,而青海甘肃宁夏也有黄河,沿着贺兰山向北就是河套。
当时北魏两次主要战争:1)和蒙古高原上柔然的战争。2)剿灭新疆汉族割据政权北凉
,收复西域。
-------------------------
木兰词不止一首,而是有很多首。
也就是说花木兰在北朝是一个广泛流传的民间传说人物,好比后来的杨家将一样,故事
也很多,从古代记录可以看出,当时被文人翻译以后修改记录的木兰词也有好几个。很
多都失传了,目前只留下两首。 你说的只是被土共收入中学教科... 阅读全帖
v*****y
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14
诺门罕战争期间的伪兴安军概况
鄂秀峰
诺门罕事件是于1939年发生的。当时,日本侵略者占领了全东北后,进而把战
火扩大到全中国,梦想霸占和征服中国的疯狂侵略时期发生的。所谓诺门罕事件是
一个不宣而战的战争。双方各动用了近十万人的陆、空军:出动了一定规模的装甲
部队,双方各死伤逾万余人。最后以日本认输,惩办肇事责任者和割地而告终。
我当时虽末直接参加战斗,但参加了收容逃散兵的工作,亲历亲闻一些实际情
况,观如实地忆述。关于伪军的参战情况,根据本人的见闻和有关人士的回忆录,
综合整理,若能为后人研究历史,贡献点滴,将不胜荣幸。
诺门罕事件,已是半个世纪以前的历史了,回忆记叙上难免遗漏或谬误,希予
指正。
第一部份
(一)收容“归还兵”纪实
在诺门罕战争期间,伪兴安军的蒙古士兵,被驱赶到战斗第一线,协同日本军
队,参加了对蒙古人民共和国的战争。当时,因不愿当炮灰为日本人卖命,不愿参
加蒙古人打蒙古人的战争,发生了大批士兵逃亡事件。仅在7月6日的战斗中,有三
千五百多人的兴安师,逃跑过半,第四团只剩团长以下五十三人,因而不得不撤消
该团的番号。面对这一严重观实,为了缓和消极抵抗和民族情绪,伪兴... 阅读全帖
W*****d
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啪啪复啪啪,木兰当户啪。
不闻机杼声,唯闻女啪啪。
问女何所思?问女何所忆?
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗啪啪啪,
军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄,
愿为市鞍马,从此替爷啪。
东市买骏马,西市买鞍鞯,
南市买辔头,北市买长鞭。
朝辞爷娘去,暮宿啪啪啪。
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水啪啪啪。
旦辞黄河去,暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑啪啪啪。
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士啪啪啪。
归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,“木兰不用尚书郎,
愿借明驼千里足,送儿啪啪啪。”
爷娘闻女来,出郭相扶将。
阿姊闻妹来,当户啪啪啪。
小弟闻姊来,磨刀霍霍啪啪啪。
开我东阁门,坐我西阁床。
脱我战时袍,著我啪啪啪。
当窗理云鬓,对镜贴花黄。
出门看火伴,火伴皆惊惶。
同行十二年,不知木兰啪啪啪。
“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;
双兔傍地走,安能辨我是雄雌!”

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前面有人已经说了, “黄河(河套)”,“黑山头”,“燕(然)山” 。 柔然更合
理。
m***n
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来自主题: Military版 - 花木兰的家乡应该在青海
木兰词可能有很多,但是现存的只有两首了,仅仅从这两篇来看,花木兰只可能是青海
人。
1) “朝别雪山下,暮宿青海旁。夜袭燕支虏。更携于阗羌。”
有人说木兰是河南人,那是非常可笑的。河南哪有雪山?
2)“旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅;旦辞黄河去
,暮至黑山头”
从青海向西是敦煌和新疆,而青海甘肃宁夏也有黄河,沿着贺兰山向北就是河套。
当时北魏两次主要战争:1)和蒙古高原上柔然的战争。2)剿灭新疆汉族割据政权北凉
,收复西域。
-------------------------
木兰词不止一首,而是有很多首。
也就是说花木兰在北朝是一个广泛流传的民间传说人物,好比后来的杨家将一样,故事
也很多,从古代记录可以看出,当时被文人翻译以后修改记录的木兰词也有好几个。很
多都失传了,目前只留下两首。 你说的只是被土共收入中学教科书的一首。
另外一首不是长城也没有黄河,而是这个:
“朝屯雪山下,暮宿青海旁。夜袭燕支虏。更携于阗羌。”
从历史看,这是北魏灭凉州和北凉的汉族割据政权,收复西域,或者别的类似战役的痕
迹。
我2015年的帖子,居然还能找到:
http://ww... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
18
来自主题: Military版 - 花木兰也有可能是汉人
评书也太扯了
除了教科书那首,连有几首木兰诗都不知道:
“朝别雪山下,暮宿青海旁; 夜袭燕支虏,更携于阗羌”
很明显,花木兰是青海或者甘肃人。
“旦辞爷娘去,暮宿黄河边”,青海和甘肃也有黄河,而且很近。
“旦辞黄河去,暮宿黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾”
南北朝诗歌的“燕山”经常是燕支山,或者燕然山的简称。 (今天的燕山山脉当时不
叫这个名字)。
这里,今天蒙古国的西部,是北魏和柔然的战场,曾经多次大战。
R*****5
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19
来自主题: Military版 - 花木兰不可能是汉人
首先花木兰可能就是个文学形象。
单就从诗里说,木兰大概率是北朝的百姓,当然可能是汉人,也可能是鲜卑等民族。
“旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾”,这显然就是北
朝军队和你们胡人的战争
b******t
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20
来自主题: Military版 - 花木兰不可能是汉人
山西人只有山西人才能从黄河出发在短时间内到达黑山燕山,黑山是包头昆都仑河谷北
之阴山,那么河北山西北部都成立,但河北没黄河,改道前也在河北省南部,不存在朝
发暮至,而陕西则更远显然到不了燕山看不到燕山胡。所以花木兰只可能是山西北部的
人.


: 首先花木兰可能就是个文学形象。

: 单就从诗里说,木兰大概率是北朝的百姓,当然可能是汉人,也可能是鲜卑等民
族。

: “旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾”,这显然
就是北

: 朝军队和你们胡人的战争

U*******n
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来自主题: Military版 - 终于明白了为啥这时发展武汉了
武汉大学的黑山头不拔掉,武汉绝对无法发展,你暗杀掉几个,为国立功
l**a
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唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。(惟闻 通:唯)
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,
军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书
郎,愿驰千里足,送儿还故乡。(一作:愿借明驼千里足)
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪
羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。
出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
e*******e
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谁给分析下黑山头是哪里
t**********1
发帖数: 351
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鸡鸡复鸡鸡,牛肉当户切。
不闻剁肉声,唯闻惨叫声。
问女何所思?问女何所忆?
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见坑帖,听哪大点兵,
猛贴十二坑,坑坑有牛名。
阿爷无大儿,牛肉无老公,
愿为市鞍马,从此替爷征。
东市砍听哪,西市骂版主,
南市辱丫头,北市战猛男。
朝辞爷娘去,暮宿梦版边。
不闻爷娘唤女声,但闻梦版大河鸣溅溅。
旦辞洪水去,暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声,但闻牛肉切鸡声啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,牛肉十年归。
归来见版主,版主坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
版主问所欲,牛肉一口痰,
愿借明驼走走熊,封人还梦乡。
变变闻女来,出郭相来战。
阿姊闻妹来,当户上马甲。
小弟闻姊来,磨刀霍霍向牛羊。
开我东哥门,坐我西哥床。
脱我战时袍,著我旧时裳。
当窗理云鬓,对镜贴花黄。
出门看火伴,火伴皆惊惶。
同灌十二年,不知牛肉是男郎。
“雌兔脚扑朔,雄兔眼迷离;
两兔傍地走,安能辨我是雄雌!”
s******7
发帖数: 350
25
来自主题: Texas版 - 娃在幼儿园被什么虫咬了
能推荐杀火蚁的东西吗,我已经跟她们战斗好几个回合啦,撒什么都是仅几天奏效,过
上几天就又翻出新的黑山头啦。。。。。。
周末又要换种药,再试。。。。。期待推荐杀蚁药呀~~
b*****r
发帖数: 4717
26
天气真好!!!
你把右边那个黑山头裁掉了,呵呵
l*****f
发帖数: 13466
27
来自主题: LeisureTime版 - 喜剧演员贾玲恶搞花木兰
旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅
旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑声啾啾
很显然从河南一路向北,到燕山一带与入侵胡骑作战
有说是北朝与柔然的战争
木兰未必是汉人,但绝不是胡人。笼统说是华夏
l***a
发帖数: 5114
28
来自主题: PhotoForum版 - 上一组Ventura的黄昏
还不错啊。。。。喜欢1
如果想看更多真话,请向下拉。:)










。。










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坦白说哈~~~~ (首先不知道你想走的路线,目测还是比较追求视觉冲击的那个方向的
。。)
我觉得这组照片比较充分暴露了超广的短板。 :P
————那就是如果没有前景配合,很容易就会造成过于空旷甚至于空洞的赶脚。“追
求视觉冲击的那个方向“有前景(就容空间感),有色彩,有光,有主题,有leading
line对最终的效果还是很重要的。所以我们都爱低机位——占便宜啊,低下来,地上的
纹理石头水坑杂水珠苔藓花花草草都能信手拈来成为前景。所以我们都爱金小时、蓝小
时——占便宜啊,虽然要早起晚出,但是色和光都有了不是么。。。
我随便找到一些视觉系flickrer的照片,也许不算太出色,但都蛮有冲击力的(以下是
自言自语学习视觉系笔记):
a-1) 有色彩,有光,有主题,没有明显leading line,没有物化前景,但是倒影算是
前景了。
a-2) 和a-1相比,有明显的前景,那草长得有点亚洲系... 阅读全帖
r*****2
发帖数: 2682
29
来自主题: TVChinese版 - 我老推荐一个电视片
这个片子非常好,100集我全看了。
楼主喜欢民族风情,不喜欢口岸和边贸。我两者都喜欢,中国的所有边境口岸(一类,
二类)我都研究过,而且在GOOGLE EARTH上都仔细看过。很有意思。
从口岸和边贸上就能看出国家关系如何, 比如印度和不丹的口岸和边贸就完全不行。
边疆行有几个地方没去很遗憾
1.墨脱------估计是路太难了,比独龙江还难
2.亚东------太遗憾了,估计是因为地震,
3.吉隆------一直想看热索桥,结果没去吉隆,遗憾。
4.乔各里峰----当然这个难度太大了
5.塔克什肯和老爷庙口岸------是两个非常艰苦的口岸,应该去看一下。
6.哈拉哈河和贝尔湖------诺门罕战争:日本陆军最大的一次败仗,日苏坦克大战。
7.额而古纳的阿巴该图洲渚(和黑瞎子岛一起划一半给中国),黑山头和室韦
8.嘉荫--------------有荪克和逻北,嘉荫人民很有意见
9.吉林省就两集----------没有集安(高句丽首都),没有临江,安图,长白,和龙这么
多纯边疆县市,反而有本溪,太不合理了。
f*********e
发帖数: 487
30
来自主题: TVChinese版 - 梁博现场同期录音专辑《迷藏》
别说,听的还是蛮仔细的。
这和汪峰没啥关系吧。这种排比和互文在灿烂的中国文学中早已有之,远了不说,《木
兰辞》里就是很多类似的修辞:旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河
流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾
g****g
发帖数: 1828
31
来自主题: WaterWorld版 - 木兰辞
木兰辞
作者: 佚名
唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思?问女何所忆?
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵,
军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄,
愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,
南市买辔头,北市买长鞭。
朝辞爷娘去,暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑声啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,“木兰不用尚书郎,
愿借明驼千里足,送儿还故乡。”
爷娘闻女来,出郭相扶将。
阿姊闻妹来,当户理红妆。
小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门,坐我西阁床。
脱我战时袍,著我旧时裳。
当窗理云鬓,对镜贴花黄。
出门看火伴,火伴皆惊惶。
同行十二年,不知木兰是女郎。
“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;
双兔傍地走,安能辨我是雄雌!”
p********i
发帖数: 719
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《花木兰传奇》近期在央视黄金档播出,花英雄身上的那点忠孝节义,足够今时今
日借鉴。至于该剧拿出二十多集在“当户织”上玩想象力,不能算错,说明年轻人爱劳
动,弘扬祖国古老的刺绣文化。让一个民间绣女与敌国王子谈恋爱,也不能算错,没有
爱欲纠缠,怎么吊观众胃口?吐槽是网友们玩的,我们还是说历史吧。
《木兰辞》有“民间述史”性质
《木兰辞》说它是北朝(魏)乐府,大概不会有人反对。
秦汉以降的朝廷大多设有专门的乐府官署,南北朝也不例外,具体职能是负责收集
整理民歌、训练乐工等,属掌礼仪教化的太常寺该管。《木兰辞》被宋代郭茂倩收入《
乐府诗集》,与《孔雀东南飞》并称为乐府双璧,不是没有道理的。郭茂倩的父亲郭源
明曾做过太常博士,家学渊源、慧眼独具。
乐府歌辞的来源一般有两种:御用文人创作和民间采集。《木兰辞》显然属于后者
。重读,我们眼前会呈现这样的景象:一个利落朴素、自恋成痴的姑娘,在娓娓叙事,
旁边还有一个小秀才做记录。
实际上,汉魏时期流传下来的《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上
桑》、《孔雀东南飞》等乐府经典,无不带有上述“写实”的特点。
这种民间“写实”非常可贵,我们称其为“... 阅读全帖
y****e
发帖数: 419
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来自主题: ChineseClassics版 - 秦汉碣石何处寻?
http://www.people.com.cn/GB/wenhua/40483/40486/3032484.html
马义 丁铭
魏武帝曹操“东临碣石,以观沧海”的名句已脍炙人口。然而,多年来,关于“东临
碣石”到底在哪里的问题一直困扰着史学家。笔者这次到辽河流域采访时获悉:“碣石”
就在辽宁省绥中县。
在一个天气晴朗的日子,笔者来到了坐落在渤海辽东湾与山海关、秦皇岛毗连的绥中
县万家乡墙子里村,只见一座规模巨大的秦代行宫遗址已从滩平沙软的海岸边初现雄姿。
遗址正对面距海岸线40米处有一组暴露出海面的自然礁石,其中一块类似人形的黑褐色巨
大礁石,赫然直立在海中,这就是民间传说的“姜女坟”,也就是专家新近考证的“碣石
”。
专家们认为,在14平方公里的沿海区域内,有如此密集的秦汉遗址及海边建筑群,显
然有着特殊的意义。“姜女坟”在山海关附近几百里的海域内,好似一个特立的海上标志
,十分引人注目,它的地理环境,外观形状等都与史籍所记碣石十分近似。因此有关专家
推断,它就是秦皇汉武时期的碣石;石碑地遗址是秦始皇当年东巡时的行宫;黑山头建筑
遗址即是汉代帝王的“观海行宫”和“望海台”,也就
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WinALS (葱头酱) 于 (Tue Jun 19 10:22:10 2007) 提到:
敕勒川,阴山下
天似穹窿笼盖四野
天苍苍野茫茫,风吹草低现牛羊
西北望长安,可怜无数山
羌笛何须怨杨柳,春风不渡郁闷关
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮至黄河边。不闻
爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去,暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻
燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

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WinALS (葱头酱) 于 (Tue Jun 19 10:23:10 2007) 提到:
使至塞上 王维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
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WinALS (葱头酱) 于 (Tue Jun 19 10
K****N
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来自主题: Xibei版 - 乌鲁木齐归来
红光山在那里?黑山头附近?
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