S*********L
发帖数: 5785 | 1 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 2 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 3 安省省长麦坚迪(Dalton McGuinty)周三说﹐安省要从1名病倒墨西哥的年轻旅客身上汲取教训﹐民众应考虑购买私人旅游保险。该男子在墨西哥旅行时患病﹐数月后在医院病逝。
麦坚迪周三在省议会说﹕「我知道厅长保证﹐要从这个案例汲取教训﹐将卧病居民尽快带回家乡医治。」
去年7月﹐21岁男子莱韦耶(Clayton Leveill﹐图)与女友到墨西哥度假﹐突然病得很严重。
他的母亲劳里(Laurie Leveille)说﹐他有医疗保险﹐但等候7周才回国。。
劳里说﹐莱韦耶在墨西哥医院留医3周﹐再被送往佛罗里达州一间医院治疗4周。
他最后返回家乡治病﹐但在1月去世。
她仍然不知道儿子的死因﹐他初时患登革热﹐在墨西哥医院治病。但他的安河医生相信﹐他可能患了罕见的血液疾病HLH﹐亦即噬血性淋巴组织球增多症(hemophagocytic lymphohistiocytosis)。
她说﹐她的儿子莱韦耶未获适当治疗和应有的医院护理。
保险公司为他支付数以十万元计的医药费﹐希望将他带回安省。但他们告诉她﹐省府法例规定﹐莱韦耶必须回到家乡圣嘉芙琳的医院﹐但那里的医院没有病?。
返家乡没病?接收
她说﹐医... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 国际交换学生计划在各国间十分普遍，很多人选择到寄宿家庭，因为可直接融入当地文化。图为韩国学生在美国的寄宿家庭，跟着他们一起祈祷。 图／路透资料照片
国家广播公司(NBC)调查发现，被国务院标榜为美国外交政策一环的国际交换学生计画，多年来已有几十名外国高中学生在美国接待家庭遭到强暴、性侵或骚扰。
其中一起最令人发指的案例，是至少有四名外国交换学生，在两年内连续遭到阿肯色州同一位接待家长性侵，甚至在第一位被害人向当局反映后，仍无法制止。来自德国的16岁被害学生赫本(Christopher Herbon)说：“对方性侵时声称，这是美国文化，我应该要习惯。”
每年有逾2万5000名来自全球各地的青少年，赴美参加这项国务院监督的计画，虽然学生遭性侵案件仍属罕见，但NBC调查发现，该制度有两项重大缺失。
一是缺乏完善的监督机制，让性侵犯在这种交换学生计画里有机可乘。此外，有证据显示，学生遭到性侵被送回母国时，甚少或根本未受到交换学生机构或国务院的协助。
目前全美有逾80个机构在缴费申请后，即可获得国务院批准为“指定赞助机构”。这些机构可安排交换学生至接待家庭居住一学年，每个机构都必须遵守保护学生免... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 5 "这是美国文化"？外国交换生屡遭接待家庭性侵(图) 联合新闻网
国际交换学生计划在各国间十分普遍，很多人选择到寄宿家庭，因为可直接融入当地文
化。图为韩国学生在美国的寄宿家庭，跟着他们一起祈祷。 图／路透资料照片
国家广播公司(NBC)调查发现，被国务院标榜为美国外交政策一环的国际交换学生计画
，多年来已有几十名外国高中学生在美国接待家庭遭到强暴、性侵或骚扰。
其中一起最令人发指的案例，是至少有四名外国交换学生，在两年内连续遭到阿肯色州
同一位接待家长性侵，甚至在第一位被害人向当局反映后，仍无法制止。来自德国的16
岁被害学生赫本(Christopher Herbon)说：“对方性侵时声称，这是美国文化，我应该
要习惯。”
每年有逾2万5000名来自全球各地的青少年，赴美参加这项国务院监督的计画，虽然学
生遭性侵案件仍属罕见，但NBC调查发现，该制度有两项重大缺失。
一是缺乏完善的监督机制，让性侵犯在这种交换学生计画里有机可乘。此外，有证据显
示，学生遭到性侵被送回母国时，甚少或根本未受到交换学生机构或国务院的协助。
目前全美有逾80个机构在缴费申请后，即可获得国务院批准为“指定赞助机... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 1，2，3，4……白色的数字一直蹦到7，这是台下观众的总人数。
这段50秒的短视频，拍下3月26日庞麦郎在河南安阳演唱会的情景，标题写着，“庞麦郎开个唱：仅7位观众，现场依旧摩擦”。
这距离庞麦郎第一次出现在各大媒体的头条，已过去近三年。2014年夏天，《我的滑板鞋》让这个在小山村和大城市中间躁动不安的青年，成为聚光灯下的焦点。
对于他的歌，有人想跳上舞台让他闭嘴；也有人说在进城务工近十年后，终于找到那种描述90后打工仔生活的恰如其分的音乐。
身份造假、违约、逃跑、假唱、没票房……三年来，庞麦郎淹没在各种各样的负面新闻里。但他的歌，直到今天仍有人关注。有网友这样评论，“曾经笑着听，笑得不行，现在怎么也笑不出来。这是咋了？我变了？”
汝之砒霜，彼之蜜糖。当“滑板鞋”光环消失，那个躲在影子里的庞麦郎，我们真的见过吗？
“约瑟翰·庞麦郎”
“你好，我是庞麦郎……”5月29日8时12分，电话那头声音有些干涩，夹着明显的鼻音。
超过六个字就要断一次句。那声音让人自然想起一个熟悉的唱腔：“在这光滑的地上，摩擦，摩擦。”
庞麦郎把见面地点选在西安钟楼。他戴着灰蓝色棉口罩出现，脚上一双黑色系带的尖头皮... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 199 | 7 赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子？
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间，土耳其反对派领袖干涉新疆
事务，龙腾网把国外网民的讨论翻译过来，贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论，让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力，这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
，贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头，18日和田就发生了恶性暴力流
血事件，贫道看了报道以后非常愤慨！所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章，共分为两个部分，前一部分讲述新疆的历史，后一部分讲述新疆现状
，分析迷局。
在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖 |
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g*******n
发帖数: 241 | 8 在从未停止的搜寻四分卫位置稳定性的过程中，克利夫兰布朗又签下了一名是四分卫。
球队周五同意与上赛季效力坦帕湾海盗的自由球员四分卫约什-麦考恩（JoshMcCown）
签约。NFL官网记者伊恩-拉波波特（IanRapoport）根据知情人士消息报道称麦考恩与
球队签下的是一份3年合约。
签下麦考恩意味着总经理雷-法莫尔（RayFarmer）肯定会放弃上赛季大部分时间首发的
四分卫布莱恩-霍耶尔（BrianHoyer）。霍耶尔在效力布朗的2个赛季里取得10胜6负的
战绩，这是自从球队1999年回到NFL以来所有首发四分卫中战绩最好的。NFL官网记者阿
尔伯特-布里尔（AlbertBreer）报道称主教练麦克-佩廷（MikePettine）打电话给霍耶
尔通知了签约麦考恩的决定。
令人惊讶的是35岁的麦考恩得到了一份3年合同。即使是在布朗，他都不能被看做是四
分卫位置的长期答案。这位浪迹过多支球队的四分卫自从2002年进入联盟以来职业生涯
取得17胜32负的战绩。2个赛季前效力芝加哥熊的时候是他表现最好的时候，当时在主
教练马克-崔斯特曼（MarcTrestman）麾下他总共传出13次达阵仅... 阅读全帖 |
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S*******r
发帖数: 11017 | 10 第四回 新帅-热泪残念-复兴前夜
上回说到04赛季UF和LSU两队都经历了换帅：鳄鱼在10月中下旬就早早炒了猪哥的饭碗
，开始了寻找新的主教练，在被Bob Stoops, Mike Shanahan, 以及前任教练Steve
Spurrier拒绝后，终于找到了当时在UTAH崭露头角的新锐教练Urban Meyer。在抵抗住
来自另外一所名校Notre Dame的强大诱惑后，Meyer终于在12月中旬同意出任新赛季的
鳄鱼主帅。LSU方面的寻找新帅的动作却迅速的多，几乎在赛班离去后没几个星期，就
搞定了当时在OKST执教的Les Miles。2005年1月份死亡谷也有了新的主人。
麦耶和麦尔斯的上任，在当时都或多或少引起争议，毕竟两人之前都没有太显赫的履历
—虽然他们各自在当时二三流的小球会的战绩还是很可观的，SEC当时刚刚经历了奥本
的全胜04赛季和LSU的冠军03赛季，越来越接近于NCAA第一联盟的顶峰。作为SEC的两大
强队，找来如此两位资历不深的新人来执掌帅印，不能不让人有些许怀疑。
换帅的阵痛，首先体现在对两队当年的招生上。麦耶虽然12月中旬就签下合约，但坚持
要指挥犹他打完1 |
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S*******r
发帖数: 11017 | 11 第五回 SEC狂飙2006之绝代双雄
2006年注定是SEC历史值得纪念的日子。2004年全胜的SEC冠军奥本被其他两支全胜的队
伍USC、OKLAHOMA力压一头，无缘参加最后的全国冠军赛，可见当时SEC在NCAA的地位。
而仅仅两年之后，两负的SEC冠军LSU却依旧得到了参加全国冠军的资格；三年之后，一
负的SEC冠军UF也同样得到了这样的礼遇。而SEC也在这几年间被公认为NCAA第一联盟。
这样的巨大转变中，UF和LSU这对欢喜冤家扮演了不可或缺的重要角色，而2006年是这
场转变的开场。
早在那年三四月间进行的NCAA篮球联赛中，UF和LSU这两支非传统篮球强校就演绎了当
年疯三月的传说：携手闯入FINAL FOUR。这个在SEC篮球史上还是绝无仅有的。似乎一
切都预示着接下来九月份的FOOTBALL联赛里两队同样优异的表现。
那一年是麦耶和麦尔斯两人第一次完整的招生年。麦耶表现出不输给前任猪哥的招生能
力，顷刻之间便拥有了后来称霸全国的三大肱股之臣：
Tim Tebow – QB
Percy Harvin – WR
Brandon Spikes – LB
而麦尔斯也面临着前任 |
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h***s
发帖数: 1716 | 13 大念住经
我这么听说：
当时世尊与库汝族人一起，居住在库汝国的城市－－卡玛萨达芒。
世尊对僧众说：“僧众啊！”
僧众恭敬的回答：“世尊！”
世尊这么宣说：
“僧众啊！这是唯一能净化众生，克服悲伤与哀恸的道路。
能消除痛苦和忧伤，依此是达到正道的途径，依此能证悟涅盘（解
脱生死）。这就是四念住。”
“什么是四念住？”
“僧众啊！僧人在生活中于身处实践观想于身念住，以精
进、正知和正念，弃除世间的贪欲和忧愁。”
“僧人在生活中于受处、心处、法处实践观想于受念住、
心念住、法念住，以精进、正知和正念，弃除世间的贪欲和忧愁。”
==========
身念住观
------
1. 出入息观（anapanasati）
“僧众啊！一名僧人如何在生活中，于身处实践观想于身念住？”
“僧众啊！一名僧人到树林里去，在大树底下，或在空旷
的地方，以双脚盘叠的姿势打坐，将身体挺直，他努力使正念现前。”
“他在吸气时保持正念，他在呼气时保持正念。”
“他深深的吸了一口气，他清楚的知道：‘我深深的吸了一口气’。”
“他长长的、浅浅的、短短的、呼了一口气，他清楚的知道：
‘我长长的、我浅浅的、我短短的呼了一口气’。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
heyes (hoooyou) 于 h 提到:
大念住经
我这么听说：
当时世尊与库汝族人一起，居住在库汝国的城市－－卡玛萨达芒。
世尊对僧众说：“僧众啊！”
僧众恭敬的回答：“世尊！”
世尊这么宣说：
“僧众啊！这是唯一能净化众生，克服悲伤与哀恸的道路。
能消除痛苦和忧伤，依此是达到正道的途径，依此能证悟涅盘（解
脱生死）。这就是四念住。”
“什么是四念住？”
“僧众啊！僧人在生活中于身处实践观想于身念住，以精
进、正知和正念，弃除世间的贪欲和忧愁。”
“僧人在生活中于受处、心处、法处实践观想于受念住、
心念住、法念住，以精进、正知和正念，弃除世间的贪欲和忧愁。”
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身念住观
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1. 出入息观（anapanasati）
“僧众啊！一名僧人如何在生活中，于身处实践观想于身念住？”
“僧众啊！一名僧人到树林里去，在大树底下，或在空旷
的地方，以双脚盘叠的姿势打坐，将身体挺直，他努力使正念现前。”
“他在吸气时保持正念，他在呼气时保持正念。”
“他深深的吸了一口气，他清... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 15 他们的问题，这篇帖子写得很清楚，大家参考一下，同样的经历我们不止一次听人说过
，包括以前来本版的麦女士。
http://www.douban.com/group/topic/28097349/
羅馬書10:9，你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。
这一条才是基督徒的基础。
任何一个基督徒，都有权力经过自己的思考确认自己的基督教教义。至于是不是可以得
救，神自然会公平的评断。
耶和华极度排斥所谓的“叛教者”，不允许组织内有任何不同的声音，否则会被开除，
然后不允许任何组织内的人和叛教者说话。
这样的教会你敢参加吗？ |
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z********e
发帖数: 253 | 16 三老人的最后岁月
祖父和叔祖父兄弟俩年青时嗜烟酒。尤其是祖父每日烟二包、黄酒三顿。鼎山叔有一文
记述一九七八年首度回国，明知祖父已于一九六七年去世，不能再与他同饮。但他仍带
烟酒回国，原想与尚健在的叔祖父对饮，以补精神上对祖父的遗憾。但年事已高的叔祖
父已不沾烟酒……，此文读来令人伤感。
五十年代中，祖父主管的宁波两家商号，前些年因当局采用打击私营企业政策之故，祖
父无力维持，只得将商号白送政府。他无事可做，就干脆回上海家中闲居，靠宁波老宅
房租中属于他的那一半生活。
叔祖父居沪上数十年，早巳购了房产。娶了一位如夫人，生了一女。时任一染织厂经理
，但祖父与叔祖父少有往来。叔祖父一年来我家一、二次拿宁波老宅房租中属于他的那
一半。幼年记忆中：叔祖矮胖、稀疏的头发梳理得整整齐齐、身着花呢长袍、皮鞋擦得
锃亮、戴着金丝边眼镜，看上去日子过得远较祖父滋润。祖父则光头、着缎面旧长袍、
絷腿裤、中式棉鞋。兄弟俩皆是一口地道宁波话，且声音洪亮。因已无宁波店务可商量
，内容多系闲闻逸事，未几年后我去了外地工作，很少再去拜访叔祖父。
一九六六年夏，文革开始后，为避嫌疑，两家断了联系。有天路过愚园路，我虽... 阅读全帖 |
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z******0
发帖数: 1014 | 17 中国军乐团首次访美 两军合奏《歌唱祖国》
中央军委委员、总参谋长陈炳德上将率中国人民解放军高级代表团访美。此次中国
人民解放军军乐团将与陈总长同期访美，并同美国陆军军乐团举行联合演出。陈炳德总
长和美军参谋长联席会议主席迈克尔·马伦海军上将将共同出席16日19：30在华盛顿肯
尼迪艺术中心举行的首场联合演奏会。
总政宣传部李升泉副部长介绍了解放军军乐团赴美演出的主要情况。军乐团将从5
月12日至23日赴美演出，是配合中美两军高层互访，作为文化交流的重要活动。李升泉
说，目前中美的关系处于很好的发展契机，而艺术和音乐是人类共同的语言，这次访美
是通过军乐团的演出来增进两国人民、两军互相了解，增进友谊，这也是我们这次的根
本的目的。同时，联合演出也可以促进两国艺术家互相学习，加深了解，共同发展。通
过这次演出可以更好展示我们中华民族的文化，让美国朋友通过我们的演出，感受到中
国人民朝气蓬勃积极进取的形象。
即将启程赴美的解放军军乐团于海团长告诉记者：“我们将与美国陆军军乐团一起
在华盛顿、费城、纽约等地连续举行联合音乐会，并在麦耶堡军营和纽约联合国总部进
行演出。这次解放军军乐团精选了60... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 中新社柏林2月11日电 (记者 黄霜红)教皇本笃十六世宣布辞职一事在德国引起很大反
响，该国总理默克尔公开向其表达敬意，称赞其为促进教会与民间对话，以及与其它宗
教之间建立友谊做出了贡献。
默克尔说：“教皇在慎重思考之后做出决定，认为自己的精力不足以维持日常工作
，我对他的决定表示极高的尊重”，“现代社会人类寿命不断延长，人们能够想像教皇
也面临年龄问题”，赞扬教皇为教会和民众之间的对话做出了贡献，并向犹太教以及穆
斯林伸出了友谊之手。
本笃十六世出生于德国，原名拉辛格。早在2002年，时任梵蒂冈行政长官的拉辛格
曾经以75岁高龄请求辞职。这位红衣主教对当时的教皇保罗二世说，想作为退休人员享
受几天清净的日子，用来写几本书。但这一请求被保罗二世拒绝。三年之后，保罗二世
辞世，拉辛格在年近80岁时被选为第265届教皇，但他却接受了这一选举结果。
本笃十六世的哥哥对德国媒体表示，85岁的教皇早已行走困难，并且医生已经建议
其不要再做洲际旅行，因此拉辛格在几月前就已决定辞职。
虽然教皇是无国籍代表，但德国出生的拉辛格经常被本国人民昵称为“我们的教皇
”，本笃十六世的辞职在该国引起很大反响。总... 阅读全帖 |
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m*****3
发帖数: 13701 | 19 耶斯，因为那就算你认罪服输了。你仔细读读票儿理解一哈，古德拉克！ |
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Y******e
发帖数: 20256 | 22 NY这几个大牌，就chandler能防守。其他都不怎么样。就是靠和别人彪分。今天看球明
显看到就chandler和Lin pick and roll配合最好。本来说死他的麦耶pick and roll很
牛，但是好像也没和lin配合起来，他和melo两个家伙手凤还很不顺。Melo就不用说了
，还是球霸，球道了他手里，就出不来，出来了就是传给对方，就只有个别传球穿得很
好的。Lin其实防守也不行，和Nash类似。要是还拼防守肯定累死。 |
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g****j
发帖数: 776 | 23 被白菜家的camp给踢出去了。
它巴马莫非又是一帆风顺客场破德农然后一路杀到决赛然后被麦耶击败 |
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g*********d
发帖数: 8125 | 24 我密这次估计已经没本钱去尝试新人了。除非校长不想干了，捐款不想要了，否则足球
还是要抓起来的
这是少一迈说的：
"That was very kind (of Michigan fans to think of me when those jobs came
open)," Miles said Friday at the Detroit-area Sound Mind Sound Body youth
football camp, where his son, Manny, is participating this week. "I can tell
you, it's certainly a place that I hold very near and dear to my heart.
Without the lessons learned at Michigan. Without Bo Schembechler making a
mistake and taking a small offensive guard from Ohio, I can't imagine whe... 阅读全帖 |
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w*******f
发帖数: 31 | 26 有人问萨拉丁是谁，简单说就是伊斯兰的民族英雄了。
古狗到一文。
http://www.norislam.com/readarticle/htm/25/2005_4_13_2694.html
伊斯兰的历史英雄萨拉丁
文章来源：(Islam Online) 文章编辑：伊光编译 添加时间：2005-4-13
在今日叙利亚首都大马士革﹐伊斯兰的历史英雄萨拉丁的陵墓每天接待络绎不绝
的客人﹐世界各地的穆斯林都来凭吊这位捍卫伊斯兰的英雄﹐为今日虚弱的伊斯兰世界感
到哀伤和悲愤。 公元十二世纪﹐欧洲的基督教十字军侵占穆斯林国家一百多年﹐萨拉丁
领导阿拉伯人民坚持抵抗﹐经历了艰苦卓绝的斗争﹐在他的领导下﹐统一了阿拉伯世界﹐
光复了被十字军占领了88年之久的库德兹(耶路撒冷)省城﹐解放了巴勒斯坦的穆斯林﹐也
解放了那里的犹太人。 他创立了伊斯兰的阿尤布王朝﹐被许多穆斯林国家推选为领袖﹐
同时担任埃及﹑叙利亚﹑也门和巴勒斯坦的苏丹王﹐并且统一了这些国家的逊尼伊斯兰信
仰。这座历史陵墓位于伍麦耶清真寺东边﹐大门敞开着﹐凭吊者自由出入﹐守门人向所有
来访的人表示敬意。 他说﹕“在当今世界上﹐ |
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s******g
发帖数: 5074 | 27 我很喜欢一个叫麦克斯韦的物理学家，这兄弟最可爱的地方就是38岁以前，认为自己把
一切问题都
解决了，顺便在38岁时也把自己解决了。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 28 你可能需要了解一下拉比的新安息日条例 “安息日本来是个欢乐时光，是个强化灵性的
日子。可是，犹太人一心要使自己跟外邦人分开，尤其是从巴比伦获释回乡之后，宗教
领袖大大增加安息日的条例，多达39条，还有无数别的规定，致使安息日渐渐成了人民
的重担。若把这些条例辑录起来，可以写满两大卷书。例如：有跳蚤不可抓（算作打猎
）；人患病不可治疗（除非病入膏肓）；骨头断裂不可接合；关节扭伤不可包扎。犹太
宗教领袖不但没有让民众从安息日得到安舒而荣耀上帝，反令他们成为传统的奴隶，致
使安息日失去效用。（太15：3，6；23：2-4；可2：27）耶稣的门徒在安息日摘了些麦
穗，用手搓着吃的时候，宗教领袖对他们的指控看来包括两方面：在安息日收割庄稼和
脱粒。（路6：1，2）拉比有话说：“人若严守安息日的一切律法，即使他拜偶像，也
必蒙宽恕。”
拉比们自己定了很多规矩，即使是摘麦穗吃的动作都说是不守安息日，难道人在安息日
不能吃饭吗？为什么你会同意耶稣和门徒摘麦穗也真的是不守安息日？
我们是不是应该不学拉比的样子，随便给摩西律法添加人的命令，如果你同意的话，你
为什么说“在圣经上只有预言，没有他作工纪实”？... 阅读全帖 |
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D********r
发帖数: 3238 | 29 逊尼派、什叶派和苏非派是伊斯兰教中的三大派别。现在，全世界什叶派约有7000万
人，在我国只有3万多人，并且都在新疆。
先知穆罕默德对自己的继任者未作任何选择，因此，他逝世后，围绕着“谁为先知
的合法继任者”问题发生了严重的分歧，后经协商，先后推选艾卜·伯克尔、欧麦尔和
奥斯曼为第一、第二、第三任哈里发。公元656年奥斯曼被刺后，阿里当选为第四任哈
里发，但以穆阿维叶为首的一部分人不承认阿里的哈里发地位，于是相继发生了骆驼之
战、隋芬之战和拿赫鲁宛之战等。公元661年阿里遇刺身亡，穆阿维叶取得了哈里发的
地位，并建立了伍麦叶王朝。于是形成了以“伊玛目的职位属于古莱氏族”的逊尼派和
“阿里是穆罕默德的惟一合法继承人”的什叶派，以及主张“以选举产生哈里发”的哈
瓦利吉派等派别。当时，这些派别并不是因教义分歧为内容的宗教派别，而是以“争夺
先知合法继任人”为内容的政治派别。
阿里族人作为先知惟一合法的后裔，是最高政权的主要追求者，所以在“还权于先
知家族”的斗争中，跟随阿里派的人很多，但其成员也很复杂，特别是阿拔斯族人穆罕
默德·本·阿里在哈希姆族族长艾卜哈细姆临终时(公元717年)... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 31 创 世 纪
4:1有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就怀孕、生了该隐、〔就是得的意思〕便说
、耶和华使我得了一个男子。
看看吧。那人是谁呀？如果是亚当，为什么不直接说亚当呢？当时除了亚当，夏娃，就
只有耶和华了。那么这个人是不是耶和华呢？看看夏娃怎么跟亚当说的呀？不就是耶和
华吗？是耶和华使夏娃得了个儿子。那么我们可以推测，该隐其实是耶和华和夏娃生的
孩子。（后边还有很多证据证明这点）。那为什么不直接说是耶和华呢？耶和华给亚当
带绿帽子，好意思说吗？
有人提出来，在圣经的其他版本明确的说了，这个人是亚当。我也看到了他们指定的版
本。他们还让我看现在最新的版本。
那么我还是要说，
1.为什么不用圣经的最初版本来看呢？圣经总是在变的吗？既然圣经是神说得话，为什
么还总是变动呢？为什么总是用最新的版本来掩盖以前版本的漏洞呢？
2.圣经的原版是希伯来语的，我们看到的英文，中文，都是翻译过来的。都不能作为凭
证。我不懂希伯来语，所以，我没有办法看。但是，就算是希伯来语的，谁能保证那是
圣经的最初版本呢？
3.就算希伯来语的圣经是最初版本，如果耶和华不是一个100％公证的人，他在这里撒
个小谎有什... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
forl (forl) 于 (Mon Apr 25 16:44:53 2011, 美东) 提到:
呃，偶知道偶很无聊貌似。。。。。
下面这段话摘自《量子力学史话》中文版：
"我们再回过头来看看物理史上的伟大理论：牛顿的体系闪耀着神圣不可侵犯的光辉，
从诞生的那刻起便有着一种天上地下唯我独尊的气魄。麦克斯韦的方程组简洁深刻，倾
倒众生，被誉为上帝谱写的诗歌。爱因斯坦的相对论虽然是平民出身，但骨子却继承着
经典体系的贵族优雅气质，它的光芒稍经发觉后便立即照亮了整个时代。这些理论，它
们的成功都是近乎压倒性的，天命所归，不可抗拒。而伟人们的个人天才和魅力，则更
加为其抹上了高贵而骄傲的色彩。但量子论却不同。量子论的成长史，更像是一部艰难
的探索史，其中的每一步，都充满了陷阱、荆棘和迷雾。量子的诞生伴随着巨大的阵痛
，它的命运注定了将要起伏而多舛。量子论的思想是如此反叛和躁动，以至于它与生俱
来地有着一种对抗权贵的平民风格；而它显示出来的潜在力量又是如此地巨大而近乎无
法控制，这一切都使得所有的人都对它怀... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 35 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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a***n
发帖数: 1993 | 36 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 12850 | 38 笑死了，好多我好像也听错了的。。。还没看到十分之一。。。。
发信人: Jobs (乔布斯), 信区: Joke
标 题: [合集] 唱错了很久的歌词。。大家各自爆料一下把。。
发信站: 水木社区 (Thu Sep 15 09:37:15 2011), 站内
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uukeke (大头圆可可) 于 (Mon Sep 12 22:41:50 2011) 提到:
那首陈奕迅的《好久不见》，那得是多深情款款内流满面的一首歌啊。
我从听到的第一天起，就唱着我多想再见你一面，在街角的旮旯里边……
边唱边埋怨那个写词的，为啥分手后再见就非要在旮旯里边啊，不能正大光明的见面么…
终于有一天当我闭着眼睛深情款款的把这首歌哼出来的时候，旁边的人一口水喷出来抓
狂到要跳楼：
可可你个猪啊，在街角的咖啡店！！什么旮旯里边啊！！！！
呃呃呃呃……咖啡店啊……呃……不是旮旯里边啊……
……我还说呢，这都啥词啊非要旮旯里见面……泪奔……
昨天又让taotao同学抓狂了，和她走在路上一不小心就得瑟了，浑身热血大声唱起龙的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 39 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者，梵名佛陀波利，印度人称嘎玛拉希拉，
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒，在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记，当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子，将来成佛号狮子佛。
为了利益众生，曾在印度多次受生，此生转世为七世大菩萨，约于公元八世纪降生于东
印度，曾五度进藏，兴建了著名的定日朗可寺，弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派，度化了无数众生。
尊者曾对弟子说：“受用如云，顷刻都散；名誉虽好，只如空谷回声；衣服饮食，如虹
如秽；人多聚处，不如林下水边；妄念易生，当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
，勿向外求；此心当如镜，常常观照。上师三宝的加持力，只在自己，如月照大地，有
水处则较明朗，殷重如水，加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹：
随后尊者又给多康上下部的众生，各各开示了相应的法，将他们安置在成熟解脱道上后
，就到摩诃支那（汉地）去了。
在往支那五台山的路上，遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人，对当巴桑
吉尊者说道：“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》，你需在今天取回来，这里在闹瘟疫
，必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 40 第91章 黑暗的独舞（下）
不知过了多长时间，规律地震动忽然停止了。
“停车了？然后该干什么？提着枪的黑衣人走进来结果我的小命，还是出现一个电
视屏幕，丑了吧唧的玩偶在上面说‘我想玩一个游戏’？”顾铁撇撇嘴思忖着。没有声
音。没有光线。
顾铁屏住呼吸，调动所有感觉器官感受外界环境的变化。
果然，重心改变了。自己所在的车厢在上升。
短短几秒钟过后，上升停止了，接下来又是无休无止的静止。
顾铁通过脉搏计算了十分钟时间，然后就放弃了，“搞什么鬼啊……”他疲惫地躺
下来，舔舔嘴唇。口渴，疲乏，没有尿意，身体在放出相当程度缺水的信号，如此判断
，自己在这个黑暗的牢笼里已经呆了两天左右了。
“咳咳……日本鬼子！日内瓦第一公约明确指出，确认敌对双方伤病员在任何情况
下应该无区别地予以人道待遇的原则；禁止对伤病员的生命和人身施加任何危害或暴行
，特别是禁止谋杀、酷刑、供生物学实验或故意不给予医疗救助及照顾；医疗单位及其
建筑物、器材和人员不受侵犯……”明知说话会让水分流失更快，顾铁还是忍不住嚷道
，“你听到没有？”
仍然没有回音。
这时，车厢微微一震，重心下降了。很快，有规律的震动再次出现，频率由慢而... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
zincan (宝宝猪超人麦兜兜) 于 (Fri Nov 17 21:00:34 2006) 提到:
两个月既business trip，到法国，之后返国内。中间偷鸡同lp去左中大，北门整个变
样了。不过好多地方都无么变。同lp重温左好多美好回忆。不过中大东门口的小吃铺好
似无赛甘，中午就去左明记，介辣膳片唔错。回程坐地铁返，觉得广州地铁比上海北京
要好好多，人少兼且干净。之后纵去左赛马场后面广东人家食，好旺啊，如果唔系熟人
订定包房，起码都要等个零两个钟至有位。去天河中泰中信公干，突然发觉广州靓女都
唔系天河浦了，比起北京国贸同埋上海淮海路，差距纵系好大。
去深圳公干，原先所剩无几既好印象终于被一扫而空。住在威尼斯crown plaza，贵就
够贵，不过服务纵比唔上成都sheraton，半夜点宵夜居然前台无人接。系深圳食左几餐
饭都无么特色，不过其实真系好难同深圳定义特色。兼之连日阴霾，硬好心情都变差拉。
返去最enjoy就系偷鸡同lp从上海到杭州游，中间既往日浪漫重温就略过啦。食也又便
又净，... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 10169 | 44 我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 45 Hello，Chicago!
芝城父老，别来无恙，
If there is anyone out there who still doubts that America is a place
where all things are possible, who still wonders if the dream of our
founders is alive in our time, who still questions the power of our
democracy, tonight is your answer.
余尝闻世人有疑，不知当今美利坚凡事皆可成就耶？开国先贤之志方岿然于世耶？
民主之伟力不减于昔年耶？凡存诸疑者，今夕当可释然。
It’s the answer told by lines that stretched around schools and
churches in numbers this nation has never seen, by people who waited three
hours and four hours, many for... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 47 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 48 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: （供求）结缘法宝(转经轮，经旗，舍利塔，哈达，抄经本等）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
各位师兄好！
阿弥陀佛！
顶礼感恩三宝加持，从国内发出的法宝已运至波士顿。
请有意乐结缘的师兄随时与末学联系！
扎西巴姆:
t********[email protected]
QQ/微信：235920757
法宝清单如下（合计国内国际运费）：（请有意乐的师兄移步到圆怀/索南吉/白玛拉姆
的博客看详细的实物图片和文字介绍） 圆怀师兄的博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒：.$31.00/尊（转经筒马达$6.50/个）
2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经... 阅读全帖 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 49 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
各位师兄好！
阿弥陀佛！
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2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 50 各位师兄好！
阿弥陀佛！
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒：.$31.00/尊（转经筒马达$6.50/个）
2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经文，由亚青寺普巴扎西仁波切慈悲校
对）即将到货！（随喜串多宝）$12/尊
5、大自在祈祷文桌摆经旗：2.78/尊
6、传统经旗：$1.00/卷
a,大自在祈祷文；
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