z**n
发帖数: 22303 | 1 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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y****n
发帖数: 1397 | 2 【原文】
大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定；
定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。 物有本末，事有终始。知
所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）
； 欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；
欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。 物格而后知至；知至而后意诚；意
诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天
子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而未治者 否矣（12）。其所
厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！
【注释】
（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思
；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进退、礼
乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等“穷
理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，
同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规... 阅读全帖 |
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y****n
发帖数: 1397 | 3 【原文】
大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定；
定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。 物有本末，事有终始。知
所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）
； 欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；
欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。 物格而后知至；知至而后意诚；意
诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天
子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而未治者 否矣（12）。其所
厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！
【注释】
（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思
；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进退、礼
乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等“穷
理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，
同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 4 自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
修行人一定不能做的事情有三种：
一是“切莫自大与傲慢”，如果自己觉得自己非常了不起，就看不到别人的功德，也见
不到自己的缺点，因此也就很难得到传承上师的加持，从历来高僧大德的论著及日常言
行中，都体现出内在谦虚的美德。我们却往往会生起粗大或细微的傲慢心，比如认为这
个教言很简单、那个法我听过几次了、这件事情我肯定比别人做得要好等等，而没有时
常以法来对照、衡量自己。古印度的一位大成就者曾三十七世中修学五部大论，上师如
意宝一生中听闻过一百多次《佛子行》，这些大德大成就者都是如此的谦虚好学，像我
们这些初学者有什么理由傲慢自大！寂天菩萨也教我们：“愿如细柔棉，敬当彼等仆。
”《格言宝藏论》中也说：“大者无须自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假
宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的过失，暗中说过戒律中也是遮止的。
我们现在都是修学人，不是佛，每个人都有各人... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 5 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 6 唐太宗废太子李承乾
武德二年，秦王妃长孙氏为李世民诞下了嫡长子。根据史书的记载，因为这位皇子生于
太极宫承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾，字高明。不过“承乾”二字虽为宫室之名
，然而用作人名时却有着无比深意，是以“承乾”一名当为唐高祖李渊为这个嫡孙亲赐。
武德三年，尚在襁褓中的李承乾被封为恒山王。
武德五年，李世民将妻子的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为李承乾的侍读。
武德七年，李承乾徙封中山王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学
大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典，所以李世民即位后，在
册封太子的诏书中称承乾“早闻睿哲，幼观《诗》《礼》”，并非夸夸其辞。
同年，李世民又将长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。
武德九年，李世民即位，是为太宗皇帝，十月癸亥，年仅8岁的李承乾被册立为太子。
史书记载承乾“性聪敏”“特敏惠”，“丰姿峻嶷、仁孝纯深”，太宗非常喜欢他，而
李承乾作为大唐的皇太子，一人之下万人之上的万众瞩目的生活也就此开始了。
贞观三年，太子太师李纲因为脚疾只能乘着轿子进宫，于是李承乾亲自将自己的老师引
上殿并恭恭敬敬地行礼，又向其虚心... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 7 宝掌千岁和尚是老祖寺常住的开山祖师。
宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁
卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，
鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，左手紧握成拳总不展开，父母知道这孩子将来一定不同
寻常。
才满九岁，父母就带他投奔佛陀精舍出家做沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻，他突然
愉快自然地放开了一直握拳的左手，掌心还露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠
呈献到本师像前，还首次双手合十顶礼。在场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇
事。他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌。
宝掌法师既实现了夙愿，离尘出家，从此就精勤修行，严持戒律。举止威仪，如同高山
顶上遒劲的青松，肃然挺立于霜雪之中。虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭，都不
能动摇他励志修行的德操。
由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的
言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏
，依教奉行，历练不殆。他还期望能学到教外别传的禅宗，为了这个目标，他发足外出
，参访圣贤知识，广受教益，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: ChinaNews
标 题: 太精彩了！北大“关机嘿咻门”事件原版 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 03:22:38 2011, 美东)
哈哈。有些长，但值得看。
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原版：
某日晚，门头沟警方接到报警，北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午，两名学生与学校恢复联系。
原来，两人投宿旅馆后关掉手机，与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了，我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍，前晚6时50分，他们接到一名自称北大学生的女生报警，她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩，但到现在却跟他们失去联系，怀疑他们走失。
昨日中午，冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知，说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
据门头沟警方掌握... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 那些孤陋寡闻的人们（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 19:49:29 2012, 美东)
是Leisuretime版的网友upupupu寄给我看的。正好这里聊起理想主义，我就贴出来啦。
文章里提到的美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，后来拍成电影
《Amongst white clouds》。我刚看了个开头，好像是一个老外在北京修行。不知道有
人看过没有。
http://video.google.com/videoplay?docid=5902279151658995270
那些孤陋寡闻的人们
丁启阵
美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，第一章《隐士的天堂》，有
如下一节文字：
我们所考察的山中，有一座叫太姥山，就在福建省东北部。在路上，我们碰到一位居士
。他把我们带到山洞前，洞里有一位八十五岁的老和尚，他在那儿已经住了五十年了。
我们交谈的过程中，老和尚问我，我反复提到的那个“毛主席”是谁。他说，他是1939... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 那些孤陋寡闻的人们（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 19:49:29 2012, 美东)
是Leisuretime版的网友upupupu寄给我看的。正好这里聊起理想主义，我就贴出来啦。
文章里提到的美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，后来拍成电影
《Amongst white clouds》。我刚看了个开头，好像是一个老外在北京修行。不知道有
人看过没有。
http://video.google.com/videoplay?docid=5902279151658995270
那些孤陋寡闻的人们
丁启阵
美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，第一章《隐士的天堂》，有
如下一节文字：
我们所考察的山中，有一座叫太姥山，就在福建省东北部。在路上，我们碰到一位居士
。他把我们带到山洞前，洞里有一位八十五岁的老和尚，他在那儿已经住了五十年了。
我们交谈的过程中，老和尚问我，我反复提到的那个“毛主席”是谁。他说，他是1939... 阅读全帖 |
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r****f
发帖数: 401 | 11 快过年了，祝衡水老乡和全体河北乡亲吉祥如意！
衡水没什么可牛的，只不过有个地名是九州之首的冀州而已。
衡水没什么可牛的，只不过四千年前就有个封国武罗国而已。
衡水没什么可牛的，只不过是下齐七十余城的乐毅的封地而已。（武邑观津）
衡水没什么可牛的，只不过赵简子筑了个简子城而已。（阜城古城）
衡水没什么可牛的，只不过出了个给两千年封建社会定规矩的董仲舒而已。（景县广川）
衡水没什么可牛的，只不过是《诗经》大师毛苌的故里而已。（饶阳师钦村）
衡水没什么可牛的，只不过是协助汉朝出现盛世的窦太后的家乡而已。（武邑观津）
衡水没什么可牛的，只不过出了两个西汉名将而已。（窦婴、周亚夫封地景县）
衡水没什么可牛的，只不过出了个美女钩弋夫人而已（。阜城土山人汉昭帝母亲）
衡水没什么可牛的，只不过东汉窦氏又两度掌握朝廷而已。
衡水没什么可牛的，只不过建了两代皇朝而已。（冀州冯跋建北燕，传两代，景县高洋建北齐传六朝，封四十八个王爵）
衡水没什么可牛的，只不过为民族融合做了一点贡献而已。（北魏冯太后主持孝文改革、少数民族与汉族大融合，冀州人）
衡水没什么可牛的，只不过在北魏出了个权臣高欢而已。（景县人）
衡水... 阅读全帖 |
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r****f
发帖数: 401 | 12 快过年了，祝衡水老乡和全体河北乡亲吉祥如意！
衡水没什么可牛的，只不过有个地名是九州之首的冀州而已。
衡水没什么可牛的，只不过四千年前就有个封国武罗国而已。
衡水没什么可牛的，只不过是下齐七十余城的乐毅的封地而已。（武邑观津）
衡水没什么可牛的，只不过赵简子筑了个简子城而已。（阜城古城）
衡水没什么可牛的，只不过出了个给两千年封建社会定规矩的董仲舒而已。（景县广川）
衡水没什么可牛的，只不过是《诗经》大师毛苌的故里而已。（饶阳师钦村）
衡水没什么可牛的，只不过是协助汉朝出现盛世的窦太后的家乡而已。（武邑观津）
衡水没什么可牛的，只不过出了两个西汉名将而已。（窦婴、周亚夫封地景县）
衡水没什么可牛的，只不过出了个美女钩弋夫人而已（。阜城土山人汉昭帝母亲）
衡水没什么可牛的，只不过东汉窦氏又两度掌握朝廷而已。
衡水没什么可牛的，只不过建了两代皇朝而已。（冀州冯跋建北燕，传两代，景县高洋建北齐传六朝，封四十八个王爵）
衡水没什么可牛的，只不过为民族融合做了一点贡献而已。（北魏冯太后主持孝文改革、少数民族与汉族大融合，冀州人）
衡水没什么可牛的，只不过在北魏出了个权臣高欢而已。（景县人）
衡水... 阅读全帖 |
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w****e
发帖数: 536 | 13 豫州一省，地处中原，脉连万水，骨亘千山。黄河之水西来涌，嵩岳之峨中镇天，繁都
名会两岸立，风流杰士遍地间。许都遗灞陵之桥，汴京存龙图之府，诗律有子美之吟，
文章有昌黎之属。人物丰华，不迨多言；山川形胜，君当自睹。昔有伊尹扶商，太庙问
礼，天下圣仰之所；后白马驮经，相国拔柳，万人观瞻之地。魏晋高士，居之则文逸奇
彩；唐宋灵杰，到此必句上髯腮。洛浦无尘，咏子建之赋，袅袅仙子，如在凌波。龙亭
有雨，拭香山之冢，缕缕琴声，似难收拢。及至今夕，时境变迁，然灯华楼影，未减翩
跹。亲朋时而相聚，美景常自相牵：或秋来柳 ;下逐明月，或春到花前觅好颜；夏意情
浓因溪壑，冬雪寂寞故惜怜。
每谓故乡之美，世上何处能及？今客寄天下，然情系中州，到伤心处，怎不思起汴水波
澜! |
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n**********1
发帖数: 1534 | 14 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: abbabb (白菜心), 信区: Stock
标 题: 太精彩了！北大“关机嘿咻门”事件原版 ZT (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 22:12:36 2011, 美东)
发信人: quix (uglyDuck), 信区: Joke
标 题: 太精彩了！北大“关机嘿咻门”事件原版 ZT (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 11:00:48 2011, 美东)
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: ChinaNews
标 题: 太精彩了！北大“关机嘿咻门”事件原版 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 03:22:38 2011, 美东)
哈哈。有些长，但值得看。
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原版：
某日晚，门头沟警方接到报警，北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午，两名学... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 15 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 2223 | 16 江南诗词和边塞诗词不同。边塞诗词更多的豪壮、凄凉、义气、血和泪、再有就是大漠
的无限宽广的视野。江南诗词则不同，江南诗词婉约、内秀、一种自然放松的美。
这是纳兰性德的梦江南十首。想以此为发端，引各位就江南和江南诗词以及江南诗词的
创作进行一些讨论，好增长我在此方面的功力。
《 饮 水 词 》
梦江南
江南好，建业旧长安。紫盖忽临双鷁渡，翠华争拥六龙看。雄丽却高寒。
据康熙刻本《通志堂集》卷六·词一。
【校】词牌名汪刻本作《忆江南》，下同。
江南好，城阙尚嵯峨。故物陵前惟石马，遗踪陌上有铜驼。玉树夜深歌。
江南好，怀古意谁传。燕子矶头红蓼月，乌衣巷口绿杨烟。风景忆当年。
江南好，虎阜晚秋天。山水总归诗格秀，笙箫恰称语音圆。谁在木兰船。
江南好，真个到梁溪。一幅云林高士画，数行泉石故人题。还似梦游非。
江南好，水是二泉清。味永出山那得浊，名高有锡更谁争。何必让中泠。
江南好，佳丽数维扬。自是琼花偏得月，那应金粉不兼香。谁与话清凉。
江南好，铁瓮古亩徐。立马江山千里目，射蛟风雨百灵趋。北顾更踌躇。
江南好，一片妙高云。砚北峰峦米外史，屏间楼阁李将军。金碧矗斜曛。
江南好，何处异京华。香散翠帘 |
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m*****9
发帖数: 166 | 18 先生高士，出淤泥而不染，如今又明珠明投，好啊。将来美国人驱赶中国人的时候，希
望先生帮忙说些好话。
fa |
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c*********t
发帖数: 30088 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
pittsburgher (Pgh) 于 (Fri Mar 4 14:46:42 2011, 美东) 提到:
新开一贴怕被嘈杂的回帖气氛影响。
首先澄清一点，我在咱三秦班上帖回帖与人调侃，无恶意，谈论时事，扯扯政治，抒fa
感慨，
没有要与人斗其乐无穷的意思，言语上有什么冒犯的地方，请你见谅，其他乡党围观时
被伤到的也请海
涵。
意见或是政见不一不奇怪，每个人生活经验不一样，想法看法自然不同。聊天辩论应就
事论事不对人，
在这里都是乡党，你我LD都是老乡，没必要上纲上线，
我对GCD有意见多年了，对他们的宣传很不屑，所以看不惯的牢骚，不是针对那些爱国
同胞，请你理解。
我之所以不上什么军版国闻版灌水，是不想给五毛党争斗，想着乡党之间好交流些。
俺虽入了美籍，请你也不要把我当外国人，政府不承认双重国籍没办法，希望你在这点
上不保持一致。
赞赏你认真贴图的精神，虽然我对那些图不甚感兴趣，不过还是要感谢你澄清了下事实
，你挑出那些照
片让我评论，很有挖陷阱让我跳的嫌疑。其实没这个必要，几局话回帖就能说... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 27062 | 20 遊釣台記
鄭日奎
Tony私選的古文觀止
釣臺在浙東，漢嚴先生隱處也。先生風節，輝映千古，予夙慕之，因憶富春(富春山；
臨富春江，江畔為嚴光遊釣處)桐江諸山水，得藉先生以傳，心奇甚，思得一遊為快。
顧是役(這一次旅程)也，奉檄北上，草草行道中耳，非遊也；然以為遊，則亦遊矣。
舟發自常山(浙江省縣名)，由衢(州名，常山屬衢州)抵嚴(州名；盧桐屬嚴州)，凡三百
餘里，山水皆有可觀。第目之所及，未暇問名，頷(ㄏㄢˋ；微點點頭)之而已，惟誡舟
子以過七里灘(在釣魚臺西側)，必予告。越日，舟行萬山中，忽睹雲際雙峰，嶄然(高
峻突出的樣子)秀峙，覺有異，急呼舟子曰：「若非釣臺耶？」曰：「然矣。」舟稍近
，迫視之，所云兩臺，實兩峰也；臺稱之者，後人為之也。臺東西峙，相距可數百步，
石鐵色，陡起江干(江邊)，數百仞不肯止。巉岩傲睨，如高士並立，風致岸然。崖際草
木，亦作嚴冷狀。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態；倒影水中，又有如遊龍百餘，
石流波動，勢欲飛起。峰之下，先生祠堂在焉，意當日垂綸，應在是地，固無登峰求魚
之理也，故曰：「峰也，而臺稱之者，後人為之也。」
山既奇秀，境復幽倩，欲艤舟(｜ˇ ㄓㄡ |
|
M**a
发帖数: 4816 | 21 李叔同书法之“有”与“无”及其他
·树玄·
李叔同可说是近代中国艺术的全才，音乐、绘画、戏剧、诗词、篆刻……他
无所不能，且都成绩斐然。
在音乐上，他能作词、作曲，他独自编辑了中国第一份音乐刊物《音乐小杂
志》，其封面的木炭画为《乐圣比独芬（即贝多芬）像》，杂志中又发表了《乐
圣比独芬传》。贝多芬像第一次上了中国杂志封面。
在绘画上，他是“中国传统绘画改良运动的首倡者”，他油画、中国画、水
彩画、炭画……等等，都有不俗的成绩。他第一个将油画介绍到中国，他最早创
作现代木刻，最早撰写西洋美术史。他首创广告画，首先使用裸体模特儿从事教
学，现在依然可以看到他画的《裸女像》。他的油画“为印象派之作风，近看一
塌糊涂，远看栩栩欲活，非有大天才真功夫者不能也。”（姜丹书《追忆大
师》）。
在戏剧上，他曾饰演京剧的黄天霸、褚彪、穆玉玑，他又是 “春柳社”剧
团（“春柳社”是文艺团体，但主要从事戏剧活动）的创始人，他曾饰演话剧
《茶花女》中之玛格丽特（茶花女），这是中国人第一次话剧实验。当时日本的
戏剧权威松居松翁盛赞李叔同所扮演的玛格丽特“优美婉丽，决非日本的俳优所
能比拟”（见陈星《弘一大师传》... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 是Leisuretime版的网友upupupu寄给我看的。正好这里聊起理想主义，我就贴出来啦。
文章里提到的美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，后来拍成电影
《Amongst white clouds》。我刚看了个开头，好像是一个老外在北京修行。不知道有
人看过没有。
http://video.google.com/videoplay?docid=5902279151658995270
那些孤陋寡闻的人们
丁启阵
美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，第一章《隐士的天堂》，有
如下一节文字：
我们所考察的山中，有一座叫太姥山，就在福建省东北部。在路上，我们碰到一位居士
。他把我们带到山洞前，洞里有一位八十五岁的老和尚，他在那儿已经住了五十年了。
我们交谈的过程中，老和尚问我，我反复提到的那个“毛主席”是谁。他说，他是1939
年搬进这个山洞的。当时这座山的山神出现在他的梦里，并且请求他做这座山的保护者
。从那时至今，他再也没有下过山。弟子们和当地村民给他带上来他所需要的为数不多
的物品：面粉，食用油，盐，还有每五年左右一条新毯子或一套新衣服。（明洁译文）
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 我也觉得道不入世，不做官，超脱潇洒。儒有点像佛教里的回向品，出世（看透道不可
行）之后再入世（还是努力去行道），或地藏菩萨的我不入地狱谁入地狱。修道也有好
的，呵呵，那种清心寡欲不问世事专注内心的可能都有道家的味道。给你看以前一个帖
子：
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 那些孤陋寡闻的人们（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 19:49:29 2012, 美东)
是Leisuretime版的网友upupupu寄给我看的。正好这里聊起理想主义，我就贴出来啦。
文章里提到的美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，后来拍成电影
《Amongst white clouds》。我刚看了个开头，好像是一个老外在北京修行。不知道有
人看过没有。
http://video.google.com/videoplay?docid=5902279151658995270
那些孤陋寡闻的人们
丁启阵
美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》，第一章《隐士的天堂》，有
如下一节文字：
我们所考察的山中，有一座叫太姥山，就在福建省东... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 1046 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感（介子推和严子陵）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 25 10:53:51 2013, 美东)
读史有感（介子推和严子陵）
介子推（?－前636年），一作介之推，又称介子、介推，春秋时期周晋（今山西介休）
人，晋文公重耳的辅臣，骊姬之乱发生后，他跟随重耳出奔，历尽艰辛，忠心辅佐重耳
得以返国，介子推却淡泊功名，归隐乡间。”《维基百科》
关于介子推的历史记载非常有限，传说居多。其实冷静地想一下，历史说到底都是一些
传说，无非是现在我们认为过去人的某些言行，有着那些影响，至于那人真正的想法，
或者说真正是什么样的人，有谁能知道？
那些人都死了，我们无法问；甚至记录这些言行的人也死了，真假又怎么能知道。我们
现在就来看一下关于他有那些传说，还是很有些意思的。
晋文公重耳是春秋五霸之一，历史名人，但其经历非常坎坷，无人能比。他的父亲喜欢
年轻漂亮的小老婆，准备把... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 山中高士lol, 是连门也没进的自学成才大师吧 |
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d*x
发帖数: 125 | 26 【原文】
帝曰：人年老二无子者，材力[1]尽耶？将天数[2]然也？岐伯曰：女子七岁，肾气盛，
齿更发长。二七而天癸[3]至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平
均，故真牙生而长极[4]。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰[5]，面
始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，
天癸竭，地道不通[6]，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，
天癸至，精气溢泻[6]，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而
长极。四八，筋骨盛隆，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，
面焦，发鬓颁白[7]。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
八八，则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻[8]。今五脏
皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。帝曰：其有年
已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度[9]，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，
男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？
岐伯曰：夫道者能却老... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Fri Sep 16 01:45:37 2011, 美东) 提到:
【原文】
帝曰：人年老二无子者，材力[1]尽耶？将天数[2]然也？岐伯曰：女子七岁，肾气盛，
齿更发长。二七而天癸[3]至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平
均，故真牙生而长极[4]。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰[5]，面
始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，
天癸竭，地道不通[6]，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，
天癸至，精气溢泻[6]，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而
长极。四八，筋骨盛隆，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，
面焦，发鬓颁白[7]。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
八八，则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻[8]。今五脏
皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。帝曰... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 28 【上期医案的解答】
喜好薰香的富家小姐突然不能动弹说话一案。
医生的治疗方法是：step1.扔掉或处理掉小姐屋内所有的香料，香包，等等。
step2.将小姐屋中地面凿开，挖深直见泥土，令小姐坐在坑中。
一段时辰后，小姐病愈，可以说话并活动了。
原因（我看到的解释大意为）：薰香至极令人九窍全开，故无法动弹。且香为
甘甜，入脾，而脾主四肢。之所以小姐坐入坑中，是因为脾属土，故直接接触
地气入脾，则自愈。
【原文】
阳气者若天与日[1]，失其所则折寿而不彰[2]，故天运当以日光明。是故
阳因而上，卫外者也[3]。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮[4]。
因于暑，汗[5]，烦则喘喝，静则多言[6]，体若燔炭，汗出而散[7]。因于湿，
首如裹，湿热不攘，大筋緛(ruǎn)短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿[8]。
因于气，为肿[9]，四维相代[10]，阳气乃竭。阳气者，烦劳则张，精绝，
辟积于夏，使人煎厥[11]。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，
汩汩乎不可止[12]。
阳气者，大怒则形气绝[13]，而血菀于上，使人薄厥[14]。有伤于筋，纵其
若不容[15]，汗出偏沮[16]，使人... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 29 【原文】
岐伯曰：阴者，藏精而起亟也[1]；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，
则脉流薄疾[2]，并乃狂[3]。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。
是以圣人陈阴阳[4]，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，
邪不能害，耳目聪明，气立如故[5]。
风客淫气[6]，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠澼(pì)为
痔[7]。因而大饮，则气逆。因而强力[8]，肾气乃伤，高骨乃坏[9]。
凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，
是谓圣度[10]。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，
精气乃绝。因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泻[11]。
夏伤于暑，秋为痎疟[12]。秋伤于湿，上逆为咳，发为痿厥[13]。冬伤于
寒，春必温病[14]。四时之气，更伤五脏[15]。阴之所生，本在五味，
阴之五宫[16]，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝[17]。
味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑[18]。味过于甘，心气喘满，色黑，
肾气不衡[19]。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚[20]。味过于辛，筋脉沮驰，
精神乃央[21]。是故谨和... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 30 dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问到：“我听说古时候治病，只用移精变气的方法，祝由就可以了。而现在的环境
下，用毒药来治内，用针石来治外，也还有治愈的或不能治愈的情况，这是为什么呢？
岐伯答到：“古代的人生活于大自然之间，与群兽为伴，寒冷的时候靠运动来避寒，天
热的时候，在巢穴（传说中国上古人物，称为有巢氏，或大巢氏）里静处来避暑，内心
里没有贪慕享乐的想法，外在的也没有为了追名逐利而增加的形体劳倦，在这种恬澹的
生活环境中，外邪不能深入到身体里，所以，不需... 阅读全帖 |
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a******u
发帖数: 1016 | 31 SB的中餐也就那回事,但是环境舒适,适合高士隐居.最关键的,老张喜欢看篮球,加州四
支NBA球队,秒杀. |
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Q******g
发帖数: 607 | 32 １９５５年，上海名中医章次公先生被调到卫生部任中医顾问。不久，中央“四老
”之
一的林伯渠患病颇重，呃逆月余不止，章次公赴治，三剂药治好了林伯渠。中央办公厅
一位同志在闲谈时对毛泽东说：“卫生部新来了一位老中医章老，那医术可神了……”
接着又将林老案例讲给毛泽东听。毛泽东高兴地说：“我早对你们讲过，中医不比西医
差嘛，你们还不信。”过了几天，毛泽东身体不适，指名请章次公为他看病。此后，毛
泽东曾两次约请章次公彻夜长谈中医学。他看过不少中医书，提了许多问题，章次公均
对答如流，毛泽东会心地说了一句：“难得之高士也。”
１９５７年夏天，中共中央在青岛召开各省、市、自治区党委书记会议。其间，毛泽东
到海水浴场游泳时，不慎得了感冒，加上失眠的困扰，病情日渐严重。随行的保健医生
用西药治疗，效果不好。中共山东省委第一书记舒同得知后，便推荐山东著名的老中医
刘惠民给毛泽东看病。因为刘惠民大夫开起药方来多用一般医生不太敢用的毒性较强的
药材，因此，保健医生和毛泽东身边的工作人员都表示担心，不同意毛泽东吃。刘惠民
也因事关重大而心有顾忌，一再表示：“药方可以开，但必须由舒书记的夫人亲自跟我
去 |
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c********e
发帖数: 2711 | 33 唉，可惜我华夏像我这样的热血男儿太少了，很多都是些个没血性的奴才。“士可杀，
不可辱”是数千年来中国人所尊奉的人生信条。从古代的高士屈原投汩罗江到近代的
文学家老舍自沉太平湖，在他们的心目中人格尊严高于自己的生命。孔子有言“知耻
近乎勇”。可悲的是中华民族今天已经忘却了这种精神，但是这种精神却在异国他乡
开花结果，成就了日本的强国之梦. 中共残酷的毁灭中华传统文化，儒士的精神与
气节在神州大地上几乎荡然无存。 |
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c****y
发帖数: 167 | 34 川南方言演唱，歌词如下：
水打乱石荡轻舟
蓝衣高士醉船头
欲寻此地为何处？
方知生在水墨中
前年幻云早散去
今朝旧事记不清
谁知花落枯木时
君来茅舍话闲情
静水畔，醉月梦
空谈往事匆匆
遥望雅客攀楼台
细品杯中离愁
新竹下，瓶中影
回首绪雾浓浓
西风舞琴把歌唱
惊起隔邻鸟儿梦 |
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c***h
发帖数: 1862 | 35 文史资料里共产党干部关于汤恩伯的回忆
汤恩部部分之摘要：
－－－－－－－－－－－－－－
汤恩伯是蒋介石的亲信将领，抗战时期驻守河南一带，陈伯达写本书，说河南人民有四
害：水、旱、蝗、汤。把汤恩伯比做洪水蝗虫，为害一方。抗战时期我在河南一年半，
就我所见，汤恩伯部队的军风纪是严整的，汤恩伯驭下极严，因为犯有贪污罪，一天就
枪毙了一个上校团长和一个少将高参，是我亲眼所见。
1942年是河南省大旱之年，庄稼颗粒无收，灾民靠野菜度日。抗战官兵为了节约粮食，
每天仅吃两顿饭，节余部分粮食，发放给附近居民。我还配合陶干事，到各村大户人家
，查看财主们的粮囤，说服动员富人，出卖粮食，救助乡亲。
－－－－－－－－－－－－－
铁岭文史资料第九辑
－－－－－－－－－－－－－－
抗战岁月回顾
陈宝琦
－－－－－－－－－－－
欣逢日本投降，抗战胜利五十周年纪念日，铁岭市政协文史资料编辑刘志刚先生，
敦促我写一篇纪念性文章，说来惭愧，我虽然在一九四二年六月八日夜间，凫过黄河，
投入了抗日部队，却错投了河南国民党的汤恩伯部队。主观愿望是好的，客观现实不容
选择，因此，虽有抗日救国志，未获奋勇杀敌功。后来，我脱离了... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 36 何方写道：
毛泽东也一直以国际主义（按：这一口号在上世纪下半期就已被各
国共产党先后放弃）态度处理社会主义国家间的边界问题。他的想法是，
一个国家只要由共产党执政，两国之间有争议的边界问题就好解决。他
在1967年12月13日会见印度共产党总书记高士和印共左派代表团时说过，
一旦印度人民掌握了政权，中国不仅会承认麦克马洪线，而且将把该线
以南9万平方公里的藏南地区领土让给印度。这块地方上世纪50年代被
印度占去，后来建成了一个“阿鲁纳恰尔邦”，成为几十年来中印边界
争端的重点。1962年中印边境冲突时曾被我方收回，但停火后毛泽东即
下令撤出，还从全线后退20公里。不同于斯大林，毛泽东似乎还同时继
承了中国天朝大国皇帝的传统，在领土问题上仍有点视周边国家为“进
贡国家”，对它们的馈赠依然大方。 |
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q*d
发帖数: 22178 | 37 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Military2
标 题: 张闻天秘书何方：朝鲜战争停战六十年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:56:11 2014, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 张闻天秘书何方：朝鲜战争停战六十年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:55:58 2014, 美东)
编者按：此文曾删减后发表在2013年《炎黄春秋》第12期，标题为《抗美援朝的得与失
》。这是未删减版。
朝鲜战争停战已经过去了六十年。按中国纪年，这正是一个甲子，很值得做些回顾和
反思。不过六十年来，国内外舆论对这场战争的资料收集和研究成果，可说早已十分充
分。我今天只是想换一个角度，着重谈我国在这场战争中所应记取的教训或者说是有哪
些失误。在我看来，主要的失误就是：同意和支持金日成发动战争；乾纲独断地决定抗
美援朝；拒绝对中朝极为有利的联合国停战建议；以战俘问题为由长期拖延战争；以及
处理中朝关系上的一些问题... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 人民日报1966年04月29日第5版
史绍宾
一九五九年六、七月，吴晗在《海瑞骂皇帝》发表的同时，又把他四十年代写的杂文编
集成《投枪集》出版。
吴晗为什么选择庐山会议前夕抛出这批旧货并且命名为《投枪集》呢？他在《前言》里
说：“我们当年的确这样想过，这样说过，这样骂过，这样斗争过，这一段历史，是值
得回忆的，也还是值得年青的一代参考的。”在《海瑞骂皇帝》里，他颂扬海瑞那种敢
“骂”的勇敢精神；在这里，他又毛遂自荐，要人们“回忆”、“参考”他自己“骂过
”、“斗争过”的“光荣历史”，并且把这种“骂”的精神点化为自己的一杆“枪”，
然后宣称：“有枪总得使，怎么办？放不得，投它一下如何，管它三七二十一，要是投
中了，也会有点痛的，……”于是，他就把这本杂文，命名为《投枪集》。
我们要认真考察一下，吴晗在四十年代写的那些杂文究竟是一杆什么枪？它在当时是投
向谁的？他在一九五九年拿出来，又是投向谁的？
一个政治骗局
吴晗长期以来吹嘘自己四十年代的所谓“革命”历史，这是他招摇撞骗，反党反人民的
主要政治资本。
其实，他所炫耀的“革命”历史，是彻头彻尾的捏造！
从解放以来，吴晗就着手伪造自己四十年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 五、随冯玉祥反蒋失败后的青帮老大
前面我们已经介绍了张璧为了躲避袁世凯在北洋军第六镇中展开肃清革命党的行动，他
逃亡奉天，并在1911年10月底前后在奉天加入了青帮组织。当时，张璧曾充分地利用青
帮组织和商震共同发起组织了陆军小学，招集学生学习，建立东北地区的“光复军”，
积极地策应了武昌革命。本章将集中考察张璧在革命成功后和青帮的来往。
1925年3月12日，孙中山逝世后，再也无法忍受段祺瑞的统治的冯玉祥，再次发动政变
，将制造了“三·一八血案”的段祺瑞拉下台，段逃往天津。此时，张作霖带领军队入
京，又将冯玉祥及其军队赶出北京。
1926年5月10日，冯玉祥在日记中表示要加入国民党。
8月，冯玉祥被广州国民政府任命为国民政府委员、军事委员会委员。
9月17日，冯玉祥就任国民军联军总司令，正式宣布全体将士集体加入中国国民党，参
加国民革命和北伐战争。
1927年6月18日，奉系军阀张作霖在北京就任陆海军大元帅。
1928年6月3日，冯玉祥再次率领军队打跑了奉系军阀张作霖，重新占领了北京。
10月，冯玉祥任武汉国民政府行政院副院长兼军政部长。
12月29日，张学良在东北通电东北易帜，宣誓... 阅读全帖 |
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e*****G
发帖数: 6239 | 40 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: Piebridge
标 题: 中国情诗名句排行榜，你最喜欢那句？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 18:10:14 2010, 美东)
1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，
我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相
思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时
谐？
10、纳兰性德 虞美人 ... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Military
标 题: 从国民党党报报道看战略决战（48.9-49.1中央日报军政报道选摘）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 9 00:15:03 2010, 美东)
非常牛的汇总……
贴主说搜集了1922-2006的中央日报，还没时间整理
http://www.jsqg.org/bbs/viewthread.php?tid=28195
……
【目录】
經管委會今將討論銀行錢莊增資辦法,商取締囤積及外匯申報,滬物資調節委會昨成立
社論,經濟改革必須曆行緊縮節約
中原慰勞團昨下午抵徐
關麟征就任陸副總司令
張群赴大阪
合陽澄城匪已動搖反攻陝州激戰城郊
傅作義上書總統(19480901)
各地拘傳嫌疑學生
隴海線上克陝縣豫東國軍掃蕩順利,陝中加緊圍攻合陽
慰勞團在徐州接受各方招待(19480902)
紀念勝利日剿滅賣國賊,何部長勉全國官兵為國家民族而奮戰
有功軍官贈予學位,改善待遇提高士氣,何部長昨對本報記者談
白崇禧撰文籲戡平叛亂
鄂北收復隨縣,豫中進駐洧川,竄犯陽武 |
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w****2
发帖数: 12072 | 42 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 民主和立人 小杂感·焚书（30）
发表于 2010-11-12 由 陈郢客
【民主和立人】
民主的路是得人走出来的。
理解中国老百姓最重要的一句话：“宁做太平犬，不做乱世人”。——操练抽象人权的
，请闭门思过再来。
然而中国老百姓“民不畏死，与尔曷亡”的时候，有些人醒悟，却晚了。
人民固然是势利的，然而人民也是可以感动的。
这条标准很简单，却是照见真诚者和骗子的最佳镜子。
鲁迅在生活里是个很好……（或许还可以加上骗、欺负，随便你）的人。青年没钱了，
给他写信，他多半要支援你；家里盖房子，他出大头，装修也是自己辛苦，二弟仍可悠
哉悠哉到日本度假；又很是个好父亲，他自己要做中间物，放你到光明里去。……不过
，喜欢这个人颇要吃些苦。其人面对母亲，必有不忍和愧疚 ——得需勇敢果决的人相
配。恰好许广平是这样的人。没有许广平，鲁迅大约一辈子也不敢去“爱”的。当然，
他找对了媳妇。议论许广平外貌的人姑且打住，许寿裳说得明白，鲁迅重才重胆识；非
议鲁许年纪不称的人也可以打住，“女人有母性、女儿性，没有妻性。妻性是被逼出来
的”——一个如此反省的男子，当然很值与共。周作 人是一个孩子哭闹仍然能安坐读
书的人。然而... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 43 来自主题: _StoneStory版 - 红楼征文 快放假了无心干活，来凑一篇。胡言乱语也没啥新意，就写来乐乐。
红楼本一梦，风月无关愁
天缺谁能补，书残恨未休
美人宜林下，高士也夷忧
读尽无读处，还将字来抠
母子之间
红楼的好处多的很。写家常事情那种妥贴蕴籍，恰到好处，令人百读不厌，都是大部分
小说不能及的。有几本小说，能把说话吃饭写的那么好看呢。自然除了说话吃饭，还有
大事情，比如省亲，比如丧事。（后来必定还有件喜事写的花团锦簇，可惜是看不到了
）。还有姑娘们的吟风弄月，小儿女情怀，上下各色人等的争风吃醋，飞短流长。作为
鱼眼睛一名，来看这些字里行间，忍不住想说说其中不显山露水勾出的几对母子。
书中着墨最多的，自然是王夫人跟宝玉。红楼不是曹公自传，但宝玉身上必定有他的影
子。那王夫人是否有些他自己母亲的形容呢？传统家庭是严父慈母，王夫人正是这么一
位慈母，宠爱幼子，在父亲责骂时给他打掩护（袭人怎么取这么刁钻的名字？）。平素
则是经常吃斋念佛，不爱热闹，恬淡的很。宝玉比长子贾珠小了十几岁，算是中年得子
。宝玉在王夫人面前，常滚到怀里撒娇，无所顾忌的说笑，跟严父面前截然不同。宴大
观园时，王夫人要吃酒，宝玉忙将自己的暖酒奉上，王夫人就他 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 嗯，争那就不是世外仙姝与山中高士了
我觉得王夫人应该算当家的了，一开头就住荣禧堂，出去应酬什么的也是她代表
但是她再当家，宝姑娘还是跟贾家没血缘关系，还是客
林姑娘的确如你所说，血缘关系外，还是托孤 |
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u***l
发帖数: 2997 | 45 十二钗，世外仙姝，山中高士，第三个正好是娘娘。林冲哪个，俺不说。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 明朝那些诗人写不来，我也不熟，写这个也是整理下的意思
大概八卦印象吧，何与李都是前七子，主张复古的，因为其时的台阁体比较无聊
前七子似乎比后七子强，还有徐祯卿，边贡这几个诗还不错的
哦，前七子还有个康海，跟李梦阳原来很好，后来李梦阳因为反对刘瑾入狱还救他来着
，但是后来他倒霉了好象李没帮他，后来他就写了中山狼来讽刺李梦阳。
后七子是王世贞，李攀龙这些，还有个谢榛，写四溟诗话的，但是后来王，李跟谢吵架
来着
但是前后七子都被公安派瞧不起
公安派中学学过的，袁宏道的一篇文章？
还有没派的，杨慎，汤显祖，还有明初的高启，就是那个青丘子，应该算明朝名声最大
的诗人吧，写“雪满山中高士卧，月明林下美人来”的，儒林外史里蘧公孙想出名，从
王观察书箱里偷的青丘子诗来刻。他很倒霉，碰到朱洪武这个残忍多疑的皇帝，后来下
场很惨。
还有就是明末那些，陈子龙的诗很好。（柳如是的ex） |
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j*******e
发帖数: 2168 | 47 翻出一篇05年收藏的牛文, 以谢牛筋之包子
闲话红学 作者：间谍 (中文论坛西西河)
我决定把这个闲话系列写下去，一会儿闲话春秋，一会儿闲话小说，
今天闲话红学。本来很想给红学做史，因为红学发展到现在变成一个十分有趣的现象，
但做史总是要正襟，不晓得翻多少线装书才说得出只字片语，所以还是闲话吧，妙在不
用那么负责任。
中国的小说开始于唐，那时有说书人话，经过元代的白话文洗礼之后，到了明代，被一
群高手接了过去，开始变著花样地玩，四大名著里面占了仨不说，还剩下个【金瓶梅词
话】在一旁虎视眈眈，随时等著替补。晚明是个对宋理学全面反思的时代，有李贽这样
的女权主义者，也有冯梦龙这样的情教教主，赶上当权者不是秦始皇，眼前没有大火，
脚下也没有大坑，大家都可著劲儿地奚落理学。存天理，灭人欲，刑不上大夫，礼却下
了庶人，而知识分子反抗的武器就是编故事，所以才有大量的小说出台，更别说冯梦龙
精神旺盛的还要整理民歌。记得汪曾祺曾经说过：小说是写生活不是讲故事！这话是掷
地有声，但小说如果没有故事情节撑著，一地鸡零狗碎人民群众也是不爱看的，当然象
【金瓶梅词话】这样就更加不容易，又讲生活又讲故事，上台领... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 1947 | 48 我喜欢越剧，主要是喜欢越剧女小生，总觉得那份俊秀飘逸，儒雅风流，是男人绝对无
法表现的，呵呵，寡人有疾，寡人好色。对于旦角，则一向未曾怎么关注，只是也有这
样几人，曾让我感叹唏嘘，且待我一一道来。
一、何英
何英离开舞台已经很久了，但她在我心目中的位置却一直是无何代替的。
杨三春的清澹淡雅形成我对女性的一种审美观，素净如水墨，眉目在山水间，永远从从
容容，你不会在她眼中看到过一丝渴望。
动如流岚，静似莲花，那样的女子该是可以诉说心事的，是孝女，是贤妻，是长姐，亦
是知已。
再见是折子戏《双玉婵》中“菱花镜”，杨三春让人爱敬，曹芳儿则让人怜惜，“我与
你，同尝人间酸苦酒，我与你，共识俗子冷酷心。”镜中青春不再，镜中红颜早改，所
有的痴、愤、恨、怨尽倾在这泣血断肠的一字一句中。
有一年春节晚会，小百花扮红楼十二钗出场，颜佳饰黛玉，何英饰宝钗，那时还不知道
颜佳，大是不满，心里总以何英才该是黛玉， 后来渐渐看得多了，这份抱不平之心才
淡了下去，偶尔看到有形容说，难得何英是同时兼有“山中高士晶莹雪”和“世外仙姝
寂寞林”两种气质的，顿生一种实获我心的感觉。红学中亦曾有一说：“钗黛合一”，
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r*********g
发帖数: 5450 | 49 袭人也很圆滑成熟，但是她有小打算，宝钗看的比较远
作者原著中把宝钗定格为“山中高士晶莹雪”，又说她屋中
没有什么摆设，极其素净，可见后40回说她处心积虑夺取二奶奶
的地位，并不符合原著 |
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e******s
发帖数: 163 | 50 第七章 X没有概念
伊拉·杰林斯基从她那宽边眼镜下看着德默特，她以一副商业的冷静、敏捷，从抽屈
里
取出一张打好的纸递给他。
“我没有漏掉任何人。”她说。“不过可能会把不在场的一两个人列进去，这一两个
都
是当地人，意思是说他们可能提早离开或没带到楼上。”
“办事很有效率。”德默特说。“你工作的范围包括那些？是摄影室和高士丁庄间的
联
络员吗？”
“不，虽然我负责摄影室电话间的联络，我和那里一点也没有关系。我的工作是安排
格
雷小姐的社交生活，包拓私人的和公开的，还做一些房子内的管理工作。”
“你喜欢这样的工作吗？”
“薪水很高，而且我觉得这是颇有趣味的工作。可是我没想到会发生凶杀案。”她淡
淡
地说。
“六倍的毒药，不可能不是凶杀案。”
“也可能是意外事件。”
“假如是意外事件那又是怎么发生的？”
“比你想象的还容易，这栋房子里到处都是药丸。我说药丸不是指迷醉药之类的，我
意
思是医生开的治疗药，可是象大部分的事情一样，致命的药常和治疗用药相去不远。”
德默特点点头。
“这些电影界人士对于 |
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