c**i
发帖数: 13113 | 1 还不错啦。
看着是比较客观，角度又比较辛辣的政治漫画家。 |
|
|
|
|
|
|
K**F
发帖数: 1198 | 7 小薄当年闹革命，划清父子界限并打折老薄肋骨，文革结束，还得靠老薄帮他铺路
小薄当年在大连为博出位，在广场上把老江的画像和马恩列斯毛并列，算是中国头一份
小薄当年在大连搞仰融，后来在重庆搞李庄，都是视法律如狗屁的行为
小薄这种过于极端的投机做法，太子党里人人尽知，没人会欣赏 |
|
R*********r
发帖数: 1855 | 8 马恩列斯毛一通引用，除了台上的486给点面子提两句之外，286、386一律无视。 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 9 重庆事变是一面镜子
萧 甫
目 次
一、重庆模式是科学发展的典范
1、重庆模式诞生的背景
2、重庆模式的实践
1）以共同富裕为旗帜，以科学发展为动力
2）新型的打黑除恶
3）掀起“唱读讲传”的群众活动
4）建设“五个重庆”
5）“三进三同”
3、重庆模式的启示
二、重庆事变是一面镜子
1、重庆事变是两条道路斗争的必然结果
1）外资控制与反控制的斗争
2）维护公有制经济主体地位与私有化的斗争
3）“做蛋糕”与“分蛋糕”的斗争
4）坚持四项基本原则与资产阶级自由化的斗争
2、重庆事变是既得利益集团的反扑
3、重庆事变擦亮了人们的眼睛
三、结语
近些天关于重庆的一系列事件引起了人们的高度关注，“横看成岭侧成峰”，站在不同
立场的人们自然会对这次事件得出不尽相同甚至相反的判断和结论。正确的判断和结论
从来都是取决于合乎实际的客观材料和实事求是的社会实践。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
一、重庆模式是科学发展的典范
重庆事变以来，有人说“重庆终于在文革的路上刹住了车”，有人说“重庆模式失败了
”，正确的认识重庆模式才能正确的认识重庆事变，对重庆模式作出怎样的评... 阅读全帖 |
|
l*********1
发帖数: 2971 | 10 团团这面瘫打左转灯右转。看丫标准马恩列斯毛的样子，丫小资情调还是蛮高的 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Herzog (singularity) 于 (Sat Jul 7 12:42:38 2012, 美东) 提到:
之所以用了基本上，是因为万事都有例外。
但是1967-1968年期间的绝大部分武斗，尤其是著名的武斗事件，几乎毫无例外，都是
保皇派（保守派）组织主动发起。
文革后，特别是80年代之后的宣传资料，故意含糊不清的将文革里的不同派别的组织统
称为造反派，这是一种刻意的歪曲。因为造反派组织，是有特定历史含义的。那些接受
中央文革理念的左派夺权组织，是造反派。
事实上，正是因为真正的左派按照毛泽东以及中央文革指示，”要文斗不要武斗“，”
摆事实讲道理“，所以呢，并没有什么流血事件。
比如说，文革后说王洪文“制造上海规模最大的武斗事件”，十几万人参加，动用了近
千部车船，水陆两路围攻上海柴油机厂。
十几万人啊，规模最大啊，水陆两路啊，围攻啊。
结果呢，有没有打死一个人呢？一个都没有。
而在武汉，陈再道等人支持的保守派组织百万雄师，却在武斗里打死了几十个造反派群
众。当然，文革后，百万雄师因为保... 阅读全帖 |
|
a****s
发帖数: 3077 | 12 中国共产党始祖马恩列斯都是洋pussy里钻出来的. |
|
S*******T
发帖数: 5156 | 13 他的所有主张都很有道理，唯一没有认识到的是剥削和剩余价值，不然马恩列斯毛后面
还能再加一个炮。 |
|
u****d
发帖数: 2578 | 14 心理疾病也是病。妄想狂也有跳楼的。得治。你左一个到墨镜，又一个到墨镜，连马克
思都是到墨镜的，你给大伙说说到墨镜的怎么就让咱中国人有了大杀器，从此无人任敢
侵入中国国土？马恩列斯毛都是到墨镜的吗？你崇拜的元首怎么就让到墨镜的给干掉了
？东条英机也是到墨镜的？默罕默德是么？孙悟空是么？ |
|
c*******t
发帖数: 59 | 15 自薄王事件以来，又掀起左右派对毛泽东主席重新评价的大论战。不记得是谁写了篇文
章，说到蒋介石父子是内基督，外孔孟的君子，却败于山大王毛泽东之手，叹息不已。
本人窃以为此文缪矣。儒家经常提到得民心者得天下，不知道民心尽失，仓惶逃离大陆
，退守台湾一隅的蒋氏父子何谈外孔孟？至于基督教，难道仅仅凭蒋先生是个基督徒，
便说其是内基督，岂不是犯了以貌取人的错误？
说实话，我倒是觉得毛泽东主席反而是内基督、外孔孟的君子，之所以能够联蒋挫日寇
、三战败国军，击退美军至三八线，轻取印度于藏南，小挫苏俄于珍宝岛，纵横捭阖，
并吞八荒，无一不是毛结合基督和儒家手段的胜利。
在毛之前，中国人自鸦片战争以来，一直是外战外行，中日甲午一战，中国连亚洲大国
的地位都不得不拱手相让，以至于日本人说我们是“东亚病夫”。记得鲁迅先生最早东
渡日本去学医，他最初以为中国人之所以败，是败在体质不行。而后，鲁迅经过在中国
东北爆发的日俄战争一役，才恍然大悟，中国人弱不是在身体上，而是在思想上。从此
，鲁迅便弃医从文，试图拯救中国人的思想。个人以为，拯救国人思想，鲁迅先生没有
完成这个任务，而这个任务却被毛泽东主席完成了。
为... 阅读全帖 |
|
c*******t
发帖数: 59 | 16 自薄王事件以来，又掀起左右派对毛泽东主席重新评价的大论战。不记得是谁写了篇文
章，说到蒋介石父子是内基督，外孔孟的君子，却败于山大王毛泽东之手，叹息不已。
本人窃以为此文缪矣。儒家经常提到得民心者得天下，不知道民心尽失，仓惶逃离大陆
，退守台湾一隅的蒋氏父子何谈外孔孟？至于基督教，难道仅仅凭蒋先生是个基督徒，
便说其是内基督，岂不是犯了以貌取人的错误？
说实话，我倒是觉得毛泽东主席反而是内基督、外孔孟的君子，之所以能够联蒋挫日寇
、三战败国军，击退美军至三八线，轻取印度于藏南，小挫苏俄于珍宝岛，纵横捭阖，
并吞八荒，无一不是毛结合基督和儒家手段的胜利。
在毛之前，中国人自鸦片战争以来，一直是外战外行，中日甲午一战，中国连亚洲大国
的地位都不得不拱手相让，以至于日本人说我们是“东亚病夫”。记得鲁迅先生最早东
渡日本去学医，他最初以为中国人之所以败，是败在体质不行。而后，鲁迅经过在中国
东北爆发的日俄战争一役，才恍然大悟，中国人弱不是在身体上，而是在思想上。从此
，鲁迅便弃医从文，试图拯救中国人的思想。个人以为，拯救国人思想，鲁迅先生没有
完成这个任务，而这个任务却被毛泽东主席完成了。
为... 阅读全帖 |
|
l*****i
发帖数: 20533 | 17 毛泽东是如何发现人民公社问题的
毛泽东是在农村建立人民公社的大力倡导者，也是较早觉察到人民公社化运动出了乱子
的领导人。从1958年10月中旬起，毛泽东通过各种方式开展调查研究，发现人民公社化
运动中问题不少，并由此领导了1958年底至1959年上半年的纠“左”工作。
“整天只有老头对老头行吗?”
自从毛泽东1958年8月上旬视察河北、河南、山东，并发出“还是办人民公社好”的
号召后，经过北戴河会议中共中央作出《关于在农村建立人民公社问题的决议》，人民
公社化运动势不可挡，仅一个多月的时间，全国就基本实现了人民公社化。在建立人民
公社的同时，各地在分配上搞“吃饭不要钱”的供给制，大办公共食堂，实行农民生活
集体化。一些地方还宣布人民公社为全民所有制，甚至进行短时间向共产主义过渡的试
点，大有共产主义很快到来之势。
毛泽东对于建立人民公社是充分肯定的，但也隐约感到公社化运动中存在一些问题
。为了解人民公社化后农村的情况，这年10月中旬，毛泽东来到天津，连续几天同河北
省委、天津市委、保定地委以及徐水、安国、唐县、正定县委的负责人谈话。
在10月16日同各县委的负责人谈话... 阅读全帖 |
|
s******d
发帖数: 424 | 18 马克思主义算宗教吗？世界上骂先知马恩列斯毛的多了去了，没见哪个判刑
耶稣也在那部电影里面被说成一个一直活到现在的原始人，还是佛祖的学生，算侮辱基
督教吗
有人侮辱佛教的话哪个政府管过，塔利班把佛像都毁了，没有911的话不还是没事？ |
|
c****3
发帖数: 6038 | 19 我说两句
让你们中留 老留 海不归们从一个角度理解一下我们新一代的想法
我们家在北京也就是个中流 家产不多 几千万接近一个亿 独生子女
住在首都机场往北十公里的顺义城郊区 小区叫富力湾
本人在美国也就学了些数学物理金融之类 交了些本地朋友
我觉得能成为帝国的齿轮
见证帝国崛起是一种荣幸
这样的机会是我生命中的幸运
值得奋斗
所以 如果发生了战争
需要我加入军队 保护中国的全球利益
保护在这儿的诸位(即使里面有贪生怕死 自私自利的人)
保护在国内的家人朋友
要我抱着牺牲的觉悟加入军队
无论搞技术 还是冲锋在第一线当炮灰
我不会有一点二话 那时候我就是帝国的一个齿轮 一个螺丝钉
如果自己无能 死在战场上 也不要紧 那是我死得其所
大家一点不用为我哀伤 但是要真的那样的战争 请大家一定要活下去
只要剩一个会说中文的 都是我存在过的见证
如果在战场上见到了这里的美国同学 也许会把他打败然后请他喝茶吧
之后还会是朋友
我是坚信我们中国人也是人
也配过和美国人一样丰富的物质生活 在国内外受到和美国人一样尊重的
这种目标必然道路坎坷 拦路虎有马恩列斯 有西方反动势力 还有我们民族的劣根性
但是只有那... 阅读全帖 |
|
c****3
发帖数: 6038 | 20 新的中华帝国当然是新中国
不解决马恩列斯的问题 怎么走上帝国道路 |
|
a******g
发帖数: 13519 | 21 高啊！也别老挂一个人的，马恩列斯毛林华江胡，整个屏保轮流来。
下面再立一个铁铸跪像，是矮帝。 |
|
T*****y
发帖数: 18592 | 22 供毛轮同志们批判。
====================
“民为贵。社稷次之。君为轻。”——孟子
近２０年来，围绕６０年代初大灾荒与大跃进、人民公社的关系已出版了若干论著，但学
术界却较少注意四清运动与大灾荒的关系。本文依据《建国以来毛泽东文稿》和其他相关
资料，对这一问题作了初步研究，形成的基本看法是：四清运动虽然初兴于１９６３年，
但是早在大灾荒趋于顶点的１９６１年初，四清的基本概念及其措施已相继出台，毛泽东
认定造成大灾荒的主要原因是阶级敌人破坏和民主革命不彻底，并着手部署反击“资本主
义复辟”。只是由于１９６１年国民经济和人民生活已陷于极度困难，刘少奇、周恩来、
邓小平、陈云事实上将毛泽东有关大搞阶级斗争的指示悬置起来，才未使之演变为大规模
的政治运动。１９６２年下半年，经济复苏已成定局，毛泽东重拾一年多前提出的那些概
念，并迫使中央核心层接受了他的意见。在毛的全力推动下，１９６３年春夏之后，四清
运动在全国迅速铺开。
一、毛泽东对大灾荒的反应
进入１９６０年，由大跃进、人民公社运动引发的国内经济严重困难的局面已经全面形成
，各地普遍出现粮食紧张、人员外流、浮肿蔓延和“非正... 阅读全帖 |
|
|
|
w*********g
发帖数: 30882 | 25 三. “天下的”贵族统治者们
你们或许会问：就是说，现在为了民族的繁荣不需要民主了吗？但是中国的话，
首先，这不是专制独裁统治。而是亚里斯多德非常明确的指出的那种统治方式——贵族
统治，就是说，权力归属于优秀者们。中国实际上由9个人来统治——（他们是）党和
政府的高层。这9个人每天集体的做出各种决定。其余还有 100人的高层党员，每4年和
其他的代表们一起召开全国大会。
在中国没有民主，意味着两点。第一：他不需要必须考虑社会福利，他也不必须
对国民们们自身有利的想法来进行考虑。这对一个具有7亿人生活在贫困当中的国家非
常重要。如果他们能投票，那么获胜的就是毛主席那样的人。要记得毛是如何在1949年
获得了针对国民党政府的胜利。在延安时代开始，共产党的据点里面，就进行了大量的
肃反与清党。内部清洗比苏联在1937年还要残酷。
难道毛取得过纯粹的军事胜利吗？他并不是一个好的军事统帅。但是有几亿对肃
反与清党毫不关心的农民都支持了他。
如果你们没有民主，也就不需要考虑民众的意见了。这很重要。因为至今在中国
人民还是热爱着毛。但是这九个人，这一百个人，包括整个党都有非常明晰的看法——
新的毛不... 阅读全帖 |
|
a****a
发帖数: 5763 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: acidia (acidia), 信区: History
标 题: 连文化大革命为什么叫文化大革命都不知道的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 5 00:34:36 2012, 美东)
实在是不配谈这个问题
中国之所以近现代落后于欧洲，最要命的一点就是士大夫统治
自汉朝以后，中国既不是皇权统治也不是封建制度，而是世族士大夫统治，这点
甚至在清朝都未改变
士大夫的局限性，直接扼杀了中国发展的可能
老毛以一己之力，对抗整个官僚阶级30年，终究是风流总被雨打风吹去
看看改开这三十年就知道了，上位者不是大佬儿子，就是大佬的女婿，再不然就是
大佬的秘书，大佬的情人，那真是连隋唐都不如，只能说是西晋阿
所以一点都不奇怪今天的中国，屁民想出人头地那是难于登天，而统治阶级
对屁民的管束，那是变本加厉
不要拿今天的中国去攻击共产主义，今天的中国政治是彻头彻尾的魏晋门阀制度，跟
马恩列斯毛屁关系都没有 |
|
|
s******s
发帖数: 505 | 28 她本以为是和一个清水衙门事业单位副部级官员的感情纠葛，
没有什么大不了的；可是忘了马恩列斯是我党的理论存在基础。
这不是一个官员面子问题，而是我党生死存亡的问题。
浮沉
的冲
郁症
并不 |
|
Z********n
发帖数: 796 | 29 “言论自由”好像只有西方才有，中国有没有言论自由这个问题几乎是每个人心里嘀咕
着的心病。《南方周末》倡导的“言论自由”是特定的、局限为某一个阶级的、狭隘的
、反对人民革命民主专政的“言论自由”，而不是革命人民特有的、广泛的、真正的言
论自由。《南方周末》要求的“言论自由”是官僚买办资产阶级、半殖民地资本主义的
、投降帝国主义的所谓言论自由，即反对文化大革命、反对马恩列斯毛的、不准人民群
众打倒走资派、帝国主义的“言论自由”。
他们好像多么仗义、多么符合时代要求、多么勇敢地为大众说话，但这些只是表面功夫
，内心里恨不得在取得“言论自由”之后，全面地、普遍地、永久地剥夺革命人民要求
毛泽东的继续革命的真正自由。他们的“言论自由”是彻底进行并“完善”官僚买办的
半殖民地资本主义的资本主义言论自由，彻底反对社会主义革命和建设的资产阶级一个
阶级的言论自由。但是人民群众的言论自由和这种伪劣言论自由刚好相反，那就是“四
大”自由：大鸣、大放、大辩论、大字报的自由行动、自由言论。“四大”是专门批评
、批判、揭露、爆料、并且反对资本主义及其资产阶级专政的最广泛的真正言论自由。
谁反对“四大”，谁就是在... 阅读全帖 |
|
f****e
发帖数: 24964 | 30 老毛那个斗争哲学不是马克思原创的么？马恩列斯毛，排位有顺序的 |
|
u*****E
发帖数: 2476 | 31 对的。
五千年的文明也不如马恩列斯的理论。中国人白活了五千年，到现代还是要学习马克思
主义 |
|
a*****6
发帖数: 1800 | 32 所以现在的中国人算是看清楚了。 所以能到国外就到国外来。 看看这里的小将 没有
谁想回国定居阿。
至于说中国这好，那好， 就是 吹吹牛而已。
发信人: useCASE (usecase), 信区: Military
标 题: Re: 1.2. 中国过去五千年为什么比其他国家先进？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 3 21:51:55 2013, 美东)
对的。
五千年的文明也不如马恩列斯的理论。中国人白活了五千年，到现代还是要学习马克思
主义 |
|
f****e
发帖数: 24964 | 33 现在输出的孔子学院，就是错误价值观啊，孔老二被土共操了几遍了
真正的马恩列斯毛价值观，现在不敢输出了，印度尼泊尔毛共学习土共赶快撇清那是自
学成才，不关老师的事 |
|
c****3
发帖数: 6038 | 34 不要再搞阶级斗争那一套了
从邓矮子抓住有利机会改革开放开始
中国就走上了传统的帝国主义道路 以在世界范围内掠夺原材料 出口工业品
赚取剪刀差为特征
事实也证明这条道路比团结受压迫第三世界国家在全球范围内阶级斗争合理得多
虽然效率比不上老牌帝国主义国家美国
但是天朝这个新兴帝国主义国家其实也是现有国际体系的受益者
换句话说
现在再搞阶级斗争 斗的是谁？
自然有美帝国主义
但也跑不了中帝国主义
以及依附于中帝国主义的国内广大民众
腊肉朝的遗老遗少再以阶级斗争大于国家民族的价值观进行判断
必然引起国内大多数民众反感
彻底透支本就所剩不多的政治资本
最终被彻底为广大中国人民唾弃
当然没准腊肉朝的遗老遗少不怕这个
那就欢迎你们去用马恩列斯毛武装自己
到黑非洲去实现英特纳雄耐尔
广阔天地 大有作为
把马克思主义的经念明白了
再回天朝拯救水深火热的劳苦大众不迟 |
|
|
M******8
发帖数: 10589 | 36 [转帖]李其然：一个叫朝鲜的集中营
古典情人 于 2012/11/10 12:23:20 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
朝鲜不是一个有监狱的国家，而是一座有国家的监狱。所谓的国家机器的设立，无非是
为了更持久，更高效地管理这座超级监狱罢了。褪去“人民共和国”的画皮，这座“朝
鲜民主主义集中营”是当代民主集中制最权威的诠释，它也代表了现代文明世界一个溃
烂的脓疮。
示范监区
去朝鲜“旅游”的人与其说是观光，毋宁说是“探视”，窥探这座神秘监狱的管理
和生活方式才是其真正目的。不少人还可以忆苦思甜，从中收获某种特殊的优越感和心
理安慰，即便在一些自身也需要悲悯的人身上，也是如此。
进入这个高度集中的集中营，游人首先被收缴一切通讯工具，并且只能在指定的“
监区”范围内活动，通常去不到平壤以外的其他地方。这里基本是个没有笑容，也没有
信任的世界。朝鲜人绝少敢于同陌生的“监外来客”进行沟通，因为惧怕招来便衣，街
上也不会有三五成群的朝鲜人在一起交流的场面，大致可以领略到“道路以目”的真正
含义。所有的朝鲜人胸前必须佩戴领袖像章（未成年人佩戴团徽或队徽），无处不在的
金日成像章近日已“升级”为父子... 阅读全帖 |
|
|
c****e
发帖数: 1628 | 38 和尚钻研佛法？
马恩列斯毛编译局的人还钻研马列主义呢！祖英丽媛还钻研作曲呢！
天天男盗女娼倒是真的 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: History
标 题: 岳骞：黄巢张献忠自叹不如－－我亲闻亲见的中共土改镇反杀人事实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 7 17:24:32 2013, 美东)
中共土改的拿手戏是斗争会，拉出选定地主，唆使青年农民诉苦，共干带头喊该
杀，便立即处死，镇反则大杀县以下国府公教人员。
中原地区有一句俗语：「黄巢杀人八百万－－劫数难逃。」黄巢杀的人有没有
八百万？难以确定。到了张献忠几乎把四川人全杀光，除了女将军秦良玉所据守之惠州
一带张献忠未敢进犯，保全了部份「真四川人」，其余凡是张献忠所到之处甚少孑遗。
所以遇到四川朋友，谈起源流，都是外省移民。不过，比起毛泽东，黄、张两位「前辈
」定拱手说：「后生可畏，焉知来者。」自愧不如。
毛泽东掌权杀人分五个阶段
毛泽东专权二十六年多，究竟杀了多少人？国际上专家统计是六千万，中国人
对此反而没有确切数字，但以中国十二亿人口作基数，中共杀了六千万人绝非大之词；
（打字员：以十二亿人口作基数属错作，... 阅读全帖 |
|
w******k
发帖数: 1382 | 40 从中国梦看中国执政口号的变化
李小鸣为纽约时报中文网撰稿
在6月初和美国总统奥巴马的加州会晤中，中国新一届领导人习近平不忘言及“中国梦
”，至此，这三个字算是被更公开、更多地确认为中国新领导人的执政口号。
回顾过去的30年，自邓小平以来，每一任领导人都创建了贴有个人标签的执政口号，做
点比较，颇耐人寻味。
总体看，自1980年代以来，政治口号可以大致分为两类：一是目标，二是路径与方法。
从动机上看，也许不排除领导人对个人魅力和形象的塑造，对自己影响力的打造，但其
实也都是对于中共执政合法性危机从各个角度的回应，而这些不同的角度正说明了每位
领导人所遇到的不同挑战和不同的应对路径。
邓小平的语录很多。早在1979年就提出四项基本原则，提出要坚持社会主义道路、坚持
无产阶级专政、坚持中共领导、坚持马列主义与毛泽东思想。但在笔者看来，这四点未
必是邓真正意义上的政治口号。这四条既反映出邓作为“无产阶级革命家”的政治出身
，也是他为经济发展所需的空间圈地——除了这四条，一切都可以谈。
邓小平语录中，最特色的是“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”、“摸着石头过河”
。前一句本是他早在1962年讨论... 阅读全帖 |
|
s****n
发帖数: 8912 | 41 西柏坡纪念馆内，一块展板让习近平久久驻足，上面写着“根据毛泽东的提议，全会作
出六条规定：一、不做寿；二、不送礼；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地
名；六、不要把中国同志同马恩列斯平列。”
这是中国共产党人“进京赶考”前定下的规矩——伫立展板前，习近平一一对照着说：
“不做寿，这条做到了；不送礼，这个还有问题，所以反 四风 要解决这个问题；少敬
酒，现在公款吃喝得到遏制，关键是要坚持下去；少拍掌，我们也提倡；不以人名命名
地名，这一条坚持下来了；第六条，我们党对此有清醒的认识……” |
|
G****1
发帖数: 8414 | 42 自己不做寿，干爹做不做？
不送礼，吃喝有特供。
少敬酒，太监周公公茅台论斤喝
烧鼓掌，多喊万岁
不以人名作地名，尸体做成腊肉就行了。
马恩列斯毛的毛是鸡巴毛？ |
|
N******K
发帖数: 10202 | 43 党面临的“赶考”远未结束——习近平总书记再访西柏坡侧记
新华网石家庄7月13日电（记者 李斌）7月11日至12日，党的群众路线教育实践活动开
始不久，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到自己联系的河北省调研
指导。
“当年党中央离开西柏坡时，毛泽东同志说是‘进京赶考’。60多年过去了，我们取得
了巨大进步，中国人民站起来了，富起来了，但我们面临的挑战和问题依然严峻复杂，
应该说，党面临的‘赶考’远未结束。”
11日下午，习近平在上午到石家庄正定县进行调研之后，来到革命圣地西柏坡，在同县
乡村干部和群众座谈时郑重作出这个表示。
新中国从这里走来——1948年5月至1949年3月，中共中央曾在地处太行山东麓的平山县
西柏坡办公，指挥了辽沈战役、淮海战役、平津战役三大战役，召开了著名的七届二中
全会，毛泽东同志向全党发出了“两个务必”的号召，要求务必使同志们继续地保持谦
虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。西柏坡成为
党中央解放全中国的“最后一个农村指挥所”。
习近平30多年前在石家庄市正定县工作时就到过西柏坡，其后又多次来。这次是他到中
央工作后第... 阅读全帖 |
|
p**********9
发帖数: 314 | 44 习近平的问题不是守旧而是平庸
作者：解滨|来源：文摘|日期：2013-07-18 04:56:23
4
评论
我来说两句>>
分享
电子报字体大小aaa|
一国之君不一定就必须是才高八斗、学富五车的大学者。但朱元璋们都善于学
习，足谋而又善断，偶尔无大智但常有大勇，且能够任用贤人，高人，能人，所以他们
成得了气候。江泽民与胡锦涛也顶住压力打了漂亮仗，习近平干了些什么习近平最近一
而再、再而三地祭出毛泽东的大旗，试图拿出毛泽东时代的一些口号和做法来解决当今
的问题，大有回归毛时代，重走毛泽东之路的架势。不少人，包括中共党内一些人对此
颇为惊诧。网民们对此有不同的解读。有的人认为虽然习近平忘不掉他老爸曾被毛泽东
整的死去活来，但他心知肚明一旦彻底否定了毛泽东那中共也就完了，所以他不得不墨
守成规，循规蹈矩，以保住中共这条破船。有的人认为这是习近平向左转的强烈信号。
叫我看，这些解读都高估了他，他根本就不是一个毛左，他对毛泽东思想只不过知道个
皮毛而已，并不知其精髓。毛泽东玩过的那些游戏，他习近平一样都玩不转。例如毛泽
东一贯倡导所谓的的群众路线，先利用干部压群众，然后利用群... 阅读全帖 |
|
w**a
发帖数: 1024 | 45 别说了，现在领导讲话都不提马恩列斯毛了
直接从邓开始了。
员。 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 46 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military2
标 题: Re: 周永康完了！！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 02:18:23 2013, 美东)
71年10月1日的人民日报没有登腊肉的照片，曾经引起社会骚动。
不过，71年10月号的人民画报，倒是登了腊肉和林彪当年7月1日的合影。
可能原来组的稿不能用了，又来不及组新稿，这一期的内容特别空洞，光是马恩列斯的
巨幅照片就占了8页。
那就奇怪了，我老明明记得71年10月1日的某报纸头版登了腊肉和林彪1969年10月1日的
合影啊。 |
|
f****e
发帖数: 24964 | 47 老毛装逼，谁也看不起谁的通病老毛也一样，老毛只看得起马恩列斯，秀才也只看得起
孔孟
尼玛秀才不说得多，做得少，是不想要命不成？什么能说，什么能做都是你老毛皇帝老
儿定啊
秀才翻身做了你老毛，当然也能乱说乱做了 |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 48 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 岳骞：黄巢张献忠自叹不如－－我亲闻亲见的中共土改镇反杀人事(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 7 17:25:17 2013, 美东)
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: History
标 题: 岳骞：黄巢张献忠自叹不如－－我亲闻亲见的中共土改镇反杀人事实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 7 17:24:32 2013, 美东)
中共土改的拿手戏是斗争会，拉出选定地主，唆使青年农民诉苦，共干带头喊该
杀，便立即处死，镇反则大杀县以下国府公教人员。
中原地区有一句俗语：「黄巢杀人八百万－－劫数难逃。」黄巢杀的人有没有
八百万？难以确定。到了张献忠几乎把四川人全杀光，除了女将军秦良玉所据守之惠州
一带张献忠未敢进犯，保全了部份「真四川人」，其余凡是张献忠所到之处甚少孑遗。
所以遇到四川朋友，谈起源流，都是外省移民。不过，比起毛泽东，黄、张两位「前辈
」... 阅读全帖 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 49 徐福男儿
周末休息，顺手整理家中物件，意外发现一叠旧稿，已经有一百多年历史了，居然保存
完好，没有毁于文革浩劫。欣喜之余，检出一份篇幅较短的，与大家分享。
这是浙江省女子师范学堂一位学生写的命题作文，题目是《立宪国民与专制国民之苦乐
异同论》，显见得是一篇政论性文章。照片不太清楚，我把文章转抄于下：
立宪国民与专制国民之苦乐异同论
五洲万国，其大小强弱，莽然不一途也。唯考其政体，要不外共和、立宪、专制三者。
共和政体者，君由民选，号曰总统，一旦任满，非续任者即退而与平民无异，无君主世
袭之律。是以君民一体，无稍窒碍。则其国民之乐，固无待言。今姑勿论，论立宪国民
与专制国民之苦乐异同可也。立宪政体，则虽有君主，而立法、司法、行法三权分立，
设上下议院，举上下议员以议国事。凡国民大率得享自由之权，不受压制之毒。虽不若
共和之共治，而君民无隔阂之虞，国民之乐，非浅鲜也。专制政体则不然，盖为君主独
裁制政体也。是故君统一姓，权操一人。为之国民者，皆惴惴焉蜷伏其下。纵有忠臣义
士欲为国效力者，亦唯忧愤郁结于胸怀，满腔热血偶一发泄，轻之贬爵革职，重之则刀
锯鼎鑊。幸而遇贤明之君，则犹不大受其荼毒；... 阅读全帖 |
|
|
