由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 马书喜
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1
来自主题: LeisureTime版 - 历史版举办中秋推书活动! (转载)
发信人: minotaur (牛头怪), 信区: History
标 题: Re: 历史版举办中秋推书活动!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 03:09:03 2014, 美东)
一千字太多了,京东500字我从来都写不满。所以把我最近半年看过的书罗列一下,不
过都是我的个人主观评价,读后感也称不上,算是片毛鳞爪吧。
杨国桢<明史>
本书为作者继承自己老师的未完之作,补充而成的。胜在图文并茂。有很多独到的见解
,比如关于明朝为什么从明初的文武并重转到中后期的中文轻武。比如萨尔浒之惨败的
更多的原因。缺点也有,对一些学术争议较大的历史人物和事件,尽量回避关键问题,
比如袁崇焕,张献忠之类。
南明史略
书的内容是五十年代的写的;有意思的是那时候对明末的看法。那时范文程还是大汉奸
,吴三桂是超级大汉奸,袁崇焕还没走上神台,只是被冤枉的一个有能力的人。
万历野获编
小书一本,作者的意图是想当史料来着. 比如有一段,明英烈这个评书的起源,是嘉靖时
期的武定侯郭勋,为了自己升官,就找人写了这么一个,天天在皇帝面前说书, 把自己的
祖先郭英吹捧为和徐达常遇春一样的英雄, 日久天... 阅读全帖
H*****s
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 辨明圣经的真理
赎价是什么?
上帝为提供赎价作了什么安排?
赎价对你有什么意义?
你可以怎样表达感激之情?
你收过的礼物当中,最珍贵的是什么呢?礼物不一定要昂贵,因为礼物的真正价值不是
用金钱来衡量的。一份礼物要是能够令你快乐,或满足你的真正需要,那么这份礼物对
你来说,就是很珍贵的了。
2 有一份礼物,比你想得到的任何礼物都宝贵。这份礼物是上帝送给人类的。耶和华送
给我们的东西很多,其中最宝贵的就是赎价,是上帝通过他儿子耶稣基督牺牲生命而付
出的。(马太福音20:28)我们会在这一章学到,赎价能够为你带来无法形容的快乐,也
能满足你的最大需要。因此,赎价对你来说实在是一份最宝贵的礼物,这个安排最能体
现耶和华对你的爱。
赎价是什么?
3 简单来说,赎价就是耶和华用来拯救人类,使我们摆脱罪和死的方法。(以弗所书1:
7)我们要明白圣经中有关赎价的道理,就得首先回顾一下在伊甸园发生的事。我们必须
明白亚当犯罪后所失去的是什么,才能看出为什么赎价这份礼物对我们来说非常宝贵。
4 耶和华创造亚当时,送给他一份很宝贵的礼物,那就是把他创造成完美的人,拥有完
美的生命。这对亚当来说意味着什么呢?亚当既然身心完美... 阅读全帖
p****y
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3
来自主题: _Vegetarianism版 - 西藏之旅:夢中的喜瑪拉雅山
http://lishouli.blog.hexun.com/3510593_d.html
《大師在喜馬拉雅山》Living with the Himalayan Masters(美)喇嘛尊者Swami Rama
喇嘛尊者于一九二五年出生在印度喜马拉雅山一个婆罗门书香世家。三岁时即获喜马拉
雅山一位伟大圣者的启蒙。年少之时常云游于喜马拉雅山丛山之间,参访了一百廿余位
印度大师、高人和隐士。
他是世界著名的喜马拉雅山瑜伽科学与哲学学院(Himalayan Institute of Yoga
Science and Philosophy)的创办人、校长和灵性上师,同时也是美国托普卡、肯萨斯
等地明宁哲基金会的顾问,从事“内在心灵世界的自动控制”研究计划。
译者前言
自古高人、隐士之行迹多止于传闻而难目睹,故常人虽心向往之然却苦无门径可寻
。本书是当代著名之密宗圣哲喇麻尊者(Swami Rama)在喜马拉雅山区参访一百余位高
人隐士的实录。书中充满了智慧的火花、灵性的体验和难为一般人所信服的神奇法力,
藉此以帮助吾人进入那妙不可言的心灵世界。如果您是一位探求生命真义的勇士,本书
将让您在直探... 阅读全帖
g*******1
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4
来自主题: Military版 - 班禅喇嘛《七万言书》
《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖
o**********e
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5
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐赵,参与长平之战,归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌,昌子毋怿,毋
怿子喜,喜子谈,谈子迁。
司马谈仕汉,为汉武帝太史。元封元年,汉武封禅泰山,司马谈没有跟随,“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来;他生于龙门,十岁诵古文,二十岁广为游历,到... 阅读全帖
l*****f
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6
班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐赵,参与长平之战,归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌,昌子毋怿,毋
怿子喜,喜子谈,谈子迁。
司马谈仕汉,为汉武帝太史。元封元年,汉武封禅泰山,司马谈没有跟随,“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来;他生于龙门,十岁诵古文,二十岁广为游历,到处
探访,会稽,沅湘,齐鲁,都留下足迹。归来而出仕,又奉命西至巴蜀,远达昆明始归
。读万卷书,行万里路,司马迁自20岁到30岁左右,就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似,尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年,汉武已为帝30年。由此推测,司马迁生年大致在汉武继位前后,与霍去病年
... 阅读全帖
l*******s
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7
和尚们崇尚和平,他们的反击方式也很文艺。和尚们说,你们写同人?好啊!我
们也写!看谁的影响力大!
先是东晋(或着刘宋时期伪称)的一位佛教大手,写了一部《大灌顶经》,里面
开了一个脑洞:
佛语阿难葬法无数。
吾今当为略说少事。
示现未来诸众生也。
我此国土水葬火葬。
塔冢之葬其事有三。
阎浮界内有震旦国。
我遣三圣在中化导。
人民慈哀礼义具足。
上下相率无逆忤者。
你不是说老子去天竺传的佛教吗?那我就反着写,是佛祖早早就派了三圣来震旦
(即中国)护法传教!
道教的反击也很快。刘宋末年,一个顾欢的道士发表了《夷夏论》,劈头就是一句:
寻二教之源,故两标经句。道经云:「老子入关之天竺维卫国,国王夫人名曰净
妙,老子因其昼寝,乘日精入净妙口中,后年四月八日夜半时,剖左腋而生,坠
地即行七步,于是佛道兴焉。」此出《玄妙内篇》。
这个《玄妙内篇》,估计是《老子化胡经》的另外一个版本,绘声绘色地把释迦
出生的故事,加了一个老子投胎的前缀,添加了好多细节。
顾欢借此宣称,佛、道同源,而道是源头。中国人学什么佛法啊,正根就在中原。
这篇同人一出,佛教界立刻炸了毛。各位高僧纷纷撰文予以反驳,
更有一代同人... 阅读全帖
z****u
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8
http://www.dm123.cn/new/dmzx/2012-07-14/40878.html
曾播出了两季TV动画,以及推出了一话OVA的「只有神知道的世界」,原作是由若木
民喜创作的爱情喜剧类漫画,于「周刊少年Sunday」2008年19号上开始连载,截止至目
前已发行了16卷单行本。故事主要讲述了就读于舞岛学园高中的主人公桂木桂马十分喜
欢Galgame,凭借着高超的技术被广大机友尊称为“攻略之神”。某日,一位少女从天
而降出现在他眼前,这位名叫艾鲁西的少女来自遥远的地狱,来此目的就是委托桂马作
为协力者为她捕获“驱魂”。方法是使被附身的人类恋爱。填补其心灵空隙,这样一来
就可以将无处容身而逃出来的驱魂捕获。那么Galgame界的“攻略之神”要去攻略三次
元的女性,想必会有不少看点了。
在本月18日正式发售的本作单行本第17卷的书带上,本作新作OVA「天理篇」制作
决定的好消息得以发表!此次的新动画将主要围绕主人公的青梅竹马鲇川天理展开,天
理的性格内向,不善表达的她的特技是变魔术。对桂马有好感的她,此次在新OVA中会
有什么样的表现呢?前几作动画中并未登场过的... 阅读全帖
j*****6
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 真诚的给各位非基推荐一本书
前言
英国文学界巨擎鲁益士(C.S.Lewis),一生写过不少的书,有学术着作,也有童话。
一九六四年冬谢世后,叁十年来,以他的生平和作品为题材的书,数目早已多过他自己
的着作。
一九九四年,以他的信仰生活和与达韦曼女士迟来且短暂的坚贞爱情故事为主题的
传记电影〈幽谷之旅〉(Shadow lands)在全球上映,故事感人,本已畅销的鲁氏着作,
开始供不应求。
其中最受欢迎也影响知识界最巨的一本,就是现在译为中文出版的《返璞归真》,
英文原着已印行数百万册,神学家、文学家、科学家读它,小学教师、家庭主妇也读它

毫无疑问,鲁氏是本世纪具领导地位的基督徒作家兼思想家。伦敦〈泰唔士报〉说
他能“将神学写得既吸引又迷人,令读者陶醉其中。”
本书是他二次大战期间,环绕同一主题所作的“广播专题讲话”,由英国广播电台
BBC播送。目的是将“各时代差不多所有的基督徒都坚守的信仰加以阐述,并为之辩解”
。书中名句为人引用之多,殊少其匹。
鲁益士一八九八年出生北爱尔兰,父为律师,母为牧师之女。他的全名为Clive St
aples Lewis,但他四岁时自己拣了“杰克西”(Jacksie)做他的名字。从... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外,预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕,而预言的宣告便是神行动的
一种约束;另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约,神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科,不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题,他们的意见有七个主流:1)以神在历史的救赎作为为主(如T. C
. Vriezen; G. E. Wright);2)以神在末世的救赎作为为主(如W. Eichrodt; M. Bub
er);3)以神在不同时代的主权为主(如E. Jacob);4)以神在历史内的现身为主(如
S. Terrien);5)以神的诺言应许为主(如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne);6)以神与以色列所立的圣约为主(如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
11
见站内信箱。
国外的, 《理想国》《联邦党人文集》《纯粹理性批判》《国富论》应该都不错,如
果语言不是问题,可能读原版至少是英语翻译可能会好很多(我严重怀疑翻译的水平)
。不过说来惭愧,这些书我也没怎么读过或者通读过/读懂过。这都是朋友们推荐给我
的。曾子"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 我这样大概就
是传不习了,呵呵。
这里有一篇余英时论读书的文章,我觉得还不错
http://www.126blog.com/user1/YICAO/archives/2009/2009723133858.
余英时:我们怎么读中国书
推荐中国传统的读书法,讲得最亲切有昧的无过于朱熹。《朱子语类》中有《总论为学
之方》一卷和《读书法》两卷,我希望读者肯花点时间去读一读,对于怎样进入中国旧
学间的世界一定有很大的帮助。朱子不但现身说法,而且也总结了荀子以来的读书经验
,最能为我们指点门迳。
我们不要以为这是中国的旧方法,和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比
较过朱子读书法和今天西方所谓"诠释学"的异同,发现彼此相通之处甚多。"诠释学"所
分析的各种层次,大致都可以在朱子... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 【哥林多后书】7章
7:1 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 我 们 既 有 这 等 应 许 , 就 当 洁 净 自 己 ,
除 去 身 体 灵 魂 一 切 的 污 秽 , 敬 畏 神 , 得 以 成 圣 。
7:2 你 们 要 心 地 宽 大 收 纳 我 们 。 我 们 未 曾 亏 负 谁 , 未 曾 败
坏 谁 , 未 曾 占 谁 的 便 宜 。
7:3 我 说 这 话 , 不 是 要 定 你 们 的 罪 。 我 已 经 说 过 , 你 们 常
在 我 们 心 里 , 情 愿 与 你 们 同 生 同 死 。
7:4 我 大 大 地 放 胆 向 你 们 说 话 。 我 因 你 们 多 多 夸 口 , 满 得
安 慰 。 我 们 在 一 切 患 难 中 分 外 的 快 乐 。
7:5 我 们 从 前 就 是 到 了 马 其 顿 的 时 候 , 身 体 也 不 得 安 宁 ,
周 围 遭 患 难 , 外 有 争 战 , 内 有 惧 怕 。
7:6 但 那 安 慰 丧 气 之 人 的 神 , 借 着 提 多 来 安 慰 了 我 们 。
7:7 不 但 借 着 他... 阅读全帖
a******e
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来自主题: LeisureTime版 - 家常之书——读《因自由而美丽》
从《一切因你而值得》到《因自由而美丽》,五年里,黎戈在文字上保持了稳定的
产量和统一的高质量。刚读完《因自由而美丽》时本来想写点什么,但马老师一句“一
杆子打倒中文系”,我觉得其他再说什么都是废话了。
最近出差,飞机上四五个小时,在iPad上读电子书,突然读出点以前没想到的体系
来。我觉得跟以前的作品相比,这本书原来是黎戈的家常之书啊。篇章们是一个个的小
念头,小想法,就像我在飞机上发呆,因为不能上网,要读的大部头托运了,也没什么
新东西可看,就只能望着舷窗外一小块一小块的碎云发呆。一会一个念头蹦出来,什么
旅馆里的蜘蛛啊,云朵与浪涛的形态啊,地面下红色带黑点的丘陵和白色的河道像不像
做红豆牛奶冰棍时,刚把奶倒进红豆沙里的样子啊,都是毫无体系乱七八糟的逗点。但
这些逗点们特别真实,它们来自于日常生活,有飞扬的姿态和灵动。记录下来拼在一起
,它们就是梦的碎片。
看看黎戈都写了些什么家常物事:
睡衣
早起买菜,散步
吃茶泡饭
梅雨的数次变调
蓝印花布
点蚊香
生理健康,女性养护
逛书店
吃绿色蔬菜
南京种种
抽烟
把这些碎片拼到一起,哇啦,这就是一个日常生活中的黎戈嘛,比钻进书里面向大
师... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》2月21日
罗 马 书
5:1 我 们 既 因 信 称 义 , 就 借 着 我 们 的 主 耶 稣 基 督 , 得 与 神
相 和 。
5:2 我 们 又 借 着 他 , 因 信 得 进 入 现 在 所 站 的 这 恩 典 中 , 并
且 欢 欢 喜 喜 盼 望 神 的 荣 耀 。
5:3 不 但 如 此 , 就 是 在 患 难 中 , 也 是 欢 欢 喜 喜 的 。 因 为 知
道 患 难 生 忍 耐 。
5:4 忍 耐 生 老 练 。 老 练 生 盼 望 。
5:5 盼 望 不 至 于 羞 耻 , 因 为 所 赐 给 我 们 的 圣 灵 将 神 的 爱 浇
灌 在 我 们 心 里 。
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 快乐和喜乐

罗 马 书
5:1 我 们 既 因 信 称 义 , 就 借 着 我 们 的 主 耶 稣 基 督 , 得 与 神
相 和 。
5:2 我 们 又 借 着 他 , 因 信 得 进 入 现 在 所 站 的 这 恩 典 中 , 并
且 欢 欢 喜 喜 盼 望 神 的 荣 耀 。
5:3 不 但 如 此 , 就 是 在 患 难 中 , 也 是 欢 欢 喜 喜 的 。 因 为 知
道 患 难 生 忍 耐 。
5:4 忍 耐 生 老 练 。 老 练 生 盼 望 。
5:5 盼 望 不 至 于 羞 耻 , 因 为 所 赐 给 我 们 的 圣 灵 将 神 的 爱 浇
灌 在 我 们 心 里 。
u********0
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16
菲利普-拉姆,德国国家队和拜仁慕尼黑双料队长,近日出版了个人自传,全面讲述了
自己从初学足球的幼童到成长为国际球星的心路历程。在这本自传中,他首次披露了很
多个人私生活的秘闻,比如他当年是如何邋遢以至于被人赶出了住所。但最具轰动性的
,还是他爆出了德国国家队及拜仁慕尼黑队内部的各种猛料,比如为什么2004年欧洲杯
时沃勒尔的球队如同一盘散沙;克林斯曼时代勒夫才是幕后真正的战术指挥者;为什么
德国队在2010世界杯4-1战胜英格兰时球员们会窃窃自喜等等;此外他对几位拜仁前主
帅克林斯曼、马加特、范加尔一一进行了点评,说明他们为何会黯然下课。
拉姆对克林斯曼的态度从崇敬到最终失望
拉姆跟随克林斯曼一起获得了2006世界杯的季军,随后2008年夏天克林斯曼成为拜仁主
帅,但双方的合作并没有持续多久:2009年四月,离赛季结束还剩五场比赛时,克帅被
解职。拉姆在书中这样写道:
“克林斯曼是2006世界杯的大英雄,当他来到拜仁时,宣布要改变球队的未来。当时俱
乐部对他信任有加,毫不犹豫地放手让他对球队结构大胆改革。但他的实验很快失败了
。在克林斯曼时代我们训练的唯一内容就是体能。战术内容非常少,... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
17
星斗其文 赤子其人
汪曾祺
沈先生逝世后,傅汉斯、张充和从美国电传来一幅挽辞。字是晋人小楷,一看就
知道是张充和写的。词想必也是她拟的。只有四句:
不折不从 亦慈亦让 星斗其文 赤子其人
这是嵌字格,但是非常贴切,把沈先生的一生概括得很全面。这位四妹对三姐夫沈
二哥真是非常了解。——荒芜同志编了一本《我所认识的沈从文》,写得最好的一篇,
我以为也应该是张充和写的《三姐夫沈二哥》。
沈先生的血管里有少数民族的血液。他在填履历表时,“民族”一栏里填土家族或
苗族都可以,可以由他自由选择。湘西有少数民族血统的人大都有一股蛮劲,狠劲,做
什么都要做出一个名堂。黄永玉就是这样的人。沈先生瘦瘦小小(晚年发胖了),但是
有用不完的精力。
他少年当兵,漂泊转徙,很少连续几晚睡在同一张床上。吃的东西,最好的不过是
切成四方的大块猪肉(煮在豆芽菜汤里)。行军、拉船,锻炼出一副极富耐力的体魄。
二十岁冒冒失失地闯到北平来,举目无亲。连标点符号都不会用,就想用手中一支
笔打出一个天下。经常为弄不到一点东西“消化消化”而发愁。冬天屋里生不起火,用
被子围起来,还是不停地写。
... 阅读全帖
x*****u
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18
现代诗词三大家:马一浮、陈寅恪、沈祖棻(中)
2007-08-28 邓小军 邓小军文集 点击: 1019
陈寅恪诗
陈寅恪(1890-1969),江西义宁(今修水)人,生于湖南长沙。历任清华国学研究
院、清华大学、岭南大学、西南联大、香港大学、广西大学、中山大学等校教授。中国
现代最杰出的历史学家。撰有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元
白诗笺证稿》等,为中国现代中古史学奠基人。晚年撰成《柳如是别传》,“以表彰我
民族独立之精神,自由之思想”。
陈寅恪诗是不朽之诗史,写照了自己一生饱经忧患的心路历程,见证了从清末到文
革的多难的中国现代史。陈寅恪诗深情高致,融汇少陵之沉郁,义山之绵邈,子山、牧
斋之遥深,悱恻芳馨,蕴涵无穷。乃是“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”的中国
诗歌之典范。
有《陈寅恪诗集》(1910-1967),附《唐篔诗存》(三联书店,2001)。
乙酉八月十一晨起闻日本乞降喜赋
1945
降书夕到醒方知,何幸今生见此时。
闻讯杜陵欢至泣,还家贺监病弥衰。
国仇已雪南迁耻,家祭难忘北定时。
念往忧来无限感,喜心题句又成悲。
乙酉:一九四五
l**********t
发帖数: 5754
19

是" 赎 罪 祭".
罗 马 书 Romans
5:6 因 我 们 还 软 弱 的 时 候 , 基 督 就 按 所 定 的 日 期 为 罪 人 死

5:7 为 义 人 死 , 是 少 有 的 , 为 仁 人 死 , 或 者 有 敢 作 的 。
5:8 惟 有 基 督 在 我 们 还 作 罪 人 的 时 候 为 我 们 死 , 神 的 爱 就
在 此 向 我 们 显 明 了 。
5:9 现 在 我 们 既 靠 着 他 的 血 称 义 , 就 更 要 借 着 他 免 去 神 的
忿 怒 。
5:10 因 为 我 们 作 仇 敌 的 时 候 , 且 借 着 神 儿 子 的 死 , 得 与 神
和 好 , 既 已 和 好 , 就 更 要 因 他 的 生 得 救 了 。
以 赛 亚 书
53:1 我 们 所 传 的 , ( 或 作 所 传 与 我 们 的 ) 有 谁 信 呢 ? 耶 和
华 的 膀 臂 向 谁 显 露 呢 ?
53:2 他 在 耶 和 华 面 前 生 长 如 嫩 芽 , 像 根 出 于 干 地 。 他 无 佳
形 美 容... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
20
来自主题: TrustInJesus版 - 旧约真的很纯朴的

我服什么:
2:6 他 本 有 神 的 形 像 , 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 。
2:7 反 倒 虚 己 , 取 了 奴 仆 的 形 像 , 成 为 人 的 样 式 。
2:8 既 有 人 的 样 子 , 就 自 己 卑 微 , 存 心 顺 服 , 以 至 于 死 ,
且 死 在 十 字 架 上 。
2:9 所 以 神 将 他 升 为 至 高 , 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 之 上 的 名

2:10 叫 一 切 在 天 上 的 , 地 上 的 , 和 地 底 下 的 , 因 耶 稣 的 名
, 无 不 屈 膝 ,
2:11 无 不 口 称 耶 稣 基 督 为 主 , 使 荣 耀 归 与 父 神 。
如何定义这个爱:
罗 马 书
5:5 。。。 因 为 所 赐 给 我 们 的 圣 灵 将 神 的 爱 浇 灌 在 我 们 心 里

5:6 因 我 们 还 软 弱 的 时 候 , 基 督 就 按 所 定 的 日 期 为 罪 人 死

5:7 为 义 人 死 , 是 少 有 的 , 为... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - [马]上生财之说钱
征文还有么,凑一篇赚新年红包
小时候得压岁钱,现在给娃发压岁钱。今年老大从姥爷处得了一个钱袋,里面一堆新硬
币而外,另有光绪通宝,大清铜币数枚,行书版元祐通宝一枚,五铢钱一枚。古钱币除
了一些稀有品种,一般的存量大,也不值钱,几块RMB甚至更便宜的都很多。这样也有
好处,造假的少,想这小小一枚,不知道多少年多少人手中辗转流通过,是最家常而又
关系国计民生的东西,见证历史沧海桑田,相较身价昂贵又未知真假的别类古玩,倒是
最惠而不费的收藏了。
五铢钱可以算古钱收藏里最著名也是流通最久的货币,现在犹有大量留存,普通形制
的价格也很便宜。量此枚五铢,直径2.5厘米,孔方1厘米,应是汉五铢标准形制。五铢
初铸于汉武年间,有鉴于当时货币混乱,各地私铸重量不一,从秦半两,到三铢,四铢
等各色,最后定于五铢。汉书食货志:
有司言三銖錢輕,輕錢易作奸詐,乃更請郡國鑄五銖錢,周郭其質,令不可得摩取鋊
又:
自孝武元狩五年三官初鑄五銖錢,至平帝元始中,成錢二百八十億萬餘雲。
这亿万五铢钱深入民心,王莽篡位铸名目繁多的各色钱币,而民间犹喜五铢。待刘秀中
兴恢复五铢,后来人刘禹锡有诗云:
势分三足鼎,功复五铢钱... 阅读全帖
t*******n
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22
来自主题: Reader版 - 书中岁月长(1)
偶也回顾一下,赫赫。自我感觉是十八岁前看的书,觉得有特别的意味。后来的,就曾经
沧海,雁过无痕了。其实更象是小时候的脑子好,而不一定是书好。
十二岁:《少年文艺》。该杂志传统之一是尾页刊登西洋名画。后来一次登的是米开朗琪
罗的雕塑大卫。立马有保守家长写信抗议,艺术教师们反戈相击,很是打了一阵笔仗。好
在家里从来不管偶读的书,故未受多大骚扰。
十三岁:受老友影响读《论语》。曾游曲阜于孔庙前购一本为念。同时还有一本《我们认
识的自然界》(那位知道原著的外文名字?)。于“化学键”一词上甚为迷惑。着迷于《
飞碟探索》,刚刚听这里有人说是愤青读物的,blush……
十四-十五岁: 受周国平影响读尼采、加缪、瓦雷里。读《诗刊》。八九风波后《诗刊》
败落。改读北岛、杨炼、顾城。后来闻顾氏新西兰噩耗,甚惜。
十六-十七岁:读凯撒大帝的《高卢战记》,佛雷泽《金枝》。看双月刊《名作欣赏》。
十八岁:免于高考,无聊之中看劳伦斯《儿子与情人》、《彩虹》、《恋爱中的女人》、
《查特莱夫人的情人》。最后一部是朋友从家里偷出的的内参本。



















q*d
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23
☆─────────────────────────────────────☆
Juction (北剑) 于 (Fri Apr 2 00:56:32 2010, 北京) 提到:
很多人不太理解,国内人为什么很多人那么有钱, 还有同学困惑, 回国的机会究竟在哪
里.
我就多说几句, 觉得有借鉴可以听几句, 觉得很烂可以不看.
美国的问题对于国人来说, 就是我们是边缘人, 很多主流社会的机会无法参与, 所以绝
大部分同学挣德都是死工资, 没有活钱. 而生活费用美国一点都不低, 有多少人能
CLAIM他每月的睡后的钱能留下一大部分?
多年的美国留学, 让很多人形成了思维顶势,就是只有这几种钱比较拉风, 比较成功.
1. 公司开的高工资, W2上的钱, 其实这样的钱最傻, 在中国美国都狂交税.
2. 拉VC, 搞高科技创业, 研发, 成功上市, 圈钱...
3. 当律师, 医生等专业人士拿高工资.
4. 拼命读书, 更新知识, 拿几个学位, 考CFA, 转热门专业...
也难怪, 非主流民族, 加上身份, 社会关系的限制, 这些是绝对多数人的自然选择.
不过回到国内, 自己的社会,... 阅读全帖
m******r
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24
陈对业余围棋爱好者的贡献不小。陈去世之前写了一套丛书,中国古谱大系,相当于古
谱精解。作者非常有诚意,基本上把中盘斗力的那些要领门道都覆盖了。普通爱好者如
果能仔细学习,力量必能上升一个档次。
老聂的大局观是另一方面,我认为是进阶业五必需要迈过得一道槛,力量特别大者除外
。虽然说一力降十会,但是占大多数的普通人是没有那么大的力量的,所以就得从虚的
地方下手,也就是大局观;比如,躲闪和转身。低手的每一步着法都是平平常常的和可
预料的,但高手的着法往往如天马行空一般,常常低手瞅准了发力,结果却打在空处,
高手转身躲了。另外,我看了若干高手虐菜谱,从后面倒推,基本上低手的失利都是在
中盘卷入了一场不利的战斗,就好比被人赶着得鸡鸭,虽然翅膀各种扑腾得好看,但结
果已经注定,必然是赶入栅栏被屠宰的命运。那么,问题就归结到为何低手会在中盘卷
入了一场不利的战斗?大多数情况其实就是低手自己恨空恋空,或者不肯弃子,或者是
不会转身,归而总之其实就是大局观问题。
其他的几个我认为对低手长棋比较有帮助的,一个是小林光一,讲了如何对付无理手和
俗手,其实就是老聂的大局观的缩小版。一个是孔祥明,除了很多讲评少... 阅读全帖
B**********y
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25
来自主题: LeisureTime版 - 书博鸡者事
读读古文,舒一口气~~~
作品名称:书博鸡者事   创作年代:明代   作者:高启   作品体裁:散文
原文
博鸡者袁人,素无赖,不事产业,日抱鸡呼少年博市中,任气好斗,诸为里侠者皆
下之。
元至正间,袁有守多惠政,民甚爱之。部使者臧,新贵,将按郡至袁。守自负年德
,易之,闻其至,笑曰:“臧氏之子也。”或以告臧,臧怒,欲中守法。会袁有豪民尝
受守杖,知使者意嗛守,即诬守纳己赇。使者遂逮守,胁服夺其官。袁人大愤,然未有
以报也。
一日,博鸡者遨于市。众知有为,因让之曰:“若素名勇,徒能籍贫孱者耳。彼豪
民恃其资,诬去贤使君,袁人 失父母。若诚丈夫,不能为使君一奋臂耶?”博鸡者曰
:“诺!”即入闾左呼子弟素健者,得数十人,遮豪民于道。豪民方华衣乘马,从群奴
而驰。博鸡者直前捽下 提殴之。奴惊,各亡去。乃褫豪民衣自衣,复自策其马,麾众
拥豪民马前,反接,徇诸市,使自呼曰:“为民诬太守者视此!”一步一呼,不呼则杖
其背,尽创。豪 民子闻难,鸠宗族僮奴百许人,欲要篡以归。博鸡者遂谓曰:“若欲
死而父,即前斗;否则阖门善俟,吾行市毕即归若父,无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父
,不敢 动,稍敛众以去。袁... 阅读全帖
b*******n
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移民美女学生打工经历 劈柴喂马恍如天堂
加拿大都市报 2012-01-19 09:53:43
加拿大都市网
Lucy在PNE的农庄照顾马。
Connie教钢琴的工作让同学们羡慕。
在中国,学生这个身份代表年轻有活力,但有些不成熟的一个角色。而正在工作
的人,因为挑起了养家重担,会被称为大人,扮演的当然是成熟的角色。在加拿大,很
多学生有机会打工,使他们提前体会了做大人的感觉。
移民学生刚来加拿大时,一般都没有打过工,往往连义工都没有做过。以为能背
ABC,认识123,学习好了就能找到好工作,赚到不错的钱了——这的确是个不成熟的观
点。书读好,自然文职好找,但大量的经验是必须的。加拿大是个好地方,因为很多学
生都有机会打工,有提前与社会接触的机会。以下是一群大学生打工的经歷。
Richard是在2005年国内读完初中移民到加拿大的。来的时候读十年级,现在在
UBC读书。他找第一份兼职的原因之一是刚移民时家里经济上有困难,还有个原因是当
时高中需要有30小时的工作经验才能毕业。他说以往的工作经歷使他更懂得体谅他的父
母,更懂得跟同学相处和学习更努力。
... 阅读全帖
l**********t
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 谈“信仰缺失”

good point but the system has been established for thousands of years by God.
马 可 福 音 Mark
12:28 有 一 个 文 士 来 , 听 见 他 们 辩 论 , 晓 得 耶 稣 回 答 得 好
, 就 问 他 说 , 诫 命 中 哪 是 第 一 要 紧 的 呢 ?
12:29 耶 稣 回 答 说 , 第 一 要 紧 的 , 就 是 说 , 以 色 列 阿 , 你
要 听 。 主 我 们 神 , 是 独 一 的 主 。
12:30 你 要 尽 心 , 尽 性 , 尽 意 , 尽 力 , 爱 主 你 的 神 。
12:31 其 次 , 就 是 说 , 要 爱 人 如 己 。 再 没 有 比 这 两 条 诫 命
更 大 的 了 。
这就是所谓的与时俱进,而不是照搬千年前的旧章
Christian believes in a living triune God, not in "conforming to the world"
(与时俱进), but in conform... 阅读全帖
c*c
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28
我引用曾子的那句话,不主要是针对你,是因为版面上充斥了互相谩骂攻击的帖子,对
古人包括民国时期/文革时期或者更近时期的人物,包括政治的人物,学术的人物, 也
包括普通的士兵和老百姓,他们很多人死于战场,也有些死于非命,不管怎样,很多都
是值得纪念的。民国时期的学术,因为个人喜好有争论也是正常的,钱穆先生说中国每
800年应该出一个圣人(周公-孔子-朱子),期待中国再出一个类似的圣人。也许民国
时期的人物学术还不曾达到这样的要求,但是王国维陈寅恪梁启超包括钱穆本人的学术
贡献还是有目共睹的。
转了陈寅恪先生的这篇文章,你有兴趣就看看吧。
http://www.douban.com/group/topic/8881727/
义宁陈寅恪先生:对科学院的答复
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后,学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时,立碑时间有年月可查⑶。在当
时,清华校长是罗家伦,是二陈(CC)派去的,众所周知。我当时是清华研究
院导师,认为王国维是近世学术界最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术,最主要的是要... 阅读全帖
d*******i
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29
“清风不识字,何必乱翻书”——我看辫子戏 [原创 2008-07-20 21:02:48] [删除.
..]
我顶 字号:大 中 小
九十六年五月 别鹤
“清风不识字,何必乱翻书”,这是两百多年前,一位文人的诗歌。就是这十个字,他
丢掉了性命。同一时代类似的故事还有三百多起,前后持续一百多年,许多人还被灭了
九族。今天,这些故事被搬上了银幕。
是一伙野蛮部落从西伯利亚漂泊到朝鲜边境的拓荒史吗?是一群奴隶主和奴隶由中国收
容在东北的移民史吗?是一个政治集团忘恩负义、分疆裂土、冲进长城的侵略史吗?
是十天杀完扬州80万,三次屠杀嘉定,杀光沈阳、江阴、广州、苏州、厦门乃至一亿多
人的屠城史吗?是十二酋长念念不忘“汉人强、满人亡”,所以禁科技、禁军工、禁出
版、禁聚会、禁结社、禁练武,还动不动诛心灭族的文狱史吗?是把沿海弄成无人区,
把新疆、内蒙、东北划为禁地,还在全国“满城”驻防的闭关史吗?
是从不交税、把持朝政、享受园林,却让几千年来的读书人俯首称臣,让几万万百姓匍
匐蠕动的寄生史吗?是把从岳飞诗词到永乐大典都任意涂抹,把带有 “中国”二字的
古籍尽数删毁,最后编成“四库全书”的篡... 阅读全帖
t*****y
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30
今天刚刚完成自己的第一次半马(Carlsbad 1/18/2015),应mentor前辈邀请写一点总结.
成绩汇报
官方数据 1:43:40, pace 7:55 (前半程pace 8:01, 后半程pace 7:50,貌似
negative split), 自己iPhone应用RunKeeper的数据:13.27mile, pace 7:50. 之前试
跑的最好成绩是 ~1:48:40, 比赛成绩提高了5分钟,超出了自己预期 :-)
个人背景
本人刚过40,男,不是运动达人。当年在学校里短跑可以在校运会拿名次,长跑则只
能及格(后来看书才知道,我这是slow twitch肌细胞少,fast twitch肌细胞多,是我
妈遗传的基因决定的)。两年前开始参加一个朋友圈每周日早上在海边casual跑4-6mile
.一年半前参加过一次5K race, 成绩是23分整。
训练
由于朋友圈没有人响应,我是直到十月初报名参加半马。之前没有开始训练,所以我
只有3个月的时间。如果训练时间再多一个月,可以从容很多。看了书和过来人的训练
指导,前两个月都用来打base慢慢增加long run的... 阅读全帖
C****a
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标 题: 【海选】当当当!有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 13:07:01 2015, 美东)
《杜评金瓶梅》制作的具体规划请看下帖
http://www.mitbbs.com/article_t0/WebRadio/31388587.html
本帖仅针对海选活动的细节,请有意向参选的网友们仔细阅读:
1.有声书评论部分由原作者dude2010配音,海选金瓶梅原著片段的各配音演员,工作量
较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放,每个参加海选的未名id,将每份不同人物海选录音获得奖
励100伪币,每个id可以参加不同角色的海选试音,单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友,虽然无法获得... 阅读全帖
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因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放,每个参加海选的未名id,将每份不同人物海选录音获得奖
励100伪币,每个id可以参加不同角色的海选试音,单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友,虽然无法获得... 阅读全帖
C****a
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【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
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标 题: 【海选】当当当!有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 13:07:01 2015, 美东)
《杜评金瓶梅》制作的具体规划请看下帖
http://www.mitbbs.com/article_t0/WebRadio/31388587.html
本帖仅针对海选活动的细节,请有意向参选的网友们仔细阅读:
1.有声书评论部分由原作者dude2010配音,海选金瓶梅原著片段的各配音演员,工作量
较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
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m********t
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较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
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b********e
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L*********s
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来自主题: Mathematics版 - [书评]大学生数学专题讲座-S. Lang
发信人: caldream (我是小猪我怕谁:)), 信区: Mathematics
标 题: [书评]大学生数学专题讲座-S. Lang
发信站: 北大未名站 (2002年10月22日13:21:20 星期二) , 站内信件
[Title] Math Talks for Undergraduates
[Author] Serge Lang
[Publisher] !999, Springer-Verlag New Nork
[书名] 大学生数学专题讲座
[译者] 马进喜 陆起韶 (北航)
[出版社] 2002.7 机械工业出版社 北京
这本书是刚刚翻译出版的,16开本,挺薄的,94页
Lang(1927-)是Yale的数学教授,这家伙是个写书狂,
写过的书有几十本之多,在amazon上有64条记录
大家比较熟悉的有Algebra, Comlex Analysis,
Algebraic Number Theory等等,当然还有很多的
本科生的书,微积分,线性代数 很多。
当然他的书也被V I Arnold批评过,见以前的帖子。
Lang喜欢作报告,他给中学生和公众做的数学报
F***r
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49
来自主题: _Countryside版 - 马相伯
马相伯(1840~1939)
中国教育家、复旦大学创始人、爱国人士、耶稣会神学博士。原名志德,又名钦善
、建常、绍良,改名良,字斯藏,又字相伯、湘伯、芗伯,以字行,别署求在我者,晚
号华封老人。
1840年,鸦片战争爆发,马相伯出生;1939年,抗日战争仍在继续,马相伯逝世。
祖籍江苏丹阳,清道二十年三月十八日(1840年4月17日)生于丹徒(今镇江),
其父母均信奉天主教,故襁褓间即受天主教洗礼,成为天主教徒,洗名若瑟,亦作若石
。5岁入塾读书,喜探询天象运行奥秘。12岁来沪,入法国耶稣会办圣依纳爵公学(后
改称徐汇公学,今徐汇中学),继入小修院、大修院,攻读法文、拉丁文、希腊文、哲
学、神学、数理和天文等学科。清咸丰八年(1858年),全家从镇江转至沪定居。清同
治九年(1870年),获神学博士衔,加入耶稣会,授司铎神职。同治十三年,调任徐汇
公学校长兼教务,讲授经史子集;并兼耶稣会编撰,继续研究哲学、数理及天文,译著
《数理大全》等书百卷。
清光绪二年(1876年),因自筹白银2000两救济灾民,反遭教会幽禁“省过”,愤
而脱离耶稣会还俗(但仍信仰天主教),从事外交和洋务活动,曾
w**********5
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50
第四季第1回《一坨屎求欢夜迎春,撸主任爱吸少妇奶》
开篇不严正声明:本系列评话乃是娱乐作品,和现实无关,若有雷同,纯属巧合。看官
切莫联想过度。本系列评书中偶有涉及成人内容,故不适合18岁以下或者法定成年人年
龄以下的人阅读。有些细节可能有令人反感之处,看官在阅读以前须有心理准备。
本系列评话无有版权问题,看官可任意处置。唯若有改写的地方,请看官记得注明乃是
自创,保护看官自身权益。切记。
闲话说过,开讲正篇:
话说这广隶之事被正式公布,大陆人习惯称之为“泡面出锅”,以后,这后续的事情就
越发的有趣起来了,因为西七帝为了北戴河会上掌控全局,出人意料地突然下令公布广
隶的事情,着实打乱了各方的步调,一时间许多诸侯也摸不着头脑,在那里不敢吱声,
看着风向。而那些原来广隶的余党,反而因为知道广隶的事情肯定无有好结果,就拼命
向西七帝表忠,看到这个机会,立刻就出头表态了。结果一时间连官媒也跟着混乱起来
,不知道如何表白了。结果半个月过去,才有一半诸侯表态,还有几个居然是等到北戴
河会议结束了才表白的。
这个其实也是水工帝势力巨大,各路诸侯也不知掉西七帝到底能撑多久,生怕万一北戴
河会议就如当初... 阅读全帖
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