y***e
发帖数: 149 | 1 根据 甲霸的 评论：
根據影片中李代沫自己的說法是：「節目組讓選3首歌，時長限制在1分40秒。李代沫選
的歌原長5分鐘，他準備的是削減到2分鐘的版本，但是節目組說不可以，而他又不願意
刪減歌詞，所以只能現場和樂隊重新編曲。」有網友就補充說：「應該說李代沫準備了
超時的版本，節目組不通過，而李代沫又沒有準備其他後備的歌曲，所以只能現場臨時
編曲。主持人也說了，當時其他選手綵排的時候都是直接唱歌，只有李代沫是和樂隊一
句句重新編曲。」
不過這句時長限制在１分４０秒，立刻有網友回應說：「劉悅7進4演唱時間2分鐘1秒，
王乃恩2分10秒。只有光頭一個人被迫臨時改成1分40秒。」 |
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d********t
发帖数: 9628 | 3 以前读PhD的时候在一家中国人家住了5年多，大家就一开始有点小摩擦，后来相处得很
好，现在也还是朋友。
现在工作住一个单身老太太家，另一个房客是一个美国小本刚毕业的。老太太事越来越
多多，我都受不了了。
首先是$850房租，首付就要3个月的（首末房租＋deposit），两封推荐信，我都二话没
说。我2月25号搬进去，一开始说免费送几天到3月1号正式算，后来又说还是25号交房
租，到3月20号说3月25号是周末，没法取钱，让我马上给房租，3月23号跟我和那个美
国人说她狗病了要收5月份的房租。我们都二话没说就给了。
麻烦事后面就来了，有一次我去gym忘记关灯回了说我，我说了sorry，此后又继续说我
几个礼拜。此等事情还很多。有一次我正在洗衣服，她跑了喋喋不休数落我，我想起房
里有一篮子衣服就跑边听她说话去拿出来放洗衣机，从此以后她就一直说我对她不尊重。
两个月里已经开过三次2－3个小时的会讨论她所谓在房子的规则。我一有异议，她就说
我自私，对她不尊重，还嫌我费电。我就想不明白了，我一个人，连饭都不在她这里做
，冰箱里我的东西就一瓶牛奶，房间里唯一的灯就是她房间自带的，我连台灯都没有，
... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 4 副厅级千金，身材也比较娇小，人算中上等，化个状什么的还是不错的，属于真正的白富美一级女生。小妹妹其实很低调（真正的高干子弟都很低调），跟偶一样是开自主品牌汽车的，穿的也不过国内名牌，说话细声细气的，有点发嗲的感觉。
这样的女生，追求的人自然是一大票，你想啊，搞定这么一个老婆飞上枝头变凤凰，搁谁谁不干啊。结果自然是长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。偶前面说过，但凡从小孤独长大，家里又比较有钱的，几乎100%有点怪癖，这个女生有轻度孤独症，加上本来的傲气，对别人百般隐瞒，却要求人家读懂她的心，而且要求对方绝对坦白。而且这个女生从小比较孤单，博览群书，从弗洛伊德到泰戈尔无所不包，没事说个典故你还不知道什么意思。
比如某一回，本人想约她看《画皮》，此女短信：聊斋首末。什么意思呢？聊斋这本书第一个字是“余”，最后一个字是“恨”。余恨，就是她讨厌这部片子。如果你没猜到或者直接回信问她什么意思，你完了，没准一天都不理你，因为你根本不了解她。
跟这样的女生在一起，你得博览群书不说，还得有小情调，稍微哪有一点没跟上她的步伐，就完了！累啊！ |
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v*****s
发帖数: 20290 | 5 英语一样的，只要首末字母一样，中间字母的顺序无所谓。 |
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R******7
发帖数: 151 | 6 「所以我說那些把神與神的作工『看透』的人都是無能之輩，都是狂妄無知之
人。人不該定規神的作工，更何況人並不能定規神的作工。人在神的眼中簡直沒有一隻
螞蟻那麼大，怎麼能測透神的作工呢？那些口口聲聲說『神不這麼作工神不那樣作工』、
『神是這樣神是那樣』的人不都是口出狂言的人嗎？」摘自《話在肉身顯現·寫在前面
的話》
啟示錄1:8 主 神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首
末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。
啟示錄4:8 四活物各有六個翅膀、遍體內外都滿了眼睛．他們晝夜不住的說、聖哉、
聖哉、聖哉、主 神．是昔在今在以後永在的全能者。
啟示錄11:17說、昔在今在的主 神、全能者阿、我們感謝你、因你執掌大權作王了。
這幾處經文中明明預言：全能神就是昔在、今在、以後永在的全能者。
現在已經證實聖經的預言，全能神已經在地上作王掌權了。因為神的話就是權
柄，神的話就是真理、道路、生命。
推薦一篇：《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》
http... 阅读全帖 |
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n******t
发帖数: 48 | 7 喜欢把诗写得平淡直白不是坏事，比华丽堆砌却无所指要强多了。至于格律，这个版的
确有些精通格律的人，比如moonever他们。moonever似乎说过律诗的格律其实是前人总
结出来的把诗写好的规律，不是束缚，是拐杖。我以前几乎是从不管平仄粘对的，觉得
那些格律规矩束手束脚，讨厌得很，现在觉得拐杖这话还真挺有道理。
看了你改的诗，有你自己的特色和喜好，不错。最后一句“尽兴还须到梦中”跟我前阵
子贴的《望春》的最后一句“日日望春不见春，梦里百花香”简直是不谋而合:)
既然是律诗，还是从格律上提点建议。
你把前两句颠倒了，这首律诗就变成仄起式，而不是平起式了。但是后面的颔联却没有
改，这就“失粘”了。同样，发现你的尾联完全符合仄起式的尾联，但是颈联没有改，
所以也“失粘”了。想到一个偷懒的改法，就是把颔联和颈联换一下，两个失粘的问题
就都解决了:) 变成：
朗朗晴空映险峰，人声鼎沸鸟无踪。
腾空翻跃逐红日，激雪起伏绕绿松。
白发老翁犹飒爽，垂髫少女也从容。
但惜冬去春将至，尽兴还须到梦中。
不知可否？
另外垂髫好像特指孩童，你要是想写少女，可以考虑换个更美的词:)
最后一个小问题是，“中”是“ |
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a****t
发帖数: 8616 | 8 [钗头凤] 包饺子
青青韭，生猪肉
蛋鲜虾嫩加黄酒
轻轻斫，频频剁
酱盐些许，芥姜微末
和，和，和
纤纤手，匀捏绉
一帘秋月玲珑透
销金火，清汤镬
煮熟装碗，哪人先啜
我，我，我 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 9 宋末跟明末算彼此彼此？唉，其实算起来太平时候还真没几年～ |
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i*********s
发帖数: 2451 | 10 1, 13,14, 15, 17
不过第一首末句：努力加餐饭。疑似被今人动过手脚~ |
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F****l
发帖数: 3843 | 11 从不会写词的人， 末有办法。 对词有阅读障碍。：（ |
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N****f
发帖数: 25759 | 12 坐等碧连天mm来添一首《画牡丹》。:-)
沐浴焚香，玩味再三，感觉第二首末联最为出彩。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 13 “指导”二字，岂敢妄言。不过除此之外，十四妹所言极是。无喜无忧、
无苦无乐，那是涅磐境界，此生之内是没希望了。可以达到的，就是
孔夫子所说的“乐而不淫、哀而不伤”。凡事中庸为尚，尤其心境，不
可流于极端。一日之计，心境为本，环境为末；环境难免大起大落，
心境必须保持惯性，作为anchor，不受环境左右。十四妹以不倒翁类
比，十分贴切。 |
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s*******n
发帖数: 19 | 14 [五言新绝] 红楼梦 2008-10-04 07:02:47
深深豪门院，
巍巍大中华。
人人皆女子，
戚戚哪是家？
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
[六言新绝] 暂无题 2008-10-01 20:36:38
衣冠南渡长江，
思肖漂泊南洋。
莫道天高地广，
何处有我新娘？
注： 郑思肖(1241～1318) 字忆翁，号所南，宋末诗人、画家。宋亡后，移居南洋（印
尼）。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
[五言新绝] 闻神舟七号而感 2008-09-27 20:53:57
神鸟飞寒月
长城驾九州
中华多奇迹
孟女泪难收 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 15 如果你用telnet
b 1 就会扣伪币
b 6 然后 D(大写) 0 之后不要选首末篇直接再回车
这样可以删掉同一主题里那些没有mark的帖子
原发帖者的一毛伪币不会被扣
如果想连mark的也删掉但不扣mark包子,
好像只能用强制删除然后选区段
怎么能同主题删除，又不损失发贴者的经验值？
俺看看能不能做合集，把版面弄整洁些。
现在还在试验，
希望大家帮助，理解。
谢谢啦。 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 16 btw
按 . 可以进垃圾站
然后按 Y 可以将帖子恢复到版面
如果不小心删错了,可以这样恢复
也可以做实验,呵呵
如果你用telnet
b 1 就会扣伪币
b 6 然后 D(大写) 0 之后不要选首末篇直接再回车
这样可以删掉同一主题里那些没有mark的帖子
原发帖者的一毛伪币不会被扣
如果想连mark的也删掉但不扣mark包子,
好像只能用强制删除然后选区段
怎么能同主题删除，又不损失发贴者的经验值？
俺看看能不能做合集，把版面弄整洁些。
现在还在试验，
希望大家帮助，理解。
谢谢啦。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 17 创 17:1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的 神，你
当在我面前作完全人，
创 35:11 神又对他说：“我是全能的 神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从
你而生，又有君王从你而出。
赛 9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇
妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
林后 6:18 我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。
启 1:8 主 神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛(“阿拉法、俄梅戛”乃希腊字母首末二
字)，是昔在、今在、以后永在的全能者。” |
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R******d
发帖数: 168 | 18 耶稣
求助编辑百科名片
耶稣
耶稣是基督教里的核心人物，在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主（弥赛亚）
。大部分基督教教派相信他是神子和神的转世。而伊斯兰教则认为，耶稣是先知以及救
世主。不过，犹太教则拒绝以上任何说法。耶稣生平见于基督教新约的四大福音书。传
统基督教神学观点认为耶稣生于伯利恒，而历史学观点则认为耶稣生于加利利的拿撒勒
。耶稣在传教中宣扬如何进入天国。根据福音书，在耶路撒冷的犹太祭司压力下，耶稣
被古罗马犹太行省执政官彼拉多判处在十字架上钉死，并且死里复活升入天国。
中文名： 耶稣
外文名： Jesus
别名： Jesus of Nazareth
国籍： 以色列
民族： 犹太人
出生地： 伯利恒（神学）/拿撒勒（史学）
出生日期： 西元前4年
逝世日期： 西元30年
职业： 拉比（教师）
信仰： 基督教
主要成就： 基督教创始人
代表作品： 新约福音书
教名： 耶稣基督(Jesus Christ)
阿拉伯名： 尔萨(Isa)
目录
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 精读《启示录》第一章
祷告：感谢圣父圣子圣灵对我们的救赎，使我们认识神认识我们自己，让我们与天国有
份。感谢救主耶稣，通过使徒约翰，把末世的事项启示给我们，通过圣经的记载，时刻
警醒我们，牢记自己基督徒的身份，在世人面前为主做美好的见证，在这日趋腐坏继续
沉沦的世上作光作盐，准备耶稣的再来，进入永生的荣耀。感谢圣灵的指引，让我们有
心愿，有时间，来再次聆听主的话语。我们把下面的查经恭敬仰望在主的手里，阿门！
1:1耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣
使者晓谕他的仆人约翰。
1:2约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
解经：
A. 这里说的“启示”，根据希腊原文，可以有两个意思，1) (全部显出) 启示, 揭示
；2) 指圣经最后一卷书"启示录"。这个启示录就是本卷圣经的书名。
B. 耶稣基督的启示，说的是这个启示的来源是来自耶稣，而不是其他来源。同时这个
启示是来自天父的。
C. 耶稣基督的启示，也是关于耶稣的启示，而不是关于其他人的。所以，离开了耶稣
这个核心，不可能理解启示录。
D. 启示的内容：就是快成的事情。这些快成的... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 20 浪子归家
王小谷
我于一九五二年在香港出生，爸爸是牧师，常到各地传道。我随着家人不停搬迁转校，
在学校裡没有要好朋友。父亲很忙，我们三个孩子由母亲督导。我从小不喜欢读书，也
不愿意相信耶稣。
荒唐反叛
一九六九年，我们举家移居美国纽约州，我进了州立大学。在美国，没有人认识我爸爸
，我不再是「牧师的儿子」，忽然觉得空前自由。可惜，这突如其来的自由，在不懂事
的十七岁青年手中，就变成为堕落。
我不上课，结交不良青年，喝酒，跳舞，听流行曲，玩乐，夜半仍流连在外；后来更吸
毒。我在学校宿舍住了一年，翌年搬到外边住更无法无天，晚上不睡觉，日间不上课，
染上毒瘾，又食减肥丸，吃后没胃口但情绪高涨，可以几天不眠不睡。那时我变得很瘦
，五呎八吋的身高，仅九十七、八磅。我在大学裡的生活简直一塌煳涂，但是家人毫不
知情。他们只见我的衣着好像嬉皮士打扮，长髮及腰，穿着破烂肮髒的牛仔裤，听流行
音乐等。
应付生活
我不爱读书，选读英国文学只因看看小说，写写文章，还能应付。大学毕业后，生活更
一塌煳涂。虽然顺利找到纽约时报书刊出版部的工作，但做了一年仍只是打字，于是转
到一所大学裡新闻系的报馆做事，学习做排... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 21 浪子归家
王小谷
我于一九五二年在香港出生，爸爸是牧师，常到各地传道。我随着家人不停搬迁转校，
在学校裡没有要好朋友。父亲很忙，我们三个孩子由母亲督导。我从小不喜欢读书，也
不愿意相信耶稣。
荒唐反叛
一九六九年，我们举家移居美国纽约州，我进了州立大学。在美国，没有人认识我爸爸
，我不再是「牧师的儿子」，忽然觉得空前自由。可惜，这突如其来的自由，在不懂事
的十七岁青年手中，就变成为堕落。
我不上课，结交不良青年，喝酒，跳舞，听流行曲，玩乐，夜半仍流连在外；后来更吸
毒。我在学校宿舍住了一年，翌年搬到外边住更无法无天，晚上不睡觉，日间不上课，
染上毒瘾，又食减肥丸，吃后没胃口但情绪高涨，可以几天不眠不睡。那时我变得很瘦
，五呎八吋的身高，仅九十七、八磅。我在大学裡的生活简直一塌煳涂，但是家人毫不
知情。他们只见我的衣着好像嬉皮士打扮，长髮及腰，穿着破烂肮髒的牛仔裤，听流行
音乐等。
应付生活
我不爱读书，选读英国文学只因看看小说，写写文章，还能应付。大学毕业后，生活更
一塌煳涂。虽然顺利找到纽约时报书刊出版部的工作，但做了一年仍只是打字，于是转
到一所大学裡新闻系的报馆做事，学习做排... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 22 为何略过中间一段？？？？？？？？？？？？？？？？？
我给你补充吧，因为这段和三位一体不合：
《启示录》 1：8 主 神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛（注：“阿拉法”、“
俄梅戛”乃希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”
《启示录》 1：9 我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里
一同有分，为 神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
《启示录》 1：10 当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：
《启示录》 1：11 “你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩
、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。”
《启示录》 1：12 我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七
个金灯台。
《启示录》 1：13 灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着
金带。
《启示录》 1：14 他的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
《启示录》 1：15 脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。
《启示录》... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23 Genesis 1:1 起 初 神 创 造 天 地 。
John:
1:1 太 初 有 道 ， 道 与 神 同 在 ， 道 就 是 神 。
1:2 这 道 太 初 与 神 同 在 。
1:3 万 物 是 借 着 他 造 的 。 凡 被 造 的 ， 没 有 一 样 不 是 借 着 他 造 的 。
1:4 生 命 在 他 里 头 。 这 生 命 就 是 人 的 光 。
1:5 光 照 在 黑 暗 里 ， 黑 暗 却 不 接 受 光 。
Revelation
1:8 主 神 说 ， 我 是 阿 拉 法 ， 我 是 俄 梅 戛 （ 阿 拉 法 俄 梅 戛 乃 希 腊 字 母 首 末 二 字 ） ， 是 昔 在 今 在 以 后 永 在 的 全 能 者 。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 24 赛48:13 我手立了地的根基；我右手铺张诸天。我一招呼便都立住。
他 造 的 。
乃 希 腊 字 母 首 末 二 字 ） ， 是 昔 在 今 在 以 后 永 在 的 全 能 者 。 |
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n****e
发帖数: 332 | 25 启1:8 主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字），是昔
在今在以后永在的全能者。
启22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。
......
启22:16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的
后裔。我是明亮的晨星。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 26
诗 篇
90:1 （ 神 人 摩 西 的 祈 祷 。 ） 主 阿 ， 你 世 世 代 代 作 我 们 的 居
所 。
90:2 诸 山 未 曾 生 出 ， 地 与 世 界 你 未 曾 造 成 ， 从 亘 古 到 永 远
， 你 是 神 。
启 示 录
1:8 主 神 说 ， 我 是 阿 拉 法 ， 我 是 俄 梅 戛 （ 阿 拉 法 俄 梅 戛 乃
希 腊 字 母 首 末 二 字 ） ， 是 昔 在 今 在 以 后 永 在 的 全 能 者 。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27
啟 示 錄
1:8 主 神 說 、 我 是 阿 拉 法 、 我 是 俄 梅 戛 、 〔 阿 拉 法 俄 梅
戛 乃 希 臘 字 母 首 末 二 字 〕 是 昔 在 今 在 以 後 永 在 的 全 能 者 。 |
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R******7
发帖数: 151 | 28 JasonYang：
你好：針對你提出的問題，我們承認我們的真理也缺少，沒有抓住重點，沒有
給你滿意的答案，這是我們的不是，但這不代表我們全能神教會的神就是假基督。是真
是假都有待渴慕真理的人考察，真的假不了，假的真不了。對嗎？
從你的言語中，讓我感覺你似乎是在信聖經、信教義，對真正的神並不怎麼認識，
我們來看幾段全能神的話：
【雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意
。究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼，知道「神的作工」這樣的詞，但人並
不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的
事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好
遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿
足神的心意。「信神」就是相信有神，這是最簡單的「信神」的概念，進一步說，相信
有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」
的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫
去敗壞性情滿足神... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 29 我們不要斷章取義繆解聖經，
啟示錄預言
（看哪、我來像賊一樣。那儆醒、
看哪、他駕雲降臨．眾目要看見他、連刺他的人也要看見他．地上的萬族都要因他哀哭
。這話是真實的。阿們。主 神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘
字母首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。
主耶稣说：“只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白〔原文作进入〕一切的真理．因
为他不是凭自己说的、乃是把他所听见的都说出来．并要把将来的事告诉你们。”
摘自约翰福音16；13‘真理的圣灵’指什么？谁是真理呀，基督才是道路、真理、生命
。‘圣灵’又指的是谁？圣灵是不是指‘神’。
启示录预言
“在天上、地上、地底下、沒有能展開能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書
卷的、我就大哭。”摘自启示录5：3-4。只有羔羊才能展开书卷，你不是羔羊，我也不
是羔羊，只有道成肉身的神才是羔羊。
全能神说：“虽然人都喊着神是全能的，神是包罗万有的，但人的本性还是容易将神定
规在一个范围里。每一个人都在认识神的同时而抵挡着神、定规着神。 ……
……神的所是所有是永远也取之不尽、用之不完的；神是生命的源头，是万物的源头；
神是任何一... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 30 說的好並不代表說的就是真理，世界上只有神的話才是真理。
經上說：基督就是真理、道路、生命。
所以他說的話不能代表真理更不能代表事實，我們應該根據神的話來。
馬太福音 24:27 「閃電從東邊發出、直照到西邊．人子降臨、也要這樣。」
啟示錄 1:8 「主 神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母
首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。」
這兩處經文已經應驗了，神已經道成肉身降臨在東方（中國），他的名叫全能神，就是
昔在今在永在的全能者。
「閃電從東方發出、直照到西邊．」就是神的國度福音從東方擴張到西方，現在世界各
大媒體網絡都有全能神的話，「人子降臨、也要這樣。」中的人子指的是道成肉身的神。
https://tv.kingdomsalvation.org/mzxl.html 夢中醒來專題 |
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g**r
发帖数: 425 | 31 次许说分际分二 初答摄心轨则分二
初总示三无漏学为修行之本
佛告阿难汝常闻我毗奈耶中宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒
生定。因定发慧。是则名为三无漏学
议曰。此略标三决定义为修行之本也。毗奈耶云律。谓欲修定慧必以
戒为基本故曰摄心为戒则定慧由之而生也。意以戒为重。故定已说。
此特宣戒。故下令持四根本戒制断发业润生二种无明
二别示三聚戒为成佛之基分四
初略出戒体
阿难。云何摄心我名为戒
二正示修相分五
初令持四根本戒制断发业无明分四
一不淫戒分六 初通显能持利益
若诸世界六道众生其心不淫则不随其生死相续
二显不持过误
汝修三昧本出尘劳。淫心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断
淫必落魔道。上品魔王中品魔民。下品魔女。彼等诸魔亦有徒众。各
各自谓成无上道。我灭度後末法之中多此魔民炽盛世间。广行贪淫为
善知识。令诸众生落爱见坑失菩提路。
三令依教当持
汝教世人修三摩地先断心淫。是名如来先佛世尊第一决定清净明诲
四显持犯得失
是故阿难。若不断淫修禅定者如蒸砂石欲其成饭。经百千劫只名热砂
。何以故。此非饭本砂石成故。汝以淫身求佛妙果。纵得妙悟皆是淫
根根本成淫。轮转三涂必不能出。如 |
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d******y
发帖数: 3668 | 32 亲近善士
［科］乙四 如何正以教授引导学徒之次第分二
丙一 道之根本亲近知识轨理分二
丁一 令发定解故稍开宣说
丁二 总略宣说修持轨理
丙二 既亲近已如何修心次第
今丁一 令发定解故稍开宣说
《摄决定心藏》云：“住性数取趣，应亲善知识。”又如铎巴所集《博朵瓦语录》
中云：“总摄一切教授首，是不舍离善知识。”能令学者相续之中，下至发起一德，损
减一过，一切善乐之本源者，厥为善知识。故于最初，依师轨理，极为紧要。《菩萨藏
经》作如是说：“总之获得菩萨一切诸行，如是获得圆满一切波罗密多，地忍等持，神
通总持，辩才回向，愿及佛法，皆赖尊重为本，从尊重出，尊重为生及为其处，以尊重
生，以尊重长，依于尊重，尊重为因。”博朵瓦亦云：“修解脱者，更无紧要过于尊重
，即观现世可看他而作者，若无教者亦且无成，况是无间从恶趣来，欲往从所未经之地
，岂能无师？”
［科］ 丁一 令发定解故稍开说（由是亲近知识之理）分六
戊一 所依善知识之相
戊二 能依学者之相
戊三 彼应如何依师之理
戊四 依止胜利
戊五 未依过患
戊六 摄彼等义
今戊一 所依善知识之相
总诸至言及解释中，由各各乘增上力故，虽说多种，然于此中所 |
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P******A
发帖数: 126 | 33 这个公案很有意思！
末学浅见：
1. 如果高僧大德们都无异议，我们没必要花时间在这个上，而且有诽谤之嫌。我们就
像中了毒箭的人
一样，最需要的是拔箭、疗毒，而不是研究箭的质地，谁放的箭，箭是否漂亮等等
与救命无关的事
上。
2. 评判甚深的道理先要学习并且了知，人云亦云不是智者的选择。
愿吉祥！ |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 密宗所謂的成就,很簡單的用二乘的阿含經典檢驗就知道了,
尤其"破瓦法", 大德您何不檢驗看看 ?
另關於宏一大師, 轉來以下供大德參考 :
各位是否只知其一，不知其二呢？
首先弘一大师戒行精严，修持有方，令每一位佛子心中敬佩。
但是，这并不代表作為律宗大师的弘一大师对藏传密宗一定有深入的瞭解和正确的认
识。这也导致了弘一大师对藏密的先贬后褒，贬的时候对藏密没有深入瞭解，褒的时候
就一定对藏密深入瞭解了吗？先不著急下结论，分析一件事情，应当把一件事情放到相
应的时代背景去考虑，这样才能对这件事情认识得更全面。
弘一大师「余於十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅大日经疏，乃知密
宗教义之高深，因痛自懺悔。」弘一大师曾经疑议藏密是真，后来又痛自懺悔也是真，
弘一大师疑议藏密是因為当时只看了密宗仪轨，后来痛自懺悔是因為又阅读了大日经疏
，可见，弘一大师对藏密的态度是随著对藏密经论的阅读不同而不断地变化的。
那麼，这样问题就出来了，假设弘一大师后来又阅读了更多的藏密经论，比如藏密非
常重要的《密宗道次第广论》（宗卡巴大师著），那弘一大师对藏密的态度会不会再次
做出改变呢？那弘一大师到底阅... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 假使我们开放世间思惟，以苦集灭道
思惟来观察宇宙人生，人生是性爱的人生，所以於六道中轮迴不休，不捨淫行而与欲界
相应，再生转世乃不得不尔的业报，性行為的本质不待漏精不待漏气不待漏神就是有漏
蔣經國自述──新的青海
『我順便去看了青海南部的塔兒寺。塔兒寺又叫金瓦寺，寺裏每片瓦都是二分厚的真
金，那裏是黃教的首祖宗喀巴誕生的地方。全廟的喇嘛，最多的時候有六千人，我去的
時候，只有四千多人。他們的組織非常嚴密，裏面有七個活佛，管理寺內總務交際等一
切事務，最大的活佛，今年才只十一歲。他們對於活佛的繼承人選，是很奇怪的。譬如
現在的活佛是某月某日某時死的，就依照他死的時期，由近而遠去尋找。假使找到和他
死的同日同時生的人，便把他請來當活佛，因爲他們認爲這就是那個死去活佛的替身。
我去的時候，他們派了幾百個喇嘛騎著馬很遠地來歡迎我。這些騎馬的喇嘛，名叫騎
僧，到了廟前他們獻了一塊很大的布給我，一定要我拿著走到廟裏去，表示他們對我的
歡迎。有三千個喇嘛站著歡迎，每個人都裸著左臂，頭上戴著僧帽，手裏拿著各種的法
器、樂器，並且拿了一頂黃傘，一定要我們站在下面。
在裏面，建築得非常雄壯，有一個大禮堂，... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 1648 | 36 千亿“煤制气”狂飙隐忧
史无前例的规划 史无前例的质疑
作者：南方周末记者 彭利国 袁端端 实习生 廖钰娴
2013-10-18 08:33:48 来源：南方周末
数据来源：南方周末实习生廖钰娴根据公开资料不完全整理。 （何籽 曾子颖/图）
标签煤制气破坏环境能源安全碳减排天然气
以煤制气，一直被视作“富煤”中国破解“少气”窘境的一柄利刃，然而这项史无前例
、试图解决中国环境问题的超级计划正在遭受破坏环境的空前指责。
“一场环境灾难”、“最终将使中国走上一条不可持续的道路”，2013年9月，这样的
指责突然降临于中国正在进行的一项庞大规划。
指责声来自于美国杜克大学全球变化中心发表的一篇论文，针对的是中国当下风头正健
的煤制天然气（以下简称煤制气）——以煤为原料，采用气化、净化和甲烷化技术制取
的合成天然气。
该文援引数据称，中国提交立项申请的煤制气项目年总产能达2000亿m3，“这一数值甚
至超过中国总的天然气需求量”。2012年，中国天然气消费量为1471亿m3。
“中国现在最明智的就是彻底取消煤制气项目。”该文作者之一，杜克大学全球变化中
心研究人员杨启仁说。相较之前国内零星对煤... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 37 大河网讯 记者昨日从郑州市发改委获悉，郑州火车站西出口站前广场及地下停车
场工程初步设计获得该部门审批，总投资约１１亿元。
郑州火车站西出口站前广场及地下停车场工程，是规划建设的郑州火车站西出口、
地铁站换乘的“纽带”工程。该工程总占地面积约１１．１万平方米（约相当于碧沙岗
公园面积的一半，不含郑州枢纽郑州站西出口工程）。
广场和地下停车场工程地上部分主要建设内容有：站前集散广场，公交首末站及郊
县车停车场，大型车停车场，站南街、站北街道路，以及景观、绿化、照明、雨污水等
工程。地下停车场部分总建筑面积约６万平方米（约相当于三分之一个碧沙岗公园），
可停车６８８辆，功能设置有：汽车停车库，出租车候客区，铁路与地铁换乘大厅，商
业区以及配套用房等。 |
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a*****c
发帖数: 2086 | 38 昨起至8月1日该项目规划对外公示， 拟建海滩水上公园、四维影院、过山车等70余游
乐设施。
昨日，备受关注的武汉华侨城生态文化乐园项目规划方案出台，在20余万平方米的生态
园内拟建大型游乐场、海滩水上公园、四维影院、过山车等70余处游乐设施。
欢乐谷文化乐园项目位于武昌中北路延长线南侧、二环线以西，总建筑面积约20.7万平
方米。公园前区紧临中北路延长线，设有公交首末站和地下停车场。
进门后，是一个扇型的文化广场，周边设有国际艺术中心、儿童区综合馆、泡泡球馆、
碰碰车、欢乐童年开放式公园、海滩水上公园等游乐项目。
继续前行，就是欢乐谷公园。公园内，主体是水景，水景周边，设有水上表演看台、双
层转马、观光塔、四维影院、飞行影院等项目。
在生态园的其他地方，还设有步行街、特色餐厅、过山车、鸟语林、情景剧表演看台等
游乐设施。整个生态园内的游乐设施及建筑约70余处。
武汉市国土规划局称，从昨起至8月1日该项目规划对外公示。公示期内，有关单位或个
人对该项目审批有任何意见或建议的，可向武汉市国土规划局反映。 |
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l*****x
发帖数: 3431 | 39 C那个可以理解，只取决于首末电压之差，
但电阻那个应当和波形有关 |
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h****8
发帖数: 49 | 40 33字推翻百年集论
黄小宁 E-mail：h****[email protected]（hxl中的l是英文字母）
（广州市华南师大南区9-303 邮编510631）
[摘要]仅用33个字符就推翻了百年集论。康脱误入百年歧途缘于中学数学一连串搞错变
量的变域的重大错误。
关键词 推翻一系列数学定理；集合论；无穷大自然数；中学重大错误：将部分误为全
部；非标准分析；分形几何
一、导言：编序号常识及分形几何显示存在有首、末项的无穷序列
张效先等《无穷级数》（山东教育出版社，1982.9）1页：按自然数编了号的一列数…
称为一无穷数列。故相应无穷数列的所有数xn都=数列的第n号（位置上的）数。“如果
A是可数无限集，那么…A的元素就可以用自然数来编号，每个自然数恰好用到一次[1]
。”为显示先后顺序及元素的多少，不可用非正数来编号。
设有无穷多间一房只住一人的客房住满客，“客房号码可以用自然数一个个的标出来，
即用1号，2号，3号，…标出来，所有自然数无一遗漏，…”（欧阳光中《集合和映射
》58页）n号房客也编为n号人。现又来了个m号客，因为用正整数n标记各房就无一遗漏
地用光一切正整数n了，故m是非0 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 41 主要还是小亮很牛， 在守晟和小刚手底下待过的人多了去了，但能受到守晟这末赏识
的好像只有小亮一个 |
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f*******n
发帖数: 588 | 42 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 raki 所发表 】
在20世纪即将结束之际，人们可以观察到，在物质生活层面，中国的状态当然与本世纪初
不可同日而语，但就思想文化状况而言，却有不少相似之处：旧意识形态逐渐式微，旧文
化秩序迅速瓦解，现代化是大势所趋、人心所向，但传统与现代、民族与世界之间革故鼎
新、衔接容纳的问题，却没有解决。100年来，世界的面貌发生了翻天覆地的变化，科学
技术的发展日新月异、突飞猛进。但我们思考中国文化前途的出发点，却似乎没有实质性
的进步，这不得不使人感到遗憾。当然，这种局面不应使我们气馁，而应激励我们警觉和
反省。
尽管在本世纪首末两端，中国人面临的思想文化问题具有相似性和同构性，但有一点
差别却是显而易见的，这就是自由主义思潮在思想文化界的地位。当初，国运衰颓，西风
强劲，富强的英美堪为志士仁人拯邦救国的楷模，自由主义几乎成了“西学”的同义语。
而现在，除了占据正统主流的社会主义，民族主义、保守主义、乃至后现代主义、萨依德
(E.W．Said)式的东方主义都颇有大行其道之势，而惟独听不到自由主义的声音。在目前
正在形成的多元的思想文化空 |
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m****s
发帖数: 18160 | 43 如果批量整理比较老的水文，建议：
1）先m标记有价值帖或合集有价值的讨论帖m，并入精华；
2）删帖可使用D，0标记删除（输入首末篇编号）方式，这种删文不会删掉带m的帖子。 |
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m****s
发帖数: 18160 | 44 您好，
清水建议在telnet下操作，可执行大量帖子删除，并且不会扣除伪币。
方式：
第一种，t，D，逐个标记帖子，然后删除。
第二种，b，6，D，可选择是否从第一篇开始标记同一主题，然后删除。
第三种，D，输入首、末文章编号，标记大量帖子（不超过1000），然后D删除。 |
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S****s
发帖数: 1033 | 45 很久前就反映过，保留区好象修好了，文摘区还是不能翻页，首末上下页都不work
D_SupportGroup
请尽早修复，谢谢！ |
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c****y
发帖数: 167 | 46 白水与鸟痴，父子档，《花拾叁楼主人》的《轻舟漫游》，唐音入梦，汉风盈袖，强烈
推荐。
http://www.1ting.com/player/c0/player_503384.html
反正是让我想起2002年八月末的一个夜晚，父亲送我去重大报道。我的父亲是个非常浪
漫主义的人，他选择的是水路。于是我们父女从岳阳城陵矶上船，逆水而行，历时约四
日。沿途恰逢三峡开始蓄水，我们是最后一批赶上看三峡的人。每日早晚是长江最美的
时候，雾气弥漫，两千年前李太白杜子美们饱览而赋诗过的壮丽江山，从我们身边缓缓
行过。然后，再也没有人能见过那种景致了吧。兵书宝剑，牛肝马肺，张飞衣冠，瞿塘
滟滪，都成了水底的传说。。。 |
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v*****i
发帖数: 448 | 47 周一一天没事，周二参观电厂等下班中的娇羞含首路过 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 48 真好啊。现在国内唱歌节目谁唱这些内地老歌我都在心里加分。
另外想起来一个刘炽：
我的祖国，英雄赞歌，荡起双桨
我的祖国（乔羽词 刘炽曲 郭兰英唱）
http://www.youtube.com/watch?v=f12NAaLX3B4
乔羽词 刘炽曲 郭兰英唱
一条大河波浪宽, 风吹稻花香两岸,
我家就在岸上住, 听惯了艄公的号子,
看惯了船上的白帆.
这是美丽的祖国, 是我生长的地方,
在这片辽阔的土地上, 到处都有明媚的风光.
姑娘好像花儿一样, 小伙儿心胸多宽广,
为了开辟新天地, 唤醒了沉睡的高山,
让那河流改变了模样.
这是英雄的祖国, 是我生长的地方,
在这片古老的土地上, 到处都有青春的力量.
好山好水好地方, 条条大路都宽畅.
朋友来了有好酒, 若是那豺狼来了, 迎接它的有猎枪.
这是强大的祖国, 是我生长的地方,
在这片温暖的土地上, 到处都有革命的阳光.
英雄赞歌
http://www.youtube.com/watch?v=jiHsgaOz_T8
公木词，刘炽曲，张映哲首唱
烽烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听，侧耳听
青天响雷敲金鼓，大海扬波作和声
人民战士驱虎豹，舍生... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 49 捞仔资历很牛的样子，刚哥肯定知道
http://baike.baidu.com/view/184512.htm
个人简介
吉他手:吴立群
捞仔
吴立群，又名捞仔，浙江义乌人，1967年3月出生。著名吉他手、音乐制作人。上个世
纪八九十年代活跃于广州乐坛。相继在“太平洋”、“中唱”、“卜通100”等乐团演
奏，在摇滚圈有“南捞仔、北老五”的说法。
作品介绍
在何训田的《阿姐鼓》中，吴立群担任乐队的吉他手。这张被称为“在世界范围内
真正有影响力的一张中国唱片”，在全球56个国家出版发行，赢得无数国际赞誉。1996
年1月，其参与制作的《****》应邀参加了法国坎城的第三十届世界音乐大展。
吴立群曾制作了陈明的《寂寞让我如此美丽》；孙悦的音乐专辑《幸福沙漏》；刘
欢的专辑《60年代生人》。孙楠的《梦的眼睛》。彭丽媛演唱的《飞迎春》等。
80年代末，吴立群在广州五羊新城成立了“捞仔录音室”，完成了他从吉他手到音
乐制作人的转型。《水晶之恋》、《央金玛》、《冈拉梅朵》、《天籁绝唱》等编曲，
好评如潮。
他配乐和作曲的电视剧有《浪漫的事》、《家事如天》、《香港姊妹》、《少年天 |
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