x*****3
发帖数: 89 | 1 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 134 | 2 片刻之后，海顿全身都开始冒汗，惨白的脸上显露出无限的痛苦，他突然大叫一声
，猛然张开了双眼！此时他的金眸已炽亮得如两轮微型太阳，射出的金色光线更有瞬间
加热到数千度高温的能力。而他身体从座椅上弹起时，金色视线恰好照向了贝布拉兹的
身体。毁灭性的金色光线到达贝布拉兹身前半米时，突然凭空消失。空间中似有一条无
形的边界，在边界两侧，就是不同世界。毁灭光线到达这条边界时，就不知射向了哪里。
海顿又跌回到了座椅上。短短几分钟时间，他就变得虚弱无比，身体囧内的能量还
不到平时的十分之一，宛如经过了一场极为激烈的大战。他靠在椅背上，十分萎靡，虚
弱地说：“我杀了所有反抗我的人，最终统治了整个世界，然后，我还在继续进化。我
就是……这颗星球的神！后来，我发现不管是什么，包括普通人，变异生物，甚至是高
阶的能力者都对我没有用了，我……和这个世界的所有生命都不再一样，我……我不知
道最后发生了什么，我想不起来，可是……只剩下我一个了！整个世界，都静了，过了
一百年，还是一千年？我不知道过了多久，无法计算时间，什么都是静的……我用尽力
气，才逃出来……”
海顿说不下去了，整个身体瘫软在座椅上，只能大口... 阅读全帖 |
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S*******E
发帖数: 2498 | 3 这个名字在好多小说里都出现过好像，你的专用角色？
挺好看的小说，我刚看个头，感觉穿越众们事先的计划做的还是不足啊，第一个5年计
划感觉是手忙脚乱，很多技能的实现要靠某个人临时会点啥，是金手指了，这类可预见
的发展应该在行动前就有计划和准备的，那些不可预见的或者实际跟预见不符的才需要
金手指的。
。作 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 4 暗色的通道逐渐向地底深处延伸，几步之后，苏就逐渐隐入了黑暗，与周围环境融为一
体。道道感知反复掠过通道，触及到苏的身体时，就如流水向两边分开，再在苏身后合
而为一。就这样，苏就从瑟瑞德拉的感知中彻底消失。
洞察之使徒，和苏一样在感知域的能力极为强大。从这一刻起，两个感知域方面的
绝顶强者已开始争斗。
苏开始加速，如一道拉得长长的阴影，瞬息间已在百米之外。象现在这样完全屏蔽
瑟瑞德拉的感知，只能是短时间的状态。当瑟瑞德拉相应调整感知方式，或是苏逼近到
瑟瑞德拉一定距离之内，就会被她感知到。而那时，也将是苏发起最猛烈突击的时刻！
在关键时刻借助本能的力量，苏知道自己就能够触摸到感知域十二阶能力的边缘。
前知，在安息地时苏已经体会过它的强悍无伦。以此能力，原本战斗力偏弱的感知域能
力者已能与类法术、格斗域的强者并列。
而瑟瑞德拉，如果苏的记忆没有错，她拥有的将是感知域中第二个十二阶能力，完
美复制。和前知不同，复制更需要十阶以上的灵能域和类法术域能力支持。更多的前置
要求，往往意味着更加强大，但也并非绝对。
前知对完美复制，感知域中仅有的两个十二阶能力... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 5 狩魔手记»卷六 最后的贝萨因都»章四十一 难觅归途 三
章四十一 难觅归途 三
海伦、苏和雪，他们是如何联系在一起的，这已经不重要了，少女也不想知道。半
是猜测，半是推测的看到了真相后，她又忽然对此失去了兴趣，就连心底那丝幼蛇般的
嫉妒也消逝无踪。还去想这些有什么意义呢，他的身躯依然冰冷着。而且，少女想着，
自己不也以另一种方式拥有过他，不是吗？在最终的时候，在苏误以为面临背叛与欺骗
时，他依然没有选择伤害她。
雪也在静悄悄地观察着。由始至终，她的大多数眼睛都没有离开过苏的身体。那是
父体没错，可是让雪迷茫的是，为什么那么强大的父体会变得如此冰冷，如此死寂。在
她的心中，这个世界上应该没有什么生命能够威胁到父体了，怎么会这样呢？父体会死
在那些使徒手上吗？但是眼前的少女使徒却并没有让雪感觉到多少战栗，她甚至还没有
妈妈最后一刻散发出的气息恐怖，更不用说和那满身火焰的女人对比了。这就是最强的
使徒？如果真是这样，那她是如何伤了父体的。
“妈妈有带给你们的东西。”看到忽然间消沉下去的少女，雪不得不提醒着。这才
是妈妈交待的真正重要的事，虽然她看着梅迪尔丽紧紧... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第四卷 第七章 计划
至于铁路，修建在中华大地上的第一段运营铁路乃是上海至吴淞口段，英国人修筑，由
于撞倒了一名看客，被乡民扒掉路基，后清政府在守旧乡绅的压力下赎回铁路，虽上海
诸多商人士绅强烈反对，要求保留这条铁路，但最后还是将其拆毁。
虽然现在电报铁路等西洋技艺尚未出现在中华大地上，但巴夏礼想也知道这几条条
款根本不可能获得中国人的同意，外国人进中华内地行商尚不可得，更莫说在内地修建
铁路了。
而令英法商人垂涎三尺的这两条铁路计划，广州至佛山段就不必说了，将广州和其
卫星城紧密连接在一起，其商业价值和能获得的收益难以估量。广州至韶州段，则将会
使得广州同江西甚至福建茶区的距离大大缩短。韶州更是广东北上的咽喉要地，这段铁
路，不管载货载客，都会是一条黄金通道。虽说这条铁路要架桥开山，造价可能昂贵了
一些，但从长远利益来说，可以预见到黄金滚滚而来。
回到营地中军大帐，肃顺倒没怒发冲冠，抿了几口茶水，脸sè凝重的对叶昭道：
“看出来没？番鬼们这是准备跟咱们再开战啊”
叶昭翻着这份新章程，笑道：“不给他们借口不就得了？”
肃顺微微一怔，惊疑道：“难道... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第四卷 第七章 计划
至于铁路，修建在中华大地上的第一段运营铁路乃是上海至吴淞口段，英国人修筑，由
于撞倒了一名看客，被乡民扒掉路基，后清政府在守旧乡绅的压力下赎回铁路，虽上海
诸多商人士绅强烈反对，要求保留这条铁路，但最后还是将其拆毁。
虽然现在电报铁路等西洋技艺尚未出现在中华大地上，但巴夏礼想也知道这几条条
款根本不可能获得中国人的同意，外国人进中华内地行商尚不可得，更莫说在内地修建
铁路了。
而令英法商人垂涎三尺的这两条铁路计划，广州至佛山段就不必说了，将广州和其
卫星城紧密连接在一起，其商业价值和能获得的收益难以估量。广州至韶州段，则将会
使得广州同江西甚至福建茶区的距离大大缩短。韶州更是广东北上的咽喉要地，这段铁
路，不管载货载客，都会是一条黄金通道。虽说这条铁路要架桥开山，造价可能昂贵了
一些，但从长远利益来说，可以预见到黄金滚滚而来。
回到营地中军大帐，肃顺倒没怒发冲冠，抿了几口茶水，脸sè凝重的对叶昭道：
“看出来没？番鬼们这是准备跟咱们再开战啊”
叶昭翻着这份新章程，笑道：“不给他们借口不就得了？”
肃顺微微一怔，惊疑道：“难道... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 8 2012年8月2日上午8：30，东京大井区，希尔顿酒店。
窗外下着霏霏的雨，笼罩着这一座繁华的国际大都市。已经到了酷暑的时候，空气中却
蕴含这反常的凉意，路上的行人甚至穿着初秋的长衣。
“听说自从去年3月份宫城县那场大地震后，这里的天气一日比一日反常。”二十七层
高的落地窗前，一个老人望着雨幕中的东京塔，喃喃道，“是么，加藤？”
这个七十多岁的老人穿着神职人员黑色的长袍，手腕上缠绕着连着十字架的念珠，手里
握着一本羊皮烫金封面的旧圣经。他虽然说着流利的日语，但面容却有着欧亚混血人种
的痕迹，尽管已经到了白发如银的暮年，但气度沉静，目光犀利，依旧能令人想象他年
轻时的风采。
“是的，龚格尔神父。”
站在他身边的是一个二十出头的日本青年，衣着整洁，带着斯文的黑框眼镜，长相酷似
KAT-TUN组合的龟梨和也，然而却有着科学家那种审慎干练的冷静。
年轻人小心翼翼地端详着这个神父尽量让自己不显得冒昧。虽然他不知道身为诺贝尔奖
获得主的天野教授和这个神父是什么关系，但老人身上有着某种神秘的气息，镇住了这
个眼高于顶的天才科学家。
今天他按照天野教授的指示，一大早就匆匆从研究所里来到酒店拜访这位叫龚... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 http://www.godoor.com/book/library/html/theology/JDJYDL/frame.htm
第二章 预定论简述
〈西敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰，它是将改革宗信仰表达得最完全的信
条，其中有一段是这样说的：「神从永远，本著他自己的旨意，定下最明智、最神圣的
计划，他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过，神绝不是罪恶之源，他不
剥夺被造者的自由意志，而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性，反而加以确立。
」（译注：「第二因」与「第一因*」（first cause）──神──相对）。又说：「虽
然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情；可是他预定任何事，并不是根据他对
那件事情的预见(foresee)，也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发展。」
（三章1-2节）
预定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影响
神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力，安排大
自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*（decree）永
不改变，至高无上，彰显神... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 11 我说过多少次阿，神的预见不是4维空间里的预见，看到还没发生的事。神得存在超越
时空间，他所谓的
预见是因为不受时间的限制所以看到4维空间里人在将来的选择。
作个不准确的比方，希望能帮助理解：你可以想象4维空间的过去、现在、未来，在神
那里都是一张张照
片，没有什么先后之分，都是一起放在神面前。但是为什么神看到了大卫的国没有能传
下去的照片，因
为犹太人犯罪的照片在他面前。如果犹太人没犯罪，那张照片根本不存在；犹太人一直
都按神得要求
做，神也看不到大卫的国没传下去。
在4维空间里的任何实际的进程都影响神在4维空间以外的“看见”（如果能用“看见”
这个词来形容的
话）。他进入4维空间对所罗门对大卫说话是希望他们和他们的后代都按自己的话去做
，这样他在他的存
在那里看到的“照片”就是国度永远坚立的“照片”。但是人的选择还是让他看到不得
“坚立”的照片。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 12 神的预见：
所谓神的预见，不是因为他预见了谁信或不信，所以这个人就一定会信或者不信。因果
关系恰恰相反，是因为这个人信或者不信，所以神可以看见他的选择。神不受时间限定
。在他那里看见这个人信不信，和告诉宇宙时间内这个人出生前的一个人这个人信没信
，是没有先后顺序的两件事。而因果关系中的因事件恰恰是我们宇宙内的人认为应该是
后面发生的事件。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第十章 论有效恩召
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:11:29 2011, 美东)
第十章 论有效恩召
一．有效恩召的性质
10.1 上帝惟独对那些预定得永生的人，才按祂自己的美意，在祂所指定和悦纳的时候
，藉着祂的道和灵（帖后2:13，14；林后3:3，6），有效地呼召他们（罗8:30；11:7；
弗1:10，11），使他们脱离与生俱来的罪和死亡，藉着耶稣基督而蒙恩得救（罗8:2；
弗2:1－5；提后1:9，10）。在属灵与得救的事上，上帝光照他们的心思意念，使他们
得以明白关乎上帝的事（徒26:18；林前2:10，12；弗1:17，18）；除掉他们的石心，
赐给他们一颗肉心（结36:26）；使他们的意志更新而变化，用祂的大能使他们定意向
善（结11:19；腓2:13；申30:6；结36:27），并有效地吸引他们归向耶稣基督（弗1:19
；约6:44－45）。因着祂的恩典，他们的归向是甘心乐意的，因此，他们来到基督那里
，是完全自愿的（歌1:4；诗110 :3... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 一．在永恒中，上帝就按其至圣至智的旨意，自由不变地预定了将来所要发生的一
切（弗1:11；罗11:33；来6:17；罗9:15，18）；祂虽如此预定一切，并不因此就是罪
恶的创始者（雅1:13，17；约壹1:5），也不强迫受造者的意志，而且诸次因的自由运
行或因果关系也并未废去，反而得以确立（徒2:23；太17:12；徒4:27－28；约19:11；
箴16:33）。
二．虽然上帝预知在各种可能出现的条件下所能发生的一切（徒15:18;撒上23:11,12;
太11:21,23），但祂预定某事，并非因祂预知将来此事如何，或预知此事在这些条件下
必然发生（罗9:11,13,16,18）。
三．按照上帝的预旨，为了彰显祂的荣耀，上帝预定有些人和天使得永生（提前5:21
；太25:41），而其余的人或天使则受永死（罗9:22－23；弗1:5－6；箴16:4）。
四．那些如此被预定的天使和人，都有个别性的计划，并且是不变的；数目确定，无
可增减（提后2:19；约13:18）。
五．那些在创世以前被预定得永生的人，是上帝按其永恒、不变的目的，及其隐密的计
划和祂自己的美意，在基督... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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发帖数: 4956 | 18 引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯主义的救恩论教义是基於神的主权不能与人的自由
及责任配合，救恩有赖人的信心方能成就。
一． 人的全然败坏
加尔文主义认为因着亚当的过犯，死就临到众人。1 人没有能力靠着自己相信福音
。对於神的事情，罪人像死人、瞎子、聋子一样。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 20 历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理
地方教会，并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪，此举引起许多改革的新教徒的不满
，这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年，查理士（Charles）当政之时（162
5～1649），当时议院的议员以请教徒居多，他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会，
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会，与会人士有121位牧师， 30位议院的
议员，及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制，人人看法不同，而以赞成长老
制者居多：在神学的立场上，大家则一致认同加尔文的观点，否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条，供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受情教徒的爱戴，在苏格兰也
为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 21 四、 TULIP的圣经依据简述
决定任何神学体系的真伪，最后的裁判当为神所默示具有权威性的圣经，因为圣经是神
的话。因此，在下面引证许多圣经经文以支持TULIP：
1人的全然败坏或堕落
罗马书3：10-13：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是
偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有”。而 《威斯特敏斯特信条》
第9章（论自由意志）第3条：“人由于堕落在有罪的状态中，已经完全丧失一切行任何
关乎得救的属灵善事之意志力；所以他既是一属血气的人，与善完全相反，又死在罪中
，就不能凭自己的能力去改变自己的心，或预备改变自己的心”。
圣经中还有更多的经文来印证人由于罪的玷污死在败坏之中，由于堕落，人对于属灵的
真理是盲目的，耳聋的。他们的心思也被罪给昏暗了；他们的心变为邪恶。创6︰5、8︰
21；耶17︰9、可7︰21─23；约3︰19；林前2︰14。在罪人藉着圣灵的能力重生进入神
国以前，他们本为魔鬼之子，在它的权下；他们是罪恶的奴隶。约8︰44；弗2︰1、2；
提后2︰25、26；约壹3︰10，5︰19；约... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 第二章 预定论简述
〈西 敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰，它是将改革宗信仰表达得最完全的
信条，其中有一段是这样说的：「神从永远，本著他自己的旨意，定下最明智、最神
圣的计划，他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过，神绝不是罪恶之源，
他不剥夺被造者的自由意志，而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性，反 而加以
确立。」（译注：「第二因」与「第一因*」（first cause）──神──相对）。又说
：「虽然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情；可是他预定任何事，并不是根
据他对那件事情的预见 (foresee)，也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发
展。」（三章1-2节）
预 定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影
响神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力， 安
排大自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*（decree
）永不改变，至高无上，彰显神的圣洁与智慧。这谕旨不单管辖自然 界，也掌管人间
从创造到审判的每一件事；不但如此，这谕旨还上达天上的圣徒与天使、下至地狱... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 23 问这里面真正的基督徒。我个人确乎有一种强烈的直觉能力。很多事情，我总能从直觉
上给出一个判断。而且让我惊讶的是，这个直觉往往是准确的。
比如说我能相对准确的预见一些负面的事情。比如在我预见一个公司会拒绝我的时候，
几乎第二天打开邮箱，我就能收到拒信，非常灵验。后来我预见到一个公司会给我
offer，并且我甚至预感出我会拒绝掉这个offer。结果几天offer就下来了，然后由于
一些细节难以达成一致，最后我拒绝了这个offer。但是这预感似乎不是对什么事情都
可以，对别人的事情也不管用。
事实上，我2010年就预感到，我的基督信仰将终结，甚至会后悔自己曾经信仰基督。
2010年我算是坚持下来了。但是2011年最终没有过去，一切都像预感的一样准确。类似
的事情非常多，不一一列举了。我不知道这个是自己的推理能力太强了，还是灵附体之
类的。反正我的预感，比圣经和神更值得信赖，而这又完全不依赖我对圣经和神的信靠
程度。 |
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F*****r
发帖数: 441 | 24
你太小看神了，说到底是你不能很好地理解神超越时间的特性。
用你的理论，神会不会干预到这个宇宙内的事物呢？
如果不干预，就意味着神也就是个看连续剧的观众，无非是想看哪集看哪集。
如果神会干预就有意思了，神“预见”到了自己要在什么地方干预，于是出面干预。
至于他不干预会有什么后果呢？对不起，因为那“不会发生”，所以“神也就无从知道”
那他就其实是个看剧本（你的照片理论）的演员。
简单地想象，如果科学家预见到一个小行星若干年后会撞在地球上，于是人类把它摧毁
那你大约会问，时间会证明它撞地球的事实根本没发生，你怎么知道的？
神比天文学家大能多了，怎么会没有能力预见一件不干预就可能发生的事，从而进行干
预让它不发生？
在说
比，
你非
限制
的。
。】 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 25 如果有种不种果树两个参数,那么,当选中种果树这个参数时,神可以预见什么会发生;那
么,神完全可以不选种果树. 存在的就不是预见了,神可以预见每一个选项后面的未来. |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 预定
yùdìng
PREDESTINATION
参阅： 457救恩神学 354恩宠神学 471从无中创造 131加尔文主义 546杨森主义 181全
能 51天佑 483宿命论
(一)概念说明：预定predestination一词来自拉丁文的动词praedestinare预定，它强
调两点：1)天主之为第一原因(primary cause)，即祂所推动的包括一切第二原因(
secondary cause)，人的意志在内，因而得救与否全在天主的预定。2)即使在天主的影
响下的人真正的自由。天主的预定和天主的预见(prevision，属于知识的范围)有关系
，但二者指着不同的范围。
(二)圣经：圣经经常提及造物者天主的全能和无限智慧，因而受造物是天主显示祂的仁
慈和忿怒的工具。天主先选定人(申七6；依四六10，四九1；耶一5；路一15；迦一15；
罗八29；若一12；弗一4～12)。在罗九～十一保禄强调天主的终极权威：祂愿意恩待谁
就恩待谁，祂使谁心硬就使谁心硬(罗九18)，因而祂爱雅各伯而恨厄撒乌(罗九13)。不
过，按照保禄的看法，预定论是天主向所有的人的无限爱的表现(罗十一25～2... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 预定
yùdìng
PREDESTINATION
参阅： 457救恩神学 354恩宠神学 471从无中创造 131加尔文主义 546杨森主义 181全
能 51天佑 483宿命论
(一)概念说明：预定predestination一词来自拉丁文的动词praedestinare预定，它强
调两点：1)天主之为第一原因(primary cause)，即祂所推动的包括一切第二原因(
secondary cause)，人的意志在内，因而得救与否全在天主的预定。2)即使在天主的影
响下的人真正的自由。天主的预定和天主的预见(prevision，属于知识的范围)有关系
，但二者指着不同的范围。
(二)圣经：圣经经常提及造物者天主的全能和无限智慧，因而受造物是天主显示祂的仁
慈和忿怒的工具。天主先选定人(申七6；依四六10，四九1；耶一5；路一15；迦一15；
罗八29；若一12；弗一4～12)。在罗九～十一保禄强调天主的终极权威：祂愿意恩待谁
就恩待谁，祂使谁心硬就使谁心硬(罗九18)，因而祂爱雅各伯而恨厄撒乌(罗九13)。不
过，按照保禄的看法，预定论是天主向所有的人的无限爱的表现(罗十一25～2... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 第六章 无条件拣选
据说预定论环环相扣，逻辑性很强。郁金香的第二点“神的无条件的拣选”就是建立在
第一点“人的全然败坏”的基础之上的。我同意人是全然败坏的，但是却扣不上神要无
条件拣选。根据圣经人背离了神，离开了他生命的根，离开了美善的源头，他的思想、
意念和意志各个层面都受到的罪性的污染。人被罪捆绑，不能主动寻求神，也不能了解
神的心意。所以，各人偏行己路（赛53:6）。但是，我们的分歧是当神来找人的时候，
人可不可以有正确的回应？正方没有试图证明这一点，他们直接从“全然败坏”推出人
不可能选择归向神，自然那些信的人应该是上帝在创世以前就预定好了。然后在他们的
生命中某一时刻亲自出手让他“活过来”，不然不会有人信神的。所以，正方没有举出
合适的圣经经文来支持这个逻辑上的大跳跃。正方证明了人不会主动寻找神，但是他们
没有证明当神来找人的时候人不能回应神悔改的呼召。如果丝丝相扣的话，那这里已经
出现了问题。他们关于“死人”和“活过来”的说法在逻辑上并不是严谨。关于这一点
可以参见第四和第五章。由一个没有充分证明的根据出发推出的结论我们应该更加小心。
一、正方关于无条件拣选的叙述
无条件... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
howtogo (路漫漫) 于 (Thu Apr 29 15:59:59 2010, 美东) 提到:
感觉佛，就是让大家去悟的
我未曾读过任何佛经，佛法。自幼受父母言传身教，做个本分人
同很多人一样，经历很多人生的痛苦，也有幸运的一面
但自幼对很多事情纠结不开，比如为何人人都命运不同？ 经常陷入思考不得出路。后
研究周易，八字，六爻，紫微。发现易学，佛学，道学有如此相通之处。这些年仅仅就
是思考而以，却发现感悟到很多很多哲理。
也许有些狂妄，但是个人似乎已经感受到了人生与世界之间彼此发展的规律。
我却从不加入任何宗教，只对于佛的哲学却是如此的痴迷。自己的个人经历，其实也并
无任何特别之处，所受苦难，比起很多遭罪之人，九牛之一毛。只是觉得，佛对世界的
诠释，让我如此信服
一切，皆在轮回之中
一切，皆在平衡之中
佛真的很奇妙
☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Thu Apr 29 17:08:09 2010, 美东)... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: 加尔文五要点之二：无条件的拣选
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 14:00:37 2011, 美东)
亚米念在第二点的陈述
圣父的拣选是有条件的：神是因他预先看见谁会信他，才预定那人成为选民，所以人是
否会蒙拣选，完全看他自己是否选择相信；
（二）有条件的拣选神在创世以前拣选某些人来获得救恩。是基于他预先看到这些人会
对他的呼召发生反应。他只拣选那些预先晓得他们会自己自由地来相信福音的人。拣选
因之是按照人将要行的而决定，或是按照人的动作为拣选的条件。神所预见的人的信心
，为神所拣选的根由；这信心不是神所赐给罪人的（不是圣灵重生人的能力所创造的）
，却完全是从人的自由意志而来。因之，谁会谁不会相信以致于蒙拣选而得救，完全是
在于人自己。神只拣选那些他知道会出于他们自由意志来拣选基督的人。因此，救恩的
首要因由乃是罪人拣选基督，非真神拣选罪人。
加尔文在第二点的陈述
「圣父主丅权的拣选」：神的拣选罪人得救，完全是因为他爱我们，按自己意旨所喜悦
的，预... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 强调一下我的观点
基因本身的自私性，扩张性，侵占性，不是物质现象，不是自然选择，而应该是意识影
响物质，物质反过来又作用于意识的一种结果。
目前科学主要发现的是后者，基因看起来显然是物质，没有任何意识特性，而基因却又
如此强的影响生物的行为。所以作者把生物形容成是生存机器，用了“机器”这个物质
性很强的词。
在这个自私的基因一书当中，作者也说他自己有个基本假定，就是假定基因没有对未来
的预见能力（比如预见到无限制的繁殖会导致群体毁灭）。但是在这方面，也有一种群
体选择理论，基因看起来确实有预见未来的特性。
目前在解决生命如何产生的问题上，科学用了一种奇迹的理论，就是在物质原始汤形成
以后，需要某种惊人的奇迹，使得物质形成有机分子，形成复制基因。这个奇迹发生被
认为是随机的，可是这个发生的可能性却是如此的小，它却发生了，而问题的关键点我
认为就在这里。它到底是随机发生的奇迹，还是在形成生命存在的物质条件产生以后，
“意识”介入的结果？但是科学又面临一个问题，到底什么是意识？目前没有一个定义
。。。
在佛教里面，有情生命有个“识食”，大体意思就是说一旦投生条件成熟，“有情”就
会大量的投生... 阅读全帖 |
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c**x
发帖数: 432 | 32 重要的是创造一个有利于发展高科技的信息开放环境
国家主导高科技发展往往是后进国家不得已的选择，因为不依靠国家集中人力、
物力和财力，后进国家的民间企业往往缺乏高科技开发所需的资本密集投入，以
及承担高风险、短期回报往往较少的能力，更无法抵御先进国家大资本先发制人
的扼杀。就信息技术领域而言，即使是美国等西方发达国家，政府往往也扮演著
主导作用，像中国这样的后发展国家当然就需要国家承担更大的份额。但是，国
家主导也会带来两方面的严重问题。一个问题是，目前的高科技发展过于迅速，
真正重要的发明往往是谁也预见不到的。比如在十几年前，谁也预见不到微软和
英特尔能够占据家用电脑市场的绝对垄断地位，在几年前，同样也不会有人预见
到网际网络会有今天这样的发展，并造就了一批名不见经传的小公司、新公司。
因此，国家主导的高科技发展应该在科研方面主要集中于基础理论研究，而在产
业方面则主要集中于跟踪外国已经成熟、而对中国又至关重要的一些领域。要以
这种方式在产业方面开发创新技术 |
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H******n
发帖数: 1343 | 33 2，说到律师与公诉机关之间关系的，有一部电影描述得非常清晰。
Law Abiding Citizen 守法公民(2009)，
我是2010年看的。当时我对这部电影是颇为喜欢的
（别砸我哈。我这个帖就引入一些结论吧，但是我其实还是只是
想描述我觉得好看的片段。结论还不一定对，我就把我认为的
结论给写下来把）
电影开篇就讲，一个男的，亲眼看到全家被杀，有歹徒1和歹徒2.
for some reason, 歹徒们只杀了他老婆和儿子，他没死。
于是他跟警察报案，警察上交此案到DA(District Attorney Office），
DA要找一个公诉员来起诉被告。
从这里可以看出：
警察不是决定案子走向的部门，警察局没有权力起诉被告，必须经由DA.
所以，整个过程是：victim(so-called)跟警察报案，警察跟DA上递此案
下面接着就转到DA的两个公诉员之间的聊天。
甲对乙说：乙，你很牛叉阿，你的胜诉率已经达到 95%了，你是咱DA office
的老大了，最优秀职员非你莫属～
乙说：才不是95%呢，你的消息已经outdated拉，我的胜诉率已经到达 96%了，
我还有更宏伟的目标～
... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 13407 | 34 笑死, 湾湾还真以为自己无敌了.....
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http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201106/t20110614_64118
台湾首次招收陆生 为何41所高校“颗粒无收”？ 2011-06-14 07:45:00 作者：
闵喆 来源： 人民日报 我要评论
关键词： 颗粒无收 三限六不 招收 高校学费 陆生
[提要] 台湾首次招收大陆研究生与博士生的结果日前公布，653个名额只招到了248名
学生，80所学校中的41所“颗粒无收”。台湾私立高校学费高昂，也许对某些富裕家庭
来说，钱不是问题，但是“三限六不”的歧视性含义却让人不能不介意。
台湾首次招收大陆研究生与博士生的结果日前公布，653个名额只招到了248名学生
，80所学校中的41所“颗粒无收”。岛内舆论说，这样的结果其实早可预见，说明当年
把“三限六不”歧视性规定加诸陆生的政策制定者太短视。
规定太苛刻
6月8日公布的招收大陆研究生、博士生结果显示，核定招生名额653名，缺额高达... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 5352 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
TNEGIETNI (lovewisdom) 于 (Tue Oct 11 20:01:18 2011, 美东) 提到:
朋友告诉我说他要来，还有Harvard的Carl Morris等，$200的Registration fee对我来
说不是一笔小数目。我其实并不欣赏他的bootstrap法，曾公开批评过这个方法的逻辑
错误。如果去，我跟他讲什么呢？版上的恶朋好友可否给点建议？谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
angelsun (安吉笋) 于 (Tue Oct 11 20:38:46 2011, 美东) 提到:
在哪里？什么时候？讲座是什么topic的？
☆─────────────────────────────────────☆
statcompute (statcompute) 于 (Tue Oct 11 23:51:23 2011, 美东) 提到:
$200 for a lecture by Efron? it i... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 36 党史博览 2004年第10期
毛泽东批语《我的一点意见》的前后
《我的一点意见》是毛泽东在庐山召开的中共九届二中全会期间，针对林彪、陈伯
达等大肆鼓吹的“天才论”和摘编的《恩格斯、列宁、毛主席关于称天才的几段语录》
而写的批语。
“文化大革命”期间，林彪一伙大力鼓吹“天才论”，说毛泽东“天才地、创造性
地、全面地继承、捍卫、发展了马克思列宁主义”。对此，毛泽东非常反感，他历来反
对“天才论”。然而，当时任中共中央副主席、中央军委副主席的林彪却大力鼓吹“天
才论”。林彪自命天才，如果承认“天才论”，也就等于肯定了林彪是当然的接班人。
毛泽东反对“天才论”，不承认“天才论”，进而也怀疑林彪提出设国家主席想法的真
实意图……
新中国成立后，担任国家主席的先是毛泽东，后是刘少奇，而刘当国家主席时，是
被确定为中国共产党的接班人的。后来，毛泽东主张不设国家主席。１９７０年４月１
１日，林彪提出要设国家主席，并说要毛泽东再担任国家主席。４月１２日，中共中央
政治局将林彪的意见向毛泽东请示，毛泽东批示：“我不能再作此事，此议不妥。”而
林彪提出设国家主席，就是想自己当国家主席。正是由于上述原因，经过... 阅读全帖 |
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q*********u
发帖数: 9501 | 37 涨300点未必能看到，但gap up 涨150点到200点之间应该可以预见到。
开盘之后，应该可以预见有300点的涨幅。
现在谈这些都是马后炮，很难说服不相信TA,如果你能预见到这些，买买提
混的算是有收获了。 |
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q*********u
发帖数: 9501 | 38 涨300点未必能看到，但gap up 涨150点到200点之间应该可以预见到。
开盘之后，应该可以预见有300点的涨幅。
现在谈这些都是马后炮，很难说服不相信TA,如果你能预见到这些，买买提
混的算是有收获了。 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 39 发信人: YouSoBad (刺猬宝宝_魔胆佛心), 信区: Stock
标 题: 期权(Option)介绍zz
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Nov 14 14:59:02 2003) WWW-POST
http://www.cboe.com/Chinese/strategies/Basics.asp
你买卖股票，债券和共同基金。也许你在401 (k) 退休基金里投资。你浏览芝加哥期权交
易所的网站 www.cboe.com ， 以求得到有关期权以及如何运用期权为你短期或长期投资
服务方面的信息和教育。你知不知道，你有可能已经在日常生活中使用某种形式的期权了
？你是不是每个季度都为房子，汽车和医疗保险付保证金？你为了防止房屋火灾，汽车事
故和巨额医疗费用而买有保险。有的投资者就利用股票期权或现金指数期权来保护和保证
他们投资组合的价值。
期权的一大好处是它们的用途多样性。根据你投资策略的需要，它们可以是保守的，也可
以是投机的。期权使你能够按照你所处的环境调整你的交易地位。想一想下面这些期权能
给你带来的利益：
你能在市场价格下跌时保护你所持... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 582 | 40 导读：MarketWatch专栏作家高德(Howard Gold)援引专家看法指出，由于量化宽
松实际上难以转化为通货膨胀，因此黄金(1652.00,-15.30,-0.92%)牛市很可能已经到
了结束的前夜。
以下即高德的评论文章全文：
对于当初有足够明智，或者足够好运而购买了黄金的投资者而言，过去的十年真可
谓是名副其实的“黄金十年”了。从2001年4月每盎司256美元的低点到2011年9月的峰
值，金价上涨了足足640%。这十年对于美国大型股票而言是失落的十年，但是对于黄金
而言却是年平均回报率21%的十年。
1970年代的金甲虫时代结束之后，投资者对黄金的兴趣一度进入了漫长的蛰伏期，
而SPDR Gold Trust ETF(GLD)的出现再度点燃了火花，这一ETF产品提供了一种廉价的
，高流动性的房市，让散户投资者也可以拥有这种最令人垂涎的金属。事实上，哪怕是
对冲基金，对于它的出现也拍手称庆。
只不过，最近以来，黄金的飞奔脚步看上去已经停顿了下来。在我写下这篇文章的
时候，黄金价格正坐在其两百天移动平均线上，较之1895美元的史上最高点已经低了14
%。
过去一周当... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 41 首先，按中国写文章的老规矩，先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的？那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起，就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土，但我们的历史教科书上，把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝，那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌，双方在长达百年里一直
打得你死我活，所谓“甥舅之盟”的“友好交往”，其实不谈也罢。总而言之，唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国，中原混战，而到了两宋时期，吐蕃
已经崩溃，而赵匡胤以玉斧划界后，对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策，西藏
地区几乎从（中国）史书上消失了。元代设理藩院，可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始，但元对西藏完全是遥控，既没有派军队也没有派官员进藏驻扎，西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多，甚至在青海方向还
有收缩。众所周知，明代对于开疆扩土，开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国，不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象：清开始时对西藏本身兴趣也不大，主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落，所以清皇... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 42 第一部分 小农没有出路——从土改到农业集体化
建国之后有社会主义三大改造。其中对农业的改造，主要指由土地私有制变为公有制的
农业集体化运动。该运动的直接结果是土地私有制被消灭，所有的农民都被纳入基层农
村组织当中。
今批判农业集体化运动的言论主要基于下列原因：其一，内战时期（或者按官方术语来
说的“新民主主义革命”时期），中国共产党以“耕者有其田”为号，打土豪分田地，
使佃户成为自耕农。农民获取了土地，从而支持共产党，中共依此得天下。而得天下之
后，竟翻云覆雨，又夺走农民的土地，将自耕农变为连佃户都不如的国家农业雇员。自
食其言而又恩将仇报，实属寡廉鲜耻。其二，农业集体化导致大饥荒，饿死成千上万的
人，故罪大恶极。
首先必须承认这些说法都有道理。但农业集体化却是中国必然的，甚至可以说是对中华
民族发展最有利的选择。它从根本上改变了中国的历史进程，从根本上结束了中国的“
封建”社会，开启了中国走现代工业化道路的大门。而且农业集体化泽被后世。其遗产
直到改革开放私有化时期还在发挥作用。这道理有点复杂，我甚至怀疑当时的中共领导
人也未必能完全意识到这一点——他们起初只是想模仿苏联而已。所以说... 阅读全帖 |
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T*C
发帖数: 3040 | 43 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: Hamilton (哈蜜算子～), 信区: Movie
标 题: 说几个我喜欢的律政电影 Part II
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 16:12:37 2013, 美东)
2，说到律师与公诉机关之间关系的，有一部电影描述得非常清晰。
Law Abiding Citizen 守法公民(2009)，
我是2010年看的。当时我对这部电影颇为喜欢，从中学了不少知识。
（别砸我哈。我其实只是想描述我觉得好看的片段。结论还不一定对，
我就把我认为的结论给写下来把）
电影开篇就讲，一个男的，亲眼看到全家被杀，有歹徒1和歹徒2.
for some reason, 歹徒们只杀了他老婆和儿子，他没死。
于是他跟警察报案，警察上交此案到DA(District Attorney Office），
DA要找一个公诉员来起诉被告。
从这里可以看出：
警察不是决定案子走向的部门，警察局没有权力起诉被告，必须经由DA.
所以，整个过程是：victim(so-called)跟警察报案，警察跟DA上递此案
下面接着就转到DA的两个公诉员之... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 44 新华网快讯：党的十七届五中全会决定，增补习近平为中央军事委员会副主席。
习近平简历：
中共中央政治局常委、中央书记处书记，中华人民共和国副主席，中央军事委员会
副主席，中央党校校长。
男，汉族，1953年6月生，陕西富平人，1974年1月加入中国共产党，1969年1月参
加工作，清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业，在职研究生
学历，法学博士学位。
1969—1975年 陕西省延川县文安驿公社梁家河大队知青、党支部书记
1975—1979年 清华大学化工系基本有机合成专业学习
1979—1982年 国务院办公厅、中央军委办公厅秘书（现役）
1982—1983年 河北省正定县委副书记
1983—1985年 河北省正定县委书记
1985—1988年 福建省厦门市委常委、副市长
1988—1990年 福建省宁德地委书记
1990—1993年 福建省福州市委书记、市人大常委会主任
1993—1995年 福建省委常委，福州市委书记、市人大常委会主任
1995—1996年 福建省委副书记，福州市委书记、市人大常委会主任
1996—1999年 福建省委副书记
1999—2000年... 阅读全帖 |
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r*a
发帖数: 1503 | 45 5 八月前的“八月集团”
看来，在新获得的材料的帮助下，对在1956年夏天党内反对派的一些问题能得到更确切
的答案。同时，也会提出一些在目前不幸并不能回答的新问题。
现有材料无法提供任何有关阴谋的早期历史。但是，我们可以肯定的是，到6月20日时
，反对派就已存在，并已经组织起来。那时，金日成访问归来，密谋者们开始频繁访问
苏联大使馆。例如，尽管李相朝是驻莫斯科的大使，他肯定和反对派保持联系，并开始
在六月初公开批评金日成。1 在6月底或7月初，金承化会见了金枓奉，确定他在打击金
日成的活动中的位置。2 即使李相朝和金承化最初是彼此独立行动，反对派至少在六月
份就已经存在，因为他们的领导人将花一些时间来组织到7月下旬那么明显的程度。同
时，反对派不可能出现在1955年前，也就是当在苏联不断加速的反斯大林运动开始影响
北朝鲜政治。在最后的分析中，试图找出一个准确的日期可能是不现实的，因为反对派
的发展最有可能是逐渐发生的过程。反对派的大多数成员属于延安派，因此整个图谋可
能是这些在中国的前朝鲜移民的非正式但仍然有影响力的网络中逐步发展起来的。
在八月后，很多人，也就是延安派和苏联派的绝大多... 阅读全帖 |
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r*a
发帖数: 1503 | 46 9 北朝鲜改变了它的进程
到1957年的夏天，1956年九月全会的决定很显然都死了，其死亡与那些曾经把这些决定
强加上去的势力的技术性默许有关。虽然东欧的许多“小斯大林”纷纷被流行的抗议和
/或其他领导人谋划所赶下台，金日成是无所畏惧（无论是内部或外部）地从这场危机
中摆脱。
他的胜利对朝鲜的总体形势产生了深远的影响，大大影响了所有北朝鲜人的日常生活。
50年代后期标志着北朝鲜社会的重要变化。在1945-1956年期间，朝鲜是一个相当典型
的苏联操纵的“人民民主”，而其国内政策遵循的苏联的规定，只有轻微的变化。局势
在50年代后期发生了变化，朝鲜领导人拒绝服从非斯大林化趋势。他们选择了继续保持
严格限制的斯大林主义的政策（当时大多数其他共产主义国家都抛弃了这一政策），甚
至开始修改这些政策。在一定程度上，这些修改反映了毛泽东的中国对朝鲜的影响越来
越大。许多新的政策明显受到当时中国的局势发展的影响，但如果没有一个可以茁壮成
长的沃土，毛泽东的思想并不能在北朝鲜扎根。
总的趋势是明确的。这个趋势意味着政府对社会和经济更大的控制，对真正的，潜在的
和想象的持不同政见者的迫害更加严厉，对本来... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 47 编者按：日前，中国中央银行突然宣布加息0.25个百分点，企图缓解国内通货膨胀及楼
市过热之急。然而，一面刀双面刃，此举有可能引发热钱涌入套利，对通膨更加不利。
2010 年10月19日，中国中央银行突然宣布加息，决定自2010年10月20日起上调金融机
构人民币存贷款基准利率。金融机构一年期存款基准利率上调 0.25个百分点，由现行
的2.25%提高到2.50%；一年期贷款基准利率上调0.25个百分点，由现行的5.31%提高到5
.56%。其他各档次存贷款基准利率均相应调整。
此次加息大出市场预料，皆因日前中国央行行长周小川“年内不加息”的说法，言犹在
耳。
10月10日，在华盛顿召开的国际货币基金组织〈IMF〉和世界银行年会上，中国央行行
长周小川表示，控制通胀率不能急，今年内中国不会加息。媒体及市场把他的话广泛引
用细加分析，但时隔9日，央行突然加息，无疑以实际行动将周小川的话踏在脚下。
央行行长周小川没有对自己的“胡言”做出辩解，两天后中国经济数据的公布给这次加
息下了一个注脚，9月份CPI高达3.6%，这成了此次加息的无言解释。
8月份中国居民消费价格指数（CPI）同比上涨至3... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 48 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: zhangfance (fan), 信区: Salon
标 题: 毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 02:47:44 2010, 美东)
王令隽：毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发布者 guzheng 在 10-11-02 08:15
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·王令隽·
最近收到一位朋友的伊妹儿，问起毛泽东和日本人的几次谈话，希望我回复。我觉
得这个问题值
得在大一点的范围里讨论，所以想借《华夏文摘》一角谈谈看法。以下是伊妹儿原文（
有点删节以护
隐私）：
Ｈｉ Ｄｒ．Ｗａｎｇ，
Ｗｏｕｌｄ ｙｏｕ ｌｉｋｅ ｔｏ ｒｅｓｐｏｎｄ ｔｏ ｔｈｉｓ？Ｔｈｅ
ｓｅｎｄｅｒ
ｉｓ ａ ｒｅｓｐｅｃｔｅｄ ｐｅｒｓｏｎ ｗｈｏｍ Ｉ ｇｏｔ ｔｏ ｋ
ｎｏｗ ｉｎ
Ｂｅｉｊｉｎｇ ｉｎ １９９０.
Ｔｈａｎｋｓ．
１９６１年１月２４日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话：“日本
皇军过去... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 49 好文
这个是《回答毛左们的10个问题》么？
今天（2009年12月26日）是毛泽东冥诞。作为一个在中国大地叱咤风云40多年，统治中
国20多年，已经去世30多年的历史人物，在他身后有这样那样的评价本来不足为奇。但
现在总有那么一些人全然不顾起码的历史事实和道德底线，对那些敢于质疑毛泽东错误
和揭露毛泽东罪恶的人，进行肆无忌惮的攻击，对这些人我们不妨称之为毛左。真是一
叶障目，不视泰山，成了思想道德上的视力残障人。作为一个视力残疾人，我想就毛左
们常用10根棍子，也是最混淆视听和蛊惑人心的观点加以评说。
第一，“毛泽东在世时你们为什么不说他有错误？”这是毛左们最常用的一根棍子。每
一位从那个年代过来的人（包括我）都知道，别说反对毛，就是给他提意见，甚至把他
的名字写错了都是要掉脑袋的，这样的冤死鬼可以排出一长串的名单，谁有几个脑袋敢
碰毛的淫威？
第二，“不要带着个人恩怨来评价毛泽东”。我想反问一句：毛左们完全不顾事实为毛
的罪恶辩护，难道就不是带着个人感情吗？至于恩怨，如果被毛泽东残害的只是几个、
几十个、几百个，甚至只是几万几十万人，你们都可以往个人恩怨上扯。可是，如果被
他残害的是... 阅读全帖 |
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