s***s
发帖数: 7178 | 1 （独孤承影按：文中可以看出洪均生大师对洪传陈式太极拳名称的看法）
“洪式太极拳”这一名称早在洪均生老师传授实用拳法前后的研习者中流传， 但从未
正式确定，是以过去未见诸报刊。近两年来，我们这里已习惯把这套拳法称为“洪式太
极拳”，以区别陈式太极拳老架。 因此，我的学生李驻军在《武魂》杂志上发表的文
章中使用了这一名称。 使用这一名称是有根据的，这是因为：一、洪老师传授的实用
拳法与陈式原架在练法上有了很大区别，具备了自己的风格特点；二、 洪老师对太极
拳理法有了创造性的发展；三、这一名称早在练习者中流传；四、洪老师逝世前一年曾
写过一条横幅“洪式太极拳”。为说明以上问题，有顺便简述一下我学拳和老师改拳经
过的必要。
我认识洪均生老师是解放前， 他家当时住在济南阁子后街陈庆伦先生前院，我家住阁
子前街。我父亲与洪老师有文字交往，结下友谊；解放后共同搞生产救灾， 过往更密
。1949年冬，我患了肺炎，洪老师多次看望，春节期间，他看我体弱，劝我加强体育锻
炼。说他幼时羸弱多病， 药当饭吃，后习练太极拳，身体强健起来，劝我跟他学练太
极拳， 我没有兴趣，认为打太极拳是老头的事，少年儿童怎能练这... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 2 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 3 印顺法师的「六识论」思想
关於佛法是六识、七识或是八识，在佛教界一直是一个讨论的议题，我们今天将藉由印
顺法师所主张的「六识论」，来讨论佛法中所讲的，有情眾生的心中，到底是有六个识
、七个识还是八个识。
印顺法师在他的《佛法概论》第八章「佛法的心理观」中说：「佛教后期，发展為七识
说，八识说，九识说。佛的区别识类，本以六根為主要根据，唯有眼等六根，那裡会有
七识、八识？大乘学者所说的第七识、第八识，都不过是意识的细分。…意识又向内而
执取根身。这向内而执取根身的，即等於一般所说的阿陀那识。此意识為本的意识，应
為从意而生的意识，不只是六识中的意识。」又说：「从有情為本的立埸说，有情為六
处和合的存在，意处為身心交感、认识活动的源泉。意根与身根的交感，即有情身心的
统一。佛说『依意生识』，应以与根身相依存的『意』為根源。…意与这身根相应而生
起的觉了，或触对外境，从意起身识；或执取身根，执取身心自体，从意生（细）意识
，这二者，无论如何微昧，微昧到不易理会，但是一切有情所必具的。此（细）意识為
『名色缘识，识缘名色』的有取识，即与极微细的我见、我爱、我慢相应的染识。像人
类，意根与根身相... 阅读全帖 |
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V***y
发帖数: 83 | 4 中国历史悠久，朝代更迭几为世界之冠。每个朝代的开国帝王立国之初要办的第一件
事，就是确立自己的国号，也就是国朝的名称。《论语·子路》曰：“名不正则言不顺
，言不顺则事不利。”名正方可言顺，确立了国号也就是名正了，一个新的国朝从此诞
生。《史记五帝本纪》说到：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”
一、夏朝（约前21世纪—约前16世纪）
名正则言顺：中国18个朝代国号的由来及其疆域图夏朝疆域图
关于“夏”的名义来源史学界有多种说法，比较为可信的观点认为“夏”为夏族图腾的
象形字。司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏等十二个氏族组成的部落的
名号，以“夏后”为首，因此建立夏朝后就以部落名为国号。唐代史家张守节在《史记
正义》中认为夏是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而得名。又说，“夏”是从“有夏之居
”、“大夏”地名演变为部落名，再成为国号的。
二、商朝(约前17世纪-前11世纪）
名正则言顺：中国18个朝代国号的由来及其疆域图商朝疆域图
《史记·殷本纪》记载：“契封于商”。由此可知，“商”是商族先祖契的早期居地，
国号取于地名。晋·皇甫谧在《帝王世纪》中记载“帝盘庚徒都殷，始改... 阅读全帖 |
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j******4
发帖数: 2944 | 5 我们来看看何淑淦另立拳种的理由：
1、关于太极拳的眼法，以往都是”眼随手运”，他从实用需要，认为应根据着法作用
， 以假设对手所在方向为的，改为”专注固定目标（对方）”，并以对方双目为准。
因眼是指挥，可注意对方的变化。老师曾说： “平视对方眼际，既生威力，注意对方
变化，又能保持自己平衡， 显示外柔而内刚。”他还提出眼法亦有顺、逆之分；目视
的方向与身法步法一致者为顺， 目视方向与身部旋转和手法变化过程中的方向相反者
为逆。眼法亦有虚实之分，目专注一点者为顾，为实；目光专注一点之外而在视野之内
者为盼， 为虚。这是洪师对太极拳眼法运用的新创技法。
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这并不是大的变化，我相信所谓“眼随手运”也是看对手的方向，强调眼睛与手（其实
手也是虚指，指的应该是打击对手的梢节）的配合，而不是盯住手看。那种看法，头不要
看晕了吗？
2、关于身法：他根据”腰如车轴”、”立如平准”的原则，提出太极拳要做到随遇平
衡， 即不论式子如何变化，自己重心必须保持在全身的相对中心位置。 步法不变，会
阴穴不作位移，身腰只能左右旋转，不能... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 6 《印顺法师的悲哀》读后（下）
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道，换来的是批评与不认同，无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以，如果印顺法师真有悲哀，这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分，恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为，台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证，无
论是阿含、般若还是禅、密、净土，都是有系统、有次第的，而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界，上焉者尚能遵循经教，教育学人；中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合，误以为这就是修行；下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性，将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」，认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响，对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中，笔者部分同意，部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」，而台湾佛教... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 7 佚名
（中国近代佛教史上一场重要的路线斗争--转贴）
太虚明确地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是另一版的大乘非佛说。结
果必然是动摇大乘信根!
至于印顺对于大乘各宗的批评，太虚指出纯属印顺的误解。
一、缘起
印顺法师所提倡的"人间佛教"在当今两岸佛教界影响极大，并且以其与太虚法师的
密切关系，和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位，几乎被公认为
是太虚法师所提倡的"人生佛教"的直接继承和发展，殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年，印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师，请太虚法师写
序，太虚法师当即撰写"议印度之佛教"予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中，太
虚首先赞扬了印顺法师"读书好为精渺深彻之思，故其着作往往能钩玄揭要，自成统贯"
，所以预言他"以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。"然后对于印顺法师的"佛教，乃内本
释尊之特见，外冶印度文明而创立"的观点予以肯定，虽然也提出了自己对这句话的不
同解释，但还是承认"虽说明不同，而大致可认为相差不远。"太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评，指出印顺"似因庄严'独尊龙树'之主见，将大乘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 人心难测，您可能不知道，某时某刻自己一句有意无意的言辞或一个有心无心的举
动，就种下了祸根。
您可能不知道自己那哪里得罪了谁，在您还不明白是怎么回事时，就突然遭了别人
的毒手。
小人物有他的大度与豁达，并非都是小鼻子小眼睛。
大人物有他的狭隘与小气，并非都是息事宁人、不计小怨。
今天，就说一说慈禧太后还不是太后的时候，她与咸丰权臣肃顺结怨的一段轶闻。
本文出自清人李岳瑞笔记《悔逸斋笔乘》中《孝钦与肃顺龃龉之始》一节。
话说，清文宗咸丰末期，肃顺从一个户部的司员，没有几年时间，便很快跻身为协
办大学士（亦称协揆）、尚书。
咸丰帝在位十一年：咸丰元年（公元1851年）～咸丰十一年（公元1861年）。
检索肃顺的生平履历，其在咸丰一朝的升迁的主要印迹如下：
据《清史稿》记载，咸丰四年（公元1854年）时，肃顺就已经升迁至工部侍郎，是
从二品的官员了。
四年之后，也就是到了咸丰八年（公元1858年），肃顺先被调任为礼部尚书，仍主
管理藩院事务，后又调为户部尚书。
由从二品的工部侍郎至从一品的礼部尚书... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 9 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 1141 | 10 从善如登 从恶如崩
【注音】：cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng
【释义】：比喻学好很难，学坏极容易。
【详解】：从：顺随。顺随善良就像登山一样艰难，顺随恶行就像山崩一样迅速坠落。
【典出】：“从善如登，从恶是崩。”（《国语·周语下》）
感谢百度！ |
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x********i
发帖数: 423 | 11 代祖顺，男，生于1946年5月，在石油运输公司上班。代祖顺工作积极、性格开朗、家
庭和睦，最终却因痴迷“法轮功”命丧黄泉，给家人带来了巨大的伤痛。
1998年3月的一天，单位的一位同事向代祖顺宣传法轮功，说“法轮功”很神奇，
无病强身、有病也不用花钱吃药就能治好，而且“一人练功，全家受益”，还能“上层
次”、“圆满”、“成仙成佛”。代祖顺一听练功有这么多的好处，于是便不假思索的
决定要试一试，想看看这“法轮功”像不像同事说的这么神奇。于是他赶紧掏钱买了《
转法轮》、讲法录音带和小型录放机。经过一段时间习练，他发觉自己的身体似乎真的
比原来好多了。尤其是练功期间他得过一次重感冒，不吃药便痊愈了，这更让他对“法
轮功”崇拜得五体投地，认为师父李洪志是宇宙中最大的“神”，四海之内，莫不能及。
为了尽快学到“神功”的精髓，代祖顺总是捧着《转法轮》翻来覆去的研读。渐渐
的，原本对老母亲嘘寒问暖、对妻子体贴入微的好儿子、好丈夫消失不见了，家里出现
了一个张口闭口都是“师父”、“法身”、“消业”、“圆满”等言语的“大法”弟子
。仅仅自己练功还不够，他还经常向亲戚和朋友大谈... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 12 代祖顺，男，生于1946年5月，在石油运输公司上班。代祖顺工作积极、性格开朗、
家庭和睦，最终却因痴迷“法轮功”命丧黄泉，给家人带来了巨大的伤痛。
1998年3月的一天，单位的一位同事向代祖顺宣传法轮功，说“法轮功”很神奇，
无病强身、有病也不用花钱吃药就能治好，而且“一人练功，全家受益”，还能“上层
次”、“圆满”、“成仙成佛”。代祖顺一听练功有这么多的好处，于是便不假思索的
决定要试一试，想看看这“法轮功”像不像同事说的这么神奇。于是他赶紧掏钱买了《
转法轮》、讲法录音带和小型录放机。经过一段时间习练，他发觉自己的身体似乎真的
比原来好多了。尤其是练功期间他得过一次重感冒，不吃药便痊愈了，这更让他对“法
轮功”崇拜得五体投地，认为师父李洪志是宇宙中最大的“神”，四海之内，莫不能及。
为了尽快学到“神功”的精髓，代祖顺总是捧着《转法轮》翻来覆去的研读。渐渐
的，原本对老母亲嘘寒问暖、对妻子体贴入微的好儿子、好丈夫消失不见了，家里出现
了一个张口闭口都是“师父”、“法身”、“消业”、“圆满”等言语的“大法”弟子
。仅仅自己练功还不够，他还经常向亲戚和朋友大谈... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 二、历史考证与佛学研究
太虚对印顺历史考证与佛学研究的方法提出了批评。太虚指出，中国古代虽然移译了小
乘经论，但很少象大乘经论那样系统研究。“今得原著从四含、六足，以至大毗婆娑、
顺正理等所曾辩涉各方，揭出虽译久晦之多种精义，及诸可为演生大乘之源泉者，益增
教义内容之丰富。然亦因此陷近锡兰之大乘非佛说或大乘从小乘三藏紬译而出之狭见。
”[3]这里，太虚法师一方面肯定了印顺从小乘经典中发挥大乘思想的做法，但是也明
确地反对依据世俗考据学认为大乘思想是后世佛教徒从小乘经典“发展”和“创造”的
观点。从目前的状况看，太虚法师的批评是很有远见的，联想到在将印顺尊为导师的台
湾有那么多佛教徒攻击龙树菩萨、攻击大乘佛法，就知道用学术进化的观点来研究佛法
的危险了！
本来太虚法师在尚未阅读印顺全书时所作的“议印度之佛教”一文中曾称许印顺提出“
佛教乃本释尊之特见，外冶印度文明而创立”的观点，但在阅读了全书后发现他与印顺
的观点其实相差很大，“原议佛陀为本而原著则声闻为本，以致从此而其下重重演变均
不能相符合矣。······大乘经源出佛说，非非佛说，亦非小乘经论紬释而出。”
太虚认为，印度佛教是从佛的... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 14 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。
「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者
，於一夜中已得是法」... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 第二部分
有关恋爱的问题
一、 求姻缘应随缘
多数人都希求获得一份美满幸福的姻缘。在家的学佛人也期望找到一位心灵相契的伴侣
，夫妻共修、共创未来；还有的人由于社会和家庭压力正在迷茫之中寻找姻缘……但夫
妻缘分乃是前世而定，善缘恶缘，无缘不来。我们应以何种心态如理如法地求姻缘？如
何运用许愿、念经、放生三大法宝来求得更美满的善缘？怎样化解求姻缘中的各种难题
？在本部分内容中，让我们共同学习与分享卢台长开示的精彩内容。
（一）精彩开示摘录
1.应以何种心态求姻缘
（1）求姻缘应随缘；谈恋爱要改正自身毛病（2013年8月2日《直话直说》）
台长开示，随缘就是命里有时终须有，命里无时莫强求。求姻缘要随缘，念经学佛可以
让命里该有的加速到来，而不宜请求命中本没有的缘分。一个人的性格、脾气、习惯等
各方面都会影响感情运，不管男人女人都要温柔，要懂得珍惜缘分。
听众：最近我有一件事比较矛盾。我在求我的姻缘，因为到现在还是单身，我每天念准
提神咒和大吉祥天女神咒。但是又在想我是不是该求，因为就像师父以前开示的，谈恋
爱这种也是修行上的阻碍，或者也是烦恼。我有一点矛盾，请师父开示一下。
台长：什么叫... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
Satine (瓜呆小贼) 于 (Sun Oct 3 14:31:59 2010, 美东) 提到:
张夫人，王太太这种称谓不算
前两天有个老外说本来中国女人随夫姓的
文革给改了
我怎么不记得有
...
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StationCC (观澜) 于 (Sun Oct 3 14:44:57 2010, 美东) 提到:
张王氏？
杨杜致礼？
☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Sun Oct 3 15:03:15 2010, 美东) 提到:
这老外肯定有个台湾或者香港的朋友来着。
☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 3 15:32:44 2010, 美东) 提到:
非但没有随夫姓，而且头衔或者称谓前还是用自己娘家的姓... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 17 佛法博大精深，诸如了不了义、密意和意趣、文句和意义等甚深微妙处，不是没有
师承的依文解义者所能轻巧通达的。这一客观制约，使萧平实对佛经论典的严重误读成
为可能。居然从离戏无垢的大乘教典中，挖掘出敢于对般若大空性说“不”、并且始终
以凡夫分别心加以确认和肯定下来的实常胜义谛——“第八识如来藏”，这不能不说是
无知和狂妄对自己的主人开的一个不大不小的玩笑！《三藏法数》说：“神我，即第八
识也。外道执神我能生诸法，常住不坏，计为涅槃。”作为萧氏邪说的非理内核，这一
散发着浓烈常见外道异味的遍计法——“神我阿赖耶识”，已经扮演了过多不光彩角色
，早该劝其卸妆退场了！
作为终极真理的现基若有无常变化，显然是不优美的，够聪明的外道徒多能想到这
一点。可是，他们很难明白，承许一个落于有边戏论的实常本元，更加不能自洽。试问
：自性不空的实常本元在生起世俗万法的过程中，起不起作用呢？如果不起作用，安立
这一胜义谛有何意义？如果能起作用，它就必然发生变化、运作，从而与“自性实有恒
常不变”的自宗承许相违！——毋庸置疑，拒绝离戏大空性的自性实有，再加上个恒常
不变，这两项“胜义特性”乃是对（... 阅读全帖 |
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d******g
发帖数: 988 | 18 修到真如本心，是不生不灭，不垢不净，不好不坏的。只是在这之前，我们在这世间行
事，是有好有坏，有善有恶的。什么是善，看你有没有利他，顺随大多数人的意愿，顺
随世间法。至于高人，有没有修到不随境生心，不生妄心，他自己知道， 如果你的修
为境界比他高，你也能一目了然。
至于lz的情况，套用红楼梦的一句话＂痴儿竟尚未悟＂。只是lz太执著。打个不太恰当
的比喻 （不要扔砖到我），就象一个五岁小孩心爱的冰棒掉进灰里，即使手里有了大
人给了另一枝，却还心心念念着灰里的那一枝。＂这些都是很好很好的，可是我偏偏都
不喜欢。＂可是灰里那一枝，lz自己知道，到底可不可得。至于要不要到佛前求，也是
lz自己的决定。 |
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L******g
发帖数: 1371 | 19 第二节 教难引起之后果
中印佛教，随摩竭陀王朝俱衰。熏迦、迦思婆朝，佛教抑抑不得志，僧众多南游、北上
以避之；促成安达罗中心之南方佛教，迦湿弥罗、犍陀罗中心之北方佛教，为独特偏至
之发展。分别说系，南化于大众系，北影响于譬喻师，并中印法难后事也。北方事分析
，为实在多元论；其极出婆沙师。南方重直观，明一体常空，其极出方广道人。一则严
密而琐碎，一则雄浑而脱略。迨安达罗王朝入主中印，中印佛教乃稍稍有起色。然摩竭
陀中心之中印佛教，夙为分别说系教化之区，以受创深钜，復兴不易，非输入新思想不
为功，时值安达罗文明发辍之期，故取于大众系者特多。昔迦王之世，分别说系初分，
其传人锡兰者，朴素可喜；而大陆分别说系则反是，如化地之糅世学，法藏之含明咒，
其不必即初分之旧，受安达罗朝文化之熏染而同化耳！本佛所说而衍为学派，彼此各得
其一体，分别说系折中其间，尤长。教难而后，南北日趋偏颇，中印佛教则常为折衷而
综合之。此至后期佛教犹尔，惜流于邪正综合为可憾耳！
佛教因教难而引起之变质，以教务外延，法灭及他力思想为最。佛教摄雅利安人之优良
传统，而实归宗于中道，与吠陀异趣。摩竭陀东北一带，受雅利安文化之... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 20 新华网石家庄9月26日电(记者 李斌 张涛 齐雷杰)“这些年，自己沙发坐得多了、板
凳坐得少了，一言堂搞得多了、群言堂搞得少了，高脚杯端得多了、大碗茶端得少了，
作风上的一些问题也就随之出现了。”
“自己有时调研就像演一部下基层电视剧，事先有脚本，事中有导演，事后露露脸
，自己就是一个演员。”
“我感到本顺同志对发展速度、经济总量指标看得还是比较重，这是个讲面子、爱
面子问题，很容易滋长形式主义。应真正甩掉生产总值全国第六的包袱，在提高发展质
量和效益上下功夫。”
“两年来庆伟同志跑了很多地方，情况掌握得比较多了，有时就不太听得进意见了
，对群众路线的认识需要提高。”
这些具体、实际、尖锐、针对性很强的话，是河北省委常委班子党的群众路线教育
实践活动专题民主生活会上常委们的发言片断。类似这样的话，13位常委在会上讲了很
多。
9月23日至25日，滹沱河畔，翠屏山边。中共中央总书记、国家主席、中央军委主
席习近平来到教育实践活动联系省份河北，全程参加并指导省委常委班子专题民主生活
会。
习近平对河北省委常委班子的专题民主生活会十分关心，要求会议有真正的批评和
自我批评。
8月上旬，他专门... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 21
哇，这…….也太复杂了，很有哲学味道。
再recursive 再讨论认知问题，
e.g.
“这种问题本来都是有条件的，要看问的人到底什么情况才能回答”
“这种问题”到底是哪种问题? 是随人认知，随时会变的。所以没有”这种问题”
“要看问的人到底什么情况才能回答”，什么是这一句的”人”，”人”是随时会变的
，也可以说没有这个”人”
这样就没完没了
很禅宗式的问答。
我觉得没那么复杂，
-- 彼色若变、若异，心不随转
就只是简单解读文句前后的意义而已吧。
“心”就是受想行识的运作的综合称呼而已，就是一般人的心理活动的综合称呼。
一般人因为有--色是”我”—的见解，进而”取”---执着黏着在这种对色是”我”的
见解，
色一变化，心情就跟着变化。 (心随色转)
这种事，我们每分每秒都在发生，很好理解。
对色，不执”取”---执着黏着在色是”我”的见解，
忧愁烦恼的心情不会产生 (心不随色转)
没有很复杂的意思呀。就只是在讲缘起法互相关系而已。
缘起法是修行要用的。无明，就会让”我”一路沾染下来，行、识、名色都带”我”，
然后，无明触，受，爱。这些其它经文都讲过。
产生”爱”，然后，又更不... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 走对了路的时候一切都顺
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 20 16:38:33 2015, 美东)
我于一九九六年春喜得大法，在修炼路上，也算稳健的走到现在，但这其中，因为悟性
不好，有些事不知怎么做，遇到魔难过不去关，如果不是师父慈悲呵护，我是很难走过
来的。
一个修炼的人，在师父给安排的修炼路上，如果走偏一点，就会遇到干扰、魔难，我是
深有体验。
我的儿子、儿媳在南方沿海城市工作。二零一二年，他们有了孩子，想让我去给带。我
当时心里是百分之百不愿意，心想：正法都到这个时候了，都到最后了，说结束就结束
，带孩子耽误我做三件事，做不好我不白修了吗。可是要说就不给带，在那样的城市，
一个人的工资是维持不了的，他们肯定有想法，认为妈妈修大法不管他们，有困难也不
帮，那样就把他们推到对立面上去了，这些年的真相白给他们讲了（他们全都三退了，
并且支持我修炼）。
而这时，有的同修说：就不应该去，没有用，耽误自己。有的同修说：应该去，不去不
... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 141 | 24 呼吸方法的区别
传统拳术攻防之道以“气沉丹田德润身”为法则，必先修“气沉丹田”的逆式呼吸法
为用，内修自身的内劲的生成为功夫的宗旨。若用于技击尚须相继修炼“气入丹田、气射
丹田、气炸丹田、声田内转”，最后达到后天返先天的内气的意呼吸运动，则能气贯全身
，必然能做到以气催劲、以内劲与外形的阴阳逆从、劲形反蓄的方式为用，达到真人呼吸
处的无处不太极之艺境，而又以此决定外在攻防招法拳势的运用。故修炼中华传统拳术攻
防功夫，随气沉丹田功夫的成熟，腹部外显的肺呼吸功能横纹，会随功夫艺境的提高而下
降，到内在功夫综合艺境达到“桶子劲”时，代表肺呼吸的横纹降至耻骨处。故此传统拳
术功夫，可以根据气沉丹田的功夫的不同艺境，而将功夫层次水平分为五个不同阶段：熟
手、好手、巧手、妙手、神手。在熟手功夫阶段时，气沉丹田功夫成，已成桶子劲，在剧
烈的攻防变化中又以顺随为法则，以柔用刚为基本技术方法，是尚德不尚力之巧法，口鼻
呼吸自然松沉，不会内有憋闷喘满，故可以长时间进行技击而不疲倦，而会越战越勇。一
方面是气沉丹田的逆式呼吸功夫的体现，可满足攻防之时的耗氧之需要。另一方面说明传
统拳术攻防之道的阴收阳放、柔 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 解深密经 分别瑜伽品:
即于如是三摩地影像所知义中，能正思择，最极思泽，周遍寻思，周遍伺察，苦忍、若
乐、若慧、若见、若观，是名毘钵舍那。如是菩萨能善思毘钵舍那。
http://cbs.ntu.edu.tw/gem_browse.php/fpath=gem/brd/religion/2/F
瑜珈师地论声闻地云：「云何四种毘钵舍那，谓有苾刍依止内心奢摩他故，于诸法中能
正思择，最极思择，周徧寻思周徧伺察。
云何名为能正思择，谓于净行所缘，或于善巧所缘，或于净惑所缘，能正思择尽所有性。
最极思择如所有性，由慧俱行有分别作意，取彼相状周徧寻思，审谛推求周&#
24487;伺察。」
解深密经云：「世尊，毘钵舍那凡有几种？
慈氏，略有三种，一者有相毘钵舍那，二者寻求毘钵舍那，三者伺察毘钵舍那。
云何有相毘钵舍那？谓纯思惟三摩所行有分别影像毘钵舍那。
云何寻求毘钵舍那？谓由慧故，徧于彼彼未善了解一切法中为善了故，作意思惟
毘钵舍那。
云何伺察毘钵舍那？谓由慧故，徧于彼彼已善了解一切法中。为善证得极解脱故
，作意思惟毘钵舍那。」
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 花无百日红，人无百事顺。
没有谁能够永远高枕无忧，稳坐钓鱼台！
即使如比亚迪这般庞大的汽车巨头，在严格的新能车退坡政策之下，都无法独善其身。
01比亚迪跌落神坛，市场一片恐慌
潮水褪去之后，谁在裸泳？
当国家的退坡令突然来袭，而且比想象中更加迅猛时，所有人却突然发现：
新能车企业，无论是巨头，还是小企业，居然都在群体性裸泳。
而昔日被市场给予厚望的新能车之王——比亚迪，更是直接从神坛跌落，摔的皮无完肤。
就在4月27日，比亚迪公布了一季度业绩：
净利润为1.02亿元，同比下滑83%；扣非后净利润为亏损3.29亿元，上年同期为盈利4.
46亿元。
消息一公布，市场一片哗然！
虽然业绩下跌在预期之内，但是同比暴跌83%，这变脸的速度也太狠了。
而且，一季度的利润居然只有1亿，要知道，国家一季度光是补贴就给了6个亿。
也就是说如果国家完全退坡，比亚迪这个曾经耀眼的新能车之王，居然是季度爆亏5个
亿。
更狠的是，半年度业绩预期展望，继续悲观：比亚迪预计中期净利最少下滑71%!
资本市场顿时用脚投票，五一期间，A股停牌，虽然逃过一劫，但是比亚迪港股却逆势
大跌。
然而，该来的终究逃不掉：
就在今... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 29 看来还真有人从印顺这个井里面，以为能看到整个天空呢？
如《圆觉经》里，
威德汝当知，无上大觉心。
本际无二相，随顺诸方便。
其数即无量，如来总开示。
便有三种类，寂静奢摩他。
如镜照诸像，如幻三摩提。
如苗渐增长，禅那唯寂灭。
如彼器中锽，三种妙法门。
皆是觉随顺，十方诸如来。
《大方广圆觉修多罗了义经》
于是威德自在菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：
大悲世尊，广为我等分别如是随顺觉性，令诸菩萨觉心光明，承佛圆音，不因修习而得
善利。世尊，譬如大城，外有四门，随方来者非止一路，一切菩萨庄严佛国及成菩提，
非一方便，唯愿世尊广为我等，宣说一切方便渐次，并修行人总有几种，令此会菩萨，
及末世众生求大乘者，速得开悟，游戏如来大寂灭海。作是语已，五体投地，如是三请
，终而复始。
尔时世尊告威德自在菩萨言：善哉善哉，善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生问于如
来知是方便，汝今谛听，当为汝说。时威德自在菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
善男子，无上妙觉，遍诸十方，出生如来与一切法，同体平等，于诸修行实无有二，方
便随顺其数无量，圆摄所归，循性差别，当有三种。
善男子，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 漂亮的回旋踢。
真功夫就是了得。
武林高手气势如虹。
少林方便铲挥动虎虎生威、武当形意拳气势宏大、昆仑乾坤掌变化多端、崆峒逍遥扇闲庭信步、青城七星剑轻灵飘逸、峨嵋玄虎剑身剑合一……昨日，首届中华武侠文化节在龙泉洛带古镇隆重开幕。天下武林齐聚桃花山下，八大门派高手齐出，秀绝技、展功夫，为前往洛带赏花度周末的成都市民演绎了一出精彩的“功夫大片”。
●昨日一大早赶往龙泉洛带赏花的市民大吃了一惊，各大门派旌旗招展，难道是上演“八大门派围攻光明顶”？
●首届中华武侠文化节在龙泉洛带古镇隆重开幕：天下武林齐聚桃花山下，八大门派高手齐出，为市民演绎了一出“功夫大片”
●少林寺最高监院释延琳说，论剑会对中华武术的推广传承产生积极的影响
游客吃惊
遇八大门派龙泉“论剑”
桃花节还未开幕，龙泉的武林大会就先声夺人。
昨日一大早，赶往龙泉洛带逛古镇赏桃花的市民刘捷与女朋友大吃了一惊：五凤楼广场上闪现了大批佩剑、持枪、使棍的武林人士。望着迎风飞舞的少林、武当、峨嵋、崆峒、青城等各大门派的旌旗，刘捷那大条的神经狠狠地被刺激了一下，难道说“华山论剑”天下英雄大会竟然移师到了龙泉？
上午10时许，龙泉区委常委、宣传... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 男子氢气球绑钻戒求婚失手
引发全国网友的强烈关注，一名小伙为了制造浪漫气氛，模仿偶像剧中的桥段把一枚钻戒绑在气球上向心爱的女友求婚，不料天不遂人愿，气球突然间飞上天空，价值5万元的戒指也随着气球消失在天空中。电视剧制造出的浪漫氛围固然令人感动，但如若不假思索，盲目地将这种剧情搬进现实却并非容易之事，“计划赶不上变化”的现实生活中，真没有可以乱来的浪漫。
场景
求婚戒指跟气球一起飞走
近日，安徽铜陵市一小伙宋某向女友求婚，筹备浪漫仪式，将5万元钻戒绑在一个气球上，女友一进门，他就把手中的气球放了出去，谁料气球没飞到女友面前，反而径直飞出了大门。女友还没反应过来，宋某和家人急忙追出家门，可气球慢慢飞向天空越来越远，直到再也寻不到踪迹。虽然女友贴心安慰，即便没有钻戒，也一样愿意嫁给小伙，但没搞成浪漫的小伙依然懊悔不已，只能向当地警方报警，并借助社会力量寻找丢失的钻戒。
后果：
找不到戒指只能自认倒霉
陕西九州同律师事务所的崔芊昨日解释说，法律上对这枚戒指有两种定性的可能性，“故意放走属于抛弃物，因为自身操作失误就定性为遗失物”。崔芊解释，由于自己的操作失误丢失，警方是不作为刑事案件处理的，“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 3月28日，湘乡市壶天镇崇溪村，周群飞家中大门紧闭，庭院似乎很久没人打理。图/记者陈韵骄
30年前，周群飞从湖南湘乡市壶天镇崇溪村走出来。2015年3月30日，她所持的5.92亿股蓝思科技，市值达到420.2亿元。她的身份，也从一名农家子弟颠覆性地变成中国女首富。
而周群飞老家所在的这个村庄，却还是那个汽车无法导航、以乡间小道连接的角落。不过，自从被世人关注后，无论是面貌还是观念，村子也悄悄地发生着细微的变化。
A村民说，村里亿元级的老板起码有四个
3 月28日，被大雨冲洗过的崇溪村显得尤为清静。站在村委会，目光跳过绿茵茵的农田，可以看到周群飞家的宅院。院子并不张扬，但巧加修护。前年，周群飞回家祭祖时把家门口别人家的农田置换过来，填高，围砌成一块数十平方米的水泥坪院。汽车绕过蜿蜒的村道，可直接停到家门口。
附近邻居介绍，那块农田原来属于一个拥有两兄弟的家庭所有。其中一个兄弟因为田地置换，得到了一个位于浏阳经营服装生意的门面，另一个兄弟对此不满，正在发生争执。
周群飞的这处老宅，和她叔叔家的并排建在一起，但中间没有共墙，有意留出一条缝沟。在崇溪村，多处可见两兄弟并排建在一起但不共墙的楼房... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 33 韦应物妻子去世的时候写了一篇墓志铭，可知他的原配夫人姓元。但从这篇墓志铭来看
，他仍称他的妻子为元氏。
故夫人河南元氏墓志铭
朝请郎前京兆府功曹参军韦应物撰并书
有唐京兆韦氏，曾祖金紫光禄大夫、尚书右仆射、同中书门下三品、扶阳郡开
国公讳待价，祖银青光禄大夫、梁州都督、袭扶阳公讳令仪，父宣州司法参军讳銮，乃
生小子前京兆府功曹参军曰应物。娶河南元氏夫人讳苹，字佛力，魏昭成皇帝之后，有
尚舍奉御延祚，祚生简州别驾、赠太子宾客平叔，叔生尚书吏部员外郎挹。夫人吏部之
长女。动之礼则，柔嘉端懿；顺以为妇，孝於奉亲。尝修理内事之馀，则诵读诗书，玩
习华墨。始以开元庚辰岁三月四日诞於相之内黄，次以天宝丙申八月廿二日配我于京兆
之昭应，中以大历丙辰九月廿日癸时疾终于功曹东厅内院之官舍，永以即岁十一月五日
祖载终于太平坊之假第，明日庚申巽时窆于万年县义善乡少陵原先茔外东之直南三百六
十余步。先人有训：缯绮铜漆，一不入圹，送以瓦器数口。乌呼！自我为匹，殆周二纪
，容德斯整，燕言莫违。昧然其安，忽焉祸至，方将携手以偕老，不知中路之云诀。相
视之际，奄无一言。母尝居远，永绝□恨，遗稚绕席，顾... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 34 2010-11-16 05:26:05 来源: 杭州日报(杭州)
直击
逃生
他们用尿打湿衣服冲下楼
傍晚6点，着火大楼附近的一处空旷角落中，一张被烟熏得漆黑的脸。坐在冰凉的
水泥地上，40岁的建筑工人李定福一边用重庆话大声地朝着电话那头喊，一边拿筷子吃
了一口饭盒中的米饭。
摆在水泥地上的盒饭，李定福只动了这么一下筷子，再也无心继续。“还有5个一
起的老乡没有联系上。”
李定福正是为公寓楼做节能保温工程的施工人员。大楼起火的时候，李定福和其他
10个施工人员正在26楼施工。他说，现场施工的30多名工人中，绝大部分都是他的老乡
，来自重庆梁平。
“还有5个人没联系上，电话也打不通。”李定福说，大火应该是从楼中间着起的
，着火的位置没有人施工。“楼下的浓烟蹿上来后，我们几个人就拼命往顶楼跑。”
3点左右，在顶楼求救的他们看到了两名全副武装的消防战士冲了上来营救他们。
“当时身边找不到水，我们就用自己的尿打湿了衣服，捂住鼻子。消防战士打着手
电在前面给我们带路，就这样一口气冲下了楼。”与施工人员一起被救出的，还有两名
逃到楼顶求救的居民。
与李定福一起，正在四处打听老乡情况的还有27岁的郝... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 2017-01-02闫红 中国新闻周刊 微信号 chinanewsweekly
功能介绍
这里是《中国新闻周刊》掌门周刊君，有聊、有趣、有料，每天真诚推送犀利观点+深
度报道+暖心好文+有趣视频。欢迎勾搭，和100万小伙伴一起玩耍！
文|闫红
赛珍珠翻译《水浒传》，英译名为《All Men Are Brothers》：“四海之内，皆兄弟也
”。这句话出于《论语》，《水浒传》第三回，那个纳了金翠莲做外室的赵员外，也对
鲁智深这么说过。
然而，将这句话作为小说的主旨，倒更像一种讽刺，所谓好汉们何曾对世人有这样一种
友爱？李逵劫法场，将宋江救下，还是刹不住脚，抡着板斧，一口气只管杀将起来，“
不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠”。
武松被张都监等人暗算，将张家上下尽皆杀掉，马夫丫鬟都不放过，还特地“寻着两三
个妇女，也都搠死了在房里”，“方才心满意足”。
强者是不会与弱者称兄道弟的，即便是书中最可爱的鲁智深，他的行侠仗义也只因见不
得不平事，对于事的感觉多于对人。比如在瓦官寺，他听那几个面黄肌瘦的老和尚，说
此庙被一僧一道给占了，他就去寻那僧道厮打，但因为肚里没食，又走了长路，打不过
人家... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 少年游–我的大学时代 by 莫宗坚
（一）读书记
民国四十七年（一九五八年）我从中部的台中一中考上了台大化学系。当我隻身远赴台
大报到入学时，看到堂堂学府，几排高大的椰子树，眼睛为之一亮。又有梳著清汤挂麵
头髮的女生们奔走在校内路上，真是一个新奇的世界！
很快的，我结识了几个好友：医科二年级的杨维哲、物理系二年级的王俊明、数学系二
年级的戴新生、物理系一年级的李庆宗。孔子说：「狂者进取，狷者有所不为。」不用
说，这几位者都是狂狷型的人物，对我影响很大。
以武学譬喻，王俊明练的是武当心法，「当胸一剑，莫可敌挡」。王俊明略带口吃，「
夫人不言，言必有中」，他的话常令人回味。杨维哲明快，千里不留行。戴新生练的是
华山派剑法，满天剑影，不知剑指何方。李庆宗憨厚，似乎使了一柄重剑。
当时我们以读书、求真、求美为唯一的事业。在诸位好友的儒染之下，我也一扫乡俚鄙
气，逐渐相信了「成绩不足论，名次不足取」。我几乎日夜不停的读书，每日恒在十六
小时以上。直到今日我还快速的吃饭，可能是当时养成的。记得每次来往台北、台中的
火车上，我必埋头读书。有一次从台北到台中，六小时中我浏览了邱吉尔的「傅氏级数
」。当... 阅读全帖 |
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e****7
发帖数: 111 | 37 额，我有身份问题呀。就为这个，都不知道给移民局交了多少次钱了。。。我觉得大部
分人还是想得太多把。我属于不太愿意去衡量风险的人。我更害怕的，是后悔和遗憾。
更多的是，我有有个好妈妈。我爸爸老念叨，女儿什么时候才能读完啊，我同事老问我
你女儿怎么还在读书。我妈就跟他说，你随别人怎么说，你女儿读的开心，你管别人干
嘛。 |
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e****7
发帖数: 111 | 38 额，我有身份问题呀。就为这个，都不知道给移民局交了多少次钱了。。。我觉得大部
分人还是想得太多把。我属于不太愿意去衡量风险的人。我更害怕的，是后悔和遗憾。
更多的是，我有有个好妈妈。我爸爸老念叨，女儿什么时候才能读完啊，我同事老问我
你女儿怎么还在读书。我妈就跟他说，你随别人怎么说，你女儿读的开心，你管别人干
嘛。 |
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i*****y
发帖数: 384 | 39 跟我差不多，我开了十指push3小时才放弃的，大夫说不是骨盆小时产道小，说俺只能
顺产7磅一下的孩子。仔细问问我妈，才知道我跟我哥都是5斤多顺产的，估计这个女儿
随妈妈的。BTW我个子挺大的，生之前都觉得没问题，谁知道会被刨 |
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c********u
发帖数: 250 | 40 对啊对啊，我当时也这么问ob来着，她说首先，宝宝的心跳应该对epidural 产生反应
，或降低或升高，而且心跳应该随宫缩呈现波浪状，而不是一条直线。说实话我也不是
很明白，不过她说因为从9指到全开以及push所需的时间无法估计，宝宝心跳维持不变
显示他对刺激完全不敏感，push可能会无用，大概就是这个意思。 |
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t***n
发帖数: 121 | 41 孕期：
前期：呕吐不严重，只是恶心严重，但吐不出来，晚上严重，吃不下多少饭，早上反应
轻微，胃口最好； 当时有个文章在赶着写，精力没有focus在孕期反应上，所以总体感
觉孕吐不严重；但是孕酮低，ob给开了口服孕酮。前期只掉了1.5磅体重；
中期：大b超后出现spotting（我觉得是b超时间有点长，大概有半个多小时，好像压迫
到了宫颈），第二天ob给order了b超，没有发现异常，说可能是宫颈出血，可以内检一
下；但是我听说内检不好，拒绝了内检；除了上班时间，回到家我就卧床，spotting几
天后就没有了；但之后两个月我一直坚持卧床，防止再出现spotting；不过这两个月每
月体重增加8磅（可能与不运动有关，呵呵）；spotting在28周左右又出现一次，b超还
是没有发现异常，宫颈也是闭合的；但这让我打消了增加运动的想法，一直到37周full
term以后我才敢开始散步。
后期：中间有一个月一点体重也没长；但是最后一个月每周2磅的速度长，而且手，腿
和脚肿的越来越厉害，鞋带松了又松，后来都想干脆不系鞋带了，袜子几乎要靠老公来
给穿；夜里睡觉越来越累，后来经常早上四五点钟的 时候... 阅读全帖 |
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G**T
发帖数: 2610 | 42
昨天回复你的时候，忘了你娃好像是小娃 －－ 跟我们现在情况不一致。 小娃（1－5
岁，有个体差异）入睡困难是很正常的－－大脑发育还不完善，有时候就是自己静不下
来。我是坚决强烈绝对反对美式sleep training的：让娃孤独哭到睡过去是trauma。
当然，象你家那样8、9点折腾到11点的，也绝对不行。 半个小时左右搞不睡，就是问
题，要解决。
有方法吗？ 有， 见下面1234的例子。
1） 拍睡：拍屁股拍背拍脑门。。。都行。延伸：捏手捏脚丫摸肚皮。 要点：给娃的
大脑一个external的机械固定节奏，容易帮助入睡。这个能解决大部分平常日子里的哄
娃入睡问题。 如果某晚此招不灵？ 上手段。。。
2） 音乐： 攒一堆各种轻音乐催眠曲（我攒了20几个，但我娃后来每次只要其中一个
），睡前轻柔播放，习惯之后，往往效果很好。还不灵？ 再上更高级手段。。。
3） 白噪音： 把吹风机（吹头发的那种）打开，常温不加热的档，放在床脚。。。随
着孩子迷糊了，慢慢移到门口。。。最后睡沉了，再关掉。还不灵？ 再上更高级的手
段。。。
4） 到车里睡： 放到儿童座椅上，开车出去兜风。一般来说，5分钟之... 阅读全帖 |
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G**T
发帖数: 2610 | 43
昨天回复你的时候，忘了你娃好像是小娃 －－ 跟我们现在情况不一致。 小娃（1－5
岁，有个体差异）入睡困难是很正常的－－大脑发育还不完善，有时候就是自己静不下
来。我是坚决强烈绝对反对美式sleep training的：让娃孤独哭到睡过去是trauma。
当然，象你家那样8、9点折腾到11点的，也绝对不行。 半个小时左右搞不睡，就是问
题，要解决。
有方法吗？ 有， 见下面1234的例子。
1） 拍睡：拍屁股拍背拍脑门。。。都行。延伸：捏手捏脚丫摸肚皮。 要点：给娃的
大脑一个external的机械固定节奏，容易帮助入睡。这个能解决大部分平常日子里的哄
娃入睡问题。 如果某晚此招不灵？ 上手段。。。
2） 音乐： 攒一堆各种轻音乐催眠曲（我攒了20几个，但我娃后来每次只要其中一个
），睡前轻柔播放，习惯之后，往往效果很好。还不灵？ 再上更高级手段。。。
3） 白噪音： 把吹风机（吹头发的那种）打开，常温不加热的档，放在床脚。。。随
着孩子迷糊了，慢慢移到门口。。。最后睡沉了，再关掉。还不灵？ 再上更高级的手
段。。。
4） 到车里睡： 放到儿童座椅上，开车出去兜风。一般来说，5分钟之... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 2329 | 44 矫情 。让你连续加一个月班。晚上10点做坐大巴回家。发现一年工资只够买5个平方
就不感概了。
大多数人做事业初衷都是为了生存生活，大多数终极理想也是这个。至于有些人把事业
做大了，要么是被逼无奈，没有退路，直冲着向前，巧合成了事。大多数人的事业心也
是止于被雇佣。平凡的普通人 衣服食无忧愁 工作顺利 已经该知足了。
你是太顺了，所以感觉一切理所当然，如此平淡。
结婚生子后，会更加体会生活是什么。俗人的浅见。哈哈 |
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m****t
发帖数: 2329 | 45 矫情 。让你连续加一个月班。晚上10点做坐大巴回家。发现一年工资只够买5个平方
就不感概了。
大多数人做事业初衷都是为了生存生活，大多数终极理想也是这个。至于有些人把事业
做大了，要么是被逼无奈，没有退路，直冲着向前，巧合成了事。大多数人的事业心也
是止于被雇佣。平凡的普通人 衣服食无忧愁 工作顺利 已经该知足了。
你是太顺了，所以感觉一切理所当然，如此平淡。
结婚生子后，会更加体会生活是什么。俗人的浅见。哈哈 |
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e*****n
发帖数: 109 | 46 跟顺不顺应该没什么关系，看人的情况了。无房的话我也不建议归。我算很不顺的，但
只要青岛能给俺1/5的工资，俺托家带小立马归。 |
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d***o
发帖数: 1514 | 47 Jean-Pascal Simon
36 E 70th St
New York, NY 10021
(212) 677-1000
刚开始填表格，就听到有个mm打电话问别人可不可以换医生
交钱后，那个mm开始告诉我她的悲惨经历: 她已经是第三次来这里了，第一次去年3月
份，结果6个月后被拒，第二次6个月后还是被拒，这次那个医生还是按照原来的填，不
肯改...
这个诊所一点都不professional，一会儿把我叫进去，一会儿又不ready了，让我再出
来等。抽个血，几个人嘀嘀咕咕的，试管上连个名字也不写。房间也不干净。医生还不
停接电话，也不给我测身高体重，直接问问就得了，让后要给我做TB skin test，我说
我要做那个新的什么IGRB，人家非给我说：你不做就没绿卡。我说表上不是说了可以随
便做一个吗。他说我是physician，难道我不知道表上写了什么吗。。。argue 了半天
，居然最后还是从了，悔啊。。
现在特担心他也帮我填错
后天去签字前要注意什么
还有什么其他好的解决方法 |
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v******y
发帖数: 4134 | 48 伊昔太仆张景顺
随君走马向新丰
酒开新瓮鲊开包
寄言世上为人子
看山对酒君思我
晓渭度檐帆的的
朝来自觉承恩最
古人重到今人爱 |
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v******y
发帖数: 4134 | 49 伊昔太仆张景顺
随君走马向新丰
酒开新瓮鲊开包
珍重更过三十子
若到故园应觅我
鹄箭亲疏虽异的
朝来自诧承恩最
此境此身谁更爱 |
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b***b
发帖数: 13249 | 50 认真地顶你的帖子。
鼓励这样的照片！ 留作纪念！
今天刚close 一单房子买卖，庆幸呀， 周围这么多树，居然没有倒一根，yard也没有
狼藉的样子，地下室没一滴水， 整个感觉没来过Irene一样，我笑着对卖家说：咱们都
挺庆幸的。卖家立即顺杆爬：“because my house is solid built!“ 这都哪跟哪呀？！ |
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