p***n
发帖数: 17190 | 1 那個年代的精英受到那個年代的限制啊
現在可好了
除了俄漢區之外
人民可以輕易上網
就不會有那麼多限制了
要相信人民
精英不可靠啊.... |
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t****n
发帖数: 10724 | 2 如果网络那么重要， 说说为什么这么多的台湾年轻人要去大陆发展 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 俄漢區現在經濟成長停滯
游資多卻沒地方投資
人民悶了許久需要點娛樂
你看看港台去的一堆娛樂界的人士
至於做尖端研發的
去沒有網路的地方
只能發揮餘熱了... |
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g**1
发帖数: 10330 | 4 《厲害了我的國》吹捧一帶一路建設非洲慘遭打臉
《厲害了，我的國》吹捧一帶一路替非洲帶來繁榮，不過底下觀眾都在滑手機。（美聯
社）
2018-05-02 11:11
〔即時新聞／綜合報導〕吹捧中國領導人習近平政績以及歌頌中國影響力的紀錄片《厲
害了，我的國》，其中一幕提到「一帶一路」時，鏡頭帶到華堅集團在衣索比亞的工廠
，稱華堅替當地帶來了繁榮，但遭到當地工人打臉，他們的工作沒有任何安全設備，薪
水也遭壓低僅夠餬口。
據《美聯社》報導，中國愛國紀錄片《厲害了，我的國》，在講到「一帶一路」篇章時
，介紹一家中國女鞋製造商華堅集團，董事長張華榮帶著4000名衣索比亞員工高唱解放
軍軍歌《團結就是力量》，這名董事長自稱如同是他們的父親，與員工一一握手笑說：
「他們喜歡我，我也喜歡他們。」營造出和諧的一面。
不過，這宣傳慘遭當地員工打臉，有員工向《美聯社》控訴，他們的工作沒有安全設備
，工資也僅能勉強餬口，一名21歲的衣索比亞女員工指出，她的月薪僅1400比爾（衣索
比亞幣，約合新台幣1500元），據統計衣索比亞的每月基本生活費大約3000比爾，約新
台幣3200元。
其他員工也紛紛爆料，低薪讓... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: 天安門事件的最後一幕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 03:05:44 2014, 美东)
天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 上一頁
在侯德健等人的影響下，面對嚴峻的局勢，學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖，他們難以承擔數以千計學生安危的重責，最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說，在目前危急情景下，我們已
經不可能召開緊急會議討論決定，只能採用最簡單的口頭表決方式，具體做法是，我在
廣播中喊叫一、二、三後，主張撤離的同學就喊“撤離”兩字，主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字，少數服從多數，以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】，在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音，學生們還對眼前的軍
人做著Ｖ字形手勢，情緒高漲。然而，學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 7 你們大陸國民黨還真的是很亂啊
甚麼亂七八糟的人都往裏頭撿
話說回來
說道歌頌黨媽的偉大
這回上大陸我還真聽了不少紅歌啊
嗯
看得出小資們越來越不捧黨媽的場了
黨是媽
那爸是列寧還是史達林? |
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发帖数: 1 | 8 上次看到某美新版川粉為偶像寫了首詩，當場轉到朋友圈，大家都說寫得太好了，給緊
張枯燥的生活憑添一樁笑談趣事。當時有人問說有沒有給他寫歌的？我回說 “不急，
肯定有，那幫傻子什麼傻事兒都幹得出來。” 可是過了一個多禮拜了，還是沒見人寫
歌頌讚川爺，急了！
各位，譜一曲 “大海航行靠川普” 吧，朋友圈在等著看笑話呢！
川普狂妄自大，喜歡人家追捧，基本上就是星宿大仙丁春秋；而美新版川粉們敲鑼打鼓
作詩獻媚，活脫脫就是星宿派弟子的！哈哈哈，金庸真的是太神了，一部小說寫盡人世
百態！ |
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l***5
发帖数: 3433 | 9 這片子看了真感傷,那群被關在大院子的人,智障,肢障,聾啞,精神分裂症....
他們的日子是空白的單純,有一個參加文化大革命的女紅衛兵在14歲那年瘋了
現在她的記憶就停在那時代每天唱著歌頌毛主席的歌,有一些重度智障者就都
傻乎乎的做著農事勞動的工作,有個啞巴的每每對著鏡頭嗚嗚啞啞的述說我們不懂的什
麼的
在這個集體農場裡仍有原始慾望的需求,男女也被配對,也可以換妻,只是不允許生育
看到年青輕度智障懷孕16週仍被送去做流產手術...,有種說不出的難過,這些被家人
,社會放棄的人,就在這"烏托邦"的世界裡,無所求的生活著到生命終結的那一天. |
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G****e
发帖数: 11198 | 10 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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w**********t
发帖数: 290 | 11 http://www.youtube.com/watch?v=3n3HQ9uge0g
最近YouTube上流傳一段熱門視頻「626」，由洛杉磯長大的華裔青年製作，以最近熱門
的美國歌曲，搭配聖蓋博谷的各種景色，記錄下聖蓋博谷華人的生活，視頻更表現出洛
杉磯華人豐富快樂的生活方式，及新移民健康積極的生活狀態，被網友親切稱為「這就
是我們生長、生活的洛杉磯」和「年輕自有的626」
這段視頻由生長在洛杉磯的華裔青年Fung Brothers，和陳以桐（Jason Chen）自導自
演的音樂錄影帶，視頻名字「626」代表聖蓋博谷地區電話區號「626」，目前在
YouTube上已有超過15萬點擊率，在洛杉磯華人圈子裡也廣為傳頌，在微博和其他華人
論壇上討論火熱。
視頻開頭以最近超火的林書豪為噱頭，打出一段話，稱這段音樂錄影帶要特別獻給林書
豪，因為他鼓勵所有人堅持追尋自己的夢想。
視頻背景音樂是美國目前最流行的歌曲「Young Wild & Free」和「Chiggas In Paris
」串燒，但是將歌詞改變為「我們喝早茶，我們吃夜宵」，頗有華人生活特色，非常有
趣，影片中出現各種熟悉的場景，... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 12 http://chineselectures.org/peony.html
由著名作家白先勇主持制作、蜚聲中外的青春版昆曲《牡丹亭》，將于今秋十月七日在
紐約演出精華部分。主辦單位爲亞太藝術中心和華美人文學會。
《牡丹亭》是明朝詩歌大師湯顯祖在1598年完成的代表作，五百多年來一直是中國戲曲
中最脍炙人口的曲本。詩人在劇中以極其獨特的手法，生動又美麗地描寫與表現了劇中
男女主角對愛情與幸福執著的追求和對封建婚姻制度的反對。作者深刻又積極地強調了
浪漫主義在生命中的重要性。對女主角爲了愛情，甚至不顧死亡的理想和勇氣，對“情
”如何戰勝“理”等等，湯顯祖借用詩歌文學以及戲劇的力量，都做了淋漓盡致的讃頌
，同時也緊緊地結合了浪漫主義和現實主義相抗的主題。由于這種種思想、文學與藝術
上的特點，《牡丹亭》才能成爲這樣一部典雅唯美、達數百年而不朽的作品。
在中國戲劇史， 《牡丹亭》一直是一個主要劇目。（是梅蘭芳一生經常演出的昆曲劇
目之一）但由于劇中主角，在外形，嗓音與其內心感情表演上，對演員的要求太高，極
少數演員能將《牡丹亭》演得形神並茂。而白先勇青春版牡丹亭就達到了這最高境界，
演員不僅型美... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 13 從第一回開始，紅樓夢大量典故和詩詞看似風花雪月，其實都是映射了各人命運結局
。似乎閣下有學佛，何不嘗試以話頭來看這些詩詞的點睛之句。
林四娘的故事以及賈家三子寫的那三首詩你再讀一次。林四娘的傳說在被明末清
初的文人圈奉為烈女加以歌頌。
《紅樓夢》中的林四娘出現在第七十八回《老學士閒徵姽嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄》眾
所週知，晴雯是黛玉之影，在這一回裡，為甚麼先莫名其妙插入林四娘，寶玉為之賦詩
，緊接著又為晴雯寫芙蓉誄？脂批寫：“文有賓主，不可誤。此文以《芙蓉誄》為主，
以《姽嫿詞》為賓。。。由虛入實，可歌可泣”。
紅樓夢中的林四娘美麗、有武藝，在丈夫恆王死后，群臣商議投降獻城之際，林站出來
帶領恆府眷屬與“流寇”奮戰，最後一眾女子慘死沙場。所謂一將功成萬骨枯，白
骨如山本來就是因此而來。未料林四娘一個如花似玉的女子最後也成為其中一具白骨。
寶玉的《姽嫿詞》其中寫道“雨淋白骨血染草，月冷黃沙鬼守屍。”
《聊齋志異》中的林四娘是一位宮女，說她以17歲處女之身，遇衡府劇變，遭難而死，
其鬼魂與青州道陳寶鑰交往時，曾奏“亡國之音”，但所亡何國，則避而不談。蒲鬆齡
的《林四娘》詩曰：“靜鎖深宮十七... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 14 從第一回開始，紅樓夢大量典故和詩詞看似風花雪月，其實都是映射了各人命運結局
。似乎閣下有學佛，何不嘗試以話頭來看這些詩詞的點睛之句。
林四娘的故事以及賈家三子寫的那三首詩你再讀一次。林四娘的傳說在被明末清
初的文人圈奉為烈女加以歌頌。
《紅樓夢》中的林四娘出現在第七十八回《老學士閒徵姽嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄》眾
所週知，晴雯是黛玉之影，在這一回裡，為甚麼先莫名其妙插入林四娘，寶玉為之賦詩
，緊接著又為晴雯寫芙蓉誄？脂批寫：“文有賓主，不可誤。此文以《芙蓉誄》為主，
以《姽嫿詞》為賓。。。由虛入實，可歌可泣”。
紅樓夢中的林四娘美麗、有武藝，在丈夫恆王死后，群臣商議投降獻城之際，林站出來
帶領恆府眷屬與“流寇”奮戰，最後一眾女子慘死沙場。所謂一將功成萬骨枯，白
骨如山本來就是因此而來。未料林四娘一個如花似玉的女子最後也成為其中一具白骨。
寶玉的《姽嫿詞》其中寫道“雨淋白骨血染草，月冷黃沙鬼守屍。”
《聊齋志異》中的林四娘是一位宮女，說她以17歲處女之身，遇衡府劇變，遭難而死，
其鬼魂與青州道陳寶鑰交往時，曾奏“亡國之音”，但所亡何國，則避而不談。蒲鬆齡
的《林四娘》詩曰：“靜鎖深宮十七... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 来自主题: LeisureTime版 - 每日一分享 💃💃💃💃
大家都準備好了嗎？
歡快愉悅的MV來嘍～ 讓我們一起來讚美神。
......
是神那溫柔的話語澆灌餵養我成長！
是神那嚴厲的話語激勵我跌倒再奮起！
神啊！我們能讚美你，真是神把我們高抬！
我們今天能歌頌你，全數是神的祝福和憐憫！
我們愛你全能真神！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》 |
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C**T
发帖数: 5379 | 16 艾迪：AISING+COST
歌名：制造浪漫
说明：想起来居然是第一次和爱唱姐姐合作唱歌。这是一首听起来节奏感很强，很欢乐
的歌，希望能给大家带来一些开心，尤其是刚刚或者还在经历东岸这次风暴的。平淡之
中为你爱的人制造一点浪漫，惊喜，和希望！
链接：
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作曲：雷頌德
作詞：黃桂蘭
編曲：江建民
監製：林隆璇
主唱：陳慧琳 / 鄭中基
鄭：幻想 這城市喧嘩的街
變成 無人美麗的海岸
陳：別多話 別破壞這想像
要跟你盡興徜徉
鄭：幻想 眼花撩亂的霓虹
變成 乾淨無瑕的星光
陳：閉上眼 學你一樣祈禱
但願真的能夠實現願望
鄭：平淡之中 製造一些些浪漫
陳：絲絲點點浪漫 累積著情感
鄭：平凡之中 製造一些些驚喜和希望
陳：甜蜜難計算 憂煩不來糾纏
鄭：平淡之中 製造一些些浪漫
陳：你我瞬間浪漫 永遠忘不掉
合：關於愛的能量怎樣都用不完 多奇妙
鄭：幻想 這城市喧嘩的街
變成 無人美麗的海岸
轉載來自 ※Mojim.com 魔鏡歌詞網
陳：別多話 別破壞這想像
要跟你盡興徜徉
鄭：... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 1184 | 17 我們的「中國夢」
第一次接到電話，希望我談談「中國夢」的時候，我的第一個反應是：「一千枚飛彈對
準我家，我哪裡還有中國夢啊？」
可是沉靜下來思索，一九五二年生在臺灣的我，還有我前後幾代人，還真的是在「中國
夢」裡長大的，我的第一個中國夢是什麼呢？
我們上幼稚園時，就已經穿著軍人的制服、帶著木製的步槍去殺「共匪」了，口裡唱著
歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌，叫做《反攻大陸去》：
反攻 反攻 反攻大陸去
大陸是我們的國土
大陸是我們的疆域
我們的國土 我們的疆域
不能讓共匪盡著盤據
不能讓俄寇盡著欺侮
我們要反攻回去 我們要反攻回去
反攻回去 反攻回去
把大陸收復 把大陸收復
這不是一種「中國夢」嗎？這個夢其實持續了滿久，它是一個至高無上的圖騰，也被人
們真誠地相信。
倉皇的五十年代進入六十年代，「中國夢」持續地深化。余光中那首《鄉愁四韻》傳頌
一時：
給我一瓢長江水啊長江水
那酒一樣的長江水
那醉酒的滋味是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一掌海棠紅啊海棠紅
那血一樣的海棠紅
那沸血的燒痛是鄉愁的燒痛
給我一掌海棠紅啊海棠紅
一九四九年，近兩百萬人突然之間被殘酷的內戰連根拔起，丟 |
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m*******1
发帖数: 610 | 18 http://commentshk.blogspot.com/
練乙錚： 為劉曉波傷感 替共產黨難過
劉曉波先生獲今年的諾貝爾和平獎，聽到消息，筆者有點傷感，因為由之想起我的祖國
政治之野蠻，至今還處於五六十年前的蘇維埃時代。
1958年，俄羅斯詩人、文學家巴斯特納克（Boris L. Pasternak, 1890-1960）獲諾貝
爾文學獎。巴氏並非政治活躍分子，只不過不喜歡假、大、空的「社會主義現實主義文
學創作」；委員會把獎頒給他，是表彰他「在現代抒情詩創作及俄羅斯史詩傳統這兩方
面的貢獻」。巴氏得獎前，蘇維埃當局已得到風聲，調動一切外交和特務資源企圖阻撓
，但是失敗了。委員會的決定宣布後，強大國內政治壓力四方八面襲向巴斯特納克。首
先，聯共中央文化委員會派遣御用作家費顛出馬，到巴氏寓所施壓，要求他拒絕接納該
獎，但巴氏不為所動，並說明自己已向挪威方面發了電報，表示接受，改口的話，影響
不好。（費顛，K. Fedin，59至71年任蘇維埃文聯主席，後任黨辦首席文學期刊《新世
界》總編輯，68年下令取締索仁尼津小說《癌病間》（Cancer Ward）的人，就是他。）
諾獎得主 飽... 阅读全帖 |
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j**j
发帖数: 82 | 19 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: Oct 6th/7th 青春版《牡丹亭》紐約訪談、講座、公演
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 10:39:06 2012, 美东)
http://chineselectures.org/peony.html
由著名作家白先勇主持制作、蜚聲中外的青春版昆曲《牡丹亭》，將于今秋十月七日在
紐約演出精華部分。主辦單位爲亞太藝術中心和華美人文學會。
《牡丹亭》是明朝詩歌大師湯顯祖在1598年完成的代表作，五百多年來一直是中國戲曲
中最脍炙人口的曲本。詩人在劇中以極其獨特的手法，生動又美麗地描寫與表現了劇中
男女主角對愛情與幸福執著的追求和對封建婚姻制度的反對。作者深刻又積極地強調了
浪漫主義在生命中的重要性。對女主角爲了愛情，甚至不顧死亡的理想和勇氣，對“情
”如何戰勝“理”等等，湯顯祖借用詩歌文學以及戲劇的力量，都做了淋漓盡致的讃頌
，同時也緊緊地結合了浪漫主義和現實主義相抗的主題。由于這種種思想、文學與藝術
上的特... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 20 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】尼希米記 5:14-7:60; 哥林多前書 8:1-13; 詩篇 33:1-11; 箴言 21
【今日默想禱讀經文】詩篇 33:1-11
義人哪、你們應當靠耶和華歡樂‧正直人的讚美是合宜的。你們應當彈琴稱謝
耶和華、用十絃瑟歌頌他。應當向他唱新歌、彈得巧妙、聲音洪亮。
因為耶和華的言語正直‧凡他所作的、盡都誠實。他喜愛仁義公平‧遍地
滿了耶和華的慈愛。諸天藉耶和華的命而造、萬象藉他口中的氣而成。他聚集海水如壘
、收藏深洋在庫房。
願全地都敬畏耶和華‧願世上的居民、都懼怕他。因為他說有、就有‧
命立、就立。耶和華使列國的籌算歸於無有、使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永
遠立定、他心中的思念萬代常存。
【今日信息】 什麼是永遠長存的？ By Rev. Andrew Tsai
今天的世界充滿不定性，今天還建在的人，可能明天就不存在。今天還值錢的東西
，可能明天就一文不值。今天還濃情蜜蜜的人，可能明天就各分東西。
好像每個人都拼命想要抓住一些，可以存得久遠的東西，但是沒有一樣東西是 |
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w******d
发帖数: 1301 | 21 第六十五篇 慷慨的神
本詩高潮的段落非常新鮮、亢奮，就像它所描述豐肥的景象一般；相形之下，所有
的收成詩歌都顯得笨重、費力、黯然無光。我們幾乎可以感受到，嘩啦嘩啦的陣雨、欣
欣向榮的草原就在身旁。其實整首詩歌充滿直率之言，或言及神在聖殿中（1～4節），
或講論祂在統管萬有（5～8節），或描寫祂經過丘陵山谷，使大地甦醒（9～13節）。
至於這篇詩所用的場合，有幾種講法，如：秋收後的節慶，展望明年的豐收，而藉
儀式求神賜下這樣的祝福；或者，按其所形容青疃的草原看來，可能是在春天的慶典中
，譬如逾越節獻初熟果子的時候；又或許是在全國度過饑荒之後（請注意開頭提到，禱
告蒙垂聽，罪惡蒙赦免）。無論本詩最初是為什麼事件，或什麼季節而寫，它所表達歡
愉的感恩，尊崇神為救贖者、創造者，與供應者，使得它成為從各種角度來頌讚的豐富
詩篇，而不僅限於收成之詩。
施恩的神（六十五1～4）
開頭的話顯示有一群人在聖殿中敬拜【280】，歡慶神再度憐憫，垂聽了他們的禱告。
從本篇的結尾看來，祂的不悅或許曾藉乾旱與缺乏表明；不過，他們最以為樂的，是能
與祂和好，在祂殿中受到歡迎。
1. 讚美應當歸與繝（參，NEB、J |
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C*****e
发帖数: 367 | 22 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 25 柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的靈！
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹，長老，牧師們，
主內平安！新年祝福！
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分：感謝，分享，代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們！
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內，國外
的一些支持，陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治，
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心！更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時，神曾安慰我：“但我在以色列人中留下七千人，他們全是未曾
向巴力屈過膝的，也未曾與巴力親過嘴的。”（列王上記19：18）為此，我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩！再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌，感謝愛世人的阿爸天
父！願神繼續興起他的這七千人！
B.分享：
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信，希望中國教會的勇敢者也受鼓舞！
對曾受過性強暴的婦女兒童，我也剛調查到，美國有個組織：www.rainn.org;熱線：
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 維基百科，自由的百科全書
《景教三威蒙度贊》（也稱《大秦景教三威蒙度贊》）是1908年法國漢學家伯希和在敦
煌鳴沙山石室發現，以低價購入並帶到巴黎的景教寫本。《大秦景教三威蒙度贊》是景
教徒敬拜時頌念的《榮福經》、《讚美經》；此寫本是唐代僧人景淨在760年翻譯635年
阿羅本傳入中國的景教經文。「三威」指聖父阿羅訶、聖子彌施訶和聖靈淨風王三位一
體。
《大秦景教三威蒙度贊》原本現藏巴黎國家圖書館，伯希和目錄3847。此寫卷有英譯本。
該詞亦被中國基督教協會收入《讚美詩新編》，為第385首。
歌詞
1 無上諸天深敬歎，大地重念普安和，人元真性蒙依止，三才慈父阿羅訶。
2 一切善眾至誠禮；一切慧性稱讚歌；一切含真盡歸仰；蒙聖慈光救離魔。
3 難尋無及正真常，慈父明子淨風王，於諸帝中為帝師，於諸世尊為法皇。
4 常居妙明無畔界，光威盡察有界疆，自始無人嘗得見，復以色見不可相。
5 惟獨絕凝清淨德，惟獨神威無等力，惟獨不轉儼然存，眾善根本復無極。
6 我今一切念慈恩，歎彼妙樂照此國；彌施訶普尊大聖子，廣度苦界救無億。
7 常活命王慈喜羔，大普耽苦不辭勞，願赦群生積重罪，善護真性得無繇。
8 聖... 阅读全帖 |
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a*****y
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東方閃電又稱實際神、全能神（全能神教會），也被称为“七灵派”、“二次救主派”
、“新能力主教会”、“真光派”、“真道派”，其名称来自太24:27[和合本]，是一
個在中國擴張的新興宗教，於1993年開始在中國河南省出現，並擴展至多個省级行政区
，乃至香港[1]、台湾[2]、北美洲[3]、及東南亞[4]。該教會的教主“全能神” 邓姓
女子自稱為道成肉身的最後一位基督，並發表真理，自稱將在中國稱王。
其教義的內容也被基督教各教派公認為邪教或稱為異端[5][6][7]。有報導指出因東方
閃電和其他教派爭搶信徒，產生許多暴力事件，甚至有教徒因此傷亡[8][9][10]。
该教派的主要著作是《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《全能神你真好》（又
称《跟着羔羊唱新歌》）、《基督的发表》（又称《审判在神家起首》）、《那灵的作
工》、《国度的赞美》、《真理圣诗》、《新歌》。[11]
目录 [隐藏]
1 沿革
2 教义
2.1 教主崇拜
2.2 论耶稣
2.3 论罪和救恩
2.4 论圣经
2.5 工作计划
2.5.1 律法时代
2.5.2 恩典时代
2.5.3 国度时代
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t******g
发帖数: 17520 | 28 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 29
左使，别的歌不敢说，这歌我可太看过了
有人踩著虛空 卻歌頌自由
有人懷抱所有 卻作繭其中
當迷途的人看到燈火的時候
總是逃不過光陰無情的嘲弄 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 30 好久沒看歌功頌德的文章了，看到還真是有點親切。
“人民的好女兒”，绝非一般“女同志”所能比拟的，hoho。 |
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h*********8
发帖数: 729 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: Military
标 题: 滿清與日本的同與異
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 24 15:09:44 2010, 美东)
相同點：都是侵略中國的外寇，本質上都是侵略者；
不同點：滿清成功了，日本戰敗了。
結局：日本人人痛恨，視為仇敵（少數哈日漢奸除外）；滿清卻受到推崇，歌功頌德，
真是成王敗寇啊！
謬論壹：滿清也是中國的壹部分，明清戰爭是內戰。
駁：侵略之前，都是兩個國家，侵略者吞並了被侵略國，當然合並為壹個國家了。如果
日本吞並了中國，那麽也將是壹個國家了，那時能說抗日戰爭是內戰嗎？
謬論二：滿清不能和日本相比，日本殺害了中國很多人。
駁：滿清屠殺的中國人不比日本人殺的少。
請看下列資料：在入關前，努爾哈赤就殘殺了100多萬遼東漢人；清軍占領南京之後，
屠城三日；揚州被屠十日，史稱“揚州十日”，屠殺人數八十多萬；嘉定因剃髮被屠殺
三次，史稱“嘉定三屠”；還有屠江陰，屠昆山、屠嘉興、屠常熟、屠廣州、屠贛州、
屠湘潭，屠大同、屠四川等等；此外還有濟南之屠、蘇 |
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w****w
发帖数: 14828 | 32 當年參加六四的人沒幾個拿到六四血卡，反倒是安安全全在美國連游行都沒參加的人拿
到綠卡，完全是占了個天大便宜。 占了便宜也就算了，最無恥就是借六四拿到綠卡，
卻又掉頭說傷亡學生市民活該，對中國政府鎮壓歌功頌德的人。 |
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G********C
发帖数: 456 | 33 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 34 香港蘋果日報
習近平在中共十七屆五中全會當選為中央軍委副主席，正式確立其下任中共領袖的接班
人身份。近日有迹象顯示，習近平正在尋找政治盟友，籌組接班後的治國班底，其中一
人正是重慶市委書記薄熙來。
本月六至八日，習近平到重慶「調研」（調查研究），視察兩江新區這個國家級開發區
，探訪基層幹部，參觀全國首個「公租屋」（廉租屋）示範單位及打黑除惡資料滙集處
。官方新華社稱，習近平不僅高度評價重慶打擊黑社會的成就，並「對重慶開展唱紅歌
、讀經典、講故事、傳箴言活動進行理想信念教育的做法予以肯定」。
薄熙來主政重慶三年，最具爭議的正是「唱紅打黑」。「唱紅」，就是強力推動全城齊
唱毛澤東時代革命歌曲，褒揚毛時代的生活；打黑即打擊黑社會，並特別針對重慶官場
的「涉黑幹部」。
改革開放三十多年後，中共不僅未清算毛澤東的倒行逆施，也沒正式向數千萬歷次政治
運動及大躍進餓死的亡靈道歉謝罪，反而大走「回頭路」，頌讚毛澤東時代，如此無恥
冷血，當然遭到批判。至於打黑，其實只是薄熙來建立權威、打擊異己的手段，落網的
重慶「涉黑」官員，多是不賣他賬的「地頭蟲」，更何況「打黑」過程無法無天，數十
億「涉黑」資產不按... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 35 編者按：中 共要「紀念」抗日，就必須繼續撒謊。但中共於抗戰時期，確實又「
戰死」了幾位將軍，所以，這幾個將軍就成了中共用來證明他領導抗戰的證據。好在歷
史的真實 只有一個，而且遲早要大白於天下。所以，這幾位將軍究竟是怎麼死的，也
就陸續地隨著中共的紀念而「浮出了水面」。這裏發表的都是從大陸報刊、雜誌、網站
上 轉載的文章，這三篇文章，對於中共幾位將軍的為「抗日」之死，或是發表見解，
或是放聲歌頌，我們原文照錄，只在關鍵的地方加上幾筆評點，以與作者和讀者一 起
來辨析真偽。也算是對歷史盡一點責任吧。
左權之死的另類迷惑 ─評點
原文：中國憤青
評點：若 品
對CCTV的惡俗節目一向不感冒。昨晚（9月1日）因在同事家小聚，看到一個題目似
乎是「家書」的節目。左權之女拿著左權生前寫給妻子劉志蘭的家書，訴說左權的情感
世界。因左權生前是八路軍副總參謀長，為「我黨」（引號為本刊所加）在抗日戰爭中
犧牲最高將領，便留了點意。據節目中左權之女左太北介紹，左權生前極愛其妻及左太
北。極愛其妻我是相信的，有多封家書為證；極愛其女則稍有疑惑。左權家書寫到：「
如逆流萬一不幸來到（請注意，左權是說「逆流萬一... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 36 中國全國政協常委、中央社會主義學院黨組書記葉小文4日在北京指出，無論從過去經
驗、現實情況，還是未來發展趨勢看，西方試圖把「顏色革命」蔓延到中國、擾亂中國
發展的圖謀都不會成功。他風趣地說，什麼花到了中國都會變成紅色的花。
他表示，當前中國社會矛盾很多，需要加強和改善社會管理，但絕不是套用西方那一套
民主模式，而是需根據中國國情，通過發展完善協商民主、推進選舉民主、黨內民主以
及決策民主，來進行對話、溝通、協商、協調，解決社會問題，化解社會矛盾。
全國政協4日開始進行分組審議，有小組成員毫不忌諱大談「茉莉花革命」，認為當局
不需封殺資訊，政府應更有信心，將實情告訴老百姓。
政協與人大的分組審議一般都較枯燥，多數委員跟著當局步調發言，一片歌頌，偶有少
數委員的發言受到關注。但4日政協社科界別的分組審議會上，前國家宗教局長葉小文
卻提及近來極端敏感的「茉莉花話題」。他說，中東、北非發生的「茉莉花革命」最近
也傳到中國，引起各界重視，他看到香港媒體都大篇幅報導，但到了內地(大陸)都消失
不見。
他認為，那些中東國家在走下坡路，搞不下去了才玩點顏色，但誰看誰的顏色？「我沒
有看出走下坡路的國家... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 37 作者：曦
“皇”這個漢字是個會意兼形聲字（“王”是其聲旁），從篆體字中可以看出在“王”
上面的本來是個“自”；故《說文解字》的“皇”字条下釋曰：“皇，從自王，自，始
也。”並注其讀音爲“胡光切”。
[注] 許慎《說文》訓皇從自從王，多有人認爲謬誤，皇實不從自。
按自爲始，則本自楊雄《方言》訓鼻爲始，這反映“自”在古語中有始義。按《說文》
的說法，“自讀若鼻”，民間口語有稱呼第一個兒子爲“鼻子”，是取“始子”意。
這裏的“皇”即“始王”，其意是“三皇”中的意義，即“起始的偉大人物”，其實再
往前追溯，“皇”的本義其實和“帝”一樣是“神祗”，而且是泛指百神。皇還可指天
，有“皇天后土”之謂。
“皇”字，古另有光明義，古代用“皇皇”來表示“燦爛、輝煌、光明、盛大”[至今
還用，比如“天地皇皇”、“皇皇巨著”]，從字源上看，很可能是個象形——油燈上
的燭焰。“皇”的此義今天已經少見，取而代之的是從“皇”分離出來的“煌”。古漢
族人有自稱“皇漢”者，蓋出於“光明的漢”之意。而在上古時代，華夏的“華”也有
“光明”、“繁盛”義，故“皇”、“華”可互通。
《詩·大雅·皇矣》云：“皇矣上帝，臨下有赫。... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 38 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
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“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 39 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 40 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: globalized (麻球), 信区: QueerNews
标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 13:44:55 2011, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: SanDiego
标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 02:05:27 2011, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: LosAngeles
标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 02:00:53 2011, 美东)
加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会，下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 41 http://www.aboluowang.com/comment/data/2011/1122/article_21183.
——盖棺论定江泽民征文：青年江泽民接受的是汉奸教育2002年公认为汉奸大学翻案冒
充正统
作者：林目来稿
青年江泽民接受的是汉奸教育
抗战八年，江泽民12—20岁（日军破扬州城时江己过完11周岁生日，日军向中共政府投
降时他超过了19周岁），这个年龄段是人生观的形成期。在这关键期间，江泽民读了四
年伪省立中学、三年伪中央大学，接受的是汉奸教育。
2005年1月1日中国出版了《他改变了中国——江泽民传》中文版（以下简称《江
传》），此前已在美国出版了英文版，作者是美国商人（businessman）罗伯特·劳伦
斯·库恩（Robert Lawrence Kuhn）。2001年中共当局策划、组织了该书的编写。毛泽
东、江青是叫美国人编写的传记，江泽民勿忘传统，剔除了中国人，由洋人写自认为当
可“客观”地显示传主及其背后那个党的伟大光荣正确吧，美国人出面也更易把传记推
销到全世界。官方传媒在报导《江传》的出版消息时就把库恩称作“新时期的斯诺”。
显然，《江传... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 42 青年江泽民接受的是汉奸教育
抗战八年，江泽民12—20岁（日军破扬州城时江己过完11周岁生日，日军向中共政府投
降时他超过了19周岁），这个年龄段是人生观的形成期。在这关键期间，江泽民读了四
年伪省立中学、三年伪中央大学，接受的是汉奸教育。
2005年1月1日中国出版了《他改变了中国——江泽民传》中文版（以下简称《江
传》），此前已在美国出版了英文版，作者是美国商人（businessman）罗伯特·劳伦
斯·库恩（Robert Lawrence Kuhn）。2001年中共当局策划、组织了该书的编写。毛泽
东、江青是叫美国人编写的传记，江泽民勿忘传统，剔除了中国人，由洋人写自认为当
可“客观”地显示传主及其背后那个党的伟大光荣正确吧，美国人出面也更易把传记推
销到全世界。官方传媒在报导《江传》的出版消息时就把库恩称作“新时期的斯诺”。
显然，《江传》依据的是“组织”上按传主意思选定的抬轿者的叙述，必要时由传主亲
自出马。此外，《江传》出版前还经过了中共中央的严格审查。传記要叫洋人写，也显
示了传主的一种“爱国”心态。
扬州中学，江泽民生活在汉奸家庭
《江传》重彩浓墨描绘了江泽... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 43 龍年我們的先生是高興呢？還是難堪呢？（圖）
2012年龍年到來了，我們的“宇宙主佛”李 洪 誌先生真的應該是歡蹦亂跳、欣喜若狂
了，高興的不得了。
因為他的禦用媒體明慧網、大紀元、新唐人等媒體紛紛為他制作了很多世界各地的象雪
片一樣的賀卡，那些賀卡的內容全部都是用我們常人間最美好的詞語，歌頌他們偉大的
師尊。
可是，他們沒有想到聰明過了頭，反到弄巧成拙，這些常人詞語怎麽可以用在“法力無
邊”的“宇宙主佛”身上呢？這實在不僅僅讓我們這些常人渾身起雞皮疙瘩，也讓他們
的師父感覺不舒服的啊！
也許此時此刻，我們的這位“宇宙主佛”他的那些大法弟子正在為他們的馬屁精沾沾自
喜的時候，殊不知他們的師父是怎麽想的呢？他是高興呢？還是難堪呢？還是憤怒呢？
我們這些常人是不得而知的，也許只有他“宇宙主佛”自己知道了吧！ |
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b***0
发帖数: 373 | 44 曾被共產黨禁止的古代神秘信仰正在中國興起，上至中共高官、下至村支書無不迷信風
水，甚至政府官員越來越傾向為個人的陞遷趨吉避兇，實現預言，而制定預算。
美國《紐約時報》的文章指出，隨著馬克思主義意識形態在中國式微，曾被共產黨禁止
的古代神秘信仰正在興起。面對門外不依不饒的民眾，以及同儕中的政治對手，信奉無
神論的中國（共）官場，越來越熱衷於通往財富和權力的超自然捷徑，哪怕是按照曾被
認為迷信的「風水」行事。
《紐約時報》說，原鐵道部部長劉志軍在修建全世界最大的高鐵網路時，就諮詢了一名
風水大師，而這名風水大師專為大型建築工程，選擇破土動工的所謂「黃道吉日」。
但劉志軍於2011年被免職，並在上個月被公訴。劉志軍除了被指控收受近10億元人民幣
賄賂，並且有18個情婦之外，他還被指控「信奉封建迷信」。
實際上，被查的中共貪官中，為自己陞遷搞迷信的比比皆是。
去年（2012年）11月曾有媒體報導說，渴望陞遷的山西靈石縣委書記楊洪，相信改地名
能讓一個人的命更好，他將當地的風景區「石膏山」改名為「仕高山」。但一個月後，
楊洪因腐敗被查辦。
2010年2月，河北省高邑縣縣委書記崔欣元，在政府辦公樓... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 45 內地司法不公，法院並非伸張公義的場所，反而成為打壓言論自由的政治工具。陝西省
高級人民法院日前下達指令，要求各級法院切實掌握網上輿論引導主動權，建立一支一
百七十餘人的「網評員隊伍」，美其名「哂眯旅襟w塑造司法形象，提升司法公信」，
其實是將箝制輿論推到新的高度。
陝西省高級人民法院院長閻慶文聲稱，在互聯網時代，「人人都有麥克風，人人都是通
訊社」，人民法院的工作被置於「顯微鏡」下，因此要與時並進，主動利用網絡建立司
法形象。明眼人都看得出，所謂利用網絡建立司法形象，並不是杜絕冤假錯案，建立公
平公正的司法體系，而是聘用輿論打手反制網民批評，一味歌功頌德，掩飾錯失，粉飾
太平。難怪指令一出，引來嘩然，網民批評法院本末倒置，不知所謂，質疑當局「以納
稅人金錢狙擊納稅人言論」，證明法治已徹底不存在。
網絡迅速發展，不僅開闊了內地民眾說真話的自由空間，更成為伸冤的最大渠道。不少
含冤受屈的受害人，都是網民替他們伸張正義，造成輿論壓力，從而影響法院判決。從
幾年前的湖北鄧玉嬌怒殺色官獲免刑，到海南校長帶小學女生開房遭重判，再到扳倒重
慶色官雷政富、被譽為「床上反腐英雄」的趙紅霞獲緩刑，都展示了... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 46 特輯：「六四」26周年祭
等待免於滅亡的爆發
──紀念「八九‧六四」二十六周年
（美國）熊 焱
對於死者，今天想來還有負罪感
要寫一篇紀念「八九‧六四」二十六周年的文章，如何做到平心靜氣地寫呢
？年輕的時候曾在中學的課本裡讀到魯迅的名言，至今還記得：「不在沉默中爆發，就
在沉默中滅亡。」當時年輕，既不知道什麼叫爆發，也不知道什麼叫滅亡。文字所傳達
的內容在年輕人的心中是很輕的。
但是，在一片幾近二十六年的沉默中（香港除外），是爆發還是滅亡呢？就我個人
的感受而言，定會是爆發，因為中國五千年都沒有滅亡過。但那將是怎樣的一種爆發呢
？我不知道。我也不知道如何在指頭敲打鍵盤的時候保持心中的平靜。
提到「八九‧六四」我永遠無法平靜。那天晚上在長安街抬過屍體，聽過兒
童的驚叫，看過老人和婦女中槍倒在陽台上，還有那幾十個穿白大褂的醫生在幾十具血
淋淋的屍體面前束手無策。而且只要提到「八九‧六四」，我就總忘不了這樣的
事情：那天晚上，那個被子彈打中胸口的大個子青年，被我們幾個學生抬到自行車上飛
速趕往醫院的過程。那個沉重的血已流盡的青年，從自行車上掉到... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 47 我是一名護士，也是一名黨員，從小接受愛黨、愛國、愛社會主義思想的教育
，是在學唱演樣板戲中長大的。1975年，我初中畢業，正趕上全國都在響應毛澤東號召
的「知識青年上山下鄉」，我就到了農村為大紅龍歌功頌德。那時幹勁十足，下雪天還
上山用白灰在石頭上寫標語「農業學大寨，工業學大慶」、「共產黨萬歲」、「毛主席
萬歲」等，非但感覺不到苦和累，反倒認為是件值得驕傲的事。
1977年是鄧小平上台恢復考試制度的第一年，我隨大流考上了護士學校，畢業
後成了一名護士。在醫院上班期間，領導看我工作積極主動，就提拔我為護士長。隨著
鄧小平改革開放「搞活經濟」政策的出台和「白貓黑貓捉到老鼠就是好貓」、「笑貧不
笑娼」等口號的流行，醫院也成了無利不起早的地方。護士為了「搞活經濟」，醫院主
動給醫生們回扣，美其名曰「提成」。醫生只要開一張檢查單就能得到10%的檢查費，
最後醫院還把這種手法列在了薪酬制度裡面，由暗箱操作升級到了光明正大，這也逐漸
成了行業裡面公開的祕密，但沒有人反對，因為沒有人會跟錢過不去。有了「單位制度
」這把大大的保護傘，醫生就更加有恃無恐。就說一個小感冒，以... 阅读全帖 |
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发帖数: 38 | 48 從文學作品探討中國現代史--重讀《汪政權的開場與收場》--
抗戰勝利五十五年來，歷屆中國政府在對日索償戰爭損失方面一事無成，然而民間對汪
記政權的是非臧否評價卻嘵嘵不休，在世紀末的九十年代愈演愈烈。最令人矚目的是，
歌頌漢奸的兩岸合拍的影片《滾滾紅塵》居然榮膺一九九O年台北金馬國際影展最佳影片
獎項；一向以清流自詡的《新新聞》週刊特意發表社論，稱：「『奸』是一種語言及概
念的暴力」。一九九六年五月號《明報月刊》編發《漢奸問題新爭議》專題，鼓吹「八
股漢奸論亟須重新檢討」。與此配合的是：汪政權最後一任行政院長陳公博的兒子陳幹
教授，將《苦笑錄--陳公博回憶》手稿從美國攜到香港，由港大三名教授編註出版；大
陸公安部檔案室推出周佛海死前最後的獄中日記付梓；九九年二月八、九日，汪政權中
央政治委員會經濟專門委員會副主委、軍事委員會委員兼第三廳廳長何炳賢之子、著名
建築師何弢在明報副刊連載長文《我的父親》，認為乃父「或許有負於政府，但決無負
於良知」，盛讚他「平凡而偉大」，有「一顆仁慈為國的熱血之心」。
中國政府戰後懲奸堪稱手軟
根據一九四七年七月廿三日中央社發表國府司法行政部正式公 |
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发帖数: 456 | 49 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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y*********n
发帖数: 794 | 50 辨別人與其他動物的其中一個標準，是語言能力。發出聲音，產生意義，而意義的單位
，即是語素
（phoneme），可以自由組合，變成詞與句。語素有元音、輔音和滑音三種。原則上，
語音和意義的
配搭是任意的，但經歷悠長的文學創作之後，也有約定的對應關係。例如英文的輕重音
與中文的平仄
聲，各有其感情對應。做詩文、作演講、寫通告，要打動人心，音韻節奏，不可不通也。
中文的文言創作，語音以隋唐的中原音或北宋的中州音為本，輔以當時的方言鄉音，故
此，繼承自明
清北方官話的普通話，丟失了音韻，特別是入聲和合口音，頗不利於文學之傳承。文學
一旦失陷，則
品味教育與言辭修養，無從說起矣。
北方人無可奈何，只能接受語音殘缺的現實，嶺南人有來自秦漢隋唐的粵語，就不要屈
就北方官話，
自我作賤，用普通話教中文了。普通話是中國交流語，是必須學的，然而普通話語音簡
單，極容易
學，是毋須改換中文堂的授課語言來學普通話的。真的要加強鍛煉普通話，可以闢出一
兩個術科來做
教學語言，中文堂則須堅持粵語教學。這是語言科學的通則，也是文化傳承的宏願。粵
語區用普通話
教中文，是以俗變雅，用夷變夏，違背孔門之教。
普通話讀舊... 阅读全帖 |
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