j*******7
发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 什么是灵命成长？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 17:08:18 2013, 美东)
http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-spiritual-growth.ht
问题：什么是灵命成长？
回答： 灵命成长是变得越来越像耶稣基督的过程。当我们信靠耶稣，圣灵开始做工让
我们像耶稣，让我们符合神的形象。彼得后书1：3-8确切描述了灵命成长，它告诉我们
籍着神的力量，神“……将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己
荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离
世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信
心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制，又要加上忍
耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又
要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 基督徒看学历问题
引子：最近看了一篇报道，就在此次两会上，全国人大代表、中国科学院院士崔向
群博士发言说：“现在的研究生，和以前的大专、中专生没什么区别。”也算语出惊人
。所以这番发言引起了不小的争议。各方纷纷发表意见，在此按下不提。
不过既然引发了关于学历含金量问题的讨论，鉴于如现今年轻基督徒正不断为拥有
高学历而努力。我也愿意从圣经的角度来看如今高学历的问题。
事实即在眼前：
教育产业化后，大学扩招了。师生关系越来越冷漠，除个别专业外工作并不好找，
文凭含金量在不断降低。崔院士的一席话，如果能降低大学新生的期望值，促进在校数
年努力学习的话，倒也有益处。不过客观来说，现在的大学本科毕业生，从知识结构、
见识等角度来说，还是远胜以前中专生的。只不过如今不包分配，不分住房了。
有一组数据，上海2012年高考文理科录取率分别为79%，98%。考虑到每年都有弃考
的考生，实际上本地高考录取率已经超过了90%。怪不得有的大公司招前台都得研究生
学历。
本来国人就有点盲目崇拜知识，推崇高学历。
以前有老话说：学好数理化，走遍天下也不怕。后... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 3 我综合的理解:
在第四章使徒保罗给了我们一个因信称义的表样就是亚伯拉罕，他是我们的模型，我们
的榜样。亚伯拉罕这名的意思是“众人的父”。凡以信为本的，无论是犹太人或外邦人
，都是亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕蒙神称义，不是凭着他的肉体和行为，乃完全是因着
信神，而被神算为他的义)，故他并沒有什么可夸的。所以人若凭着自己的好行為，來
得到神的称义，就不能算是恩典。在律法的原則下，人有罪不能平白得着赦免、遮盖和
不算；惟有在恩典的原則下，人因著相信基督，就能得著神的赦免、罪蒙宝血遮盖、不
算为有罪了。而且亚伯拉罕因信称义，和割礼也没有关系, 因为他在割礼前就已经得称
义了. 割礼就被视为后加的外在印证，见证神已经赐与亚伯拉罕义的地位；它本身並沒
有造成义的地位.13-25节继续以亚伯拉罕为例讲到他如何靠信心在神面前得称义.神应
许亚伯拉罕和他的后裔必要承受迦南地为他們的产业(创15:7，18)，不是根据因行律法
而得的义，而是根据因信而得的义(创15:6)。律法會使应许失效的原因：若沒有律法，
也就沒有违犯律法的事；律法徒然显出人的过犯，惹动神的忿怒。亚伯拉罕所得的应许
是本乎信，不必付出行為的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-spiritual-growth.ht
问题：什么是灵命成长？
回答： 灵命成长是变得越来越像耶稣基督的过程。当我们信靠耶稣，圣灵开始做工让
我们像耶稣，让我们符合神的形象。彼得后书1：3-8确切描述了灵命成长，它告诉我们
籍着神的力量，神“……将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己
荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离
世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信
心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制，又要加上忍
耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又
要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督
上不至于闲懒不结果子了。”
加拉太书5：19-23列出两个单子。加拉太书5：19-21列出“情欲的事”。这些是鉴别我
们信基督得救赎之前的生活。情欲的事是我们要认罪悔改的行为，靠神的帮助克服它。
当我们经历灵命的成长，我... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
jinselan (景色) 于 (Mon Nov 18 10:24:59 2013, 美东) 提到:
去梦版溜达，看到有人提起陆毅，说他老了，心生感慨。
时光不饶人，当年的陆毅可是大帅哥一枚，台湾有F4，大陆有陆毅，都是青春偶像的领
军人物。
我觉得吧，陆毅形象阳光俊朗，为人温和沉稳，比花瓶四人组有内涵多了。当花瓶四人
组还在演狗血童话的时候，陆毅已经饰演年轻有为的精英，脱去花瓶的称号。
2002年，陆毅和林心如主演现代都市时装剧《男才女貌》，算是大陆偶像剧的先驱。当
年这剧在中央8套放了N遍，收视率排第一。
一直以来，总记得主题曲里陆毅和林心如在地铁里的片段，陆毅一身得体的西装，敞开
领口，精英范儿里带着休闲，特帅气。
此外，印象最深的还是《少年包青天2》。这剧拍了三部，换了三批演员，周杰版的包
拯太呆，邓超版的一路卖萌，陆毅版的从头帅到尾，把一个意气风发的包拯演绎得活灵
活现，又不失聪明机智，最最喜欢啦。
随着年纪渐长，陆毅的容颜没有当年那么正，但时光沉淀下来的魅力更迷人。
最后放两张新剧剧照... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 3:1 该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄
弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
3:2 亚那和该亚法作大祭司，那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3:3 他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
3:4 正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，豫备主的道，修直他的
路。
3:5 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的
道路要改为平坦。
3:6 凡是血气的，都要见神的救恩。
3:7 约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢。
3:8 你们要结出果子来，与悔改的心向称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗
。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
3:9 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
3:10 众人问他说，这样我们当作什么呢。
3:11 约翰回答说，有两件衣裳的，就分给那没有的。有食物的也当这样行。
3:12 又有税吏来受洗，问他说，夫子，我们当作什么呢。
3:13 约翰说，除... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 7 一个人看见了自我的光景时，他可能在他的思想里，有许多关于得救的幻想，有许多关
于得救的打算。他常常会以为说，我能如此行，便可以得救了。其实，我们都是“一个
无法赎自己的弟兄。”（诗49：7）永远也不能救自己。
自从有人类的历史以来，关于得救的事，都在自己的努力中失败了。亚当用自己的计划
所编作的裙子，如何不能遮盖羞耻（创3：7，21）；该隐用自己的方法所献的祭物，也
如何不能讨神的喜悦（创4：3-5）。现在，让我们来看圣经的话：
一、立志如何
1．立志无用 “……因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗7：18）
2．事与愿违 “故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”（
罗7：19）
3．有恶同在 “我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。”（罗7：
21）
你有立志为善、渴望得救的经历吗？你该认识自己所立的志愿了。说句伤心的话：不是
无心，实在无力！好象权柄不在自己的手里，我们是“已经卖给罪了。”（罗7：14）
二、行义如何
1．污秽不堪 “我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；……”（赛64：6）
2．行善无力 “原来体贴肉体的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 得救的确据
得救的确据
林慈信牧师
一个真正被神重生了的人，会关心到自己是否真正得救，这是一件很自然、也是很
正常的事；换句话来说，一个人之所以会关心到自己是否得救，正正表示了他里面有从
神而来的生命本质──这是一件好事。但是，如果一个人终日担忧、惶恐，不知道自己
是否得救，又或者担心会不会有一天再度失丧──那就不是什幺好事了。《圣经》明明
地告诉我们，我们自己得救与否，是可以知道的：“我将这些话写给你们信奉神儿子之
名的人，要叫你们知道自己有永生。”(约壹 5:13)
向来，宗教也好，神学也好，信徒灵命操练也好，都可分为“人本”和“神本”两
种。以人为本的宗教经验，会用人的理性、人的情感、人的经验、人所见所闻的一切来
断定事情的真相。
在得救一事上，人本论调的人会说：我“感到”我不够属灵，我“见过”有人放弃
信仰，我的确“意识”到陷在罪中不能自拔......所以我不敢说我是得救的。而神本信
仰的人会告诉你：不管你想得通、想不通，不管你的感觉如何，不管你在现象界所见、
所闻的是什幺，“耶和华神如此说”，所以我就要如此信。换句话说，以神为本的信仰
，乃是建基在对上帝的道、上帝之应许的确信... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 9 祝陈牧师早日康复，求主垂恩医治。
另外，请反基的朋友别自己糊涂，还要把自己的糊涂观念强加于人，并且沾沾自喜。神
的一切安排都是最好的，但是远离试探，不要受疾病等这些由于人类犯罪导致的痛苦后
果所折磨，是我们对神信心的一部分，趋利避害，这是人之常情，基督徒当然也是一样
，而非极端反基比如老嘁朋友所想象的那样一旦成为基督途就趋害避利了。这也是最好
安排的一部分。和反基朋友唯一不同的是我们靠神，而你们却靠自己。靠神一定能实现
，并得到神的永生祝福；靠自己，必定事与愿违，永远摆脱不了永恒的痛苦。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 10
good point.
"罪惡、自信、以及個人主義，乃是撒但用來對付在人心裏神旨意的最有力的打擊，
但是在十字架上，神已經敗壞了他們。當我們信靠祂所已經作成的－信靠『稱人為義的
神』，並信靠『那曾為我們死在十字架上的耶穌基督』，（羅八33～34，）我們就立起
了一道防線，是陰間的門所不能勝過的。感謝神，我們，就是祂的教會，『靠著愛我們
的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。』" --Normal Christian Life. |
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l**********t
发帖数: 5754 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准
NO. 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。要 靠 律 法 称 义 的 ， 是 与 基 督 隔
绝.
Romans
3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
3:11 没 有 明 白 的 ， 没 有 寻 求 神 的 。
3:12 都 是 偏 离 正 路 ， 一 同 变 为 无 用 。 没 有 行 善 的 ， 连 一 个 也
没 有 。
3:13 他 们 的 喉 咙 是 敞 开 的 坟 墓 。 他 们 用 舌 头 弄 诡 诈 。 嘴 唇 里
有 虺 蛇 的 毒 气 。
3:14 满 口 是 咒 骂 苦 毒 。
3:15 杀 人 流 血 他 们 的 脚 飞 跑 。
3:16 所 经 过 的 路 ， 便 行 残 害 暴 虐 的 事 。
3:17 平 安 的 路 ， 他 们 未 曾 知 道 。
3:18 他 们 眼 中 不 怕 神 。
3:19 我 们 晓 得 律 法 上 的 话 ， 都 是 对 律 法 以 下 之 人 说 的 ， 好 塞
住 各 人 的 口 ， 叫 普 世 的 人 都 伏 在 神 审 判 之 下 。
3:20 所 以 凡 有... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 主题：分享 《重生与得救》（五、得救的确据） by 林慈信
[宗教论坛] 五、得救的确据
一个真正被神重生了的人，会关心到自己是否真正得救，这是一件很自然、也是很
正常的事；换句话来说，一个人之所以会关心到自己是否得救，正正表示了他里面有从
神而来的生命本质──这是一件好事。但是，如果一个人终日担忧、惶恐，不知道自己
是否得救，又或者担心会不会有一天再度失丧──那就不是什么好事了。《圣经》明明
地告诉我们，我们自己得救与否，是可以知道的：“我将这些话写给你们信奉神儿子之
名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约壹5：13）
向来，宗教也好，神学也好，信徒灵命操练也好，都可分为“人本”和“神本”两
种。以人为本的宗教经验，会用人的理性、人的情感、人的经验、人所见所闻的一切来
断定事情的真相。在得救一事上，人本论调的人会说：我“感到”我不够属灵，我“见
过”有人放弃信仰，我的确“意识”到陷在罪中不能自拔……所以我不敢说我是得救的
。而神本信仰的人会告诉你：不管你想得通、想不通，不管你的感觉如何，不管你在现
象界所见、所闻的是什么，“ 耶和华神如此说”，所以我就要如此信。换句话说，以神
为本的... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 13 我没有挑你逻辑上的漏洞，而是你的观点还不能自洽
如果精义要靠神启示，那矛盾就来了
为什么神对不同的团体，不同的人有不同的启示呢？
如果不完全基于文字，要靠“神启”加工一下，那已经出现的结果就是下面这个图
这也就是基督教内教派之间互指异端这么一个尴尬局面的根本原因，不是么？到底哪个
是正确的窄门呢？如果完全基于文字，这种尴尬状况就能有效避免。
这只是教派中的问题。关于你自己，如果你说精义要靠神启示，请问神启示了你多少回
？你敢说你不明白的经文都是通过神启示才明白的？还是听了牧师如何说你就如何理解
，有没有自己想过？我还想请问你，你在斩钉截铁的得到“YEC明显是错的”这个结论
的时候，是神启示你这样认为的，还是你有别的判断的标准？ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 “他就必成全。”（诗篇三十七篇5节）
我以前以为我祷告了之后，该负一个责任：按我所能做的尽力去做，来帮助神成全
。后来，神亲自教导我，指示我，这是绝对的错误，这反能阻拦他的工作。他要我祷告
了之后，完全相信，用赞美和感谢去等待他的答应。坐着不动，单信靠神，未免太不稳
妥吧；我们常会有极大的试探想去自己活动。
我们都知道一个善于游泳者不能拯救一个溺者，如果后者不肯停止他自己的挣扎。
神也照样不能替我们做什么，如果我们不肯停止我们自己的活动。并不是神不肯，乃是
神不能。我们的干涉反阻拦他的工作。——C.H.P.
属地的力在活动的时侯，属天的力不能工作。
神答应祷告是需要时间的。我们常不肯给神相当的时间。神需要时间去画一朵玫瑰
。神需要时间去长一棵橡树。神也需要时间来供给我们面包：神先预备一块麦田，耕松
，撒种，加肥料，降雨露，降日光，长嫩叶，生穗，结实，磨粉，烘烤，然后制成面包
，使饥饿的人得着饱足。
每一部手迹都需要时间。所以我们今天耕了地，撒了种，就应当等待，信靠，直到
神的日期来到。我们应该给神相当的时间。让我们在祷告的生活中也学习同样的功课—
—神答应祷告是需要时间的。——J.H.... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
myelsa (夜光杯) 于 (Tue Aug 23 11:38:05 2011, 美东) 提到:
昨天才听说“人的意志自从堕落以后不行了”这样的话--这是事实吗？
1）请问圣经哪里有讲？具体经文，推理的不算。找不出来这算什么？
2）如果真的不行了，你去商店买东西，你挑这个，挑那个，做出你的选择。你不是做
你自己的决定吗？你处对象，结婚了，这不是自己决定吗？你今天开车走这条路，明天
开车走那条路，不是自己决定的？
这也包括信仰，你听见了福音，被圣灵感动了，自己决定受洗了，不是你自己决定的？
不错圣灵是感动了你，可是你自己也得拿出主意，找长老谈谈，谈谈受浸的时间和安排
不是？自己愿意悔改自己的罪不是？如果这样的话，就变成了“人比神大”，怎么可能
呢？这样怎么就变成“人比神大”？要知道你还要持守信仰到底，不断悔改自己不完美
的地方，不是受浸了就万事大吉了。
不努力就会退步，属灵就没有大长进，一辈子吃奶靠读别人的文章喂养你的灵。自己丧
失自己的思考，不求问真神，不祷告问问这位活神，这些文章到底是对的，还... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 人的灵来于神，但是人的灵不等同神的灵。
伯 32:8但 在 人 里 面 有 灵 ， 全 能 者 的 气 使 人 有 聪 明 。
创 6:3耶 和 华 说 ， 人 既 属 乎 血 气 ， 我 的 灵 就 不 永 远 住 在 他 里
面 。 然 而 他 的 日 子 还 可 到 一 百 二 十 年 。
箴 20:27人 的 灵 是 耶 和 华 的 灯 ， 鉴 察 人 的 心 腹 。
林前 2:11除 了 在 人 里 头 的 灵 ， 谁 知 道 人 的 事 。 像 这 样 ， 除 了
神 的 灵 ， 也 没 有 人 知 道 神 的 事
彼前 4:6为 此 ， 就 是 死 人 也 曾 有 福 音 传 给 他 们 ， 要 叫 他 们 的
肉 体 按 着 人 受 审 判 ， 他 们 的 灵 性 却 靠 神 活 着 。
由于人犯罪与神隔绝，人败坏了灵性，好像没有灵的畜类。但是那义人里面却有灵性。
彼后 2:12
但 这 些 人 好 像 没 有 灵 性 ， 生 来 就 是 畜 类 ， 以 备 捉 拿 宰 杀 的
。 他 们 毁 谤 所 不 晓 得 的 事 ， 正 在 败 坏 人 的 时 候 ， 自 己 ... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 锡克教
百科名片
锡克教宗教符号
锡克教（Sikhism）是15世纪产生于印度的一神教，尊崇十位上师并以上师们传授的《
阿底格兰特》为经典，《阿底格兰特》象征第十一位上师；以公平正义、扶贫济弱和宗
教自由为基本教义。宗教符号的圆圈代表没有始终的唯一真神，左右两边的弯刀象征捍
卫真理与正义；中间的双刃刀代表做饭的刀具。锡克教神寺每天给穷人提供免费餐饮。
“锡克”一词，来源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为
锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。圣城是阿姆利则
，朝圣地是被称为“神之所在”的阿姆利则金寺。
目录
概述
历史发展
宗教特色
教义与经典
上师崇拜
改革运动
圣地展开
编辑本段
概述
锡克教
锡克教于15世纪末由那诺创立。它是在莫卧儿王朝时期印度教和伊斯兰教的交流中萌芽
的，由于印度教虔诚派运动的开展，后来发展成为一个独立的宗教。锡克教徒非常尊重
本教的首领和上师，尊称为“古鲁（????）”，意为“上师”。从第一代上师那诺（
1469～1539）算起，到戈宾德·辛哈（Gobind Singh，1666～1708）为止，先后... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 为什么基督徒必须坚持圣经无误？
本文由倍可亲网友[ 追求永生 ] 于 2008-4-10 13:38 上贴
原文网址： http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=652287
大多数基督徒，尤其是平信徒，不喜欢看长篇大论的理论探讨，因此，我想只就实践角
度简单谈一下任何一位真正的基督徒都要以圣经无误为我们的信仰底线。
我们知道我们和神的关系，是靠相信耶稣是神是救主建立起来的。所以没有信，也就没
有基督徒。这是基础，也是起点。
我们为什么信靠神呢？因为我们知道神有掌管和决定一切的权利和能力，能使我们得永
生。一句话，神无所不能。从人和神的关系角度看，神爱我们。神对我们做了永生的应
允。
神怎样应许的，我们如何知道神的应许是可信的？神对我们做了特殊启示。这些特殊启
示，有关神的应许，有关神的知识，都记载在神自己为真正作者的圣经里。
因此，我们的信仰建立的来源，是在圣经里。圣经是唯一可靠的最直接的我们的信仰和
属神知识的来源所在。
因此，圣经是我们和神建立生命联系的由神专门设立的渠道，通过圣经我们就接通了生
命的活水源头。我们都知道这 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 再来贴一个和我同期参加的弟兄的见证。
该弟兄大学时决志，来美后2003年受洗。
我在纽约一间要求很严格的教会聚会。牧师严格按照圣经讲道，我也会参加祷告会，但
是我读经方面并不主动，并没有建立良好的灵修生活。圣经越不读就越不想读。圣经读
得少，听牧师讲道也就不太容易有共鸣。
感谢神，通过xx弟兄的鼓励，我参加了这次合一读经，把我对圣经真理主动追求的热心
又带动起来了。这样大段地读神的话语，我内心一些来自世界的影响就会逐渐被挤压出
去。这种主动读经产生的效果是靠被动地听讲道所不能达到的。多年前，我曾通读过两
次圣经，但当时没有参加合一祷告，之后就没有坚持通读。这次有弟兄姐妹通过特定祷
告相互支持，读经效果明显好过以往，我会一直坚持读。我心里有个感动，希望今后每
年通读圣经多遍。重要的是，每天要让自己有固定的时间被神的话语充满，明白自己在
世上只是寄居的客旅。神的话语带有无限的能力。我们把神的话语看在眼里，记在心中
，融化在自己的思想和言行中，神就会医治并修正我们的灵魂。这是我在大的方面的体
会。
自己通过这一期的通读圣经，还有一些点点滴滴的感动和改变。
1.我在读经第二周，就戒掉了中文媒体... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 20 再来贴一个和我同期参加的弟兄的见证。
该弟兄大学时决志，来美后2003年受洗。
我在纽约一间要求很严格的教会聚会。牧师严格按照圣经讲道，我也会参加祷告会，但
是我读经方面并不主动，并没有建立良好的灵修生活。圣经越不读就越不想读。圣经读
得少，听牧师讲道也就不太容易有共鸣。
感谢神，通过xx弟兄的鼓励，我参加了这次合一读经，把我对圣经真理主动追求的热心
又带动起来了。这样大段地读神的话语，我内心一些来自世界的影响就会逐渐被挤压出
去。这种主动读经产生的效果是靠被动地听讲道所不能达到的。多年前，我曾通读过两
次圣经，但当时没有参加合一祷告，之后就没有坚持通读。这次有弟兄姐妹通过特定祷
告相互支持，读经效果明显好过以往，我会一直坚持读。我心里有个感动，希望今后每
年通读圣经多遍。重要的是，每天要让自己有固定的时间被神的话语充满，明白自己在
世上只是寄居的客旅。神的话语带有无限的能力。我们把神的话语看在眼里，记在心中
，融化在自己的思想和言行中，神就会医治并修正我们的灵魂。这是我在大的方面的体
会。
自己通过这一期的通读圣经，还有一些点点滴滴的感动和改变。
1.我在读经第二周，就戒掉了中文媒体... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 全能神邪教设立护法队惩戒脱教者:打断四肢割耳
2012年12月22日05:35 央视《新闻1+1》 评论(1人参与)
核心提示：
“世界末日，1500米高的大海啸将淹没喜马拉雅山”，恐惧、愚昧，让很多人丧失
了判断能力。最近几天“全能神”邪教散布的谣言蛊惑了不少人。据了解，这个邪教组
织还设立了护法队，惩戒那些脱教者。1998年11月30日至11月10日，河南唐河县“全能
神”护法在短短12天内，就接连制造了八起抢劫殴打事件，受害人被打断四肢、割取耳
朵。
2012年12月21日央视《新闻1+1》播出《“末日谣言”，终结！》，以下为节目实
录：
解说：
12月21日，这才是真实版的玛雅预言。
“这个周期的更替，对我们来说预示着重生，会带来生活的改变。”
我们需要了解人类历史。
“这是了解玛雅文化的一个好机会。”
我们需要坦然面对当下。
“最想对我爸妈说，我爱你们。”
我们需要克服恐惧。
“海水要发生海啸的，水要高起来的，五百至一千五百米，要比中国的喜马拉雅山
高。”
我们需要摆脱愚昧。
“都在抢，所有蜡烛都卖完了。”
字幕提示：
解说：
2012年及其未来地球面临的最大威胁，其实是来... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 中國瘋狂為習近平造神 專家：注定失敗！
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對於中共瘋狂造神做法，中國問題專家劉銳紹受訪表示，習近平（圖）造神單靠愚民，
長遠注定失敗。（法新社）
2017-10-15 07:28
〔即時新聞／綜合報導〕中共十九大將舉行，昨天十九大前最後一次中央全會（七中全
會）落幕，會中幾乎淪為歌頌中國國家主席習近平的例會，據稱當中用了不少肉麻詞句
，把習吹捧到前所未有的歷史高度，對於中共瘋狂造神做法，中國問題專家劉銳紹受訪
表示，習近平造神單靠愚民，長遠注定失敗。
針對中共對習近平的造神，劉銳紹接受香港《蘋果》採訪時表示，七中全會形同一次拍
馬屁例會，當局用如此多少見的詞句吹捧習近平，實際上是在十九大為習進一步集權造
神鋪路。他認為，習近平不但要超過鄧、江、胡，而且大有超越毛澤東趨勢，且公報還
透露習還要操控幾千萬黨員的思想權，走的完全是早年老毛的套路。
他分析，「習近平」三個字和「習思想」篤定會寫入新黨章，成為中共新的指導思... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 借壳宗教自创一套理论，宣扬歪理邪说；要求信徒对教主绝对服从，省吃俭用缴纳“奉
献”；众多信徒背弃家庭，离家出走；制作音视频作为洗脑工具，丑化党政机关和执法
部门形象。“quan*neng*shen”xie教致使众多原本幸福的家庭妻离子散，一些过去开
朗乐观的信徒变得精神闭塞，其诡秘的活动方式也给社会安定带来巨大隐患。
经过缜密侦查，黑龙江警方于2017年6月在大庆市收网，破获一起在东北地区流窜的“
quan*neng*shen”xie教组织案，抓获“quan*neng*shen”xie教人员在东北地区的头目
和多名骨干，有力打击了“quan*neng*shen”xie教组织的嚣张气焰，强力震慑了其违
法犯罪。2018年7月31日起，这起“quan*neng*shen”xie教人员组织、利用xie教组织
破坏法律实施的案件在黑龙江省大庆市高新技术产业开发区人民法院一审公开开庭审理。
“quan*neng*shen”xie教给信徒家庭带来了怎样难以治愈的创伤？xie教组织如何一步
步给信徒洗脑？公安机关怎样帮助信徒逐步恢复正常生活？近日，记者深入采访公安机
关办案民警和相关人员，了解案件有... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 24 横幅“神棍李洪志编造邪法愚弄台湾民众”
近日，笔者（网民钟方）赴祖国宝岛台湾旅游，所到之处，发觉一个现象，那就是
在台湾的台北101大楼、国父纪念馆、台北故宫博物院、日月潭、台北士林官邸等等景
点，都有台湾民众自发抵制邪教“法轮功”。（7月1日 凯风网）
据称，台湾民众愤怒地骂李洪志为“神棍”，在很多场所，市民拉起横幅、摆上展
板，公开揭露抵制邪教法轮功。横幅上写：“神棍李洪志，编造邪法愚弄台湾民众！”
、“装神弄鬼，法轮功教主神像造假！”、“揭露法轮功邪教真相，解救受害教徒”。
还有市民举起高高的牌子，上面写着：“法轮功教主杀人销毁尸体，学员偷窃造谣，骚
扰民众，破坏环境，妖言惑众，十足邪恶！！！”
不得不佩服台湾民众的观察能力与表达能力之强，“神棍”一词，入木三分，将李
洪志的邪性摆在世人面前，它具有丰富的内涵，简直就是李洪志的代名词。
——“神棍”一词集中体现了台湾民众对李洪志的无比憎恨。
在汉语中，有很多字只要与“棍”沾上边便代表了用词者一种强烈的憎恨，譬如，
称荒淫无耻之人为“淫棍”，言其荒淫的程度之深；称作恶多端的人为“恶棍”，言其
作恶害人之多。李洪志好装神弄鬼，并以此敛... 阅读全帖 |
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d*********7
发帖数: 1668 | 25 肥罗世界杯打满了98-06 上场时间1593分钟
k神大器晚成 02-14 但是10/14一些酱油比赛没有上或者是替补 总上场时间 1529分钟
世界杯进球效率显然高于肥罗 说K神熬年头显然不公正
另外在人才济济的德国 36岁还能被带来打前锋 还能在意甲打前锋 本来就是对实力的
肯定 肥罗那么天才 2010年 34岁的时候 连巴西替补也没有打上 只能在巴甲退役了 而
且2010巴西的锋线并不算豪华
至于那些拍拍脑袋说什么k神只会头球的 也麻烦多看一下事实 K神除了02年靠头球 后
面基本都是踢进去的 最后是一半一半 这个只能说明K神全面吧 不知道黑点在哪
含金量就更搞笑了 说什么肥罗不屑于在中国身上刷进球 否则就K神就没机会了
哪个前锋不想进球，不想再在世界杯上帽子戏法？ 肥罗打中国时有球就向界外踢吗？
？ 或者空门就把球回传？ 没刷到就是没刷到 别说什么不想刷
巴西打中国时可能没想打个7-1，有控制节奏。 但是德国5-1领先巴西的时候 基本上
也放弃进攻了。 另外K神打沙特时进了3个，不是8个！
肥罗肯定是比K神高至少一个档次的球员 但是世界杯作为前锋的成就上 K神... 阅读全帖 |
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f******5
发帖数: 229 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 烏雲與藍天 靈命日糧 以西結書18-19章 雅各書4章
某一天，我因一些事情而感到情緒低落，不知該如何振作起來。於是我從書架上取下蘇
珊‧藍斯基的《生命如刺上舔蜜》，然後讀到了這段文字：「無論是歡笑或淚水
，我們都知道掌管一切的上帝，會使其充滿意義。」
藍斯基說道，有些人很樂觀，他們只專注樂趣與美好回憶，否認一切的憂傷；有些人則
很悲觀，他們只看到生命中的慘劇，同時也逐漸喪失喜樂與勝利。但是有信仰的人會面
對現實，他們「無論生命中的好與壞，都坦然接受。而且，一再選擇相信：上帝真的很
愛我們，且持續為我們的益處及祂的榮耀在動工。」
在閱讀時，我注意到外面烏雲密布、雨下不停。但過了不久，一陣和煦的風吹走了烏雲
，天色瞬間變得澄明湛藍。生命的風暴來去也如此。
憑著信心，我們可以抓緊羅馬書8章28節中上帝的應許，並記得「我們這至暫至輕的苦
楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀」(哥林多後書4章17節)。上帝愛我們，祂也
正使我們預備好，以迎接天色永藍的那一天。
上帝旨意皆無誤，
雖然我們未必悟，
祂變萬事為美好，
扭轉悲劇成祝福。Sper
上帝應允安全地降落，但未必有段平靜的旅程。
《荒漠甘泉... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 27 1 我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有。因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔
，属便雅悯支派的。
2 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？
他在神面前怎样控告以色列人，说，
3 主阿，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命
。
4 神的回话是怎么说的呢？他说，我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。
5 如今也是这样，照着拣选的恩典还有所留的余数。
6 既是出于恩典，就不在乎行为。不然，恩典就不是恩典了。
我们得救是本呼于恩。神从创造世界以来，就没有忘记他的百姓，不断告诫人们当走义
路和神同行。其中最重要的事件就是诺亚方舟事件，以及犹太人的祖先亚伯拉罕的呼召
和带领。就是在以色列悖逆神的时候，神依然保守7000人来为神做见证，为要更多人的
借着他们看到神，看到耶和华是信实的，慈爱的神。因此我们得救不是靠我们自己的好
行为，乃是靠神的恩典。因为是恩典，就是我们不配的，若是靠着我们自己的好行为，
那就不是恩典而是工价了。
神告诉我们，我们得来的救恩是恩典，是神为了我们舍了他的儿子的重价恩典。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 真基督教必须活在人心里
莱尔
「受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人」（加拉太书6:15）。
唯有心才能真实地反应一个人的品格与信仰的实情。真基督教必须活在人心里，人
看人是看他的所说所为，但一个人可能会有错误的动机却说话得体和行事正直。因此，
神是鉴察人心的。真得救的基督教必须始于人心，神说，「我也要赐给你们一个新心，
将新灵放在你们里面」（以西结书36:26）。得救的信心关乎人心。「人心里相信」才算
真信（罗马书10:10）。圣洁源自一颗更新的心，真基督徒正是要从心底遵行神的旨意。
也许有人认为，有一种表面正确的信仰就足够了。你若如此想，就彻底错了。使徒
保罗说，「受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人」（加拉太书6:15）。
保罗此话的含义远不止是说，新约时代不再要求割礼。他更是指，真基督教不是外在而
是内在的。它不在乎任何外表的仪式，惟独在乎于神的恩典在我们心里作工。
一旦我们的心出毛病时，神看我们的一切都有问题。我们的心若不正，外表的谨守
就是徒然的。在旧约时代，约柜是会幕中的至圣物，但当以色列民信靠它而没有信靠神
时，他们就被仇敌击败。他们依靠的是... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 29 13-25节继续以亚伯拉罕为例讲到他如何靠信心在神面前得称义.神应许亚伯拉罕和他的
后裔必要承受迦南地为他們的产业(创15:7，18)，不是根据因行律法而得的义，而是根
据因信而得的义(创15:6)。律法會使应许失效的原因：若沒有律法，也就沒有违犯律法
的事；律法徒然显出人的过犯，惹动神的忿怒。亚伯拉罕所得的应许是本乎信，不必付
出行為的代價，故属于恩典,他相信神是叫死人復活的神；因著這一個信心，所以他能
毫不犹豫地把以撒献上給神(创22:1-10)。他相信神是使无变为有的神，所以他能欣然
答应神的呼召(来11:8-10，13-16)，並且也相信神必赐他后裔，承受此基业(创15:2-6)
。以撒的出生，也与他信神是使无变为有的神有关。亚伯拉罕的信心，就是在无可指望
的時候，仍有指望；依人看，无论怎样往好处想，事情绝无实现的可能性，但因着对神
的话满怀把握，在心灵深处仍然有盼望，這就是信心。亚伯拉罕相信神的应许時，不是
沒有经过挣扎，亚伯拉罕的信心所以能蒙神算为义，乃是因为他毫无保留地信靠神的应
许，这样的信心，才是真实的信心。主耶穌在人的手中被釘十字架、流血受死，乃是为
了担当我们的过... 阅读全帖 |
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J***s
发帖数: 178 | 30 1.临清市张姊妹27岁，今年2月因中耳炎归主得到彻底平安，为报主恩，刚强做工，
对神的大能信实无疑，但对将来必成的事含糊渺茫。9月15日籍着本道“道路真理生命
”的学习浇灌，张对将来的事还是似信非信，将神国永生当成“空中楼阁”，晚上蒙神
指教见异梦，她先是听到一声警笛，接着就尘土飞扬，天塌地陷，吓得惊慌失措，不知
如何是好，这时做工人喊：你们的神呢?老办法快祷告求神！她马上醒悟祷告求靠神，
随着就见自己和她认识的刚强的弟兄姊妹，往上升，一直升到一块云彩上，见到头戴金
冠冕的天使，低头往下看，看见地上的人，一切人都哀哭切齿，有认识的，有不认识的
，都落在了灾难审判之下。醒后才知是梦，这才真正信实了，实实在在的神国，必然成
就，但神要照个人所行的受审判，也是千真万确的。16日、17日又连着两个晚上的祷告
，异象中一座座漂亮的房子，金碧辉煌，高兴的把这一切告诉了做工人说：“我也见到
圣城了，神国是真的，永生是真的”做工人引导她把见证做出去，引导更多的人信实永
生。张姊妹心里抵挡，怕自己把见证做出去，别人不信，说她是神经病骗人的！碍于面
子不愿意把见证做出去。19日清晨起来，发现自己的中... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 31 “你们信我能作这事么。”（太9：28）
我们的神是专门对付“不可能”的神。在他是没有“太迟的”。一件不可能的事带
到他面前来，只要是用完全的信心带来的，总是有办法的。许多生活上，环境上的“不
可能”，都是为要叫神得着荣耀。如果在我们已往的生活上，有了叛逆，不信，罪恶，
不幸，只要我们完全降服，信靠，神决不会说“太迟”的，因为神有办法对付这些悲剧
。常有人说，基督教是唯一能对付人以往的宗教；这话是真实的。神能“将蝗虫…所吃
的那些年补还”（珥2：25，直译）；当我们把环境和自己完全用信心丝毫不留地交在
他手里的时候，他必补还我们以前失败的那些年日。这并不是因着我们，乃是因着他自
己。神乃是赦免的神，医治的神，补还的神，“赐诸般恩典的神。”（彼前5：10）。
让我们赞美他，信靠他罢！——译自主日学报
我们有一位神，是专门对付“不可能”的。在他没有“太难”。——慕安得烈 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 当神带领以色列人走出埃及为奴之地时，他是在向他们说明救恩出自神这个属灵事实。
在圣经里，埃及预表人受罪或撒但的捆绑。正如古以色列人靠着神的大能走出埃及一样
，我们这些得救的人也是靠着神的大力脱离了罪和撒但的捆绑。正如古以色列人不能因
其逃出埃及而自鸣得意一样，我们这些得救的人也不能把救恩当作自己的功劳。
因此，希伯来文中的“Sabbath”含有“休息”之义。它通常是指我们在救恩里得
到的属灵安息。
安息日休息的律法必须严格遵守。正如在民数记第15章，当有人在安息日捡了几根
柴时，摩西就向神求问如何处置他。神说，因为捡柴，那人要被石头打死！他也真的被
打死了。神通过这件事说明了一个不可抗拒的真理：只有信靠将要降临的弥赛亚才能得
救。而第七天安息日就是弥赛亚的影像。我们只能倚靠他。当我们稍微把自己的工作当
作拯救的基石时，我们就依然处于神的震怒之下(我们自以为靠着神的恩典得救也无济
于事。这个原理和加拉太书第5章的教导是一致的。神说，一个人如果把肉身的割礼当
作称义的基础，就等于一个丧失了恩典；也就是说，人要么全靠神的恩典得救，要么根
本没有得救。的确，旧约中的第七日安息日... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 当神带领以色列人走出埃及为奴之地时，他是在向他们说明救恩出自神这个属灵事实。
在圣经里，埃及预表人受罪或撒但的捆绑。正如古以色列人靠着神的大能走出埃及一样
，我们这些得救的人也是靠着神的大力脱离了罪和撒但的捆绑。正如古以色列人不能因
其逃出埃及而自鸣得意一样，我们这些得救的人也不能把救恩当作自己的功劳。
因此，希伯来文中的“Sabbath”含有“休息”之义。它通常是指我们在救恩里得
到的属灵安息。
安息日休息的律法必须严格遵守。正如在民数记第15章，当有人在安息日捡了几根
柴时，摩西就向神求问如何处置他。神说，因为捡柴，那人要被石头打死！他也真的被
打死了。神通过这件事说明了一个不可抗拒的真理：只有信靠将要降临的弥赛亚才能得
救。而第七天安息日就是弥赛亚的影像。我们只能倚靠他。当我们稍微把自己的工作当
作拯救的基石时，我们就依然处于神的震怒之下(我们自以为靠着神的恩典得救也无济
于事。这个原理和加拉太书第5章的教导是一致的。神说，一个人如果把肉身的割礼当
作称义的基础，就等于一个丧失了恩典；也就是说，人要么全靠神的恩典得救，要么根
本没有得救。的确，旧约中的第七日安息日... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 20.软弱和刚强的信心
21.神的道是信心的盾牌
基督虽然责备他们的小信，祂并没有不认他们为祂的门徒或将他们视为非信徒，反而劝
他们离弃这罪。所以，我们在此要复习以上的教导：信心永不会从敬虔之人的心中被根
除，反而会深深地在心中扎根，不论信心看来有多摇摆不定，其光却永不致于熄灭。因
敬虔之人总必兴起与戴维一同说：「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我
同在」（诗二二4，Vg.；诗二三4，EV）。在死荫的幽谷中行走的确是可怕的；而且无
论是多刚强的信徒也必惊惧。但因他们深信神与他们同在、保守他们，所以这对神的确
信就立刻胜过这恐惧。就如奥古斯丁所说，不论魔鬼的诡计有多阴险，只要它不占据信
心所居之处，就必被赶出。
22.神所喜悦的恐惧
有另一种「恐惧战兢」（腓二12），它非但没有削弱信心的确据，反而使之更为坚固。
当信徒将神向恶人所发的烈怒视为对他们的警告时，就特别谨慎，免得以同样的罪激怒
神；或在反省而发现自己的软弱时，学习全然依靠神，并确信离了祂信心就将摇摆不定
，甚至荡然无存。当保罗描述神对古时以色列人的惩罚时，就使哥林多信徒惊恐，免得
他们犯同样的罪（林前十12 p.；罗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 評論：這是甘心樂意奉獻的時候（三）功德神學
這個教會的宣告文，不僅是大量成功神學，使用宣告的積極思想邪術而已，還有很強烈
的功德神學觀念。
什麼是我所謂的功德神學？
就是認為自己的善行，具有功勞，上帝因此必須給我好處。
更簡單講，就是『人具有功勞』，而『上帝必須賜福』。
請注意我講的…………………上帝『必須』賜福。
這教會認為自己的奉獻，是有功德的，是可以在上帝面前邀功的，上帝必須為我的功德
付出酬謝，上帝必須因為我的功德給我好處，而且不能不給！
表面上來看，宣告文說『甘心樂意奉獻』，
但是，當一個人說自己是『甘心樂意』，然後馬上『宣告』他相信上帝會帶給他一大
堆具體事物時，那個『甘心樂意』是真的嗎？
小孩給媽媽生日卡祝賀媽媽生日，然後馬上告訴媽媽「接下來我相信你會給我一部小
汽車，而且我相信你一定會給我」。
假使你是父母，你做何感想？
誰說基督徒可以將自己『奉獻」之後對上帝的恩典『期待』，變成具體的內容『宣告
』的？
『祈求』可以變成『宣告』？
教會可以『集體』這樣『宣告』？
奉獻可以變成『功德』？
上帝必須因為信徒奉獻的功德，有履行祝福的『義務』？
信徒可以理直氣壯，透過宣告來要求... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 使人自由的福音（钟马田）
一个无法使人得自由的宗教是一无价值的，我们必须记住，某种形式的宗教，或“
上教堂”的举动，或加入教会作会员，都可能成为一种奴役。有人对宗教很热心，是因
为他害怕若不热心就会遭到恶果。他们去教会聚会，因为这是他们从小养成的习惯，如
今已成了一种惯例和传统。他们相信圣经，不过是因他们受到教导当如此相信。他们接
受教义和教条，是因为他们的父母和祖父母叫他们这样作。这种人就是基督在约翰福音
八章三十五节所谓“住在家里”的奴仆。他们声称相信神和祂的话语，并且遵守神的命
令，远离恶事，过着外表敬虔的生活。从某一方面说，他们是活在神的家中，但这一类
人不过是奴仆，雇工，仆役。他不是自由人。他的处境与印度教徒、回教徒，和拜太阳
的异教徒无异，他不过是在仿效祖先的行径。他被风俗、遗传，和恐惧所捆绑。这并不
是基督所应许的自由，而是一种肤浅而表面的信念，纯粹建立在别人的想法和说法上。
那巩固不摇的信心，那叫人得自由的真理，乃是照明人灵魂的亮光，所以他们能说，“
我知道这是神的真理。这教训触摸到我最深邃的思想之泉，和我内里的感觉；它苏醒了
我的良知，感动我的心，促使我向往一个更美好... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 地上的万族都要因你得福。（创世记12:3）
凡在基督里有盼望并因相信而顺服跟随基督的人都是亚伯拉罕的后裔，也都是神与亚伯
拉罕所约定的应许的继承人。
神在创世记17:4中与亚伯拉罕说：「我与你立约：你要作多国的父。」但是创世记也明
白记载了无论是从肉体或是政治上的角度来看，亚伯拉罕都不是多国的父。因此，神的
应许可能代表的意义是，即使在肉体上与亚伯拉罕没有关系，各国还是会在某个方式下
享受到儿子名分的祝福。
神的意思可以清楚地从祂在创世记12:3与亚伯拉罕的对话中看出，「地上的万族都要因
你得福。」神在创世之初就计划好耶稣基督会成为亚伯拉罕的后裔，然后，所有信靠基
督的人都会成为亚伯拉罕的应许下的继承人。
所以，加拉太书3:29也说：「你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受
产业的了。」
因此，当神在四千年前与亚伯拉罕说：「我与你立约：你要作多国的父。」祂为我们每
一个人开了一条路，无论我们是哪一国人，我们都能成为亚伯拉罕的子孙，并承受神的
应许。我们唯一要做的就是效法亚伯拉罕的信──换句话说，要将我们的盼望放在神的
应许上，就如同是顺服下的要求一样，我们才能像亚伯拉罕牺牲... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 38 很年轻的时候一直对信仰或是宗教有和你一样的认识。
大了发现很多离奇的事情，感觉或许真有一位神或是很多神，但是还是感觉那很远和我
关系不大。
直到有一天，我认识了我现在的神，我不在相信信仰是一种改变思维的方式问题了，因
为当你能感觉到和能不断经历到一个神的时候，很多事情都不用太多思虑了，只要考虑
好今天该做什么就好了。把自己现在当作的做好，不要给自己和神丢人就好了。
生活变的如此充实，如此丰富多彩，如此快节奏。
空: ”啊。而我自己经常给别人说的是“到了低谷下一个阶段就必然是上升，自然规律
如此 ，没有例外”。
困 难的时候靠谁呢？我答，靠自己，靠朋友，靠家人。如果这三种人都帮不了我，我
就不信一个从未有什么关系的上帝能帮我什么。
禁锢太多，或者太执拗，通常是因为你从来没有把自己的想法当个色子一样摇来晃去，
看个方方面面，更别提站在别人的角度看问题了。 |
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a******r
发帖数: 1464 | 39 楼主还是把南方系的文章当宝贝。一定要搞点政治出来。那就奉陪吧。
摘自刘仰博客：
关于程序正义，我想说点历史。宋朝是中国古代法治的高峰，宋朝法治的成就，这里不
多作介绍。对比一下我们会看到，与宋朝差不多的历史时期，欧洲流行一种审判制度，
叫做“神判”。何谓“神判”？比方说，怀疑某人偷东西，但没有证据怎么办？找一大
堆人围观，由重要人物主持，让嫌疑人用手去抓一块烧红的烙铁，时间有要求。完了以
后，手要包起来，做好封印，几天后打开，根据烙铁烫伤的痕迹来判断此人是否偷了东
西。此外，还有烫舌头的。涉及到女人的“性犯罪”，还可以把女人捆起来扔到河里，
看她是沉下去还是漂起来，以决定她是否有罪。
欧洲中世纪的“神判”不用再多举例，它说明几个问题：一是无知。欧洲人当时没
有获得证据的有效手段，只能靠“神”来判定事实。比较而言，中国人的法治比他们先
进太多，比方说宋代宋慈所著《洗冤录集》是全世界最早的法医学著作，而欧洲当时还
没有纸，各国文字还在形成之中，绝大多数人是文盲。神判的第二个特点是“程序”。
在上面的简单介绍中，读者可以体会，围观、主持、烙铁大小、抓握时间、包扎、封印
、监督、开拆、... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 40 看到你的题目觉得有很多故事感受可以分享，可是又不知从何说起。加上这两天孩子生
病，一到晚上就烧得厉害。好几天没有睡好，今天一整天都晕晕乎乎的一团浆糊,想到
哪儿说哪儿吧 :)
就说这孩子生病吧，最让父母揪心。他难受我看着更难受。他踏踏实实的睡了，我一夜
几次的查看。烧得怎么样了？要不要喝水呀？该不该吃药了？其实我们经历“灾难”的
时候我们的天父也是这样日夜看顾着我们，和我们一同经历，在我们需要的时候托住我
们。这就是爱吧？或许我们在“灾难”中的时候把太多的注意力放在应对一件件不顺心
的事情上，或许我们把时间更多的花在质问神一个又一个为什么上。而忽略了神就在那
里陪伴着我们，看顾着我们。等待着我们依靠祂，从祂那里得到平安和力量。等待着我
们相信祂，相信一切都在祂的掌握之中。
我也经历过一些事，在那段经历中以为被神抛弃了。在那段经历之前，我以为神的爱就
是我想要什么就给我什么，而事实上神也的确让我度过了一段被宠爱的日子。所以当“
灾难”降临的时候，我的信心就垮了，以为神不再爱我了。再次看到神的爱是在一切风
平浪静之后，神让很多的姐妹围绕在我身边，带给我温暖和医治。在我回头看那段经历
的时候... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 抓捕江泽民 神必助之
——尉健行前秘书王友群致中国国家主席习近平的一封公开信
习近平主席：
您好！
1999年4月25日晚，时任中共党政军最高领导人江泽民发出了〝战胜法轮功〞总动员令
。1999年5月7日，我写了致江泽民的信《法轮大法于国于民有百利而无一害》。从此，
我成了江泽民的眼中钉，肉中刺。
2008年7月1日，我写了一封准备在台湾最有影响的中英文媒体上公开发表的文章《江泽
民是〝分裂中国〞的千古罪人》。2008年7月11日至2013年7月10日，我被江泽民在中共
最高层的亲信，时任中共政治局常委、中央政法委书记周永康下令逮捕，并被扣上〝利
用邪教组织破坏法律实施〞的罪名，蒙冤坐牢5年。
我是前中共政治局常委、中纪委书记尉健行的撰稿人之一，曾参与过涉及中共党、政、
军最高核心机密的工作。1991年9月1日，考入中国人民大学国际政治系，攻读博士学位
，师从当代中国大陆第一流的学者，曾在中央党校给时任中共党政军最高领导人胡锦涛
讲过课，现为中国人民大学荣誉一级教授的高放先生。1995年5月3日，我开始修炼法轮
功。
1999年7月20日江泽民发动对法轮功的疯狂大迫害之后，由于在法轮功... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 42 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: fockugcd (fockugcd), 信区: Stock
标 题: 郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译,,,,,, (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 11:26:26 2012, 美东)
发信人: lonewolfcn (lonewolf), 信区: Sex
标 题: 郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译,,,,,, (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 01:39:00 2012, 美东)
发信人: lonewolfcn (lonewolf), 信区: WaterWorld
标 题: 郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译,,,,,,
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 01:38:27 2012, 美东)
从这里 http://bbs.6park.com/bj/messages/79835.html 来的，
郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译，看到最炫民族风版直接笑趴下了&#
160;
原帖:
Ton... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 2992 | 43 这个寒假天气不好，被迫在家看了几部抗日神剧。只有于震演的《炮神》是我后来到网
上一集集追的，其他没有一部看完整的。感觉这部片还算靠谱，就拿它为中心说说我的
感想。
1. 不同的英雄主义
我看过的几部一个非常明显的特点就是个人英雄主义在剧中的分量。注意，传统的抗日
电影中虽然“英雄主义”一直都是主题，但是和新一代的抗日题材不同的是，传统的英
雄是以服从全局为主的，比如牺牲了的烈士。新一代的抗日神剧，强调的不仅不是牺牲
，反而常常有大局和大家为成全这些个人而“服务”的东西。旧剧中很多是吃了败仗最
后成功的，新剧就能做到从来不吃一次败仗，所以“神”嘛。
旧题材里，男女主角都很有普遍性：他们虽然比普通人强一些，但是还是可以代表很多
人的。新题材里的男女主角，比衬托者有质的不同，比如亮剑里的李云龙，比如炮神里
的杨志华，还有一些我不记得名字的，武功堪比Matrix里的接子弹的男主的八路军。。
。概括说来，就是新剧的人物表现手法其实是更接近西方的个人英雄主义的（比如007
孤身捣敌窝）。
而这种以人为本的拍法确实比为了表现某个主题而拿人当例子要好看。很多仗，很多决
策，不是单纯从大局上考虑输赢了。... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 44 “亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神，他在主面前作我们世人的
父。如经上所记，我已经立你作多国的父。。”（罗4章17节）
亚伯拉罕为什么这样信靠神？照世人的眼光来看，亚伯拉罕到了这么大的年龄，是
不能再有做父亲的希望了； 但是神却在他还没有一些生子的兆头以先，就叫他“多国
的父”了；神既这样说，亚伯拉罕就这样信。
时候已经到了，你不该在栖息在怀疑的木杆上了，走出你自以为安全的巢窝来，披
上信心的翅翼吧；小鸟儿必须出来学习飞了。学习的时候，它深怕自己会跌下去，可是
事实上并没有跌——它的翅膀支住了它。读者啊，只要信靠神，“你必要站住。”（罗
14章4节）。你也许要说：“我这样软弱的人，未必会得着能力吧！”神说：“你会。
”你也许要说：“我这易受诱惑，易于降服的天性，未必会得着胜利吧！”神说：“你
会。”你也许要说：“我这怯懦震颤的心魂，未必会得着安宁吧！”神说：“你会。”
神既这样说过，你当然不能以神为说谎的！他说过了，难道会不去作吗？所以如果你已
经得到了神一句话——一个确实的允许——你就当丝毫不疑完完全全地信任他，因为你
不只有一句确实的话，也有一位说这话的信实的主。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 45 “他在无可指望的时候，因信仍有指望。”（罗4：18）
按照外表的情形看来，亚伯拉罕再没有丝毫理由可以期望应许的实现了。但是他相
信耶和华的话，仍然期望他的后裔多如众星。
我的己哪，你不象亚伯拉罕那样，只有一个应许；在你面前摆着许多应许，许多信
心的模范；所以你应当大胆信赖神的话了。虽然救助也许不即来到，恶者的势力也许日
甚一日，你不要丧胆；你还当刚强，喜乐，因为神最荣耀的应许事这样成就的——在最
没有盼望的时候成就的。
神的拯救，平常总在我们极端困难，极端痛苦，极端危险的时候才肯出现，好叫我
们清清楚楚看见神的手指，好叫我们不再信靠眼见和感觉。单单信靠神的话语事最稳妥
不过的，因为神的话语在任何情形下都是可信靠的。——濮该斯该
记住眼见停止的时候，乃是信心工作的时候。困难越大，信心越容易工作；天然的
能力还留着一点的时候，信心就没有象天然能力完全失败的时候那样容易工作。——莫
勒 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 一个疑问 能不能达到神的标准不是看人做的多好，而是看人是否完美。一个人即使做的非常好，
但是有一点没做好，也已经是罪人。这个罪，不是靠以后做好了就可以赎回的。所以人
自身是没有能力赎罪的。更何况还有原罪这种说法，无论从哪方面看，人都是必然有罪
的，而且无法靠履行“爱神，爱人如己”达到完美的。这些是神对人的要求。不是神给
人的一个标准，做到了，就永生了。事实上，永生是靠神的恩赐。人需要的是明白自己
对救赎的需求，相信耶稣已经为我们提供了救赎。
那种说做到了某种程度，就知道自己必然得永生的想法是错误的。信徒可以对永生有信
心，但是不能代替神对自己做评判，说自己已经符合了神的要求。这种想法就相当于说
耶稣完全没必要死去。我们人可以自己达到永生。这是不符合圣经的。 |
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l**********i
发帖数: 21 | 47 那我就来对号入座，抛砖引玉了，呵呵
迷信这种东西也就是山鬼狐仙吓吓小孩，出国十多年，什么是主流的宗教思想还能分得
清。简单点说，现在的希腊是信仰东正教的，而西方文明源头之一的多神论就出自希腊
，希腊神话现在在希腊就是个神话。主流的人群觉得能够指导约束人行为的，即使是虚
幻的不存在的东西，就是宗教。我不反宗教，因为总有人精神上需要。
十字军东征和宗教裁判所这个是客观存在的，而且也没新教什么事儿，那会儿还没新教
，天主教教宗早公开道歉过若干历史事件，跟洗脑没啥关系，也没啥好讨论的，你可以
说教宗代表不了新教，更代表不了神，但首先还是那句话，这没新教什么事儿，而向世
俗的道歉反而让教宗更赢得尊敬。至于帝国主义，残酷野蛮，这种词我倒是没想到过。
人非圣贤，孰能无过，错而能改，善莫大焉。别用远牧师的研究来说老祖宗在耶稣诞生
前也读圣经得出来的结论。哦，无神论的毛老爷也说有则改之，无则加勉，要常常开展
批评和自我批评。时时反省自己是必要的。这不是耶稣的专项发明。
呵呵，这个是老七的论调，我说过，人各有所需，我不反宗教。
宏观意义上，基督教的源头思想犹太教也相信救世主，神也一直都在谈论拯救犹太人，... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 48 你写的这些，每个人都很难给你一个让你舒心的答案。因为如果人能给你舒心，人能解
决你的问题，你和我都不需要上帝了。
我相信每个初信的人在等待，祷告的时候都很希望得到自己想要的东西，在漫长的等待
路上，心情的平静有如波浪，起伏不定。甚至埋怨上帝.
但是如果一个人坚持祷告，坚持等待，并且相信神一定会将最好的给我们的时候。你最
终会看到你想要的。
每个信心的成功者，都是耐心的等待者。信心大的人等待的时间会更长，比如亚伯拉罕
。神不会给我们不能承受的东西。不过很多时候他是在操练我们去信靠他。
比如我想戒烟，神让我立刻见到了他的神奇，但是当我在美国等F1签证的时候，他让我
等了5个月（一般只需要1-2个月）。有很多时候我们不明白，但是当我在我生日的当天
接到移民局给我的F1签证的信的时候，我更坚定了他是神，唯一的神。是爱我的神，让
一个1个月可以完成的事情整整延迟了5个月，正好在生日那天收到信件。从那时起，我
都很信靠神，但是神为了让我不要再有任何抱怨和对他的怀疑，而且让我感受他的爱和他的伟大奇妙计划。又给我上了一课。从那时直到如今，我深信神是不会误事的神，神是关爱我们的神。
我们只需要做好神的事 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 阔别影坛15年后，他回来了！——他不承认自己是伯乐，却在20多年前用自己出品的电影，令入行6年的无线艺人刘德华初尝票房和演技双重嘉奖；他不以造星为业，却让周润发、周星驰、李连杰在参演他的电影那几年事业如日中天；他执掌的电影公司在极盛时期，手握众多巨星合约，巩俐、张艺谋都在其中；由他公司出品的电影，一度横扫全港1/4的票房，台湾地区份额更是高达1/3。
他是永盛电影公司掌门人向华胜，人称“胜哥”。
以高利贷入行
“我的公司直到现在，肯定都是香港大电影公司里最小的，在尖沙咀，几十平而已，几十年都没有搬过。”向华胜说。
向华胜出身将门，其父向前是原国民党少将。家里13个孩子中，向华胜最小。因为家世不俗，向家坐上宾时有名人，粤剧名伶邓碧云、吴楚帆都是家中常客，向华胜最早接触到演艺圈名人，就是母亲牌桌上的这些长辈。
4岁那年，向华胜在九龙戏院看了生平第一部电影，之后就成了这里的常客。因为父母跟戏院老板私交甚好，他从没买过票。多年以后，戏院老板的儿子继承父业，投资拍摄了《英雄本色》。而向华胜，也一头扎进这个圈子，一打拼就是数十年。
港人历来重商，成年之后的向华胜就在商道开始摸爬滚打，尝试过很多生意... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 炒股群截图。
不签合同有人质疑就拉黑 律师称为非法集资
不少炒股者经常在网上搜炒股秘籍，加入股票论坛，而微信股票交流群成为很多股民获得各种信息和消息的渠道，不少“股神”在获得群友的信任后，他们有的骗取各种论坛、微信的赏金红包，有的开始推出自己的私募计划。大家把钱集起来交给一两个群里的股神或是“带头大哥”一起炒股票，亏了自己倒霉，赢了大家分钱，不少参与者至今仍觉得这是一种新兴的互联网众筹金融模式，而对于背后的风险并无了解，而相关律师则表示，这种把自己的钱交给“带头大哥”去炒股的做法风险极大，而发起者则涉嫌非法集资。
今年3月，一条声称上证指数要突破5000点的帖子出现后，引起了网上股民的重视，点击量达到176万次。而随着上证指数在6月15日站到5176.80点的高位时，这名网名为“见水不喝”的发帖人已经成了“带头大哥”，然而就在7月以来股市水深火热之时，7月8日，这个回复页数多达732页的热帖突然被发帖者封帖。
“股神”出山：
忽悠赏金10万元
据知情人士介绍，导致“见水不喝”封帖的直接原因是在7月2日，有网友发帖称他是一个骗子，网友“安心如天”称：“那个‘见水不喝’现在可以封为亏货帮帮... 阅读全帖 |
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