j*******7
发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 你是否越来越受神话语的支配？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 27 15:34:16 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3809&cid=15
你是否越来越受神话语的支配？
唐纳德·惠特尼
你认为，世界上最有价值的有形之物是什么？你可能认为是希望钻石，微笑的《蒙
娜丽莎》，米开朗基罗的大卫雕塑，或者是图坦卡门国王坟墓的黄金面罩。尽管这些都
十分昂贵，可某一座摩天大楼的牌价却可能更高。然而，把任何这些世界上最大的财宝
送给一个因饥渴而虚弱、随时要死去的人，它们的价值对他来说却变得毫无意义。生命
中像食物和水这样的基本元素尽管很便宜，甚至被当作理所当得的，可最终才是最宝贵
的；因为没有这些，也就根本没有生命可言。
因此，我要主张，地球上唯一最有价值的东西就是圣经。根据以弗所书5：26，神
的话语就像水一样。它也是食物，正如先知耶利米对神说的那样：“我得着祢的言... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 我们能站立得稳，是因为全心相信我们乃是受到保护的，亦即是已经穿戴上全副军装的
，这军装就是神的真理、公义、平安的福音、信心、救恩和圣灵。
因为是神供应我们全副的军装，因此我们不必担心这军装是否能抵挡撒但的攻击；我们
的信心不在于我们有能力站立得住，而在于这军装真的能够挡住攻击。然而只要我们一
将自己敬虔的努力当作是属灵保护的来源时，我们这些美德就反而成为不信的工具，使
得我们因此而否定了自己需要恩典，也使得自我成为掌控的主宰。我们穿戴上神所赐的
军装，并不是因为我们相信这样做就是更努力地尽我们的职责，因此也就更有打赢的胜
算；我们穿戴上神所赐的军装，乃是在倚靠神的供应来保护我们。当我们相信神话语的
权威，认识到神对我们的保护是如此真实——就像保罗当时在监狱中观察那些守卫兵身
上的军装一样真实——我们就能全心信靠神所赐的军装。
因此，当磨难的日子来到时，当我们面临极大的试探时，我们不应当说：“撒但不能触
及我，因为我向来是真实、公义与满有信心的。”反之，我们应当说：“我得到了保护
，因为我有神的真理。虽然我感到软弱，但我却是刚强的；虽然我可能跌倒，但我却有
基督的公义；虽然我不完全，但我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3809&cid=15
你是否越来越受神话语的支配？
唐纳德·惠特尼
你认为，世界上最有价值的有形之物是什么？你可能认为是希望钻石，微笑的《蒙
娜丽莎》，米开朗基罗的大卫雕塑，或者是图坦卡门国王坟墓的黄金面罩。尽管这些都
十分昂贵，可某一座摩天大楼的牌价却可能更高。然而，把任何这些世界上最大的财宝
送给一个因饥渴而虚弱、随时要死去的人，它们的价值对他来说却变得毫无意义。生命
中像食物和水这样的基本元素尽管很便宜，甚至被当作理所当得的，可最终才是最宝贵
的；因为没有这些，也就根本没有生命可言。
因此，我要主张，地球上唯一最有价值的东西就是圣经。根据以弗所书5：26，神
的话语就像水一样。它也是食物，正如先知耶利米对神说的那样：“我得着祢的言语就
当食物吃了，祢的言语是我心中的欢喜快乐”（耶利米书15：16)。耶稣自己宣称：“
人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（马太福音4：4)。不摄取物质
的食物，我们的身体几天后就会死亡，这是真的。但是没有属灵的营养，我们就会永远
灭亡。
食物... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 4 首先，显而易见的是很多受洗的基督徒没有耶稣基督要求的生命。这是非常可惜的事情
。我个人认为出现这样的情况是因为第一，不知道自己信的是什么就是说，没有把神当
得得荣耀和尊荣归给神；第二，就是不清楚什么是主得意思，我们是仆人，在主人面前
，我们应该听命，而是献祭（就是服侍或是使劲做事），听命胜于献祭；第三，受洗信
主的目的不纯。
其次，至于我说的“不是受洗都可以得救”是基于，伪基督徒而言的。
最后，至于“特别恩典‘这个词，我相信有人提出来过。因为看圣经就可以知道，每个
被神记录在生命册上的人都是特别拣选的，亚伯拉罕，大卫，彼得，保罗等等，因此可
以说是特别恩典吧。那么我强调这个是想让基督徒们时刻省察自己，不要因为受到了很
多普遍恩典的祝福，就把这些恩典上升到特殊恩典，以至于自己骄傲自满，因为很多不
信的人所受的普遍恩典远大于一些基督徒，因为神让日头照好人也照歹人。好好的了解
和区分普遍恩典和特殊恩典才能让自己不要骄傲。因为基督徒必须时刻提醒自己，特殊
恩典才能让自己得救，不是称呼主名的都可以得救，希伯来书5次发出强烈的警告，警
告那些犹太基督徒不可失去起初的信心，那样就失去了救恩，彼得前书... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 那么，人应当怎样有信心呢？并且，应当有什么希望呢？对神的信心来自内心真实的温
顺谦卑—最重要的，就是要有仁爱—就是耶稣纯正的爱。没有仁爱，就算不得什么。
40 我心愛的弟兄們，我要再次跟你們談談希望。除非你們懷有希望，否則怎麼得到信
心呢？
41 你們應當希望什麼呢？看啊，我告訴你們，你們應當希望靠著基督的贖罪和祂復活
的大能復活，而得到永生，根據那應許，這希望要因你們對祂的信心而實現。
42 所以，人若有信心，就必定有希望，因為沒有信心就不會有任何希望。
43 看啊，我要再次告訴你們，人除非心裡溫順謙卑，否則不可能有信心和希望。
44 若不這樣，他的信心和希望都是枉然，因為除了心裡溫順謙卑的人外，沒有人能在
神前蒙接納；人若心裡溫順謙卑，並藉著聖靈的力量承認耶穌是基督，就必定有仁愛；
因為他若沒有仁愛，就算不得什麼；所以他必定需要有仁愛。
45 仁愛是恆久忍耐又有恩慈，不嫉妒，不張狂，不求自己的益處，不易被激怒，不動
惡念，不在罪惡中快樂，只在真理中快樂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐
。
46 所以，我心愛的弟兄們，你們若沒有仁愛，就算不得什麼，因為仁愛永不止息。因
此，要... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 那么，人应当怎样有信心呢？并且，应当有什么希望呢？对神的信心来自内心真实的温
顺谦卑—最重要的，就是要有仁爱—就是耶稣纯正的爱。没有仁爱，就算不得什么。
40 我心愛的弟兄們，我要再次跟你們談談希望。除非你們懷有希望，否則怎麼得到信
心呢？
41 你們應當希望什麼呢？看啊，我告訴你們，你們應當希望靠著基督的贖罪和祂復活
的大能復活，而得到永生，根據那應許，這希望要因你們對祂的信心而實現。
42 所以，人若有信心，就必定有希望，因為沒有信心就不會有任何希望。
43 看啊，我要再次告訴你們，人除非心裡溫順謙卑，否則不可能有信心和希望。
44 若不這樣，他的信心和希望都是枉然，因為除了心裡溫順謙卑的人外，沒有人能在
神前蒙接納；人若心裡溫順謙卑，並藉著聖靈的力量承認耶穌是基督，就必定有仁愛；
因為他若沒有仁愛，就算不得什麼；所以他必定需要有仁愛。
45 仁愛是恆久忍耐又有恩慈，不嫉妒，不張狂，不求自己的益處，不易被激怒，不動
惡念，不在罪惡中快樂，只在真理中快樂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐
。
46 所以，我心愛的弟兄們，你們若沒有仁愛，就算不得什麼，因為仁愛永不止息。因
此，要... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 7 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 9 我觉得，兄弟你有一个重大的误区，就是信仰靠的是信心，而非有确凿的证据。
比如说，我相信圣经原本无误，这个信仰就是靠着信心相信，而非有确凿的证据，实际
上也不存着这样的证据。
如果说可能，圣经不是神的话语或者世界上根本就没有神，有没有可能？是有这样的可
能的。再进一步，看一看假想试验“缸中之脑（自己搜维基百科）”整个感觉系统都是
伪造的，有没有这个可能？也是有这个可能的。
因此，我信靠神，单凭信心，而非靠有确凿的证据。
圣经也是如此，如果说处处都可能有错，这个可能性当然有。但是并不是因为存在这个
可能性，圣经就不可信了。还是那句话，信仰靠的是信心。
基督教不是反智的宗教，虽然历史上曾经有反智的事件发生过，不过，现在天主教廷已
经公开为烧死布鲁诺道歉了。证明反智是错误的。
就请不要再做反智的事情了。
圣经传抄过程中存在错误，是为大多数基督徒和大多数主流神学院所接受的事实。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 劳伦斯：与神同在
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 1 14:56:03 2013, 美东)
与神同在
(一)
与神同在，就是将我们的灵放在神面前，或者说知觉一位同在的神借想像或悟性来知觉
神。
(二)
我有一位朋友，在这四十年间实习借悟性来知觉神的同在。对此他有许多的名称：有时
称为 “一个单纯的动作”，或称为“一个清楚明白神的认识”，有时也称作“对着镜
子观看”、 “一个爱的注视”、“一个里面的知觉神”、“等候神”、“一个与神无
声的谈话”、“在 神里面的休息”、“人的生命与平安”等等。我的朋友说，这一切
都是表明一件事，就是与 神同在，这同在很自然地充满了他。
(三)
他说借着不断的努力，常可召回游荡的心思，使它与神同在。以后就会成为习惯，一到
工作放 下，或者还正在工作的时候，举起他的心来，超过地上的事物，无挂无虑地停
住在神的身上。 神变作他的中心与安息的所在，借着信一直与神同在。在此他充满了
喜乐，这就是他说的真实 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 与神同在
(一)
与神同在，就是将我们的灵放在神面前，或者说知觉一位同在的神借想像或悟性来知觉
神。
(二)
我有一位朋友，在这四十年间实习借悟性来知觉神的同在。对此他有许多的名称：有时
称为 “一个单纯的动作”，或称为“一个清楚明白神的认识”，有时也称作“对着镜
子观看”、 “一个爱的注视”、“一个里面的知觉神”、“等候神”、“一个与神无
声的谈话”、“在 神里面的休息”、“人的生命与平安”等等。我的朋友说，这一切
都是表明一件事，就是与 神同在，这同在很自然地充满了他。
(三)
他说借着不断的努力，常可召回游荡的心思，使它与神同在。以后就会成为习惯，一到
工作放 下，或者还正在工作的时候，举起他的心来，超过地上的事物，无挂无虑地停
住在神的身上。 神变作他的中心与安息的所在，借着信一直与神同在。在此他充满了
喜乐，这就是他说的真实 的同在(并包括各种同在的情形)，此时他感觉全世界只有神
和他一个人。他与神有不断的交通， 求神供应他一切的需要，并在他面前得著满足的
喜乐。
(四)
让我们好好地注意，他与神的交通发生在他的最深处。他与神说话，心对着心。当人这
样与神 交通时，就暗暗地产... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 我认为关键是理解神和信靠神。只有理解神，祷告才能符合神的心意；只有信靠人，才
能相信神会按自己的旨意成全我们的祷告求祈。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 13 太 4:3 那试探人的进前来，对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食
物。” 太 4:4 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神
口里所出的一切话。’” 太 4:5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上(“顶”原文
作“翅”)， 太 4:6 对他说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：
‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’” 太 4:7 耶稣对
他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的 神。’”
[The earliest manuscripts do not include 7:53–8:11.] [1]
The Woman Caught in Adultery
53 [[They went each to his own house, 8:1 but Jesus went to the Mount of
Olives. 2 Early in the morning he came again to the temple. All the people
came to him, and he sat down and... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 问题: 根据旧约圣经记载, 神下令灭绝迦南人, 甚至片甲不留; 例如在攻打 耶利哥
时, 神下令把城中所有的都毁灭, 包括城中的男女老少(书6:17, 21). 这岂不是与“神
就是爱”有所冲突吗?
解答: 首先, 让我们强调一个原则----神每次灭绝某个民族时, 都是因那民族恶贯满
盈.[1] 近年来考古学家发现, 迦南人在上古时代便有先进的文化. 他们的疆域恰好处
于当时世界贸易大道的幅辏点上, 正是亚洲与非洲之间的桥梁. 他们善于经商, 又是了
不起的航海家; 以致生活充满了奢侈与享乐, 可是道德却十分堕落.[2]
从旧约(参利未记第18章)等的记述, 和考古学的证明, 他们滥交淫邪, 庙宇里长驻职业
化的男妓与女妓,[3] 甚至以孩童为祭献给偶像(利18:21). 他们的各种恶习和恶疾, 有
如癌细胞一般, 正威胁整个人类道德的生命.[4] 加上他们在地理上的位置, 及在贸易
和航海方面的优势, 使他们很容易把道德败坏的影响力, 迅速地传播到亚洲与非洲其他
地方.
再者, 根据一些圣经学者的研究, 当日迦南及四境的民族, 因放纵色情导致梅毒病猖獗
. 此病在当日乃绝症,... 阅读全帖 |
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w*****e
发帖数: 226 | 15 我心里的主，是不能用“证据”这种东西证明给你看的。
要不天下人都该像相信1+1=2一样来相信基督的存在了。
主的传播，不是靠教科书，不是靠推理证明，是靠神的words（bible），
和神设的计划。
如果你想要用证据去证明基督的存在，就已经不是在谈论信仰了。
用谈论科学的态度谈论信仰。无异于缘木求鱼。出门右转belief板.
那里是比较信仰科学上的正确性的地方。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 16 1 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了
赎罪祭，在肉体中定了罪案，
4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
6 体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。
7 原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。
8 而且属肉体的人，不能得神的喜欢。
9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就
不是属基督的。
10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
11 然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也
必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
13 你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
15 你们所... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: Eric Liddell-为神的荣耀奔跑的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 12:11:07 2012, 美东)
李爱锐（Eric Henry Liddell, 1902-1945）的父母，是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道，因为义和团事件，撤退到上海
，他们的长子罗柏（Robert Victor），于1899年十月二十三日生在那里；及至乱事过
了，于1902年一月十六日，在天津生下了第二个儿子，取名为 Henry Eric Liddell；
在预备去登记的时候，途中遇到一个宣教士朋友，听了告诉那新父亲：这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑，因为简写 HEL，跟 HELL（地狱）相近。父亲马上改过来，成为
Eric Henry Liddell，中文名字李爱锐。
1906年，他们第一次休假，准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒（Wyndham
Halswelle... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 你要把基督教神的公义审判去掉了，而忽略了人的罪性。
你的逻辑不成立。人有罪性，前提是要认识神，信靠神，要神做主才可能行善，才可能
不犯罪。人的罪性之重，即使基督徒也不能保证不犯错。如果人不认识神，是无法自动
行善的，神任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。这是神的方式，“全能"不是就要
按你想的去做（多次说过了），神有神的道路和手段。
按你的逻辑，如果全能者可以不让人犯罪，人将是无自由意志的任神摆布的木偶机器。
全能不是就要按“你”的去做啊，醒醒吧。
神的意念高于人的意念，神的道路高于人的道路。
罗马书：
28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事， 29 装满了
各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
罗马书
7:11 因为罪趁着机会、就借着诫命引诱我、并且杀了我。
7:12 这样看来、律法是圣洁的、诫命也是圣洁、公义、良善的。
7:13 既然如此、那良善的是叫我死么。断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良
善的叫我死、就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了。
7:14 我们原晓得律法是属乎灵的、但... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 你要把基督教神的公义审判去掉了，而忽略了人的罪性。
你的逻辑不成立。人有罪性，前提是要认识神，信靠神，要神做主才可能行善，才可能
不犯罪。人的罪性之重，即使基督徒也不能保证不犯错。如果人不认识神，是无法自动
行善的，神任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。这是神的方式，“全能"不是就要
按你想的去做（多次说过了），神有神的道路和手段。
按你的逻辑，如果全能者可以不让人犯罪，人将是无自由意志的任神摆布的木偶机器。
全能不是就要按“你”的去做啊，醒醒吧。
神的意念高于人的意念，神的道路高于人的道路。
罗马书：
28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事， 29 装满了
各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
罗马书
7:11 因为罪趁着机会、就借着诫命引诱我、并且杀了我。
7:12 这样看来、律法是圣洁的、诫命也是圣洁、公义、良善的。
7:13 既然如此、那良善的是叫我死么。断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良
善的叫我死、就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了。
7:14 我们原晓得律法是属乎灵的、但... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 20 李爱锐（Eric Henry Liddell, 1902-1945）的父母，是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道，因为义和团事件，撤退到上海
，他们的长子罗柏（Robert Victor），于1899年十月二十三日生在那里；及至乱事过
了，于1902年一月十六日，在天津生下了第二个儿子，取名为 Henry Eric Liddell；
在预备去登记的时候，途中遇到一个宣教士朋友，听了告诉那新父亲：这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑，因为简写 HEL，跟 HELL（地狱）相近。父亲马上改过来，成为
Eric Henry Liddell，中文名字李爱锐。
1906年，他们第一次休假，准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒（Wyndham
Halswelle）在奥林匹克运动会，得到四百米银牌。
五岁的爱锐问：“父亲，从来没有苏格兰人得到过第一名吗？”
父亲点头说：“不错，苏格兰从未得过金牌。爱瑞，得奖牌不是最要紧的；最重要的
是怎样跑人生的路程。”随即打开圣经：“你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”
爱锐说：“天上的奖赏！父亲。”
那时，... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 21 当永生在申请版主的时候我就说了，一个人若是想从事神的工作，应该好好祷告来等待
神的呼召。若是缺乏神的呼召，一定会凭血气从事。凭血气从事，那么难免做错事。若
是神的呼召，有神与我们同在我们必定能荣耀神。
可惜永生弟兄不想等待，只想自己先干起来在说。唉，有心是很好的。但是很多时候，
好心也会办坏事。因为你我所面对的不是普通的人，而是那背后灵。因此我们若不是有
圣灵的争战，怎么能胜利呢？
因此很多时候祷告等待是更好的于神同工。可惜永生弟兄不认为网络和教会的服侍一样
需要等待神明确的呼召。
愿神让版务组明白凡是靠神都必成功，凡事考我的热心必定失败。
愿神祝福你们。 |
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h**p
发帖数: 87 | 22 热
当永生在申请版主的时候我就说了，一个人若是想从事神的工作，应该好好祷告来等待
神的呼召。若是缺乏神的呼召，一定会凭血气从事。凭血气从事，那么难免做错事。若
是神的呼召，有神与我们同在我们必定能荣耀神。
可惜永生弟兄不想等待，只想自己先干起来在说。唉，有心是很好的。但是很多时候，
好心也会办坏事。因为你我所面对的不是普通的人，而是那背后灵。因此我们若不是有
圣灵的争战，怎么能胜利呢？
因此很多时候祷告等待是更好的于神同工。可惜永生弟兄不认为网络和教会的服侍一样
需要等待神明确的呼召。
愿神让版务组明白凡是靠神都必成功，凡事考我的热心必定失败。
愿神祝福你们。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 姊妹好，我想我也许了解一些你的困惑，因为你似乎不知道我为什么要讨论这个问题。
这个贴文主要针对的是有些人认为神的主权只管辖一部分领域，比如那些非基会认为我
不信神，神管不到我。许多人甚至基督徒也认为神只管天堂，撒旦管世界和地狱。其实
不然，神掌管一切，包括世界和地狱，包括人遵守道德律和违背的，都在神的掌管之下
。区别不是有没有神的掌管，而是神如何掌管。我主贴的图表和文字都是说明这个主要
内容的。
而关于人的责任，就是遵守神的道德律是人的责任；违反神的道德律就会受到惩罚。然
后你和D的讨论就是具体的内容了，包括时间长短和如何解决问题。解决问题靠神的恩
典，这不是本贴原来要讨论的对象。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 24 我出生在一個幸福的家庭，從小爸爸媽媽就很寵愛我。再加上我的學習成績好
，大人們經常當我和姐姐、弟弟們的面誇我說：「以後小葉肯定有出息……」我聽後心
裡更是美得不得了，覺得自己比其他兄弟姐妹都好，也算是家族裡不可多得的人才了，
所以我一直在幸福的環境中成長。
2013年，我讀書借住在劉姨家時，劉姨給我傳了神的國度福音，但是因着我忙
於學業沒
有定時參加聚會，對神的作工與認識也特別少，但我也體嘗過神的愛與祝福，心裡一直
相信、信靠神。2016年讀大二時學校有了到海外實習的項目，我有了到日本實習的機會
，加上劉姨告訴我：「現在神作工非常快，海外各地都有咱們全能神教會的弟兄姊妹，
神的作工已經面向全宇了。」聽着劉姨的話，我內心壓抑不住的興奮，因為在中國信神
確實太難，海外國家才有真正的信仰自由，我也嚮往那種可以和弟兄姊妹在一起讀神的
話，分享經歷、唱詩歌、跳舞讚美神，自由釋放的生活，於是我答應劉姨到日本後和全
能神教會的弟兄姊妹聯繫。
2016年9月我滿懷期待來到了日本，一個月的語言培訓後，我和幾個同學一起進
入北海道一家酒店開始了實習生活。但因着種... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 这是重点：
你要把基督教神的公义审判去掉了，而忽略了人的罪性。
你的逻辑不成立。人有罪性，前提是要认识神，信靠神，要神做主才可能行善，才可能
不犯罪。人的罪性之重，即使基督徒也不能保证不犯错。如果人不认识神，是无法自动
行善的，神任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。这是神的方式，“全能"不是就要
按你想的去做（多次说过了），神有神的道路和手段。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 这是重点：
你要把基督教神的公义审判去掉了，而忽略了人的罪性。
你的逻辑不成立。人有罪性，前提是要认识神，信靠神，要神做主才可能行善，才可能
不犯罪。人的罪性之重，即使基督徒也不能保证不犯错。如果人不认识神，是无法自动
行善的，神任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。这是神的方式，“全能"不是就要
按你想的去做（多次说过了），神有神的道路和手段。 |
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l*******h
发帖数: 751 | 27 楼主，很欣赏你喜爱探究真道的心志和聪慧。
但是在探究的过程中，建议你最好大大的启发自己属天的灵性和智慧，不要轻易的跟随
自己先入为主的约定俗成，或者别人的想法人云亦云（也包括我的看法哦＝）。
能看懂神的话语，不是其它外力可以帮助你的，单单靠神的恩典。假使有人通读圣经，
只能看到恶，读不懂爱，也没有人可以通过辩论来帮助他。
愿神祝福你，开启你灵里的智慧。
以下是针对你的疑问的一点相关经文。
》神爱世人，甚至将祂的独生子〔耶稣〕赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永
生。（约翰福音3：16）
》耶和华是应当称颂的．因他在坚固城里、向我施展奇妙的慈愛。(诗31:21).
》亚伯兰年九十九岁的時候、耶和华向他显現、对他說、我是全能的神、你当在我面前
作完全人。 (创世纪17:1)
》关于雅各与神角力的故事，是雅各在 神 的引领下逐渐成长，成为以色列圣祖的经历
之一，如果楼主感兴趣，可以阅读以下文字 http://www.jonahome.net/files/sjzddsz/chapter12.html |
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m****a
发帖数: 9485 | 28
同意，后悔是一种表达伤心和爱的方式。神也是有感情的，神怎么不能表达这种感情呢？
跟人相同的是，人后悔之后也许会采取行动，教导管教孩子，神也一样。那些实在做恶
而管教了也不肯悔改的人，神为了其他正义的孩子的好处，暂时把那些人除掉。但他并
没有放弃那些人，也有福音在后来在灵监传给他们，记载在圣经里面。
死人也有福音传给他们：彼得前书4：5，6
5 他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。
6为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却
靠神活着。
耶稣死后三天之中曾去灵监，为在洪水中死去的人传道：彼得前书3：18-20
18 因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体
说他被治死。按着灵性说他复活了。
19他借这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听。
20 就是那从前在挪亚预备方舟，神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，借
着水得救的不多，只有八个人。 |
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d********g
发帖数: 10550 | 29 神由上asterisk没问题，也不需要转发端口
神座搞bt/emule/nas/web等一切需要较多资源的应用
本来神由同时搞nas甚至bt也是没有问题的，不过bt/emule/nas一般放一起方便些，负
荷大了就得靠神座。神由同时搞asterisk/bt/nas/ftp/vpn的时候，负荷一般是1点多到
2，换神座来bt/nas/ftp，负荷才0.1到0.3
神由光用来上网浪费了点。你现在应该只需要一由一座。座比由好，理想配置是一由多
座，不过我也只有一由一座 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 30 分析第二个回答： 神的神圣属性永远高于人的被造属性
我认为这个回答正确，担不是唯一的回答。从本质属性上看，神是完全圣洁的，而人是
有罪的；神是无限的，人是有限的。神是永恒的存在，人是被造，自从被造才存在，而
且只有信靠神，才能在将来得到永生的祝福。即使得到了永生，人依然是人，不能改变
被造的属性。
因此，神永远高于人。 |
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b********g
发帖数: 2156 | 31 神能让贪爱的人变成不贪爱，让失败不能胜过罪的人胜过罪。不是靠人自己，是靠神的
恩典。
Amen! |
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L******N
发帖数: 1858 | 32 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯帖記 4:1-7:10; 哥林多前書 12:1-26; 詩篇 36:1-12; 箴言 21
【今日默想禱讀經文】詩篇 36:1-12
惡人的罪過、在他心裡說、 我眼中不怕神。
他自誇自媚、以為他的罪孽終不顯露、不被恨惡。
他口中的言語、盡是罪孽詭詐．他與智慧善行、已經斷絕。
他在床上圖謀罪孽、定意行不善的道、不憎惡惡事。
耶和華阿、你的慈愛、上及諸天．你的信實、達到穹蒼。
你的公義、好像高山．你的判斷、如同深淵．耶和華阿、人民牲畜、你都救護。
神阿、你的慈愛、何其寶貴．世人投靠在你翅膀的蔭下。
他們必因你殿裡的肥甘、得以飽足．你也必叫他們喝你樂河的水。
因為在你那裡、有生命的源頭．在你的光中、我們必得見光。
願你常施慈愛給認識你的人．常以公義待心裡正直的人．
不容驕傲人的腳踐踏我、不容兇惡人的手趕逐我。
在那裡作孽的人、已經仆倒．他們被推倒、不能再起來。
【今日信息】神的本性 By Rev. Andrew Tsai
今天我們要來問兩個問題：
第一是，為甚麼人總是無法信靠神？
原因是因為我們不認識神的本性。我們沒有辦法去信任一位你所不認識的人， |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 以赛亚书第卅一章
犹大人为何只向埃及求助呢？
31：1 犹大指望其他国家提供军事帮助是错误的。（1）他们相信人而不相信神。犹大
向那些远比神的力量弱得多的外邦国家寻求保护。埃及和犹大都将因他们的傲慢而覆灭
。（2）他们顾及的是自己的利益而不是神的，因此他们不去向神求问。他们触犯了神
在申命记17章16节中的规定。（3）他们不愿意为了指望神和为他们的罪悔改而付出代
价。当我们有问题的时候，寻求帮助是好的，但我们不可将神和祂宝贵的指引放置一旁。
人成了自己所造之物的奴隶，这种异化现象极为普遍……
31：7 有一天人们将抛弃他们的偶像，认识到这些偶像全然无用，只是人造的东西。
世俗的偶像如金钱、名誉或成功，都具有诱惑力，它们对我们的灵性成长没有贡献，只
能夺去我们本应给予神的时间、精力和爱。开始时这些偶像似乎激动人心，但到最后我
们会发现自己成了它们的奴隶。在它们夺去我们的自由之前，就需要认识到它们的危害
。──《灵修版圣经注释》 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 哈哈，不是冒充你问问题。那个设问在于说明：罪是人一手造成的。这与全能全善的神
丝毫不矛盾，因为神创造人时，人是无罪的，好的，罪是人后来的自甘堕落。
神的全能全善不是说人不用承担责任，而全靠神的安排。
再说一遍，你理解的“全能全善”不是基督教的意思，
或者说那是你臆想的“基督教”，与真正的基督教无关！
重贴，帮你理解。
“人的原罪在于违背上帝的旨意，禁不住诱惑偷吃禁果而堕落（原罪），自行决定善恶
，而没有分辨善恶的能力。“从这可以推断出：
1. 你问为什么人有“罪性”，相当于问，人为什么不听上帝的旨意？
2. 对此的解释是：神造人时，赋予人有自由意志－选择的权利。
3. 如何根除犯罪，听从上帝的旨意，因为上帝是善的化身，这是根本的解决。
第2条是一种对圣经的解释，你如果不同意，请你解释：人为什么不听上帝的旨意？
现在基督教传福音也是在解决这个问题。麻烦你来劝劝人们听从上帝的召唤，你的问题就
基本解决了，哈哈。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 哈哈，不是冒充你问问题。那个设问在于说明：罪是人一手造成的。这与全能全善的神
丝毫不矛盾，因为神创造人时，人是无罪的，好的，罪是人后来的自甘堕落。
神的全能全善不是说人不用承担责任，而全靠神的安排。
再说一遍，你理解的“全能全善”不是基督教的意思，
或者说那是你臆想的“基督教”，与真正的基督教无关！
重贴，帮你理解。
“人的原罪在于违背上帝的旨意，禁不住诱惑偷吃禁果而堕落（原罪），自行决定善恶
，而没有分辨善恶的能力。“从这可以推断出：
1. 你问为什么人有“罪性”，相当于问，人为什么不听上帝的旨意？
2. 对此的解释是：神造人时，赋予人有自由意志－选择的权利。
3. 如何根除犯罪，听从上帝的旨意，因为上帝是善的化身，这是根本的解决。
第2条是一种对圣经的解释，你如果不同意，请你解释：人为什么不听上帝的旨意？
现在基督教传福音也是在解决这个问题。麻烦你来劝劝人们听从上帝的召唤，你的问题就
基本解决了，哈哈。 |
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m****h
发帖数: 1672 | 36 我觉得旷野有几个方面，一个是纯净，没有别的东西来影响。以色列人在旷野飘流40年
，我一直觉得这是神对他们不信的惩罚。但是我突然明白，其实这是神的爱。
他们在纯净的旷野尚且犯罪不信，如果进入充满诱惑的佳南美地，将会如何的败坏，毁
灭在神的烈怒之下。
旷野的另一个特点是缺乏，基本的生活必须品都没有，所以每日都要学会信靠神的供给
。以利亚在极轮溪，约翰在旷野，都是一步步走来的。没有旷野，可能就没有约翰和以
利亚。
旷野还有一个特点是很容易看到神的作为，如果你去过大峡谷，或者峡谷地国际公园，
在星空下露营，你就会明白我说的是什么。以色列人在旷野40年，见过的神迹可能比任
何时代的人都多。那种内在的惊喜不是过来人真的很难体会。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 37 父母对你的是爱，而人类的爱来自于祖先，而人的祖先来自于神，父母爱你+神爱你，
不是更好么？当父母不在身边陪伴，当你孤独一人，遇到难题，你不忍心向父母倾述，
怕他们担心，这时候，你可以向神倾述，因为神也是爱你的，并为你预定了人生的道路
，信靠神，使你不再孤独寂寞，生命充满快乐平爱喜乐。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 38 这就是说当时的行为有些是算信靠神但是有些是明显背离？这怎么判断？
比如另一个例子Daniel被扔到狮子洞里没事，然后当地的王就把陷害的人全家扔井里了，
Daniel 6:24
王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还
没到 坑底，狮子就抓住（原文是胜了）他们，咬碎他们的骨头。
像这样一些残忍的事情，都是人在畏惧神的情绪下做出的。你是说这些行为本身并不是
神的旨意和公义？只是人本身的残忍？
畏惧神或者敬拜神让人做出种种奇怪的行为，当初杀人，现在反进化论，我觉得都不是
好事情。
以错误 |
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b********g
发帖数: 2156 | 39 我不喜欢大风的天气，也不知道为什么会有大风的天气。不过据说大风也有好处，可以
让植物生长得更加强壮。我不喜欢苦难，也不清楚为什么神允许苦难发生。但是如果苦
难可以让人的属灵生命更加强壮，使人更多的认识神信靠神，让我们爱神的心更加纯净
。那苦难其实是一个化了妆的祝福。就象约伯经历苦难，却因此得到了最美的祝福。他
曾经风闻有神，现在亲眼看见神。这足以使他的心得到满足。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 法律有权柄杀人对吧？
天地有权柄杀人吧？你觉得天地不公，要自绝于天地，没人拦着你。
上帝有至高无上的权柄，高于天地、法律，是慈爱和公义的。
人为上帝所造，天地是神为人所造，人的生死为神所控。
死亡是上帝的法则，是人原罪的代价。
唯有顺服信靠神，认罪悔改，行善爱人爱神，才可得救、成圣、复活永生。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 我说的无善无恶，就是不知善恶，没有善恶的概念。随心所欲，不逾矩，实为至善。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
人向善的唯一途径，就是信靠神。因为神就是善。
造人之初，人是“好的”，“甚好”。
恶是悖逆神的话，堕落后产生的。 |
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h********7
发帖数: 19 | 42 一定要聚会啊！跟神说：我要参加聚会和查经班，而且要心里平安的去，求神把我的时
间挤出来。我试过，结果原来觉得一天都完不成的任务一个上午就搞定了。就算自己还
是心里没底，但是靠神的恩典，一切都完成的漂亮。因为这是神的工啊！ |
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D*****y
发帖数: 5788 | 43 圣经教导我如下：
1。 人不可能靠自己战胜罪，只有靠神，借着祷告祈求，圣灵的帮助才能战胜罪。因为
保罗，提摩太，西拉为此可以做见证。
2。凡是信耶稣，就是信那差他来的；遵守耶稣基督命令做的就是基督徒（约8：31）。 |
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w**k
发帖数: 6722 | 44 靠，神字拿掉，丢不起那人
我不懂FXCM，是看到MC只有100M，戴神也许会来刀口舔血 |
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l******3
发帖数: 293 | 45 鏖战90分钟之后，切尔西终于依靠神锋伊万的头球打破了僵局。现在切尔西在进攻的时
候，伊万就时常插入到禁区，今天又是破门进攻，而且伊万跑位相当的机警，一顿甩开
了盯防的巴洛特利，他的进攻能力是不是后卫里面最强的？防守是不是神锋里面最强的
？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 靠神保守，增加力量，自己不断追求，和神更亲近。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 47 这不矛盾。即使假设有神，2000多年前有耶稣，现在的基督教
也可以已经变成是少数聪明人用来骗人的了。
我们很难想像2000年前和耶稣同时代的人对神的认识，1500年前的人
对圣经的理解和认识，比今天的基督徒牧师神父什么的要差吧。
但是你考察原始基督教和如今的神学，那完全是不同的。
以我们今天的眼光去看原始基督教，完全是邪教。当然如果以原始
基督教会的标准来看今天，那今天的基督教也是跟基督没关系的邪教。
看基督教神学2000多年来的变迁，相当与时俱进。一开始是解释圣经，
后来是重新约避旧约，再后来就只好说圣经的文字是寓言，到了现代，
都出现摩门经了。
我生长在一个和基督教缘分非常深的家庭，认识很多基督徒，
各种层次的。个人感觉，越是底层的教徒越信靠神，越是组织者，
越不好说。
到了研究神学一辈子的人那里，其实他们对基督教神学理论里面的逻辑
硬伤是了如指掌，还要拼命出去讲经，讲的时候用各种技巧掩饰，
心里到底是怎么想的，怎么信的，真的只有个人知道。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 48 这不矛盾。即使假设有神，2000多年前有耶稣，现在的基督教
也可以已经变成是少数聪明人用来骗人的了。
我们很难想像2000年前和耶稣同时代的人对神的认识，1500年前的人
对圣经的理解和认识，比今天的基督徒牧师神父什么的要差吧。
但是你考察原始基督教和如今的神学，那完全是不同的。
以我们今天的眼光去看原始基督教，完全是邪教。当然如果以原始
基督教会的标准来看今天，那今天的基督教也是跟基督没关系的邪教。
看基督教神学2000多年来的变迁，相当与时俱进。一开始是解释圣经，
后来是重新约避旧约，再后来就只好说圣经的文字是寓言，到了现代，
都出现摩门经了。
我生长在一个和基督教缘分非常深的家庭，认识很多基督徒，
各种层次的。个人感觉，越是底层的教徒越信靠神，越是组织者，
越不好说。
到了研究神学一辈子的人那里，其实他们对基督教神学理论里面的逻辑
硬伤是了如指掌，还要拼命出去讲经，讲的时候用各种技巧掩饰，
心里到底是怎么想的，怎么信的，真的只有个人知道。 |
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a***g
发帖数: 2402 | 49 用不用说完全要靠神的带领，神让说，则说，不让说，就闭嘴。 |
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