x********v
发帖数: 2535 | 1 http://www.ccthere.com/article/3533316
突然想起我以前写过的一点小东西：法墨的联盟 [ 非闲人 ] 于:2011-08-13 12:49:57
复:3527282
我是很反感现在都2011年还要把儒家抬出来，仍然让其扮演中华文明的代表。以为儒家
刷个漆就能拿出来再用的人醒醒啦，敢情这么多年马列毛教育都是白费的？
一是我们今天所处的社会是工业社会还是农业社会？儒化的东方思维在农业社会没问题
，但却不足以让中国迈入一个现代的工业社会。
二是中国拥有的只是儒化的东方思维吗？法家、墨家和第一个实现大一统的秦的存在说
明了什么？
有句话说，历史是螺旋式上升，波浪式前进。这就是说历史会有相似的地方，但是历史
一定往前走，尽管有相似之处。
TG的好儒，就好比汉初的“好儒”。其实汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”不过是利用儒
家来统一思想，从汉宣帝声言的“汉家自有制度”就明白儒家在他们心目中真正的位置
。说到底“尊儒”就是一场戏，是拿来骗人的，真正起作用的是“外儒内法”。无奈戏
演得太逼真，结果最后自己终于上了当。
儒家通过教育及科举，掌握了入仕之道，从而控制了整个官僚... 阅读全帖 |
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o*****l
发帖数: 15 | 2 墨家的兼爱非攻，其实也适合全世界，为何现在有的国家唯恐天下不乱，总要来点事情
，真的很像几个孩子在闹架，美国为何会不断的升级挑衅级别，不断的对中国施压。
为何世界不能兼爱非攻，非要来个你争我夺呢，这真的回归了本处的问题，人到底是善
还是恶，可是这又回归到了阴阳学说，有善才有恶，没有绝对的坏，那么这个人心注定
是诡诈的，这个时候是需要一个仁德来教化的，不然人心不稳，世界还是会乱的。
我感觉现在的世界就像春秋战国，即便有秦始皇统一了，如果不及时的转换攻守之道，
那么取得天下的不一定是秦，也不一定是楚，而是汉。
即便美国再威胁，那么中国也不一定会服软，谁的血液里没有血性呢，谁的血液里没有
骨气呢，所以只能说兼爱非攻才是统一和平之道，美国靠武力难以统一，只能将版图扩
大而已。 |
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发帖数: 1 | 3 历史上，曹阿瞒被称为奸雄，也就是说相比其他所谓“仁义礼智信”的正统英雄，阿瞒的名声不太好。但实际上，阿瞒的过与非，掺杂太多水分。
老祖宗留下过一句老话，“英雄不问出处。”但实际上，在中国历史发展的长河，门第观念一直是无法选择身世的每个婴孩伴随一生的烙印。而身世，一直是阿瞒内心自卑的根源。曹家靠的是自己当年家族狠心送入宫中成为太监的先祖才兴旺起来的，尤其是在宦官专权乱政的东汉末年，曹家即使在当地算上一定的旺族，因为这些历史渊源造成的坏名声，再加上家族父辈政治立场上的诟病，因此，跟刘备这样被认为有王室正统血脉的人物相比，曹操真可谓是名不正言不顺，而这在中国正统的舆论里，注定带有偏见。
另外，曹操与刘备之流不同的是，除了接受传统儒家等圣人教育，阿瞒，更是尚武之辈，他少年时便研习兵法。孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。兵法是本诡诈之书，用在坏人手里就是兵刃见血，血流成河，民不聊生。比如希特勒用了兵法，那么兵法就是毁灭世界的杀人工具。而在东汉末年那么一个兵荒马乱的年代，即使阿瞒不仗剑行道，也已经是四处烽烟四起，民生凋敝。而很多人都会拿曹操因为多疑杀死吕伯奢一家说事，还有那出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 历史上，曹阿瞒被称为奸雄，也就是说相比其他所谓“仁义礼智信”的正统英雄，阿瞒的名声不太好。但实际上，阿瞒的过与非，掺杂太多水分。
老祖宗留下过一句老话，“英雄不问出处。”但实际上，在中国历史发展的长河，门第观念一直是无法选择身世的每个婴孩伴随一生的烙印。而身世，一直是阿瞒内心自卑的根源。曹家靠的是自己当年家族狠心送入宫中成为太监的先祖才兴旺起来的，尤其是在宦官专权乱政的东汉末年，曹家即使在当地算上一定的旺族，因为这些历史渊源造成的坏名声，再加上家族父辈政治立场上的诟病，因此，跟刘备这样被认为有王室正统血脉的人物相比，曹操真可谓是名不正言不顺，而这在中国正统的舆论里，注定带有偏见。
另外，曹操与刘备之流不同的是，除了接受传统儒家等圣人教育，阿瞒，更是尚武之辈，他少年时便研习兵法。孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。兵法是本诡诈之书，用在坏人手里就是兵刃见血，血流成河，民不聊生。比如希特勒用了兵法，那么兵法就是毁灭世界的杀人工具。而在东汉末年那么一个兵荒马乱的年代，即使阿瞒不仗剑行道，也已经是四处烽烟四起，民生凋敝。而很多人都会拿曹操因为多疑杀死吕伯奢一家说事，还有那出... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑、時制
也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，
曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以
佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之
，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其
無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而
況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客
之用，膠漆之... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 6 毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法（一）
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文，此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论，秦赵二国之君“乐用新进，忽弃老成，此其所以败也”；并阐述说，“大抵新进之
士喜勇锐，老成之人多持重，此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到，“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？”在毛泽东看来，事业的成败不在于人的新
进老成，而在于人是不是贤、是不是有能，是不是为将之材。
注重为将之材，强调将帅作用是中华民族的传统，研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素，“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼，辅弼的周全国家就强盛，
辅弼的欠缺国家就衰弱， “夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事
，存亡之道，命在于... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 7 何炳棣先生却认为，我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业，而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强，人们一般都归功于商鞅变法
，但事实
上，应该归功于墨者的帮助。他说：“完成此篇论文之后，却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可：墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药，竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧！
”
四年前，何炳棣先生开始思索这件大事，经过大量考实之后，近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午，何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲，林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分，即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限，只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文，请来电告知，本刊可免费提供。
演讲人：何炳棣 时间：2010年5月13日 地点：清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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w********2
发帖数: 632 | 9 秦国的崛起绝非法家一家之功，军功章的一半应属于这个神秘团体！
96 圆圆猫 关注
2017.12.24 20:32 字数 3880 阅读 376评论 6喜欢 9
一
法家对秦国的贡献不言而喻，但我们往往忽视墨家对秦国的贡献。如果没有墨家对秦国
的贡献，秦国绝不可能及至始皇，奋六世之余烈而一统天下。法家和墨家就犹如秦国争
霸天下的两条腿，缺一不可。如果只有法家而缺失墨家，秦国一统天下的时间决计会变
得很长，如果非要给这个延长的时间定义一个期限，我个人认为至少是一百年。今天这
篇文章就是要让我们明白：秦国一统天下的军功章，其中有一半属于墨家。
孙皓晖先生所著《大秦帝国·裂变》一书中就曾精彩演绎过秦孝公嬴渠梁在神龙山墨家
总坛与墨家人士论战的精彩场面。虽然嬴渠梁与墨家论战是小说情节，但这段情节并未
脱离当时的真实历史背景。当时的历史背景是秦国自商鞅变法后，墨家人士大量涌入秦
国，墨家巨子也把墨家总坛设在了秦国，墨家的活动深刻影响着秦国的朝堂和变法。根
据《吕氏春秋·去私》记载：“墨者有钜子腹䵍，居秦。其子杀人，秦惠王曰：
‘先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 10 第四章 攻城守砦尸塞谷 一师同门两径庭
陆小安见事不好，跳起将手中枪掷出，拔腰刀大喝道：「杀！」
众军闻令皆起，各执刀枪往营中冲杀，与刚刚惊醒，尚不知所以的金兵战做
一团。夹道两山之上，亮起火光点点，化作流星漫天，落入金人营中，引起焚烧
处处。被火箭射中的人马，一时不得就死，带着团火，或倒地呻吟，或四处乱窜，
营中登时大乱。
马上人躲过陆小安掷来那枪，毫不犹豫地打马向前，意欲突围而去。驱驰不
远，忽路左山上飞来一箭，正中后心，登时丧命。射箭的佟仲见马上人已死，便
转了射箭方向，往营中收取金人性命。十二在路间远处，带人依计点亮早已备下
的千余只火把，将近处照的亮如白昼，远远看去，便如有一支大军埋伏一般。马
上人栽倒之处，已在火光照亮范围之内。十二见那人倒毙，心中一阵难过，知金
营中还有孟门数人，胸中沉重如有大石。抬眼看山上箭落如雨，眼珠一转生出计
谋，吩咐了手下人将道路封死，自己沿着山脊快步上山。
山上众军皆奉佟仲为主，听他呼喝发令。将手中箭织成一张大网，往金营最
远端做阻断抛射，以便陆小安等人冲杀，亦防有人逃窜。佟仲见箭网已成，便运
目在火光中巡望。不多时，觑见几个宋人护拥着一... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 华为CEO任正非推荐电影《南征北战》 寄语员工进攻是最好的防御
字号:小中大2013-11-23 12:20:17
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关键字 >> 任正非华为华为CEO任正非任正非讲话华为科技华为电信华为网络互联网科技
据新浪科技，9月5日，华为CEO任正非在接受华为内部无线业务汇报时指出，要敢于打
破自己的优势形成新的优势，最好的防御就是进攻。
以下为会议纪要全文：
一、最好的防御就是进攻，要敢于打破自己的优势形成新的优势
网络将变得越来越扁平，越来越简单，宽带很宽，接入网络会像接自来水管一样简便，
Bit成本将大幅降低。未来面临的是超宽带后还有没有什么带，竞争到底是从室内走向
室外，还是从室外走向室内，这条技术路线没有人知道。
但可以肯定的是美国不会甘于输掉，美国执意WiFi全频率开放的目的还是为了从内往外
攻。漫游问题一旦解决，华为的优势就不一定存在了，这是我对未来的看法。
爱立信是一面旗帜，它要维护旗帜的威望只能从外往内攻。华为不是旗帜，不管是左手
举旗(从内往外攻)，还是右手举旗(从外往内攻)，都是很灵活的，最后不管哪一头胜利
，总会有华为的位置。也许将来是内、外方式融合。
美国... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 12 鉴于原贴早在网上流传了多年(2007年),在连发三封电报询问是不是2007年后,决定合集.
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jason224 (农夫三拳有点疼) 于 (Thu Jul 12 21:24:36 2012, 美东) 提到:
今天偶尔看到张灵甫将军的官网，遂注册进去，向张将军致敬！
并且转发了一个我07年写的帖子，是发在天涯上的。
我喜欢买买提，就也转一份到这吧！
下面是我07年的老帖：
1947年的内战战场，5月发生了一件让国共两集团最高领导人都难以置信的一件事：国
民革命军整编第74师被歼灭，抗战骁将张灵甫命陨孟良崮。
老蒋不信，全副美械装备，曾经下淮阴、占涟水，打得“土八路”（新四军中也有中原
过来的八路）败出苏北、败退山东的整编74师，居然被小米加步枪的“土八路”全歼。
老毛也不相信，曾连发3封电报询问陈、粟是不是“张灵甫的那个74师”。
我爷爷的四弟，我的四爷，曾是王必成6师的一名战士，在涟水与张灵甫部队的鏖
战中负伤，落下左腿残疾。懂事后记得他回忆以前的战斗，会说GMD的部队也不都是草
包，提到跟74师对垒... 阅读全帖 |
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w***o
发帖数: 1806 | 13 我们在华为内部要创造一种保护机制，一定要让蓝军有地位。
本文来自华为内部会议纪要，是9月5日向任正非汇报无线业务会议上，任正非的讲
话整理：
一、最好的防御就是进攻，要敢于打破自己的优势形成新的优势
网络将变得越来越扁平，越来越简单，宽带很宽，接入网络会像接自来水管一样简
便，Bit成本将大幅降低。未来面临的是超宽带后还有没有什么带，竞争到底是从室内
走向室外，还是从室外走向室内，这条技术路线没有人知道。但可以肯定的是美国不会
甘于输掉，美国执意WiFi全频率开放的目的还是为了从内往外攻。漫游问题一旦解决，
华为的优势就不一定存在了，这是我对未来的看法。
爱立信[微博]是一面旗帜，它要维护旗帜的威望只能从外往内攻。华为不是旗帜，
不管是左手举旗(从内往外攻)，还是右手举旗(从外往内攻)，都是很灵活的，最后不管
哪一头胜利，总会有华为的位置。也许将来是内、外方式融合。
美国是一个伟大的国家，它的力量非常强大，我们要重视它对未来标准的认识 。
如果美国不用TDD，它就不可能成为国际标准；如果美国推动WiFi，WiFi就能进攻这个
世界。美国还是一个创新力井喷的地方。美国为什么能形成创... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 墨子游说各国政要的七大绝技
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:58:23 2015, 美东)
墨子游说各国政要的七大绝技
墨子是先秦诸子中不可多得的农民思想家，其理论之深湛不仅体现在政治领域，更扩及
逻辑哲学。其言语常由小及大，连类比譬，逐层推理，蕴含着卓然不群的辩论艺术。具
体地说，他将辩难论说的手段列为七种，分别叫作：或、假、效、辟、侔、援、推。
一，“或、假、效”常被用来防备守卫，故又称“戍言三范”。
《墨经》中这样解释“或、假、效”三种逻辑哲学：“或”也者不尽也。“假”者今不
然也。“效”者为之法也，所效者所以为之法也，故中效则是也，不中效则非也，此“
效”也。
即：“或”是表示一类事物中仅有一部分是如此，并非全部都是如此。“假”是表示思
想上的假定，并非表示现实就是这样。“效”是为辩论提供标准的规范和底线，以免漫
无目的、失去道义。
白马是马，乘白马是乘马。获是人，爱获是爱人。臧是人，爱臧是爱人。这是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 墨子游说各国政要的七大绝技
墨子是先秦诸子中不可多得的农民思想家，其理论之深湛不仅体现在政治领域，更扩及
逻辑哲学。其言语常由小及大，连类比譬，逐层推理，蕴含着卓然不群的辩论艺术。具
体地说，他将辩难论说的手段列为七种，分别叫作：或、假、效、辟、侔、援、推。
一，“或、假、效”常被用来防备守卫，故又称“戍言三范”。
《墨经》中这样解释“或、假、效”三种逻辑哲学：“或”也者不尽也。“假”者今不
然也。“效”者为之法也，所效者所以为之法也，故中效则是也，不中效则非也，此“
效”也。
即：“或”是表示一类事物中仅有一部分是如此，并非全部都是如此。“假”是表示思
想上的假定，并非表示现实就是这样。“效”是为辩论提供标准的规范和底线，以免漫
无目的、失去道义。
白马是马，乘白马是乘马。获是人，爱获是爱人。臧是人，爱臧是爱人。这是属于“是
而然”（前提肯定，结论也肯定）的情况。
获的父母是人，获事奉她的父母不能简单说成“事奉人”（指作别人的奴仆）。她的妹
妹是美人，她爱妹妹更不能说是“爱美人”。车是木头做的，乘车不能说是“乘木头”
。船是木头做的，入船不能说是“入木”。强盗虽然是... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 1886 | 16 谋攻篇
作者：孙武
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破
旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；
不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，
具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而
城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全
争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则
能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退
，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任
，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待
不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
故曰：知彼... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 1886 | 17 谋攻篇
作者：孙武
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破
旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；
不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，
具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而
城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全
争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则
能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退
，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任
，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待
不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
故曰：知彼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 中国辽宁号不久前曾三度经过台湾海峡。（合成划面／图片：叶信菉、空军郭孟良摄、
取自中国军网）
现今常有人这样预想：中国有办法在仅仅露出一点点征兆、甚至完全不露警讯的情况下
，就成功发动攻台奇袭。倘若这假设的想法不幸成真，台湾领导人应该会被拥有数量优
势的敌人弄得措手不及，仓促之间就得处理敌人带来的一连串攸关生死难题。当然，想
必台湾一定会尽全力展开有效防御；然而也不难想像，政府组织的抵抗力量可能几天内
就崩解。台湾被中国精心策划的欺敌战术攻陷，原本的民主政府不复存在，通共人士将
接管政府，把台湾变成欧威尔笔下的那种极权警察国家。
对台湾防卫能力抱持负面评价的人士，基本上都相信中国有能力奇袭台湾。这些悲观派
的人认为，中国成功奇袭台湾不仅是个可能性而已，而且是极有可能变成事实。他们认
为，综观日本偷袭珍珠港到2001年9月11日美国遭受恐怖攻击的这段历史，已经一再证
明，要准确辨识出敌方即将发动偷袭的警讯征兆，困难重重。他们说，由此可见，要预
知中国攻打台湾，几乎是不可能的，特别是中国共产党（也就是人民解放军）会受到哪
些刺激而萌发攻台的动机，外人往往极度费解。
然而，正因无法分析中国想... 阅读全帖 |
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w*****7
发帖数: 5038 | 19 我天朝现在心理上已经回到大唐盛世，不会鸟美帝的，我党是蓝星球上最有钱，人最多
，最有权势的团体，无敌于天下，区区一个床铺哪里放在眼里，现在只是用孙子兵法的
不战而屈人之兵。
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次
之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而
屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为
不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之
，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人
之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法
也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则
能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱
。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，
是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则
军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 20 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 挪威攻擊案 傳與宗教恐攻無關
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 02:21:23 2011, 美东)
日，大家洗洗睡吧
挪威攻擊案 傳與宗教恐攻無關
2011-07-23
新聞速報
【中央社】
挪威警方表示，1名挪威歹徒今天在首都奧斯陸政府辦公區引爆炸彈。之後扮成
警察，到附近烏托亞島（Utoya）1個執政黨的青年營開槍掃射。
根據路透社，槍擊案的死亡人數已來到至少80人。奧斯陸政府辦公區的爆炸則造
成至少7死。
挪威代理警察總長史朋海姆（Sveinung Sponheim）說，1名男子在槍擊案中落網
。該男子在爆炸發生前也曾現身奧斯陸。
挪威國營電視台NRK報導，落網男子為32歲的布列維克（Anders Behring
Breivik）。NRK與其他挪威媒體也紛紛張貼這名金髮碧眼挪威男子的照片。
警方未立即說明奧斯陸炸彈攻擊事件與烏托亞島槍案的間隔時間。但爆炸發生兩
個半小時後，推特（Twitter）上出現槍擊相關訊息。烏托亞在奧斯陸西北方35公里處。
1名警官表示，32歲嫌疑人在兩起攻擊事... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 第十九章洋务运动尾声
一、成功与失败
“洋务运动从19世纪60年代初开始包括它的尾声在内，共经历了40年之久。
1895年到1901年应是洋务运动的尾声。”为什么我认为1895年到1901年是
洋务运动的尾声呢？多年来学术界谈起洋务运动，总是习惯他说它“失败”，
或者说是“破产”、“彻底破产”等等。他们以什么作根据这样说的？无非
是洋务运动搞了几十年，但甲午战争中被打得大败，这不是洋务运动失败或
彻底破产的标志吗？！诚然，清政府在甲午战争中的失败，在一定意义上说，
也是洋务运动的失败，但二者不能划等号，即不能说甲午战争的失败，即等
于洋务运动的失败或彻底破产。因为如果那样认识的话，那就是洋务运动没
有“成功”之处可言了。事实上，按照本书各章节所述，洋务运动成功之处
是很多的，从全局看，甚至可以说“成功”多于“失败”。在洋务运动过程
中，不断有成功也随时有失败，这无论从具体某一企业、事件或从带总体性
的方针路线看均是如此。
历史学家评价历史事件或者是战争，说它们胜利与失败、成功与破产，
是从政治路线和目的等方面说的，是将事件置于历史长河规律中考虑的，离
开“目的”、离开“规律”来谈成功、... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 22 日，大家洗洗睡吧
挪威攻擊案 傳與宗教恐攻無關
2011-07-23
新聞速報
【中央社】
挪威警方表示，1名挪威歹徒今天在首都奧斯陸政府辦公區引爆炸彈。之後扮成
警察，到附近烏托亞島（Utoya）1個執政黨的青年營開槍掃射。
根據路透社，槍擊案的死亡人數已來到至少80人。奧斯陸政府辦公區的爆炸則造
成至少7死。
挪威代理警察總長史朋海姆（Sveinung Sponheim）說，1名男子在槍擊案中落網
。該男子在爆炸發生前也曾現身奧斯陸。
挪威國營電視台NRK報導，落網男子為32歲的布列維克（Anders Behring
Breivik）。NRK與其他挪威媒體也紛紛張貼這名金髮碧眼挪威男子的照片。
警方未立即說明奧斯陸炸彈攻擊事件與烏托亞島槍案的間隔時間。但爆炸發生兩
個半小時後，推特（Twitter）上出現槍擊相關訊息。烏托亞在奧斯陸西北方35公里處。
1名警官表示，32歲嫌疑人在兩起攻擊事件中似乎是單獨行動，且「似與任何國
際恐怖組織無關」。該警官不願具名，因挪威警方尚未正式公布這些訊息。
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d******e
发帖数: 4192 | 23 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 墨子创立的墨家学说如孔子创立的儒家学说一样，在两千多年前的春秋战国时代是
显学，对当时的社会生活和思想意识有着重要的影响，所谓“非儒即墨”就是说的这种
情况。
墨学脱胎于儒学，但又是儒学的最大反对派，它不分等级、没有差别的“兼爱”思
想是古代伦理道德思想的理想状态，是墨家其他学说演变生发的基础，与儒家讲究有秩
序有等级的“仁爱”思想有着显著区别。
由“兼爱”筑起的墨子的伟大人格及其学术思想为历代敬仰，甚至作为墨家论敌的
儒家代表人物孟子和道家代表人物庄子，都不得不承认他“摩顶放踵，利天下，为之”
;
“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极”;“不侈于后世,不靡于万物
，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急”。
这些都是古人褒扬墨家急公好义、剑及履及之精神的明证。2015年12月17日，在第
二届互联网大会上，习近平主席引用墨家“兼相爱，交相恶”的理论作为互联时代全球
伦理的中国价值的表述，可见数千年后，墨家学说对当代社会的重要启示作用。
那么，墨子的“兼爱”理论到底在谈什么?为什么对于现代社会来说，墨家学说较
之儒家学说更具有普适性和平等性?我们来听墨学研究专家，香港... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 25 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 2538 | 26 我认为《孙子兵法》最宝贵的地方，是它试图从本质上解释战争的规律，因而对战争与
政治、道义、外交之间的内在联系有极其深刻的理解，非中国历史上任何一部兵书能与
之相提并论（世界范围我就不敢说了）。
《孙子兵法》最强调的就是要站在政治高度上去看待战争，从战略全局上去看待战争，
因此一开头就说“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”既然要从政
治高度上去看待战争，因此在谋划战争时，要从全局角度上去入手，所以“是故百战百
胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，
其下攻城。攻城之法，为不得已。”这里明确指出战争是政治斗争的最后手段，非到逼
不得已不可滥用，在此之前应运用外交、谋略等手段，以最小代价赢得最大利益。而一
旦用兵，《孙子兵法》也明确指出：“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，
破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”明确
战争的目的不是从肉体上和物质上消灭对手，而应以最小代价使对手臣服，这同时也涉
及到战争的道义问题，他还说：“善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，
毁人之国而非久也。”《孙子... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 27 无非四个字，远交近攻。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械
，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不
拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而
非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 28 中国企业文化咨询网
来源：互联网 2008-11-22 17:31:41
孙子兵法绵延二千余年，长盛不衰，在于其深刻的战略思想，恒久的哲学思维。外在的
物质世界在变，而人性未变，竞争的普遍规律未变，孙武子基于对人性和竞争规律的深
刻洞察，著就兵法十三篇。十三篇浑然一体，形成一套竞争致胜的完整体系，对这一体
系的认识和运用，随着时代的变迁和环境的改变，有所不同，而其基本原则历久弥新。
孙子兵法内容丰富，根据自己体会，构建一组战略原则，有：
一、知彼知己，百战不殆
知彼知己，是制定和实施一切战略战术的前提和基础。
孙子曰：知彼知己者，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每
战必贻。（《谋攻篇》）
又曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。（《地形篇》）
又曰：故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。（《用间篇》）
又曰：料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。（《地形篇》）
竞争以“知”为先，人民领袖毛泽东用了一句通俗的语言表达：“没有调查，就没
有发言权”。概而言之，“己”指主观因素，“彼”指客观环境，“彼”和“己”概指
一切影响胜利的因素，搜集分析所有影响胜利的主要... 阅读全帖 |
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x******h
发帖数: 13678 | 29 故 上 兵 伐 谋*， 其 次 伐 交*， 其 次 伐 兵， 其 下 攻 城。
攻 城 之 法， 为 不 得 已。 修 橹 辕 辊*， 具 器 械， 三 月 而 后 成， 距 瘭
*， 又 三 月而 后 已 ； 将 不 胜 其 忿 而 蚁 附 之*， 杀 士 三 分 之 一 而
城 不 拔 者， 此 攻 之 灾 也。
故 善 用 兵 者， 屈 人 之 兵 而 非 战 也， 拔 人 之 城 而 非 攻 也， 毁 人
之 国 而 非 久 也， 必以 全 争 于 天 下， 故 兵 不 顿* 而 利 可 全， 此 谋
攻 之 法 也 |
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g***j
发帖数: 40861 | 30 历代攻蜀行军路线考略 作者：鲜肖威
来源： 陈庆之的日志
四川盆地四周高山环列, 路途崎岖, 自古有天险之称。三国时的诸葛亮就有“ 益州险
塞” 之说。唐代大诗人李白更有“ 蜀道之难难于上青天” 的咏叹。故此, 人们历来
把进出四川视为畏途。平时出人蜀地尚且如此行军征战进人四川盆地更应是难上加难了
事实上也不尽然。二千多年来, 从境外攻人蜀地的行军征战行动不下二十多次, 其中十
几次都取得了成功。可见天险是不足畏的, 人谋可以涉天险。据笔者初步研究历代从境
外攻人四川。获得占有全川的重大军事行动共有以下十几次：
1.周慎王五年公元前316年秦惠文王遣大夫张仪、司马错、都尉墨等从石牛道伐蜀。冬
十月, 平蜀。
2.东汉建武十一年初公元35年, 光武帝刘秀派兵由川北陆路和川东长江水路伐蜀, 取成
都, 蜀亡。
3.三国时, 蜀汉炎兴元年公元263年魏将钟会、邓艾自秦陇伐蜀。邓艾出奇兵自阴平险
道取江油, 逼成都, 蜀汉亡。
4.东晋公元346年从长江水路伐蜀。次年攻下成都, 成汉亡。
5.十六国时公元373年秦符坚自秦地经剑阁攻蜀, 取成都。
6.公元413年刘裕命朱龄石为帅, 经长江水路... 阅读全帖 |
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l*********r
发帖数: 204 | 31 新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
An Ancient Religion, Modernized for Chinese Americans
Name: Middle Taoism (新道教)
To address the religious void for many Chinese American immigrants, we are
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l*********r
发帖数: 204 | 32 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: leetforever (53), 信区: SanFrancisco
标 题: 华人什么时候出口自己古老独特的宗教？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 22:01:15 2015, 美东)
新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
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l*********r
发帖数: 204 | 33 为什么不serious呢？
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新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
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m******u
发帖数: 12400 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: overlap (过火地), 信区: Military
标 题: 任正非的确非常牛逼
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 11:59:54 2018, 美东)
当年的巨大中华（巨龙，大唐，中兴，华为）现在也只有华为一直能笑傲江湖，原因有
很多，其中任正非起了非常大的作用。不管你是否认可华为的企业文化，华为一直在突
破自我，挑战极限。任正非的讲话非常坦率与实在，而且富有洞察力。在这个全民反思
为什么缺芯的时刻，非常值得回看一下2012实验室讲话，你会更加佩服他的魄力与睿智。
另外，请注意这个讲话是以Q&A形式出现的，完全没有稿子，都是直接思路最真实的反
应。
文章很长，请耐心读完，你会有收获的。
任正非与华为2012实验室座谈会纪要
2012年7月2日下午，任总与2012实验室干部与专家座谈，部分董事会成员、公司各部门
领导也应邀参与。
任总：首先，我不是专家，和专家沟通我本来就有压力，可能你们提到的很多敏感问题
我都回答不清楚，那么我回答不清楚的就叫下面谁来替我回答。现在咱们开始开会，看
看大家怎么说法，怎... 阅读全帖 |
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l*********r
发帖数: 204 | 35 新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
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发帖数: 204 | 36 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: leetforever (53), 信区: SanFrancisco
标 题: 成立声明，QA－新道教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 22:01:15 2015, 美东)
新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
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发帖数: 204 | 37 感谢孔圣兄！
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新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
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发帖数: 204 | 38 感谢孔圣兄！
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新道教成立声明，宗旨
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宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
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学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
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发帖数: 204 | 39 新道教成立声明，宗旨
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1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
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发帖数: 204 | 40 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
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标 题: 成立声明，QA－新道教
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新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
An Ancient Religion, M... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: leetforever (53), 信区: Military
标 题: 华人什么时候出口自己古老独特的宗教？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 31 10:59:20 2015, 美东)
发信人: leetforever (53), 信区: SanFrancisco
标 题: 华人什么时候出口自己古老独特的宗教？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 22:01:15 2015, 美东)
新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 42 文革悲剧之谜的解释：
张春桥是蓝衣社（华蒂社）特务而非叛徒
——对于文化大革命性质的再思考
何新按语：2003年，我在《论文化大革命与毛泽东晚期思想》一文中论及：
“文革失败的一个重要原因，是由于毛所使用的江张姚王一流皆属下下流品人物。此辈
既缺乏政治智慧与才能，其人格形态又至为猬琐卑劣，唯以诌佞毛泽东为能事（于二十
四史中可入《倖臣传》）。”
本文即是对此问题做了进一步研究后草写的续篇。
顺便说明：本文所引用的史料和资料来自中共中央关于四人帮政治历史的文件、建国以
来毛泽东文稿以及国内公开出版的有关回忆录和文革史料。
1977年中共中央关于四人帮罪行文件的附件之一：
导 论
毛泽东说：“我一生就是做了两件事，一件是打倒国民党蒋介石，一件是文化大革命。”
【背景资料】
毛泽东的护士长吴旭君回忆：“见过尼克松后，有一天他对我说：我这一辈子就做了两
件事，一件是把蒋介石赶到那个小岛上，另一件是发动了文化大革命。我说：你做了那
么多的事，怎么只有两件？他说：值得提的就是这两件。”
这两件事均彻底改变了中国现代史。但是对于后一件事——文化大革命，尽管当事人的
回忆以及有关史料已... 阅读全帖 |
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a***q
发帖数: 9 | 43 楼主：驭夫神功不是这样炼的。
男人反省（成熟）需要一段时间，女人反省一夜之间。
男人的成熟需要亲身经历刺疼，而不是被别人说教。
就是事情搞砸了，才能反省。
矫枉过正听说过吧。你就按照对付三岁小孩子的办法来。
要忍，要求但不提醒他带饭盒回家，让他把饭盒堆满办公室。
这个时候，他自己就会有愧，或而改之。
所以要把家里某个显著的地方腾出来专门储存买来的新饭盒。
而且把这当作生活必需品.
一定要多。而且不退货。
要给他视觉和心灵的震撼。
当然前提是他仍然疼你。否则，赶紧转移财产准备后事吧
这样LZ可以体会驭夫神功怎么炼的了吧。
凡事要有谋率略 ，不可率性而为。
男人面子第一，吵闹是下士所为，上士伐谋。
不破不立，故，孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。......
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
毛主席教导我们与... 阅读全帖 |
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J**S
发帖数: 25790 | 44 打牌也像两军对垒，尽可能争夺分数。一圈牌，就像一场战斗； 几圈牌，就像一场战
役； 出完全部的牌，就可以分胜负了。
攻就是我凭我的牌大，我把分收了； 防就是你牌大，我比不过你，你大的时候，我拿
住分，留在后面，躲过你的锋芒后，攻防就会转换，你就可以捡分。
每付牌到手，基本上，你可以决定是攻还是防。特别你自己做庄，你要决定是攻还是防
。你要决定：
1 底牌埋多少分，手上留多少分；
2 埋绝哪门，留哪门。哪门要攻，哪门要防。防守的那门，你怎么防守。
攻，我牌大，我AKK，对子，或者拖拉机，把分全扫了，这个我相信，大家都会。
更多的学问，其实是在防守上，你要想办法如何垫牌，还有垫啥牌，很有学问。躲过敌人的锋芒，等
待时机给敌
人致命的一击。你埋牌，要在每一门上安排好攻防。要攻的门，我攻完了，你再这门，你不能得逞；
要守的门， 你做好，敌人攻了几圈，你能保留分数，保持牌力，等敌人攻完，你可以反击。
功防你要有个安排，打的不伦不类，效果就不好。
我举个例子：
大家牌都是打牌都是从大出到小，垫牌从小出到大。我打牌有个习惯，打牌的过程中，
我会适当的留些小牌，你们知道为啥不？
1 你某个花色，在打的... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 45 历史通对我秦以后“战乱”“非统一”年代的算法不甚感冒。 我的定义是：战乱=三国
+南北朝+五代=400年。 而历史通们说那些朝代交接，八王之乱啊，XX起义啊，怎么我
说20年以下的都不算啊！
其实我是无可奈何啊！ 要从我们家36世祖的青年时代说起。
话说我们家36世祖张三麻子是个小铁匠。 本来国家一统，还算安定。 后来他的地方官
傍了某大款， 大款举了反旗，就连累这张三麻子也反了。 张三麻子心灵手巧的孩子，
为了攻城的问题就开动脑筋，发明独步天下的“大型攻城器”，威力无穷。 可惜，战
争没有因为多攻下几个城而决定，最后大款终于在众文人/军队捍卫“正统”的暴力口
水之中崩溃了。 前后不过20年。 他的手下被抄家杀头或作鸟兽散，张三麻子也隐性埋
名，远走他乡。 以后20年又是大一统的安定，他一生不敢再操旧业，改买豆腐花。
花开两支，各表一方。 张三麻子那独步天下的“大型攻城器”， 难得有神兵爱好者官
员A将之承上金殿。
天子问：何为？
官员A答：攻城利器。
天子问：今天下一统，何城可攻？
官员A答：东南有坚城D。
天子问：墙厚几何？
官员A答：10丈。
天子问：京师墙厚几何？ ... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 46 港警圍攻城市大學：催淚彈狂轟宿舍，現場下令「射擊頭部」
2019/11/12 轉角24小時
圖／城市廣播（CBC）直播截圖
圖／城市廣播（CBC）直播截圖
【2019. 11. 12 香港】
港警圍攻城市大學：催淚彈狂轟宿舍，現場下令「射擊頭部」
香港示威抗爭今天再次發起「破曉行動」，各地清晨開始陸續有抗爭者設置路障、堵塞
交通要道。而繼11日港警朝中大發射催淚彈後，12日上午又發生港警圍攻城市大學，在
警民雙方路障對峙、抗爭者在城大天橋上扔磚抵抗之下，鎮暴警察卻朝校園內和學生宿
舍發射多枚催淚彈，甚至港警現場的指揮官指示「橡膠子彈要直接打頭」，情勢一度緊
張。香港的各大專院校今天都宣布持續停課，抗爭者延續大三罷行動向港府施壓，港鐵
目前也有多處被迫暫停；然而包括城大在內，中大、理大、港大等學校相繼遭到警察的
攻擊和入內拘捕，港警幾無限度的執法範圍，正引發香港極大的憂慮。
延續11日的黎明行動，香港抗爭者在今天上午發起「破曉行動」，持續在各個交通要口
、地鐵站等設置路障癱瘓交通，上午7點左右，有示威群眾在九龍塘歌和老街與達之路
的交界處，以木板鐵欄、在地面堆疊磚塊等方式築起路障，阻塞型... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 47 “六四”臨近，中共如臨大敵。一方面加強對國內網絡輿論的控制，掀起一波“凈網”
邉樱硪环矫妫泳o對海外披露真相的知名網站進行瘋狂黑客攻擊。凸顯其做傩奶摗
⑸珔杻溶蟮谋举|。
深受大陸讀者喜愛的海外中文網站“看中國”，日前受到來自中共黑客的瘋狂攻擊。當
讀者點擊看中國網站鏈接（www。seretchina。com)，會被警告此網站不安全。其實，
這是個假信號，據google安全報告顯示：在過去90天內，看中國并未存有惡意軟體。“
看中國”相關負責人披露：根據研究，此次攻擊者籌劃了很長時間，目的在于癱瘓看中
國網站。
近日，在習近平即將訪美前夕，大紀元新聞網也受到來自中共黑客大范圍持續猛烈攻擊
，其攻擊強度是以前所受攻擊的幾何倍數的猛烈。在技術團隊的嚴密防范下，大紀元網
站迅速恢復，由于網絡原因某些地區還存在短時間的影響。而西方媒體近日也連續報導
，中共黑客竊取美國和澳大利亞的軍事與安全情報，這在習近平訪美前出現此種丑聞，
實乃中南海內部嚴重分裂內哄的結果。
習近平訪美前期，人還未到，中共黑客攻擊已經成為外媒的聚焦，中共對美國網路攻擊
不斷加劇。《華盛頓郵報》5月27日報導，中共黑客入侵并竊... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 王珂微博截图
1月3日，刘涛的老公王珂在微博上发布了一篇文章《I'm back》，文中提到自己做了八年的演员丈夫，但还是没有找到最合适的方式来表达，王柯在文章中赞扬刘涛是个对人生很坚定的人，“有时我甚至觉得她其实不需要男人，她豪气大度，自带一种‘攻’的气质”。对演戏也是十分执着，“她把最美，最帅，最精彩的自己都献给了戏，留给我的常常是瘫在床上的疲惫”、“所体现的既不是生活中你的面，也不是你曾塑造过角色的面，这，是千面，是一个艺人，一个用心有灵性的好演员的千面”。
此前，王珂曾晒与刘涛的“床照”
王珂《I'm back》原文：
做了八年的演员丈夫，我仍然没找到最适合的方式表达，寡言与多语，建议与鼓励，多是双刃剑。
但夫与妻，男与女，应是永恒的。
而在人生的精神层面上，较她，我是模糊的。任我几度风光，如何破落，都无法撼动她对人生的坚定和执着。
一个女人，在热恋中，千娇百媚，大婚之时，倾城容颜，婚后两年，育女子一双，你受挫时，她红装素裹，挺身而出。到了该扬帆事业的时刻，一步一脚印的走出四射光芒。人生中所有的时刻与之相应的角色，她都会坚定的执行到底。高效，完美的演绎着属于自己的精彩。
我不知道... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 49 . 迄今為止，美國外交部門尚未與非洲大陸舉行過高級別峰會以處理其與非洲各國的
關系。這與中國的態度形成鮮明對比，中非合作論壇部長級會議每三年舉行一次。然而
，由於美國總統奧巴馬準備於今年8月在華盛頓舉行裏程碑式的美非領導人峰會——美
國屆時將與47名非洲國家領導人舉行會晤，這一情況如今可能將發生變化。
文章稱，長期以來，中國一直在與非洲國家舉行密集對話，這些對話基本上每天都
會出現。作為一個雙邊關系平臺，中非合作論壇並非僅僅是一場外交會話，它也是建立
和發展中非合作關系的重要工具。
該論壇代表著中國提倡的一種合作模式，即合作絕非僅僅包括峰會本身，還應包括
彼此之間的頻繁交流和後續的承諾。與此同時，此舉也可以被視為旨在幫助北京在非洲
大陸、甚至是世界其他地區樹立積極形象的一種明確的軟實力工具。
文章稱，自北京2000年舉辦首屆中非合作論壇以來，中國已作出大量努力，以便在
持續不斷的深入的外交對話中與非洲國家進行溝通。北京采取的這一務實態度已取得一
些重要成果。美國是否可以追上中國的步伐，尤其是它是否能夠在非洲贏得“民心”，
以便執行其在當地的其他一些政策？
世界各國如今在尋求硬實力的同... 阅读全帖 |
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