由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 非劳
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w****2
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成,似正而妖,言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”,要出多少本呢?
□不知道。第一,要看我活多久;第二,要看我兴之所至,拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢?
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字,多么老去的一个字,它的意思是从这端到那端,横在你眼前。亙是什么?拦路虎吗?
□不是拦路虎,拦路虎是国民党;也不是过街鼠,过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街?
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式,是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”,也是卧虎藏鼠的,洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷,纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年,写了一部“大书”──“阳痿美国”,明显把你的写作方向,指向全世界了,为什么又有回头的跡象,出这本“... 阅读全帖
c****x
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2
王小东:不仅仅是华尔街时代的结束
更新时间:2008-10-18 21:36:54
http://www.aisixiang.com/data/21481.html
在这次美国金融危机中,华尔街的五大投资银行全数消失,《纽约时报》在报道这
一消息时,称这是华尔街一个时代的结束。
金融危机的根源在于国家的实体经济出现问题
美国这次金融危机的根源是什么?一些理论家和老百姓就金融而论金融,如美国一
些老百姓就将其归咎于25年前里根总统的金融自由化,病根只追到金融制度。这实际上
是倒果为因。
实际上,我们只要回忆一下此次金融危机的起点是次贷危机就可明白:此次金融危
机的根源其实相当简单,就是一些美国人不干活儿却要住大房子,就是这么简单。现在
的经济运行过程,特别是金融市场的运行过程非常复杂,给了许多学院派经济理论家和
草根经济理论家越说越玄的空间。然而,不管他们如何云山雾罩,物理学规律,如能量
守恒、物质不生不灭,还是要起作用的,天上不会掉下馅饼来。我早就说过,不管你算
账的过程如何学理精深得令人眼花缭乱,美国经济的底线还是有这么大的贸易赤字,欠
了外国人这么多的债,这就意味着美国人的消费远远... 阅读全帖
c****x
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (flg政庇小学生), 信区: Military
标 题: 王小东:不仅仅是华尔街时代的结束 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 20:52:49 2018, 美东)
王小东:不仅仅是华尔街时代的结束
更新时间:2008-10-18 21:36:54
http://www.aisixiang.com/data/21481.html
在这次美国金融危机中,华尔街的五大投资银行全数消失,《纽约时报》在报道这
一消息时,称这是华尔街一个时代的结束。
金融危机的根源在于国家的实体经济出现问题
美国这次金融危机的根源是什么?一些理论家和老百姓就金融而论金融,如美国一
些老百姓就将其归咎于25年前里根总统的金融自由化,病根只追到金融制度。这实际上
是倒果为因。
实际上,我们只要回忆一下此次金融危机的起点是次贷危机就可明白:此次金融危
机的根源其实相当简单,就是一些美国人不干活儿却要住大房子,就是这么简单。现在
的经济运行过程,特别是金融市场的运行过程非常复杂,给了许多学院派经济理论家和
草根经济理论... 阅读全帖
m*********w
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4
来自主题: Family版 - 怀孕时老公打我又出车祸
东汉女史学家班昭所著“《女戒》”
常常读《《女戒》这本校册子, 如果真正做到着实不易, 尤其是现在的女权社会,不
过多读读, 最好能背记下来,可以时时提醒自己,毕竟家和万事兴,多多体会做个男
人的不易。
希望姐妹们多多读诵, 打好基础。不容易做到噢。我其实自己也是做不到,不仅做不
到,而且是有过之,无不及, 有时霸道的象个女罗刹。所以要常读,提醒自己。
<<七戒>>包括:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家
女儿的私家教课书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地。
1. 在“卑弱”篇中,班昭引用《诗经·小雅》中的说法:“生男曰弄璋,生女曰弄瓦
。”以为女性生来就不能与男性相提并论,必须“晚寝早作,勿惮夙夜;执务和事,不
辞剧易。”才能克尽本份。
2 在“夫妇”篇中,认为丈夫比天还大,还须敬谨服侍,“妇不贤则无以事夫,妇不
事夫则义理坠废,若要维持义理之不坠,必须使女性明析义理。”
3. 在“敬慎”篇中,主张“男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,无论是非曲直,女子
应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔,才能并济,也才能永保夫妇之义。
4. 在“妇行”篇中,订... 阅读全帖
m*********w
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5
来自主题: Family版 - 越发觉得与公婆相处的不容易
东汉女史学家班昭所著“《女戒》”
常常读《《女戒》这本校册子, 如果真正做到着实不易, 尤其是现在的女权社会,不
过多读读, 最好能背记下来,可以时时提醒自己,毕竟家和万事兴,多多体会做个男
人的不易。
希望姐妹们多多读诵, 打好基础。不容易做到噢。我其实自己也是做不到,不仅做不
到,而且是有过之,无不及, 有时霸道的象个女罗刹。所以要常读,提醒自己。
<<七戒>>包括:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家
女儿的私家教课书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地。
1. 在“卑弱”篇中,班昭引用《诗经·小雅》中的说法:“生男曰弄璋,生女曰弄瓦
。”以为女性生来就不能与男性相提并论,必须“晚寝早作,勿惮夙夜;执务和事,不
辞剧易。”才能克尽本份。
2 在“夫妇”篇中,认为丈夫比天还大,还须敬谨服侍,“妇不贤则无以事夫,妇不
事夫则义理坠废,若要维持义理之不坠,必须使女性明析义理。”
3. 在“敬慎”篇中,主张“男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,无论是非曲直,女子
应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔,才能并济,也才能永保夫妇之义。
4. 在“妇行”篇中,订... 阅读全帖
l*****f
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6
第二个太赞了
我输了个洛阳,晋书,就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
(1) jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳,朝野危惧。帝纲纪丧事,内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位,封河津亭侯,转丞相长史。...
-网页预览-
(2) jins002.html
... 二年,封新城乡侯。正始初,为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后,帝蠲除苛碎
,不夺农时,百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也,以帝...
-网页预览-
(3) jins003.html
... ,告类上帝,永答众望。”礼毕,即洛阳宫幸太极前殿,诏曰:“昔朕皇祖宣王,
圣哲钦明,诞应期运,熙帝之载,肇启洪基。伯考景王,履道宣...
-网页预览-
(4) jins004.html
... ,以玮擅害亮、瓘,杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保,司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月,分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申,以...
-网页预览-
(5) jins005.html
... 乐陵,入掠平原,山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷,有二鹅出,色苍者冲天,白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖
d***3
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7
来自主题: Literature版 - 大千世界
经云:“大千世界”如“恒河沙数”,无边无量。
释迦牟尼说“三千大千世界”。这样的大千世界,有三千个,他是这个三千
大千世界的佛。当然,还有三世佛,十方佛,而佛之多,也应是无边无量的。可
称三世十方诸佛。人们常常向往着的是阿弥陀佛的西方极乐世界。信男善女们天
天叨念着往生净土,脱去轮回,离开我们所在的这个姿婆世界;但也常常忘记,
那里虽然永远是快乐的、清净的,但也是寂灭的。那里的土地称常寂光土,不是
我们这个器世间的秽土,那里的人是“无我”的。
佛学说,虚空中,一千个象太阳系这样的世界,为一小千世界;又一千个小
千世界,为一中千世界;再一千个中千世界,组成一个大千世界。这样的大千世
界有三个。其多矣,无量无尽。然为什么是三个,过去、现在、未来是也,其实
是一个,一个也无边无量。
有人认为,宇宙天文学的发展,证明了佛的伟大,佛的说法的真实,其神通
智慧,更是了不起。其谬矣!宇宙天文学所描述的,只是器世间,而佛之所说,
则是一个观念的世界。它是四世间的。诗曰:“千山有水千山月,万里无云万里
天”,即一人一世界,万人共世界。何其谓也?
所谓一人一世界,即... 阅读全帖
i****r
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8
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》第十五集
第一章 布计
深夜的玄武湖万籁俱寂,湖面薄雾渐起,远处气势森然的宫城墙烁彷佛掩藏
在轻纱后,一片朦胧。
那名杀手始终没有现身,不知道是因为萧遥逸判断失误,还是那杀手耐性奇
佳,看着四名同伴被杀仍然能沉得住气。
程宗扬道∶“那家伙是不是逃了?”
萧遥逸一手攀着船舷,半身浸在水中。“我跟你赌一把!那人还没走,这会
儿就藏在附近。”
只看他懒散的表情,谁也想不到这个风流纨绔的小侯爷,会突然变成煞星,
顷刻间接连击杀三名刺客,表情却比杀三只鸡还轻松。
换作别人,一连目睹四起凶杀事件,自己还亲手干掉一个,很难保持冷静。
但自从穿越到这个世界后,自己见过的死人大概可以填满两个万人坑,四个
人并不算多。
“那个人在哪儿?”
“这我就说不准了。”萧遥逸叹道∶“我是第一次被暗杀,没有经验啊。”
说着一副很惋惜的神情。
“那你怎么知道还有一个人?”
“我是猜的。”萧遥逸伏在船舷上低声道∶“刚才那家伙没有全力逃走,而
是故意把我往芦苇荡里面引。我猜芦苇荡里肯定还伏着个人,而且水性不怎么高
明。”
“你刚才已经到芦苇荡边上,怎么不进去看看呢?”
“我不是怕黑嘛……”
程宗扬哼了一声,这小子会怕黑?
萧遥逸用央... 阅读全帖
a*****y
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9
来自主题: Wisdom版 - 禅宗--百度百科
禅宗
百科名片

禅宗初祖菩提达摩
禅宗,又称宗门,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为
汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度,但唯
独天台宗、华严宗与禅宗,是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法,以求达到这种境界,这又称开悟。其核
心思想为:“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛”,意指透过自身实践,从日
常生活中直接掌握真理,最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介

在中国历史上,禅宗发展可分成四个时期,由菩提达摩至中国开始,至六祖慧能大
师大宏禅宗为止,此为禅宗的开始,可称为早期禅宗。由六祖慧能门下,洪州、石头二
宗,发展为五宗七派,此为禅宗的发展期,时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅,曹洞宗宏智正觉倡导默照禅,至于明朝中晚期,此为禅宗的成
熟期,又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起,此时佛教的特色为禅净合一,与
儒、释、道三教合一,... 阅读全帖
a*****y
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10
来自主题: Wisdom版 - 净土宗--百度百科
净土宗
百科名片

净土宗
净土宗,佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,故名。该法门以信
愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰,大乘各
宗多以净土为归。佛法西来,东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社,提倡专修该往生
净土的念佛法门,又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者,被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师,均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是:慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示,佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件,如:官方权威的《太平广记》第284卷,引用《王子年拾遗记》一书,记述
题为《天毒道人》的事件,详细记载了燕昭王七年(前305年)来自印度的百四十岁高
僧尸罗(从文中对其的记载来看,是位具足神通的圣者无疑)来华(燕都)传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早,接近佛陀... 阅读全帖
a*****y
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11
来自主题: Wisdom版 - 荀子 性恶篇 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 荀子 性恶篇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 20:19:35 2011, 美东)
性恶篇
人之性恶,其善者伪也。
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,
故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡
焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师
法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶
明矣,其善者伪也。
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直,钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶,必将待
师法然后正,得礼义然后治。今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,
古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义制法度,以矫
饰人之情性而正之,以扰化人之情性而导之也,使皆出于治,合于道者也。今之人化
师法、积文学、道礼义者为君子;纵性情、安恣睢、而违礼义者为小人。用此观之,
然则人之性恶明矣,其善者伪也。
孟... 阅读全帖
B***o
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12
来自主题: Wisdom版 - 观音心咒转经轮功德
摘自《印光法师文钞》:
妙相庄严普摄庶类
悲心恻怛广度群萌

大士现千手眼遍提普照
众生当一心志归命投诚
“现今之世,危险之极,倘能至心常念佛号,兼念观音圣号,则必能逢凶化吉,遇难成
祥。肯息心阅文钞等,则亦可以备知修持之道矣。”
“昨接来书,不胜慨叹。既知其病,又知其药,不肯即服,又复问药,岂非无事生事。
至于念佛也好,念观音也好,何必多此一种闲计较。光以末劫苦重,观音悲深,故每令
人兼念,以期速获慈护也。然念佛亦非无感通,而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可
,佛亦曾令人念,故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方,又念药师求生东方,则不可。
弥陀,观音,同是一事。而观音悲深愿重,故当兼念,以期速得感通也。所有闲议论,
均用不著。古人云,遵其所闻,行其所知,此二句,乃真实修持之龟鉴也。观音乃过去
古佛,为弥陀辅弼。念观音求生西方,亦可如愿,有何不可。念观音,地藏,弥陀等功
德之校量,乃令人发决定念佛心,不可有游移之念而已。若死执其语,不会其意,则成
佛怨矣。现在大家通在患难中,当为一切人说解除患难之法,唯有改过迁善,敦笃伦常
,至诚恳切,称念观音名号,为唯一无二之妙法。... 阅读全帖

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13
首先声明,我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的,以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时,为了证明双修的正
当,而提出许多论据,认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修,或者说开许淫欲。
文章节选如下:
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因
未生真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许,这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载,释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿,他... 阅读全帖

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14
再说《观经》中关于诸法实相的证得,从第八观佛菩萨像观开始,就渐次宣说理
入的部分,建立学人正确的知见,如《佛说观无量寿佛经》卷1:【诸佛如来是法界身
,遍入一切众生心想中。】1十方如来都是法界身,法界身即是诸佛法界藏身,行者于
此观进行时,要有正知见,了知法身虽然无形无相,但此法身却能变现蕴处界等一切法
,普遍涉入一切众生心想中而与众生同在;所以行者透过观想佛时,观想诸佛三十二相
八十种随形好同时,能够随应此智慧正理而不著于色相来想佛,故经中才说“应当要一
心系念谛观阿弥陀佛”,这里就是在建立理行的正知见与行门要领。接下来,若是利根
的人,于《观经》中的第九观遍观一切色想时,即可悟入诸法实相如来藏,譬如说:
但当忆想令心明见,见此事者,即见十方一切诸佛,以见诸佛故名念佛三昧。作是
观者,名观一切佛身,以观佛身故亦见佛心。2
“见十方一切诸佛”并不是见十方一切诸佛的身相,因为单是一佛的身相就已广大
无边,又如何能见十方一切诸佛的身相?这里指的是“亦见佛心”,即是见佛的法身,
不是见佛的应身与报身。法身即是诸法实相——如来藏,如《佛说不增不减经》卷1说
:【如来藏者即是法身。】3... 阅读全帖
s*******w
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15
来自主题: History版 - 李锐:庐山会议实录
7月
12日上午,毛泽东找我们三人谈话后的第二天,小
舟体会毛泽东是愿意听人谈缺点的。周惠鼓动小舟再去找彭德怀谈一次,
告知毛泽东跟我们谈话的精神。小舟于是向彭德怀介绍了这次谈话的情况,
关于会议多谈缺点还是有压力;“上有好者,下必甚焉”;“国乱思良将,家
贫思贤妻”;以及蒋干故事等等,双方都谈了。说我们讲话很随便,毛泽东
都听进去了,希望他能去找主席谈谈。彭德怀说怕谈不好,有些意见还不
成熟,在西北小组会上没有谈。有些谈了,《简报》上也没有登,因此想写
一封信。小舟很赞成写信,说将那些发言加以整理充实,就很好了。彭欣
然同意,还对小舟说:“你当了我的参谋。”
在庐山时,张闻天的住处同彭德怀很近,早晚散步常见面。由于观点相
同,张闻天到彭德怀的住处交谈过多次。张闻天对小土做炼铁特别不满,
认为浪费人力、物力太多,并影响秋收,归结为“得不偿失或损失很大”。
彭德怀则认为,“有得有失或有失有得”,搞得太多,有很大浪费,但也发
动了群众,取得了经验,还普查了地质。中国大落后,他赞成大中小并举
和土洋结合的方针。张闻天认为今年钢产
1300万吨很难完成。造假报告,
夸大成绩现象仍然严重。报纸上... 阅读全帖
s*****V
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16
看媒体如何布局推动“民资春天”——私人资本突然被支持进入铁路等领域的背景分析
杜建国
一、
2011年12月15日,国务院副总理李克强出席全国发展和改革工作座谈会时宣布:
“支持民间投资进入铁路、市政、能源、社会事业等领域”,同时“推进投资、财税、
金融体制改革,力求取得新的突破”。
对此,有人不禁欢天喜地:“中国民间资本的春天已经不远了”!http://views.ce.cn/main/yc/201112/19/t20111219_22929561.shtml
事情的发生看似有些突然,其实早有征兆。这首先得从国有企业近年来所遭受的舆论“
围剿”和私企所享受的关怀谈起。
当前,经过媒体学界持续不断地宣传,国企几乎已遭到全民唾弃,沦为过街老鼠。国企
罪名主要如下:国企钱赚得比谁都多,但凭借的不是竞争力,而是垄断地位;国企挤占
了私企的生存空间,这叫国进民(资)退;私企的利润都被国企夺走了,老板们也就无
法提高员工的收入,加剧了贫富分化;不光工薪阶层受穷,老板群体也一样,这就叫国
富民穷或官富资穷。因此,国企应该退出竞争性领域或盈利领域,让私企独享,这叫让
利于民、藏富于民。与强梁霸道的国... 阅读全帖
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发帖数: 518
17
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 1960年饿死人的责任在于刘少奇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 12 18:58:39 2020, 美东)
天问 人民公社的1960年饿死人是谁造成的
【艰难的毛泽东系列】
康秀峰
饿死人,在长达2500年的剥削阶级制度下是再普通不过了。地主丶官僚丶资本家统
治集团下饿死人的原因是: 他们占有了大量的土地,广大的人民要么是佃农丶要么是雇
农丶要么是贫下中农。那时也根本没有水利设施。因而在洪涝灾害和蝗旱灾害下严重欠
收时,不仅没饭吃,而且租种了地主和官僚资本家的田地交不了地租,此时只能再去地
主或官僚资本家家里借高利贷,再进行生产。在那十年九灾的年代,只要一借高利贷,
高利贷就会债上滾债,那么一生就还不清了。每当灾害再次来临,那就是卖儿女卖妻了
。没东西可卖时,那只有去吃树皮、野菜,或乞讨为生。彭德怀元帅在年轻时,曾在年
三十这天和奶奶及弟弟去乞讨,不仅没讨到一点点残羹剩饭,还被地主老财家放狗咬了
。在树皮、野菜也全被吃光的情况之下,就会饿死人。... 阅读全帖
W******2
发帖数: 1453
18
(明慧网通讯员河北省报道)廊坊洗脑班,对外谎称廊坊市“法制中心”,实质是专门
迫害法轮功学员的洗脑班。洗脑班本身为廊坊市“六一零”办公室主办,成员即是“六
一零”成员,又称廊坊市委防范办,专门负责迫害廊坊地区包括各县区范围的法轮功学
员。
所谓的“六一零”办公室是中共于一九九九年六月十日成立的专门迫害法轮功的非法机
构,类似纳粹盖世太保。各地“六一零”非法私设了很多洗脑班,打着“法制教育”的
幌子,干着违法犯罪的勾当,劫持迫害无辜公民。
廊坊市“六一零”非常邪恶,积极执行河北省“六一零”,中央“六一零”的迫害政策
,十年来所办洗脑班不但残害了超过一千名的廊坊法轮功学员(明慧网不断有报道),
而且还向周边地区输出邪恶,如二零零二年前后,洗脑班曾派邪恶人员到天津蓟县某劳
教所去迫害法轮功学员。
廊坊洗脑班在邪党政法委及凌驾法律之上的“六一零”的操控下,由韩志光、赵丽华、
陈斌、李汉松直接作恶,利用“犹大”们的歪理邪说,采取伪善,诱骗的手段欺骗法轮
功学员放弃信仰,对坚定的法轮功学员总是以判刑、劳教威胁,并且不断进行精神上的
摧残及肉体上的折磨。给法轮功学员身心造成了极大的伤害,甚至有的被逼... 阅读全帖
a**e
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19
zhuanlan.zhihu.com/p/27601621
近来,随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显,曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确,逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头:个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多,但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家:一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭(1712-1778),世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派,即是标榜卢梭思想的维护者,并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施;另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特(1905-1980),现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟,并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心,而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过,在一个具备健全常识和道德观的人看来,卢梭和萨特这样的“人类良心”,如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布,实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子,更是一个连续丢弃五个亲身骨肉
的“好父亲”。从某种程度上看,后世左翼文学家... 阅读全帖
d******a
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20
文明的艾滋病:“白左”病毒
王陶陶
王陶陶
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近来,随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显,曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确,逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头:个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多,但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家:一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭(1712-1778),世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派,即是标榜卢梭思想的维护者,并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施;另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特(1905-1980),现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟,并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心,而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过,在一个具备健全常识和道德观的人看来,卢梭和萨特这样的“人类良心”,如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布,实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子,更是一个连... 阅读全帖
t*****e
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☆─────────────────────────────────────☆
happyboar (We must continue our struggle) 于 (Sat Feb 25 21:11:14 2012, 美东) 提到:
如果父母两人都是新加坡PR,没有新加坡国籍,是不是孩子进入公里学校念书会受影响?
我想接受一个新加坡的工作,可是又不想放弃中国国籍。
本来,我想出一个将就着的变通办法:我保持中国国籍,LD(不工作,在家管家)加入
新加坡籍。可是发现网上说,入籍新加坡需要“经济能够自立,有合法的收入”。我的
第二个问题:
没有收入的人(比如家庭妇女)可以独立申请新加坡国籍么?
谢谢答疑解惑。
☆─────────────────────────────────────☆
harpoon (叉子) 于 (Sat Feb 25 21:13:50 2012, 美东) 提到:
没有工作不容易申请入籍的吧
她的PR是dependent PR吗?

响?
☆─────────────────────────────────────☆
happyboar (... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 41
骑士的血脉41
作者/血珊瑚
简介
因为新式灵甲的开发计画,利奇与密斯拉在意见上有了严重冲突,迫使安妮莉亚必
须接受利奇的要求,相应的,利奇也必须打出他的底牌。这次利奇拿出的又会是什么惊
世骇俗的设计?
利奇能与智脑沟通的秘密一公开,加上他身为纯血实验体的身分,使得帕金顿与各
国暗地达成必须限制利奇血脉流向的共识,由各国提供女骑士给利奇,在此策略下,却
意外的让利奇领悟了新一层的境界??
第一话 选择
凛冽的北风在窗外呜呜呼啸,房间里的壁炉虽然烧着火,仍旧令人感到一丝的寒意。
密斯拉穿着厚厚的裘皮大衣,还戴着银狐皮的帽子,而且帽檐拉下护住两边耳朵。
她感觉到冷,连在房间里都感觉冷。
这当然是有原因的,原因是她实在太忙了。她的房间总是有人进进出出,门开了关
,关了又开,里面的热气全都被带走,外面的寒风则趁着开门空档钻进来。
密斯拉暗自咒骂着冬天,顺便也咒骂两句给她带来这么多工作的家伙。
上天似乎听到她的咒骂声,所以七、八个老头跑进来。这些老头看起来颇有身份,
他们没有和其他等待接见的人一起待在门外,而是直接闯进来,嘴里还不停地唠叨:「
这活没法做... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
Y**u
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24
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 10: 普觉菩萨
问: "末世众生离佛的时代逐渐久远,圣贤隐藏不出,邪法增多炽盛,此时应当让众生
去求什么人,遵依什么样的教法,修行什么样的行法,除却什么样的弊病,发起什么样
的誓愿?能使这些没有慧目的众生不堕落于邪见。"
答:"“善男子,末世众生想发大乘心,寻求教导众生修行善法的人,应当找有正确知识
和见解的人,心不执着于名相,不执着于声闻缘觉境界。虽现被世俗事务所烦扰的尘劳
相,但内心永远清净。有时虽示现有过错,但仍然赞叹清净的行为,不使众生作恶止善
。求得这样的人就能成就无上正等正觉。"
“末世众生见到这样的人,应当不惜生命去供养他。这些善知识在行、住、坐、卧时都
显现清净,有时也示现种种过失,但不要对其心生傲慢,更何况仅贪恋食物、钱财、妻
子、眷属。如果善男子对这些好的教友不起丝毫恶念,就能最终成就圆满正觉,心花散
发光明,普照十方国土。
“善男子,那些善知识所修证的圆觉法门,应当远离四种弊病。这四种弊病是什么?
“一是作病。如果有人这样说,我于本心上生起种种造作行法,以此欲求圆满觉悟。但
是圆满觉性不是由造作而得来的,所以说是弊病。
“二是任病。如果有人这样说,我们现在不必断除生死轮回,不必去... 阅读全帖
s********h
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25
阿难。譬如有人,劳倦则眠,睡熟便寤,览尘斯忆,失忆为忘,是其颠倒。生住异灭,
吸习中归,不相踰越,称意知根。兼意与劳,同是菩提瞪发劳相。因于生灭二种妄尘,
集知居中,吸撮内尘,见闻逆流,流不及地,名觉知性。此觉知性,离彼寤寐生灭二尘
,毕竟无体。如是阿难,当知如是觉知之根,非寤寐来,非生灭有,不于根出,亦非空
生。何以故。若从寤来,寐即随灭,将何为寐;必生时有,灭即同无,令谁受灭。若从
灭有,生即灭无,谁知生者。若从根出,寤寐二相,随身开合,离斯二体,此觉知者,同
于空华,毕竟无性。若从空生,自是空知,何关汝入。是故当知,意入虚妄。本非因缘
,非自然性。
****************
石解:以上总说六入虚妄无常。
S*********4
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商鞅曰:“人众兵强,此帝王之大资也”,“国之所以重,王之所以尊者,力也”。商
鞅认识到,人力资源是第一资源,人众兵强是国家强盛的根本。在古代,农业是国民经
济的支柱产业,只有发展农业才能获得足够的粮食,才能促进人口增加。在现代,工业
是国民经济的支柱产业,只有发展工业才能获得和平手段和武力手段获得足够的资源,
才能促进人口的增加。
秦国之所以能崛起,有三个因素不可忽视,一是众多的同民族的人口,秦国开始统一六
国的时候,人口有500万,而且全是秦人,外族人极少,当时全中国人口也不过2500万
;二是一个极有力的能够锐意推行改革的政府(商鞅变法-->邓小平变法?);三是大
力引进人才(长江计划学者?百万人才工程?)的政策。
美国的人口能占到全世界的1/5?
政府能够锐意的推行改革?
阿米果和老黑都是可以忽略不计的极少数?
====================================================================
秦国统一中国的人口因素
2008年09月11日 16:14光明网-光明观察【大 中 小】 【打印】战国群雄纷争,一统天
下势在必然。最... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 读懂刘鹤 当前位置
面孔 | 读懂刘鹤
当前位置:主页 > 百家争鸣 > 城市进化论 · 2018-03-20 · 来源:城市进化论 ·
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3月19日,十三届全国人大一次会议经投票表决,决定刘鹤担任国务院副总理。
出生于1952年的刘鹤,早年曾有过从军经历,后在中国人民大学工业经济系工业经济专
业攻读硕士研究生,此后长期在宏观经济决策管理部门任职。2003年3月,刘鹤出任中
央财经领导小组办公室副主任,开启了在中财办的职业生涯,后任中央财经领导小组办
公室主任,国家发展和改革委员会副主任、党组副书记,并于2017年当选为十九届中央
政治局委员。
毋庸置疑,自2013年刘鹤被擢升为中财办主任后,他在经济决策中所担当的角色越来越
吃重。
由人民日报社主管的《环球人物》杂志曾在2015年报道过刘鹤。
文章写道:对刘鹤本人,业界已有诸多评价:“未来中国经济发展的理论操盘手”“中
国经济政策的核心智囊”“中国新经济计划的总设计师”……美国彭博新闻社称刘鹤为
“中国的萨默斯(美国白宫原首席经济顾问)”,以强调刘鹤在经济决策中的重要性。
“他对我非常重要”
2013年3月,... 阅读全帖

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28
来自主题: Military版 - 贸易摩擦以来中美的前两轮谈判
贸易摩擦以来中美的前两轮谈判,先是确定中国扩大对美国农业和能源等产品的进口规
模。6月15日美国白宫突然批准对从中国进第二篇将谈应对中美贸易需要认识清楚和正
确处理的八大关系,请关注。口的500亿美元商品征收25%的关税,16日凌晨中国国务院
税则委员会也宣布对等对美国向中国出口的500亿美元货物征收相同的关税。中美贸易
冲突会给中国带来那些不确定性和风险,时长如何估计,什么样的思路和对策加以应对
,如何争取贸易战情况下国民经济平稳健康运行,这是眼下我们不得不考虑的问题。
中美贸易冲突对未来中国经济的严峻影响
中国自2001年后的10年中,经济增长速度平均为10%,在2010年GDP规模超过日本成
为第二大经济体。1978到1987十年的最后一波人口增长潮在20年后进入劳动年龄,农村
剩余劳动力向制造业的转移,与跨国公司等外资进入相结合,并且出口导向的工业化战
略,推动了奇迹般的经济增长,其中出口功不可没。2001年、2006年、2010年,出口总
额占GDP比例分别为19.86%、28.49%和25.90%。而2017年经济增长速度放缓到6.9%时,
出口占GDP的比例下降到了18.... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
29
思享自然2019-03-02
高级黑低级红的十种表现及防范应对策略
摘要:这种高级黑低级红思维,不仅误导了公众,更在很多时候成为一种搅屎棍,添乱
,抹黑,撕裂,扭曲,树敌,用正面形式制造负面议题,没事找事,找存在感,用力过
猛,授人以柄,在舆论场上制造舆情翻车的车祸现场。结合近年来相关热点新闻和舆情
,盘点一下高级黑低级红的十种坑爹框架,我们应该怎么防范这些坑爹货。
吐槽青年出品 曹林|文
中央在重要文件中提出“不得搞任何形式的‘低级红’‘高级黑’”,让这两个词又火
了起来。想起以前我写过好几篇评论这种现象的文章,把相关内容梳理了一下,供朋友
们参考,加强防范。千万不要低估了高级黑低级红思维对舆论导向和公共价值观的伤害
,因为穿着“高级”和“红”的政治正确迷彩衣,绑架“政治大词”当护身符,用正义
的动机掩盖逻辑、方法和手段的不正义,在价值观上有一定的欺骗性和迷惑性,“黑”
和“低级”常常被遮掩。
这种高级黑低级红思维,不仅误导了公众,更在很多时候成为一种搅屎棍,添乱,抹黑
,撕裂,扭曲,树敌,用正面形式制造负面议题,没事找事,找存在感,用力过猛,授
人以柄,在舆论场上制造舆情翻车的车祸... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 尹舒: 从“四个失败”到走上险路-中共正在走向灭亡ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 25 19:42:46 2013, 美东)

不妨设想:当314讲话造成舆论大反弹后,如果高层处理薄案能变“外(按照法律途径
处理)为内(按路线斗争处 理)”,这既能以“严重错误”阻止薄入常,又不至于引
起混乱,何乐而不为?但高层却一错再错:从314启动到410双规,从928双开到1025宣
判,已 不留任何余地,结果搞出了一个难骗公众 的“公审”,一个记录了高层集体犯
渎职罪的铁证!这反映出他们已丧失了对重大政治问题的判断和处理能力,而这背后所
暴露的,则是执政党的四个“彻底失 败”;自此,中共将这个本来可以走上正路的国
家,从旧路带上了黑路,且正一步步走向险路。
1、“以法代线”的彻底失败
温家宝关于重庆搞“文革”讲话,开宗明义薄案是路线斗争,但后来双规、移交司法等
等,又意味着采用了“以法代线”、即用法律手段解决路线斗争问题的手法。
此... 阅读全帖
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31
适才bos提到小说翻译的事,想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志,找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们(译者篇)[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
,于是写出来之后与自己的期望值相差甚远,只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享,有些观点我深以为谬,我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语,不会法语,不会西班牙语,不会意大利语,连自己的母语都难说掌握得好
,只是喜欢外国文学而已,本文写的东西大多是我自己读书所感,不足以谈,仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”,本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》,翻译者楚图
南,人民文学出版社出版,该译本由英译本转译,译文流畅,且发行广泛,影响最为深
远,译林出版社也有陈中梅译本。
罗念生是古希腊文学的专家,有罗念生全集(上海人民出版社出版)多卷行世,其译著
涉及三大悲剧家和阿里斯托芬的大部分作品,亚里士多德的《诗学》以及古希腊抒情诗
和碑铭体诗歌,译文典... 阅读全帖
e*******c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 献给热爱外国文学的孩子们(译者篇)[转]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 14:39:23 2012, 美东)
适才bos提到小说翻译的事,想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志,找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们(译者篇)[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
,于是写出来之后与自己的期望值相差甚远,只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享,有些观点我深以为谬,我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语,不会法语,不会西班牙语,不会意大利语,连自己的母语都难说掌握得好
,只是喜欢外国文学而已,本文写的东西大多是我自己读书所感,不足以谈,仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”,本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》,翻译者楚... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 首楞严经四种清净明诲
大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译
佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因
定发慧,是则名为三无漏学。
阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续
。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔
道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭
度后,末法之中,多此魔民炽盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失
菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故
阿难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此
非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途
,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可
希冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
阿难,又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳
。杀心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力
鬼;中品则为飞行夜叉、... 阅读全帖
l***o
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来自主题: Wisdom版 - 四种决定清净明诲
大佛顶首楞严经卷第六
四种决定清净明诲
佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因
定发慧,是则名为三无漏学。
阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。
汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道
。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度
后,末法之中,多此魔民炽盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失菩
提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故阿
难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非
饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途,
必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希
冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
阿难,又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。
杀心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼
;中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等;下品当为地... 阅读全帖
n********n
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来自主题: ChineseMed版 - 乡下土郎中医案
在某论坛看到此医生写的医案,转过来与大家分享:
执成方以治病,如拆旧以建新,不经巧匠之手,如何能得宜。人之成病变化万端,禀赋
所异,三因听别。以一人之病而例,有五运六气之变,有中表传里之异,或太阳丶太阴
不一其经,或内伤丶外感不一其原,或阴极似阳,阳极似阴各或其状,有脉症相符不符
之推敲。非精心辨证,因病制方,断不能易危就安,应手而愈。
百年以降,西学东渐。中医已成陪衬,千年仁术,后继为艰。更有取缔之说甚嚣尘上,
与斯人笔战于网上,不如勤耕于杏坛。所幸病之也者,不论何医下药,疗效为大。
今郎中不谦已之鄙薄,举十载之心得,数例病案,投于天涯,受教于方家,为医林尽一
微薄。能为有缘之网友解一时之疾苦,则郎中之幸也!
寒热
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1.日晡潮热 李某 男 36岁一向体健,在深圳务工,因六月农忙,回家割禾,汗后凉水
淋浴,当晚又触房室。早上起来,感到浑身乏力,自汗,恶风,身痛。上午并无发热,
而到了下午3点开始发热,到4点达到39.5度并呕吐。其父即召医诊治,通过打针输液后
当晩身热己退。上午其病如失,到下午3点又开始发热,再请医打针输液。如是三日,
都是... 阅读全帖
M******8
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评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
(《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页,原载《历史研究》1963年第四期)
太平天国后期的重要将领忠王李秀成,在1864年(同治三年)7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述,从它的史料价值来看,无疑是极其珍贵的;但是
,从它的根本
立场来看,却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
(一)矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小,光荣和耻辱混合在一起了,多么不调和,多么不一致!怎样对待
这件事,怎样
理解这件事?几十年来,历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事,英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述!?一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性,来为李秀成辩护。但是,经过历史学界一番争鸣之后,
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说:忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话,甚至表示要向敌人投
降,虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点,但是那都是... 阅读全帖
b****i
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37
抄袭是职业生命的死刑
日期:2011-05-03 点击次数:20
本报披露方舟子涉嫌剽窃的问题后,方舟子一直辩解称他写的是科普文章,不能像学术
论文那样严格要求。其中,在回回应涉嫌抄袭颍河的文章时说:"即便我这篇文章完全
根据颖河的系列文章写成,只要不是整段地照抄,也称不上什么抄袭,因为科普文章和
论文文的标准是不一样的。有人(那些骗子和帮闲们)为了诬陷我抄袭,故意混淆科普文
章和论文的区别……"那么,在如何对待剽窃的问题上,科普文章可以享受"特殊待待遇
"吗?
【由于剽窃的典型表现形式,在绝大多数的剽窃案例中,剽窃本身极易判定,甚少
争议,这是为什么在视名誉为生命的专业作家机构对剽窃倾向于简单地禁止而不设立细
则的原因。当作家不懂什么是剽窃,你入错了行】
陈载义
◎科普抄袭违法触犯伦理道德
被人看作中国学术“净化剂”的方舟子却被曝光许多作品中有抄袭现象,忽然间中
国就流传一种论调:科普作品由于是“重述”科学发现,不得不大量“复述”科学家的
原创内容。于是,不少人也就相信随之而来的结论,科普作品不同于论文,对抄袭的认
定更为宽松。
科普横跨科学写作与普通传媒两个领域,它在抄袭的伦理规范... 阅读全帖
b*******k
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: ZT: 很全面的名单:中共领导层、太子党关系网
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:32:53 2012, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)


贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)


周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)


李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)


王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)


回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)


李源潮――中央组织部部长(李干成之子)


戴秉国――国务委员(文化部部长黄镇女婿)


刘延东――国务委员(农业部常务副部长刘瑞龙之女)


俞正声――上海市委... 阅读全帖
T*********2
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来自主题: ChinaNews版 - 古风正义:裴度官高存仁德
官居极品富千金,
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善,
千秋不朽在人心。
当初,汉文帝朝中,有个宠臣,叫做邓通。出则随辇,寝则同榻,恩幸无比。其时,有
个神相许负,相那邓通之面,有纵理纹入口,必当穷饿而死。文帝闻之,怒曰:“ 富
贵由我!谁人穷得邓通?”遂将蜀道铜山赐之,使邓通负责铸钱之事。当时,邓氏之钱
,布满天下,其富敌国。一日,文帝偶然生下个痈疽,脓血迸流,疼痛难忍,邓通跪而
吮之,文帝觉得爽快。便问道:“天下至爱者,何人?”邓通答道:“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾,文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道:“臣方食鲜脍,恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道:“至爱莫如父子,尚且不肯为我吮疽,邓通爱我,胜如
吾子!”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语,深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩,太子即
位,是为景帝,遂治邓通之罪,说他吮疽献媚,坏乱钱法。抄奖其家产 ,关他于空室
之中,绝其饮食,邓通果然饿死。又汉景帝时,丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名,寻他罪过,下之于廷尉狱中。亚夫怨恨,不食而死。
这两个极富极贵,犯了饿死之相,果然不得善终。然虽如此,又有一说,道是:面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖
i***s
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《收获》主编:莫言的优势在国外翻译家爱其作品
搜狐文化:莫言的文学成就到底有多大?他获得诺贝尔奖是实至名归吗?
程永新:莫言是中国作家的突出代表,他的文学成就与世界上其他优秀的作家包括许多得诺贝尔文学奖的作家相比毫不逊色,他的获奖实至名归。
搜狐文化:你接触过莫言吗?他是一个什么样的人?
程永新:我和莫言很早就是很好的朋友。莫言为人很低调。其实他是最近几年才被主流接纳,他的一些作品,比如《檀香刑》等当时受到了很多批评。
搜狐文化:你认为莫言最优秀的作品是哪一部?为什么?
程永新:莫言的很多作品我都很喜欢,比如“红高粱”系列,《酒国》;特别是《檀香刑》,其中充满对封建专制的鞭挞。如果非要让我选一部的话,我觉得是《丰乳肥臀》。
搜狐文化:莫言对中国文学产生过什么样的影响?
程永新:莫言的得奖大大鼓舞了中国文学,甚至可以说这是民族的骄傲。虽然我们不能迷信诺贝尔文学奖,但是这个奖项给莫言是对我们文学创作的肯定。
搜狐文化:很多获奖者都是告别创作巅峰之后才获奖的,莫言还能写出更好的作品吗?
程永新:肯定会。莫言是个非常低调勤奋的人。这代表着他不会被获奖冲昏头,他的创作会因此更加进步。
搜狐文化:... 阅读全帖
c***s
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搜狐文化:莫言的文学成就到底有多大?他获得诺贝尔奖是实至名归吗?
程永新:莫言是中国作家的突出代表,他的文学成就与世界上其他优秀的作家包括许多得诺贝尔文学奖的作家相比毫不逊色,他的获奖实至名归。
搜狐文化:你接触过莫言吗?他是一个什么样的人?
程永新:我和莫言很早就是很好的朋友。莫言为人很低调。其实他是最近几年才被主流接纳,他的一些作品,比如《檀香刑》等当时受到了很多批评。
搜狐文化:你认为莫言最优秀的作品是哪一部?为什么?
程永新:莫言的很多作品我都很喜欢,比如“红高粱”系列,《酒国》;特别是《檀香刑》,其中充满对封建专制的鞭挞。如果非要让我选一部的话,我觉得是《丰乳肥臀》。
搜狐文化:莫言对中国文学产生过什么样的影响?
程永新:莫言的得奖大大鼓舞了中国文学,甚至可以说这是民族的骄傲。虽然我们不能迷信诺贝尔文学奖,但是这个奖项给莫言是对我们文学创作的肯定。
搜狐文化:很多获奖者都是告别创作巅峰之后才获奖的,莫言还能写出更好的作品吗?
程永新:肯定会。莫言是个非常低调勤奋的人。这代表着他不会被获奖冲昏头,他的创作会因此更加进步。
搜狐文化:莫言是中国最好的作家吗?他的实力确实明显地超出... 阅读全帖
c***s
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每次堵车时,我都会想,如果要评选离开北京的理由的话,高昂的时间成本,一定能进三强。而还有更多的理由,等待着我做出抉择。
奋不顾身冲到京城来的人一般都为两件事:学习和理想,然后开始在这个城市里生活,后来,我们发现其实是三件事:学习、事业、理想。
坐在公交车上不停想着这三件事。我的早高峰晚高峰的时间够贡献给了北四环上,长龙般的车队和车窗外没有半点儿特色的国际化建筑,公交车上的人们如果没有盯着手中的电子产品就在打瞌睡。
每次堵车时,我都会想,如果要评选离开北京的理由的话,高昂的时间成本,一定能进三强。高房价高成本,每一项都能让不少京漂不甘心得离开:
1、当之无愧首当其冲的高房价:
北京什么信息最多?当然是房地产信息,就连公交站上都贴着温馨青年公寓出租。这已经不是海量的信息了,简直是海啸级别的。半条街能有三五家房产公司,居民区甚至能看到十几家房产公司,几家大牌公司恨不得把自己的门面店开到北京六环内的每一个小区。每个公司里的房产经纪人看起来都是一样的表情一样的着装一样的措辞,甚至让人觉得就是把每家的员工随机调换公司,日子依然没有任何影响,反正除了招牌,其他的看起来都一样。
听说昌平的房价都一万六... 阅读全帖
c***s
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赵某(左)和代理人出庭。监控中显示,去年5月1日章某在公司内。
章某在北京意诺佳科技有限公司从事设计工作。去年五一,张某在公司期间脑干出血,经抢救无效身亡。章某的妻子和儿子认为,章某连续100多天超负荷工作,属“过劳死”,将公司诉至法院,索要101万余元。前天下午,石景山法院开庭审理此案。被告代理人称,事发当天,章某是在公司但不是在工作,而是在浏览黄色网站,其死亡是自身原因。
原告
死者生前身体特别好
章某殁年54岁。昨天下午两点,他的妻子赵某身着黑衣,与代理人一起出庭。被告公司委托代理人出席。
赵某及其26岁的儿子起诉称,从2015年1月1日至2015年5月1日,意诺佳公司的相关负责人,给章某安排各种繁重的设计任务。为赶任务,公司让章某加班加点,连续100多天超负荷工作,未得到一天休息。2015年5月1日,章某按要求在公司做设计任务时脑干出血,抢救7天后死亡。
赵某及其儿子认为,章某属于“过劳死”,故起诉意诺佳公司,索要医药费、丧葬费等各项损失共计101万余元。
赵某向法庭提交了29页通话记录以及微信聊天记录,作为章某“过劳死”的证据。
“根据通话记录,除了春节期间,章某的通话记录都... 阅读全帖
f*******5
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前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置疑(又让小钟痛恨了,对不起阿),本人是个臭名昭著的金迷,爱上
这种登不得大雅之堂的俗文学,实在有点不好意西。好在还有云儿垫底──我再堕落也
没到她小人家那份儿上,居然喜欢倪匡(卫斯理)的伪“科幻”和高阳的历史小说,细
细。
不过,好歹算是个稍知西方文明的读者,我喜欢的主要是金庸小说的艺术技巧,和文字
载运的教化... 阅读全帖
c*********2
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45
九评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年七月十四日
无产阶级革命和无产阶级专政的学说,是马克思列宁主义的精髓。坚持革命还是反对革
命,坚持无产阶级专政还是反对无产阶级专政,历来是马克思列宁主义同一切修正主义
斗争的焦点,现在也是全世界的马克思列宁主义者同赫鲁晓夫修正主义集团斗争的焦点。
在苏共第二十二次代表大会上,赫鲁晓夫修正主义集团不但把他们的所谓“和平共处”
、“和平竞赛”、“和平过渡”的反对革命的理论系统化,而且宣布无产阶级专政在苏
联已经不必要,提出所谓“全民国家”和“全民党”的谬论,从而完成了他们的修正主
义体系。
赫鲁晓夫修正主义集团在苏共第二十二次代表大会上提出的苏共纲领,是一个假共产主
义的纲领,是一个反对无产阶级革命、取消无产阶级专政和无产阶级政党的修正主义纲
领。
赫鲁晓夫修正主义集团在所谓“全民国家”的幌子下取消无产阶级专政,在所谓“全民
党”的幌子下改变苏联共产党的无产阶级性质,在所谓“全面建设共产主义”的幌子下
为复辟资本主义开辟道路。
中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中指出,用
“全民国家”代替无产阶... 阅读全帖
h****g
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
z********e
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47
相识虽新有故情
上个世纪九十年代初,我出狱后走投无路。香港"支联会"派人潜来成都,引领我和小雨
两个,从地下
通道越境,到了香港。香港已近"回归",形势非常复杂。东道主为了安全,安排我们藏
身城郊,避免
曝光。每次来看望,都要带大摞报刊,以便我们了解外面的情况。
报纸上广告娱乐八卦很多,国际国内要闻很少,有深度的报导和评论更难找。一个单向
度政治动物,
乍到商业社会,一时间很不习惯。记得第一次看到《壹周刊》,封面上通栏一号黑体大
字"发达青年争
当大富豪",配以两排年轻人志得意满的相片,很错愕。
那是迷茫的岁月。和人沟通也难。不懂粤语,只是一方面。即使是讲国语的,而且价值
观相同,因为
语境、经验,感觉方式和思维方式不同,往往也难。即使是大陆的流亡者,读他们在海
外发表的文
章,也时有陌生之感。似乎历史巨浪回归大海以后,那顶端飞溅出来的泡沫,都不知道
自己是谁了。
海外民运内斗,观之忧心忡忡。面临角色转型,更无思想准备。没有海外关系,没有外
国学位,不善
交际,拙于言辞,又不懂英语,不知道去到陌生的世界,怎么能自食其力。失落感和无
力感之外,加
上生存的忧虑。所幸环境很美,是一个海边渔... 阅读全帖
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48
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置疑(又让小钟痛恨了,对不起... 阅读全帖
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这个逼连曹常青都不如了

【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置... 阅读全帖
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