g*********r
发帖数: 136 | 1 小弟我自己是臨床心理出生的, 所以一直對中醫對精神科的發展與研究很有興趣, 靈
樞本神指出 人類的精神狀態與神魂魄意志息息相關, 五神臟的理論也強調精神的異常
也不單注重在心的病變, 還有情志所傷也不單只是多怒傷肝多恐傷腎多喜傷心等等, 如
"喜樂無極則傷魄" 因為肺藏魄, 所以七情裡優/悲與與喜都是能傷肺的, 本篇的
clinical implication應該是許多精神官能的症狀應該都能以臟象學說方面研究, 比如
精神分裂中的視聽幻覺即有可能是肝, 血, 或神的病機, 有沒有人看過靈樞本神的? 有什
麼感想? |
|
h*****9
发帖数: 4028 | 2 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: ChineseMed
标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 07:30:56 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 07:26:20 2011, 美东)
book:
http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說：「老筋太短，壽命難長！」
其實，中國民間的許多俗語，早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如：「運動強筋骨，吐納肺腑良。」 「老人多搖扇，筋骨更舒展。」 「老筋長，
壽命長！」這些俗語聽起來很樸素，實際... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 3 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 筋長一寸 壽延十年︰香港名醫朱增祥拉筋復位法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 07:26:20 2011, 美东)
book:
http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說：「老筋太短，壽命難長！」
其實，中國民間的許多俗語，早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如：「運動強筋骨，吐納肺腑良。」 「老人多搖扇，筋骨更舒展。」 「老筋長，
壽命長！」這些俗語聽起來很樸素，實際上卻有深刻的醫學內涵，是數千年來中國民間
養生保健經驗的口頭傳承。那麼，讓我們先來瞭解一下什麼是筋。
早在《易經》中，就有「筋」一詞，《易．系辭》說：「筋乃人身之經絡，骨節之
外，肌肉之內，四肢百骸，無處非筋，無處非絡，聯絡周身，通行血脈而為精神之外輔
。」由此可見，最初的「筋」是指廣泛... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 4 book:
http://fukan.pixnet.net/blog/post/10511450
http://www.guyizhou.cn/article/9444.htm
筋長則壽長
鍾健夫
俗話說：「老筋太短，壽命難長！」
其實，中國民間的許多俗語，早已將「健康」、「壽命」與「筋長」緊密聯繫起來
。比如：「運動強筋骨，吐納肺腑良。」 「老人多搖扇，筋骨更舒展。」 「老筋長，
壽命長！」這些俗語聽起來很樸素，實際上卻有深刻的醫學內涵，是數千年來中國民間
養生保健經驗的口頭傳承。那麼，讓我們先來瞭解一下什麼是筋。
早在《易經》中，就有「筋」一詞，《易．系辭》說：「筋乃人身之經絡，骨節之
外，肌肉之內，四肢百骸，無處非筋，無處非絡，聯絡周身，通行血脈而為精神之外輔
。」由此可見，最初的「筋」是指廣泛分佈於身體各部分的經絡。
筋
《黃帝內經》分「靈樞」和「素問」兩大部分。其中《靈樞．經脈》說：「骨為幹
，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛髮長。」東漢許慎的《說文解字》，也從字面
上對筋進行解釋：「肉之力也。從月從力，所以明其義也。從竹者，以竹之為物多節，
所以明其形也。」
肝與筋有緊密... 阅读全帖 |
|
p*e
发帖数: 6785 | 5 25 个男的，25 个女的
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
金庸筆下25個男子謎語，你能猜出幾個？
一，蕭瑟平生只自知，玉簫忍按悼亡詞。桃花飛影潮生後，盡想東鄰一笑癡。
二，青鋒心上因秋曲，紅藥橋邊帶血生。漫道天香溫可倚，誰憐一醉斷癡情。
三，歸臥林下豈無心，誓向胡天掃舊塵。望斷終南全不雪，空餘北斗照清魂。
四，我是塵間擺渡人，為君閒計百年身。會當一笑恩仇泯，故使青燈伴曉昏。
五，一生憔悴為離奇，空恨世情難盡知。從此休提聰辯事，滄桑夢裡有玄機。
六，遭逢如夢幾重天，一擲江心最是緣。謝我無知堪子樂，漫點石頭不解禪。
七，空懷躡足縱雲間，素手纖纖最可憐。早識江湖秋水滿，冰山終老不須還。
八，煙塵起處淚闌珊，身事還同世事艱。豪傑會當仗氣死，青山依舊雁門關。
九，坐斷東南戰未休，英雄一面總無由。終來暗灑清明淚，禍起蕭牆不盡愁。
十，三人半月誠難解，百歲稚年最不通。濁世無心說赤子，未老白頭若敢逢？
十一，廿年相伴影無痕，我悅均兮君不聞。相看何須盡解語，愛花最是惜花人。
十二，紫電冰心常可羨，青燈草莽怎相容... 阅读全帖 |
|
G****e
发帖数: 11198 | 6 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 7 （ZT）
http://peter-mylifenewblogspotco ... 9/08/blog-post.html
八月九日下午，莫拉克颱風帶來的風勢，雨勢，持續地在台灣展現餘威。高速公路上，
瀰天傾洩的豪雨，噴打在寬闊堅實的路面上。擋風玻璃前一片水勢湍急，水煙迷濛，看
不清楚前頭五、六十公尺的前車。手中握緊方向盤的弟兄，打開間歇閃爍的黃色警示燈
，一路放慢車速，往台中方向回駛。我們這一車的聖徒，剛從台北回來，一路上交通著
朱韜樞弟兄的信息。前一夜，莫拉克颱風重創了南台灣，帶有熱帶風情的高屏地區，一
夜之間全成了水鄉澤國，令人驚懼心酸。昨天一整天，太陽躲在厚厚的灰色雲層後面，
朱弟兄在台北三軍軍官俱樂部所釋放的信息，強而有力地衝擊著每一個愛主、尋求主的
聖徒。已經有一段相當長的時間，弟兄姐妹們不曾在一個大型的聚集中，經歷這麼厲害
的傳輸。坐在駕駛座右邊的年輕弟兄有感而發地說：『這場聚會，讓我對聖經很有感覺
。昨天晚上回到旅館的房間內，我把朱弟兄在聚會中所提到的經節，都翻開來看一遍。
』弟兄眼中閃爍著愛主甜蜜的眼神。這一次的特會，把他帶得與主更為親密。我們這一
車一共有七個人，我... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 8 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 9 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載，中華文明誕生之初，便
伴隨著禮樂教化，它是中華文明的源頭之一，貫穿著中華文明的始終，起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢？在古時候，「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂，而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容，內涵博大精深。
比如我們現在知道，中國最古老的詩歌總集是《詩經》，其中所流傳下來的都是古體詩
，共三百多首。其實在上古時，《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的，這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的，它們往往還配有舞蹈，可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時，一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了，現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國，在西方文明的搖籃──古希臘文明中，也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時，其曲調便產生了，遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著，同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序，裏面有一句話這樣說道：情感在心中生成、激盪
，情不自禁，便會通過言語表達出來；如果言語還不足以表達情感時，便會發出嗟嘆；
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 11 中医过去不分科，认为生理和心理互相影响。和面子关系不大。西方认为将两者分开，
其实不合理。 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 12 中医是应该不分生理心理，所以很看中调心的作用。 |
|
|
|
H******9
发帖数: 2766 | 15 来自主题: _OccultWisdom版 - 九宫八风篇 《黃帝內經·靈樞》
太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉門四十六日
，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十
六日，明日居新洛四十五日，明日復居葉蟄之宮，曰冬至矣。
太一日遊，以冬至之日，居葉蟄之宮，數所在日，從一處至九日，復返於一。常如是無
已，終而復始。
太一移日，天必應之以風雨，以其日風雨則吉，歲美民安少病矣。先之則多雨，後之則
多汗。太一在冬至之日有變，占在君；太一在春分之日有變，占在相；太一在中宮之日
有變，占在吏；太一在秋分之日有變，占在將；太一在夏至之日有變，占在百姓。所謂
有變者，太一居五宮之日，病風折樹木，揚沙石，各以其所主，占貴賤。因視風所從來
而占之，風從其所居之鄉來為實風，主生，長養萬物；從其沖後來為虛風，傷人者也，
主殺，主害者。謹候虛風而避之，故聖人日避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之
謂也。
是故太一入徙立於中宮，乃朝八風，以占吉凶也。風從南方來，名曰大弱風，其傷人也
，內舍於心，外在於脈，氣主熱。風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外
在於肌，其氣主為弱。風從西方來，名曰剛風， |
|
j********b
发帖数: 565 | 16 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
|
c*****s
发帖数: 993 | 17 我還是不明白他們為什麼要和中國對話
http://oldyosef.hkdavc.com/?p=998
對〈我們為什麼要與中國對話〉一文的回應。
尊敬的帕羅林樞機（Parolin）接受了詹尼．瓦倫特（Gianni Valente）的採訪（亦即
兩人之間虛構出來的採訪）。
我多次閱讀這個採訪，現在我又再次閱讀（即使閱讀它令我反胃），以便公道地發表我
的意見。
我很感謝尊敬的樞機承認「持不同的意見是合理的」。
（1）
首先，我們注意到尊敬的樞機堅持認為他的觀點和活動的目的是屬於牧養、靈性、傳福
和信仰的，而我們的思想和行為只是以政治為目的。
我們所看到的，卻是他崇拜他的導師卡薩羅利（Casaroli）的東方政策（Ostpolitik）
外交，而鄙視那些堅決捍衛耶穌為宗徒建立的教會不受任何世俗權力干擾的人的真正信
仰。
我永不會忘記，幾年前在《羅馬觀察報》讀到一篇報道，他曾在一次講話中，形容那些
在共產主義政權下的中歐國家信仰英雄【不點名的指向維辛斯基（Wyszynsky）樞機、
敏增蒂（Mindszenty）樞機和貝蘭（Beran）樞機】為「角斗士」，「從頭到尾反對政
府和渴望出現在政治舞... 阅读全帖 |
|
w********h
发帖数: 1041 | 18 第十三冊 第一章 邪惡傳承（上）
“黑符人？他們是什麼人？為什麼說是邪惡的人？”
郭十二忍不住好奇地問道。
莫妮兒長出了一口氣，說道：“寶貝兒，別急，先聽下去。”她似乎知道一些黑
符人的情況。
齊南山看出莫妮兒也是中級聖師，他不知道這女人和郭十二是什麼關係，不過他
看得出來這女人很寵愛郭十二。他說道：“黑符人……呵呵，我和你師傅得到了黑符人
的古靈魂祭壇的傳承！”
“黑符人是非常邪惡的人，他們晉級的方式……就是***別的大陸的人，獲取他們
的靈魂，來壯大自己。”
郭十二嚇了一跳，驚駭道：“什麼？”
齊南山說道：“我們是得到傳承後才知道這一切的，可是……已經無法改變了。
”他的語氣裡充滿了遺憾。
莫妮兒點點頭，說道：“的確，黑符人非常可怕，他們走的是邪魔外道，是各大
陸職業者共同的敵人，他們通過奪取職業者的靈魂來壯大自己……十二，你若是見到黑
符人，如果覺得不是對手，那麼絕不要硬撐，能跑就儘量跑吧。”
齊南山說道：“十二，別擔心。”
郭十二苦笑道：“我怎麼能不擔心……南山爺爺，羅桀師傅為什... 阅读全帖 |
|
S**********L
发帖数: 151 | 19 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 20 （本文系转贴，文中事实，任大未加证实，权做“参考消息”）
http://www.mnstars.net/bbs/viewthread.php?tid=1375&extra=page%3
過訪大陸教會紀行(並交通奉獻的需要)
上個月底的時候，因兒子從澳洲回來，想去大陸看看，希望筆者陪同。於是藉這機會，
安排了一趟訪問大陸教會簡單的行程。
這次總共拜訪了有上海、景德鎮、深圳的聖徒，其中有屬於倪柝聲系統的、
LSM系統的、離開LSM系統出來聚會的、以及自由團體聚會的。各教會相同的點，就是其
中帶領的弟兄都較年輕，都約在三十或四十多歲左右；聖徒一般都極有渴慕追求的心；
普遍較缺乏生命上比較老練，善於治理教會的負責弟兄。或著正因如此，在一些缺少照
顧，但聖徒渴慕神的教會中，聖靈的工作明顯較強。
這次行程訪問的重點，主要擺在江西景德鎮的一處教會。因為在這裡的負責弟
兄，經常於週一的晚上，在網上用SKYPE與我們有交通。筆者在那裡停了三天：
第一天約近中午到達，有三位負責的弟兄到機場接機，隨後到其中一位張弟兄家
中用餐，一直交通到下午。回預定的旅社稍事休息... 阅读全帖 |
|
k****s
发帖数: 1209 | 21 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
|
m****t
发帖数: 2684 | 22 Google到的
http://www.yiqipao.com/thread-7532-1-1.html
你在跑步過程中，身體不聽使喚的停頓下來的現象叫做「撞牆」(Bonk)。 而科學家們
對撞牆原因的辯論，叫做營養大戰 (Food Fight)。
據說蔣介石在聽到他的軍隊已經叛變時，身上還穿著睡衣，毫無準備。 當你的身體發
生叛變 - 或撞牆現象 - 時，你也有可能毫無準備。 這裡我們談的狀況不是那些因小
腿抽痛(因乳酸增加)而減速，或因跑下坡而產生的肌肉酸痛。 我們是在談一般馬拉松
跑者所謂的撞牆。 它實際上也就是一種「一個人的身體對其心智的叛變」導致整個系
統的崩塌，包括身體，大腦及心智。
撞牆現象可能因多種原因造成。 因「缺乏存於肌肉內的肝糖」而發生撞牆時，大腦還
是維持正常，但是雙腿已經不聽使喚。 另一種撞牆則是因血液內葡萄糖(血糖)不足而
引起。 此時雙腿還好好的，但是大腦則已經舉白旗，無法發揮神經中樞的功能。 有時
也會有「完全撞牆」情況發生，原因結合了脫水，不當訓練，腸胃問題，錯誤的營養攝
取方式等。
第四種則使所謂的「小紫人式的撞牆little-purple-men ... 阅读全帖 |
|
j***y
发帖数: 5098 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
maynot (微胖界的瘦子) 于 (Sun Jul 10 12:07:29 2011, 美东) 提到:
还不太明白这个概念，好像就是讲跑马拉松时糖原消耗完了，好像一般都是后半段，半
马应该就不会有这个问题吧，理论上来讲，半马应该会快不少了
☆─────────────────────────────────────☆
cookiejar (饼干桶) 于 (Sun Jul 10 12:17:14 2011, 美东) 提到:
没有这个问题
☆─────────────────────────────────────☆
Hyundai (5K27分的老菜鸟) 于 (Sun Jul 10 12:21:41 2011, 美东) 提到:
我如果吃少了跑过了10MiLe就会有点饿。但是如果晚饭吃很多碳水就不会。但是不会撞墙
☆─────────────────────────────────────☆
maynot (微胖界的瘦子) 于 (Sun Jul 10 12:22:45 ... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 24 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
|
T***c
发帖数: 17256 | 25 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 26 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 27 “全能教”教主原是物理老師把情婦包裝為“全能神
http://tinyurl.com/yas4rjbs
（JGospel 北京時間 2014年5月31日）央視網（記者王在華報導）“全能神”教主趙維
山最早是個物理教師，“女基督”楊向彬則是一個高考落榜後精神分裂的女子，後成為
趙維山的情婦，被趙維山包裝成“女基督”。河南省公安系統國保部門在公安部的領導
下，長期和邪教鬥智斗勇，摧毀了“全能神”邪教的上層組織。 12月19日，央視網記
者就此專訪了河南省公安系統國保部門的A警官及眾多參與打擊該邪教組織的民警，為
讀者揭開了“全能神”教主趙維山的真實面目。
物理教師嶄露頭角，一篇“心得體會”換來分舵舵主
如果只是繼續從事物理老師這份職業，趙維山不會竄逃美國，也不會有禍害全國的“全
能神教”。
“很多教徒前呼後擁，很有成就感。”A警官這樣剖析“全能神教”高級頭目的實際心
態。趙維山從1986年開始享受到這種成就感，隨後一發不可收拾。
1986年至1989年，趙維山以黑龍江省阿城市為中心，在阿城市永源鎮、尚志縣、林口縣
北甸子村、七星村、雞西市、雙鴨山市福利鎮等地的家庭聚會點“講道” ，獲得一些... 阅读全帖 |
|
b*u
发帖数: 466 | 28 教宗代表週末來台 為88災民祈福 【22:25】
〔中央社〕88水災災情嚴重，全球宗教領袖高度關切。教廷樞機主教高路德將代表教宗
本篤16世來台轉達關懷之意，為災民祈福，將安排前往災區探視災民。
天主教台北教區今天表示，教廷「一心委員會」主席高路德代表教宗，與來自各國的樞
機主教、主教將路續抵達台灣，出席「2009亞洲人道援助國際會議」，屆時也將為88水
災災民祈禱。
中華民國駐教廷大使王豫元接受中央社電話訪問表示，德國籍的高路德樞機主教與教宗
關係密切，在教廷具有相當影響力，這次代表教宗到台灣表達對災民的關懷之意，充分
顯示教宗對台灣教區的重視。
王豫元並指出，他今天下午才拜會高路德，目前正安排高路德在台灣出席會議期間到災
區探視、祈福，向災民轉達教宗的關切與慰問。
天主教台北教區表示，教廷一心委員會將於7日至11日，在輔仁大學舉辦「2009亞洲人
道援助國際會議」，除高路德外，預計有來自包括韓國、日本、菲律賓等各國約8名樞
機主教及50名主教來台參加，但人數仍待確定。
天主教高雄教區主教劉振忠說，亞洲人道救援國際會議是天主教主教及神職人員一個心
靈省操的會議，如有人提議，不排除到災 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 29 个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分，
贴出来，谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹：
多謝你們來參加我的殯葬彌撒，願天主降福你們每一位！
古人說：「鳥之將死，其聲也哀；人之將死，其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲，看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時，我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生，真如觀看電視劇一樣，一幕一幕地呈現在我目前；幼小時的家庭及
堂區生活，小學，中學時代，大修院攻讀哲學，入耶穌會後之各階段的陶成，陶成後所
接受的各項職務，晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作，在台灣地區主教
團，亞洲主教團協會，以及聖座教廷... 阅读全帖 |
|
H****s
发帖数: 1130 | 30 今天推薦給大家一個多用途薰香小配方:對於平衡中樞神經以及安撫心靈，影響腎上腺皮
質可以紓解壓力，平撫焦慮、沮喪，還能提振情緒。
它也是一個氣味較為優雅的驅蟲薰香配方,小昆虫逃之夭夭………
此配方還有另一種功用，將此配方加入10ml之無香基底乳液中，作為小孩或是成人的防
蚊乳液，在盛夏中既可防蚊又可滋潤粗糙的皮膚。
2 drops Patchouli(廣藿香)
2 drops Lavender(薰衣草)
2 drops Geranium(天竺葵)
廣藿香:它那較為”泥土”的氣味帶給人實在而平衡的感覺。似乎能消除嗜睡的傾向，讓
人比較清醒。因此，能冷靜地面對問題，讓眼光更客觀。
薰衣草:它能安定情緒，所以對失常的心理狀態有正面的效果。能淨化、安撫心靈，減輕
憤怒和筋疲力竭的感覺，使人可以心平氣和地面對生活。因為它能平衡中樞神經，所以
對驚慌和沮喪的狀態很有幫助。
天竺葵:是神經系統的補藥，可平撫焦慮、沮喪，還能提振情緒。讓心理恢復平衡，而且
由於它也能影響腎上腺皮質，因此它能紓解壓力。 |
|
H****s
发帖数: 1130 | 31 今天推薦給大家一個薰香小配方:對於平衡中樞神經以及安撫交感神經，可以使心情趨向
平穩有朝氣，改善長期的壓力帶來的筋疲力竭的感覺。
此配方還有另一種功用，將此配方加入10ml之無香基底面霜中，對於成人壓力所致之痘痘
有理療之作用。(PS. 由於配方中之佛手柑具有”光敏性”如欲使用於臉部
須於晚間使用)
2 drops Juniper Berry(杜松)
2 drops Lavender(薰衣草)
2 drops Bergamot(佛手柑)
杜松:清淨、激勵並可強化神經。杜松能淨化氣氛，讓心靈在挑戰性的情況下獲得支援。
薰衣草:它能安定情緒，所以對失常的心理狀態有正面的效果。能淨化、安撫心靈，減輕
憤怒和筋疲力竭的感覺，使人可以心平氣和地面對生活。因為它能平衡
中樞神經，所以對驚慌和沮喪的狀態很有幫助。
佛手柑:既能安撫，又能提振，因此是焦慮、沮喪，精神緊張時的最佳選擇。清新的特性
，能安撫憤怒和挫敗感，也許是因為它降低了交感神經的作用所致。 |
|
H****s
发帖数: 1130 | 32 来自主题: _AromaTherapy版 - 偶也有问题 先推荐你，
2 drops Juniper Berry(杜松)
2 drops Lavender(薰衣草)
2 drops Bergamot(佛手柑)
此配方對於平衡中樞神經以及安撫交感神經，可以使心情趨向
平穩有朝氣，改善長期的壓力帶來的筋疲力竭的感覺。
此配方還有另一種功用，將此配方加入10ml之無香基底面霜中，對於成人壓力所致之痘痘
有理療之作用。(PS. 由於配方中之佛手柑具有”光敏性”如欲使用於臉部
須於晚間使用)
杜松:清淨、激 顏K可強化神經。杜松能淨化氣氛，讓心靈在挑戰性的情況下獲得支援。
薰衣草:它能安定情緒，所以對失常的心理狀態有正面的效果。能淨化、安撫心靈，減輕
憤怒和筋疲力竭的感覺，使人可以心平氣和地面對生活。因為它能平衡
中樞神經，所以 @慌和沮喪的狀態很有幫助。
佛手柑:既能安撫，又能提振，因此是焦慮、沮喪，精神緩o垥r的最 堰x擇。清新的特性
，能安撫憤怒和挫敗感，也許是因為它降低了交感神經的作用所致。
此外你不妨看看文摘区的芳香日日，有些小配方都可以尝试，
说不定还会激发出你自己的灵感。:)
其实，桉树， grapefruit, rosemary 等药香 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 33 羅戰說道：“好像說是和你認識……哦，對了，是辰霄宗的人。”他想了想又道：“嗯
，是姓管的……還有一個姓謝……”
郭十二頓時想起來了，說道：“管雲濤，謝小平，還有童智？”
羅戰道：“沒錯，是管雲濤和謝小平，沒有童智。”
郭十二問道：“他們有沒有說……找我有什麼事情？”
羅戰搖頭道：“沒有，只是來詢問了一下你的情況。”
郭十二考慮了片刻，說道：“羅大叔。我沒有時間去找他們，你找人帶句話，就
說我出去歷練了，等我回來再去找他們……嗯，你以後也可以多和他們交往，這幾個人
對辰霄宗很熟悉，有一些小事情，可以請他們幫忙。”
羅戰答應了一聲，他也需要有熟悉辰霄宗的人幫助，有些小事情若是有本門的人
幫助，比他自己去做要有效率得多。
郭十二安排好了以後，帶著鷹魔回到枯木所在的房間，莫妮兒和朱涓已經等在那
裡。
莫妮兒掃了鷹魔一眼，點頭道：“寶貝兒，你帶著小鷹去？嗯，這樣好，有小鷹
照顧，我也放心一點……小鷹，這個給你！”她拿出一把三尺長刀，說道： “這是一
把品質極佳的符刀，加持了符火攻擊，攻擊力可以破開狂師的護身。”
... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 34 耶和華見證人
维基百科，自由的百科全书
跳转到： 导航, 搜索
本文属于
耶和华见证人
系列的一部分
关于耶和华见证人
人数统计
历史
组织结构
治理机构
成员构成 伯特利
合法机构
政府交互
信仰
圣经 ·信条·习惯
哈米吉多顿·反三位一体
血·无地狱说·团体关系·
迫害
论战
出版物
警醒!·守望台·天天考查圣经
出版物·1960年以前
相关人物
关键人物
威廉·米勒·N.H.巴伯
乔纳斯·温德尔
会长和成员
C.T.罗素 · M.G. 韩素尔
J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨
D.A.亚当斯 · N.H.诺尔
前成员和批评家
R. 弗朗茨 · E.C. Gruss
本模板：查看 • 討論 • 編輯 • 歷史
耶和華見證人（英语：Jehovah's Witnesses）是於1870年代末，由查尔斯·泰兹·罗
素（Charles Taze Russell）在美国發起，是一個獨立的宗教團體，並不屬於基督教。
[1][2]現今在世界各地，其人數超過七百萬人，在236個國家或地區教導人認識《聖經
》。早期使用聖經研究者為名稱，亦稱為千禧年曙光派和萬國聖... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 35 发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 一个基督徒眼中的天主教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 19 16:29:30 2013, 美东)
http://bbs.sjtu.edu.cn/bbscon,board,philosophy,file,M.118930840
I. 當代天主教的現況
在福音派基督徒的圈子內，對天主教的評價非常分歧。在二十世紀前，大部份基要派的基
督徒不但認為天主教是異端，甚至認為梵諦岡教廷就是啟示錄當中的「大紅龍」。但是
二十
世紀中葉以來，也有人認為天主教與基督教完全一樣，沒有分別。到底如何評估天主教？
這是最有爭議性、最複雜的問題。
問題之一在於當代的天主教並不是像一般人所想像的那樣立場一致，由於天主教徒的差別
如此大，因此當我們說「天主教觀點是...」時，我們是指梵諦岡教廷的官方立場，並
不一定
每位天主教徒都贊同。
II. 最有爭議性的天主教神學觀點
1. 教宗及教廷的絕對權炳：
早期教會並無層次分明的教會體系，但是耶路撒冷、安提阿、亞歷山大及羅馬的主教聲
望最高，受眾教會的擁戴。後來... 阅读全帖 |
|
|
J*******l
发帖数: 133 | 37 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 38 玉簫聲斷人何處 ?
-- 談林徽因的《藤花前》與徐志摩的《偶然》二詩
廖鍾慶
一、
我對詩人林徽因的詩歌產生興趣起始於2000年年末。當時電視廣播劇《人間四月天 -
徐志摩的愛情故事》播出，裏面引入了她的幾首好詩。林徽因會成為一位詩人，劇中有
詳細的描述，那是1930年底徐志摩從酷寒的東北把患了肺結核病的林徽因接回北平醫治
和療養（據我的瞭解應該是1930年秋季），由於徐志摩的積極遊說，林徽因才開始由她
的建築專業跨向文學創作的領域。當然，演員周迅用她那甜美的嗓音朗誦那幾首詩（可
能是配音！），無疑地平添了幾許浪漫的情懷，這可能也是讓我特別注意到她的詩作的
一個重要的原因。那幾首詩都是她在1930年年底到1931年間初試啼聲的早期作品，帶點
文人雅士淡淡的輕愁，但作品的寫作技巧卻異常成熟，根本讓人看不出是一位初出道的
詩人所寫的，而字裏行間總散發出詩人的慧質蘭心與不沾凡塵的飄逸靈氣，這是我對她
的詩作的初步印象。
當時我手頭上並沒有她的《詩文集》，只能從網路上下載她的詩並列印出來閱讀。帶著
一些好奇和對劇情的真實性有一些疑惑，我也從網路上翻查林徽因以及徐志摩的資料，
意外地讀到林徽因與... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 39 http://www.storm.mg/article/51822
5月29日，發佈最後一則《四川德陽中國二重工人集體維權簡報》之後，他就從互聯網
上消失了。稍後果然傳出消息，當晚他即被強制失蹤，迄今仍無消息，電話關機，轄區
派出所說不知情，家人也未接到任何通知。整個一個人間蒸發。
他叫劉少明，廣州「工維義工」發起人。所謂「工維義工」，是華南地區一個鬆散的義
工組合，以説明勞工維權為主旨。發起短短數月，已介入多起工潮。以剛剛過去的五月
份為例，其介入的即有海豐縣鵝埠廣信鞋廠大罷工、四川二重工人維權事件、廣州利得
勞工維權事件。其中，廣州利得勞工維權更是取得了完全的勝利，作為「工維義工」發
起人的劉少明功不可沒。
以2003年孫志剛事件為起點的維權邉樱耙005年「公盟」組建為起點的公民邉樱
渲匾M成是勞工維權。但因政治上不那麼高調，容易被忽略。其實相比於其他領域的
維權，中國的勞工維權尤其華南勞工維權基礎最扎實，突破與成就最多。最大成就，則
是深圳勞維律師事務所首倡的集體談判，這已成為勞工維權的主流模式，得到朝野認可
，開始達成朝野共識；而且百尺竿頭更進一步，去年開始更走向組織化維權，事... 阅读全帖 |
|
l*******1
发帖数: 16217 | 40 你提醒我了，我还真去看了辽史，天祚帝三十本纪中还真有耶律大石这个人物，赫赫武
功，和袁腾飞描述无异
保大二年，天祚入夾山，奚王加礅保、林牙耶律大石等引唐靈武故事，議欲立淳。淳不
從，官屬勸進曰：「主上蒙塵，中原擾攘，若不王，百姓何歸？宜熟計之。」遂即位。
百官上號天錫皇帝，改保大二年為建福元年，大赦。放進士李寶信等一十九人，遙降天
祚為湘陰王。以燕、雲、平、上京、中京、遼西六路，淳主之；沙漠以北、南北路兩都
招討府、諸蕃部族等，仍隸天祚。自此遼國分矣。封其妻普賢女為德妃，以回離保知北
院樞密使，軍旅之事悉委大石。又遣使報宋，免歲幣，結好。宋人發兵問罪，擊敗之。
尋遣使奉表於金，乞為附庸。
耶律大石者，世號為西遼。大石字重德，太祖八代孫也。通遼、漢字，善騎射，登天慶
五年進士第，擢翰林應奉，尋升承旨。遼以斡林為林牙，故樂大石林牙。歷泰、祥二州
刺史，遼興軍節度使。
21 保大二年，金兵日逼，天祚播越，與諸大臣立秦晉王淳為帝。淳死，立其妻蕭
德妃為太后，以守燕。及金兵至，蕭德妃歸天祚。天祚怒誅德妃而責大石曰：「我在，
汝何敢立淳？」
22 對曰：「陛下以全國之勢，不能一拒敵... 阅读全帖 |
|
d*********o
发帖数: 6388 | 41 https://tw.news.yahoo.com/%E7%BF%92%E8%BF%91%E5%B9%B3%E7%9A%84%E4%B8%80%E6%
84%8F%E5%AD%A4%E8%A1%8C%E8%88%87%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E7%89%B9%E8%B3%AA-
230012867.html
中國政府的決策模式並非以彈性、效率、快速見長，這是不難懂的道理。不論是十九世
紀以前的大清國，還是當今的中華人民共和國，幅員以內的大量資訊首先必須穿過一道
道的行政層級，往權力中樞輸送；而就規模如此龐大的體系來說，領導人再怎麼英明神
武似乎都嫌不夠，受限於個人記憶體和處理中心（CPU）的能力，中樞無法在同一時間
應付帝國內的所有危機，因此往往拖延到事態難以收拾，決策者才發覺一開始的病癥未
受到足夠重視。
以上所述，是兩千年來不斷在中華帝國內部上演的決策失能劇本。雖說廿一世紀科技昌
明、訊息流動快速，但是龐大的官僚體制和行政層級卻沒有改變多少；而媒體由於受到
嚴格控管，因而無法提供正確透明的資訊；加上習近平的角色又和帝國時代的「寡人」
極其類似，因而整體決策流程與資訊的回... 阅读全帖 |
|
|
z****n
发帖数: 1933 | 43 羅馬天主教樞機主教群12日開始舉行秘密會議，為全球12億天主教徒選舉新教宗。
BCNews網站報導，根據中世紀預言，這次選出的教宗將是最後一位教宗。傳說十二世紀
時，愛爾蘭大主教馬雷奇 (Malacy O’Morgair)前往羅馬期間，做了一個怪夢。他在
夢中看到異象；「看見」 從當時直到世界末日時所有教宗的名字、和他們的特徵。
他所見的異象，史稱「教宗預言」(Prophecy of the Popes）。預言說本篤十六世是第
111位教宗，也就是倒數第二位教宗，因為預言說世界末日結束於第112位教宗。
著名的聖伯納寫過一本《聖馬雷奇傳》，說馬雷奇受人敬重，以天眼通知名，預言自己
辭世的日期和時辰都應驗。馬雷奇見到的教宗名單，在他身後數百年才驚奇曝光，1590
年在梵蒂岡的檔案中被發現。
讓人驚異的是，將雷奇的預言拿來跟史實比對，多處脗合符，而且脗合的程度奇高。他
看見異象之後，預言的第一位教宗是「來自台伯河一座城堡」。台伯河是流經羅馬入海
的義大利第三大河，信徒說，預言指的是雷定二世(Clestine II)，他出生於台伯河流
域。
預言形容第111位教宗為「橄欖之光」，而本篤修會的... 阅读全帖 |
|
w********h
发帖数: 1041 | 44 第十三冊 第一章 邪惡傳承（下）
郭十二一臉苦笑，他明白齊南山的意思，說道：“沒了，被人強行收走了。”
齊南山有點不明白，問道：“收走？怎麼收走？”
郭十二簡單地敘說了一下經過。齊南山驚駭道：“竟然有這樣的高手！”
鷹魔插話道：“這樣的高手很少見，沒有什麼大事，他們一般不會出現，要不是
因為古靈魂祭壇，我們也不可能見到他們。”
齊南山見過李然，他早就知道這人厲害，但是沒想到會厲害到這種程度。他搖頭
歎息道：“難怪他說自己是一個商人，他壓根就沒打算讓我們知道他的職業等級，即使
他告訴我們，那時候……我們也不會相信。”
鷹魔眼裡露出敬仰的光芒，說道：“不知道他是什麼級別的職業者，反正大聖師
級的高手，對他一點威脅也沒有。”
莫妮兒忍不住說道：“那麼厲害啊！”
郭十二點頭道：“我只有本命符球和本命符刃，而李大哥有本命祭壇！我仔細看
了一下，那個祭壇足有六層……另外一個收取古靈魂祭壇的高手，他的本命祭壇只有一
層……雖然不明白怎麼回事，但是我知道，李大哥比那人強很多。”
莫妮兒搖頭道：“寶貝兒，我們不要去... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 45 来自主题: _OccultWisdom版 - [无标题] │感│竅│入│青│扶│巽│服│東│
│運│絡│兆│龍│桑│風│引│方│
│菁│亨│肝│蟠│垂│簌│晨│青│
│華│通│府│旋│條│簌│暉│陽│
│誦│筋│杳│吹│蒼│春│萬│元│
│吾│脈│杳│炁│松│露│物│氣│
│靈│舒│冉│成│碧│瓊│吐│生│
│篇│然│冉│煙│霞│花│華│發│
│造│釆│五│陽│靈│飛│隱│南│
│化│挹│內│燧│光│精│韻│陵│
│金│流│氤│招│覆│流│日│朱│
│液│霞│氳│明│照│火│輪│丹│
│營│收│蕩│交│炁│涵│吐│鳳│
│衛│於│穢│感│歸│養│納│舞│
│昌│絳│除│日│本│萬│真│九│
│榮│宮│氛│魂│源│品│元│天│
│煉│精│筋│靈│化│四│服│中│
│景│思│肉│樞│育│時│食│宮│
│合│入│無│山│精│陰│精│黃│
│形│神│離│巒│寶│陽│氣│老│
│逍│冥│神│霧│守│鼓│飲│戊│
│遙│感│氣│靄│雌│橐│以│己│
│太│虛│周│騰│抱│吹│醴│天│
│清│映│行│騰│一│捶│泉│心│
│陰│煉│和│清│瓊│地│遙│西│
│祝│度│合│虛│臺│藏│感│方│
│靈│靈│內│回│瑯│發│月│太│
│文│氣│景│元│軒│泄│魄... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 46 来自主题: _OccultWisdom版 - [无标题] │感│竅│入│青│扶│巽│服│東│
│運│絡│兆│龍│桑│風│引│方│
│菁│亨│肝│蟠│垂│簌│晨│青│
│華│通│府│旋│條│簌│暉│陽│
│誦│筋│杳│吹│蒼│春│萬│元│
│吾│脈│杳│炁│松│露│物│氣│
│靈│舒│冉│成│碧│瓊│吐│生│
│篇│然│冉│煙│霞│花│華│發│
│造│釆│五│陽│靈│飛│隱│南│
│化│挹│內│燧│光│精│韻│陵│
│金│流│氤│招│覆│流│日│朱│
│液│霞│氳│明│照│火│輪│丹│
│營│收│蕩│交│炁│涵│吐│鳳│
│衛│於│穢│感│歸│養│納│舞│
│昌│絳│除│日│本│萬│真│九│
│榮│宮│氛│魂│源│品│元│天│
│煉│精│筋│靈│化│四│服│中│
│景│思│肉│樞│育│時│食│宮│
│合│入│無│山│精│陰│精│黃│
│形│神│離│巒│寶│陽│氣│老│
│逍│冥│神│霧│守│鼓│飲│戊│
│遙│感│氣│靄│雌│橐│以│己│
│太│虛│周│騰│抱│吹│醴│天│
│清│映│行│騰│一│捶│泉│心│
│陰│煉│和│清│瓊│地│遙│西│
│祝│度│合│虛│臺│藏│感│方│
│靈│靈│內│回│瑯│發│月│太│
│文│氣│景│元│軒│泄│魄... 阅读全帖 |
|
n******m
发帖数: 644 | 47 源自鳳凰網顏昌海先生之博客
最近，《蔣介石日記》因蔣家後代爭奪繼承權而再度受到矚目，也引發了各界學者關注
。學者表示，通過研讀《蔣介石日記》，不但還原了歷史真相，也讓人認識了真實的蔣
介石。很多學者對蔣介石的印象開始轉變，並呼籲中國大陸要去面對他的功績。
蔣介石日記在美國胡佛研究所開放以來，吸引來自全世界各地的眾多學者研究。
據《世界日報》報導，史丹福大學胡佛研究院資深研究員馬若孟指出，看過蔣介石的日
記，將會發現「蔣介石個人的優點，多於缺點」，而且西安事變、2.28事件，國民黨如
何在臺灣復興的歷史真相，都是後世史學家所關注的。馬若孟認為，「世界上從來沒有
一個被全面打敗之後的政黨，還能在廢墟當中站起來，創造了經濟奇跡的。」馬若孟表
示，這些可以給中國很多的參考。
美 國資深外交官陶涵，先後在兩岸的美國使館任職。他表示，原先對蔣介石的印象不
好，認為蔣是一個獨裁者。但他看過「蔣介石日記」後，他才發現蔣對現代中國的 鉅
大貢獻，從此一改態度，成為第一位全面為蔣「平反」的西方學者。據臺灣《中國時報
》報導，多年前，陶涵受《中國時報》創辦人余紀忠之托，寫了一本風評頗 佳的《蔣
經國傳》，之... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 48 一位在Cleveland的姊妹為朱韜樞弟兄的見證：（轉貼，平衡報導）
謝謝你的來信與提醒，知道你們愛我們的心，就如同我們愛你們一樣，心中也有許多話
，想與你們有交通。
感謝主，因祂的清楚帶領，使我能夠來到Cleveland. 並在這二年時間，得著許多的聖
經的啟示與看見。除此外，對現今眾教會的情況，有許多的看法，願與你有交通。
首先，對於眾所傳聞的朱弟兄為人與野心。我在主裏說，我並非跟隨人，乃是跟隨基督
，若有主的僕人，能將愛主要主的弟兄姊妹，乾淨的且無私心的將人帶到神面前，為此
我就要敬拜父，並紀念這樣的人。而朱弟兄的確是這樣的人。或許有許多人，說到朱弟
兄過去為人有哪些錯，但我要問? 我們誰是完全人?誰從不犯過錯呢? 『人哪，每一個
審判人的！你是無法推諉的，你在甚麼事上審判人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這
審判人的，也行同樣的事。』(羅二:1)
再者，主都饒恕了，我們又是誰，不能饒恕人呢? 更何況當時的景況如何，我們又不是
當事人，我們誰能說一定是這樣，一定不是這樣呢? 若真有錯，我不禁要問聖經中所說
的，『饒恕弟兄』，在我們中間真正的實行到底在哪裏?
至於說到野心的部分，朱弟... 阅读全帖 |
|
f*******5
发帖数: 1815 | 49 抗日戰爭前後八年，由戰爭所造成的災害以及影響，雖說或大或小的遍及了全國任
何的一處偏僻角落，但是，論到實際參與了戰鬥的地面，說來卻是並不太大，如果在一
幅地圖上，由綏遠省的百鞆R爲起點，向著正南偏西方向劃一條線，直劃到廣西省的南
寧，那樣，就可以清晰的看出來，一場那麽大的戰爭，其全部戰鬥的區域，就完全在這
條線的東面，若統計其面積，極其量只不過占著全中國總面積的五分之一而已。
因此，也可以說明，人們對於一件事情在心靈上的感受，往往是和實際的統計不大
相符合的；基於這個例子來看國共兩軍五年的內戰期間，在一般的感覺上，好象發生戰
爭的面積要比較抗日戰爭更大，實際來說，雖然內戰的最俊階段，戰事確實的發展達到
了全國各處了，但是，那時候，已差不多是內戰落幕的尾聲階段了。所以，認真來說，
內戰雙方的實際較量，其戰鬥的地面並不大，——換言之，決定內戰勝負的戰場，地面
其實是有限的。
三個時期和三個階段
內戰中，如果以國軍的軍事情況之發展和變動，來分劃時期的話，大體來說，可以
分爲「進攻期」、「駐守期」以及「撤退期」三個階段。第一個階段，一般來看，應當
以抗戰結束後的第一個月... 阅读全帖 |
|
