k********k
发帖数: 5617 | 1 劉漢袁寶用自己的命 證明了“三誡律”
2014-05-25 08:25:34
盡管周永康案件還未塵埃落定，但與周濱關系密切的四川富商劉漢案近日一審結束，劉
氏兄弟均判死刑。聯想起劉漢與2006年遼寧富商袁寶案的關系，我突然想到，劉、袁兩
位用自己燦爛一時但結局卻不美妙的人生，共同證明了近30年《中國商界生死書》的三
條重要誡律，即每一條成功之道，都為成功者留下了一道不知何時可能啟動的死亡暗道
。
誡律一︰游走權貴與江湖之間是把雙刃劍
中國富人在傲視窮人的同時，卻又自稱自己是“弱勢群體”，這所謂“弱勢”，當然不
是與普通平民百姓相比較，而是與政府的強權相比較。在政府那凌駕一切的政治強權面
前，“財富的權力”就顯得微不足道，企業家們自然又成了“弱勢群體”。2006年3月
中旬東北富豪袁寶因一條命案，袁氏一門三兄弟全判死刑。因此案內情復雜、判刑結果
奇特，中國網路言論一反常態，即每當富人遭殺身之禍時網友一片叫好，稱此案是“現
代中國之大冤案”。
袁案留下諸多懸疑，諸如他當時用來買命的錢近500億究竟是否存在，如果存在這筆錢
，其下落流向何方；那個想要他死的人是誰；……所有這些，都隨著袁的離世... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 2 陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑
暗，她感-到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼
現在讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的
作工轉移了？難道主又-在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望
得到生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能
神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生
命活水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？…… |
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w*******2
发帖数: 155 | 3 陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑
暗，她感-到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼
現在讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的
作工轉移了？難道主又-在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望
得到生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能
神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生
命活水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
轉載於：全能神教會
https://www.kingdomsalvation.org/ |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 編者介紹BIOGRAPHICAL SKETCH
林慈信牧師 REV. SAMUEL LING
中華展望總幹事 President, China Horizon
林慈信牧師是五十多歲的牧者，孩子都已成長，旅居北美四十年，雙重文化華人。他的
負擔在培訓華人基督徒在神的話上更深扎根，在世界有效的作鹽作光。今天教會中對神
話語饑渴的大不乏人。如何解釋《聖經》，應用在後現代的今天，好讓信徒站立得穩，
在人生每一階段清楚神的使命？牧師主要的責任乃教導神的話。林牧師曾從事教會開荒
及主任牧師；講道法是「教義解經講道」 ；同時致力推介「聖經輔導」與「古典清教徒
屬靈神學與敬拜」，帶領教會離棄世俗的靈命觀，心理觀，歸回《聖經》。信仰改革宗
，被美國（福音派）長老會 (PCA) 按立。
Rev. Ling is a pastor in his 50s with two Asian American young adult childre
n. His passion is to train Christians in a deeper commitment to the Word of
God, to... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 漁夫查經系列書目
F1-01人生轉機--你也可以開始查經
F1-02持續進展--查經時的同心協助
F1-03與神同行--創世記一至二十五章 十五課
F1-04天路旅程--創世記二十六至五十章 十二課
F1-05異邦中的屬靈人--路得與但以理 十二課
F1-06合神心意的人--大衛（上） 十二課
F1-07合神心意的人--大衛（下） 十二課
F1-08在逆境中順服的人--以利亞 十課
F1-09超越苦難--約伯記 十三課
F1-10祈禱與頌贊--詩篇 十五課
F1-11生活的智慧--箴言與比喻 十六課
F1-12屬天的智慧--傳道書 ... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 遵守智慧語
服從神的健康律法會帶來祂的祝福
我們會食用與不食用某些東西；這是我們信仰最顯眼的幾個特點。這些特點源自於我們
相信，身體是神所賜的寶貴恩賜。我們相信神已經給我們指示，好使我們能用最好的方
式來照顧我們的身體。祂於1833年向約瑟‧斯密啟示了一項健康的律法，稱為智
慧語。智慧語禁止我們喝酒、咖啡和茶，以及禁止使用菸草，這也意味著我們不可以使
用非法的藥物或是濫用處方藥物。
智慧語也鼓勵我們食用大量當季的水果和蔬菜、穀物和適量的肉類。它也提醒我們「要
謹慎而感恩地」食用這些東西（ 教義和聖約89：11 ）。除了這項清楚的指示外，教會
也大致上教導我們要有充足的睡眠、時常運動，以及避免極端式的飲食，以此去過健康
的生活。智慧語讓我們知道，神關心我們屬世與屬靈的健康。智慧語要我們避免造成上
癮的事物，藉此強調我們的自由意志有多麼地重要。當我們對某項事物上癮時──如抽
菸或喝酒──就會受到那項事物的宰制；同樣地，這也適用於任何其他會造成上癮的行
為。一旦對某項事物上癮，我們為自己作決定的能力會降低，也比較沒有能力掌控自己
的生活。
既然我們來這世上的目的是要藉著自己作決定... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 https://www.youtube.com/watch?v=QViVANO56AQ
大衛‧鮑森牧師，生於1930年，係英國當代之聖經權威教師，篤信聖經為上帝的
話語，無誤無謬，故畢生之研經與教學，均以此信念為本。每遇教會傳統與聖經教導相
牴觸之時，必主張回歸聖經。大衛‧鮑森牧師從不避諱提出異於其他基督徒的觀
點，非為特立獨行，只為捍衛聖經真理。 大衛‧鮑森牧師的先祖，在18世紀曾與
約翰衛斯理一起傳道，家族世代以務農及傳道為本。1957年，在英國皇家空軍擔任軍牧
。原為循道會牧師，後受邀至浸 信會牧會，他所牧養的Guildford教會(Millmead
Centre)後來成為英國最大的浸信會。 據大衛‧鮑森牧師分析，整本聖經由40位
作者寫成，整個寫作期間長達1400年。聖經不是系統化編寫成書的教義經書，它是由聖
靈默示不同的作者，在不同的 時期將神的話語寫下，所集結而成的。聖靈也容許這些
個性遭遇迥異的作者，用各自的表達方式去寫作，因此聖經是一部叢書，包含了各類文
學形式，有詩歌、歷 史、書信及啟示；所使用的語言，主要是希臘文和希伯... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 渔夫查經系列書目
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 18:10:13 2011, 美东)
漁夫查經系列書目
F1-01人生轉機--你也可以開始查經
F1-02持續進展--查經時的同心協助
F1-03與神同行--創世記一至二十五章 十五課
F1-04天路旅程--創世記二十六至五十章 十二課
F1-05異邦中的屬靈人--路得與但以理 十二課
F1-06合神心意的人--大衛（上） 十二課
F1-07合神心意的人--大衛（下） 十二課
F1-08在逆境中順服的人--以利亞 十課
F1-09超越苦難--約伯記 ... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 9
哈哈哈！要点脸皮行不行？？？
按照基督教信仰，有谁能够“绑架国家机器”？？？
睁大你的基眼看看“圣经”是怎么说的：
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。”！！！
“凡掌权的都是神所命的。”！！！
“所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。”！！！ |
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z********o
发帖数: 18304 | 10
不要东拉西扯！继续追问：
哈哈哈！要点脸皮行不行？？？
按照基督教信仰，有谁能够“绑架国家机器”？？？
睁大你的基眼看看“圣经”是怎么说的：
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。”！！！
“凡掌权的都是神所命的。”！！！
“所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。”！！！ |
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m********e
发帖数: 37 | 11 你这种人真是无趣。翻来覆去就是两个，一个是罗马书，一个是吃人的章节。
难道你对基督教的理解就是这些？你配在这里兴风作浪吗？
原来老夫还叫你熊孩子，真是抬举了，现在该叫啥呢？
你的这两个问题老夫都给你回答过了，还到处发，什么帖子都贴，真是百事贴啊。
读圣经不要断章取义，要整理来读。罗马书这个，老夫告诉过你了，要7节一起来读。
吃人的那个，要连前面的那几节一起来读。
当然如果你不是要解决问题，对你等来说是对牛弹琴。
老夫再给你一点解释：
转：基督徒当顺服谁?
“听从你们，不听从 神，这在 神面前合不合理，你们自己酌量吧！”
（使徒行传4：19）
基督徒当顺服谁? 基督徒是否当顺服政府？大多弟兄姊妹会不加思考地说：“当然，因
为‘在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是 神所
命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚’（罗马书13：1-2）”
。当政府的所做所为符合神的道时，那是绝对没有问题的。可是，若政府的所做所为与
神的道相违背时，那我们是否也该“当然顺服 ”？这是个很困扰人的问题。顺服吧，
好象有点不对劲，因为一个顺服公义慈爱的神的基督徒，怎能... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 12
弱智！
你的“解释”不堪一击！是你的智慧高还是你家主子的智慧高？你凭什么判断“政府的
所做
所为与神的道相违背”？？？
“圣经”白纸黑字说得清清楚楚：
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。”！！！
“凡掌权的都是神所命的。”！！！
“所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。”！！！
基们必须承认自己的智慧比主子的智慧差得远了吧？基们怎么能凭自己低下的智慧去判
断主子的话不用遵守呢？？？？？？？？？？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 13
没错，按照基督教信仰，你家主子高于一切！
问题是：以基们如此低下的智慧怎么能判断政府是否代表你家主子的意愿？
另一方面，白纸黑字，“圣经”说得明明白白：
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。”！！！
“凡掌权的都是神所命的。”！！！
“所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。”！！！ |
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z********o
发帖数: 18304 | 14
继续追问：
哈哈哈！要点脸皮行不行？？？
按照基督教信仰，有谁能够“绑架国家机器”？？？
睁大你的基眼看看“圣经”是怎么说的：
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。”！！！
“凡掌权的都是神所命的。”！！！
“所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。”！！！ |
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z********o
发帖数: 18304 | 15 娃哈哈，要点脸皮行不行？
继续追问：
哈哈哈！要点脸皮行不行？？？
按照基督教信仰，有谁能够“绑架国家机器”？？？
睁大你的基眼看看“圣经”是怎么说的：
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。”！！！
“凡掌权的都是神所命的。”！！！
“所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。”！！！ |
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z********o
发帖数: 18304 | 16
哈哈哈！尼玛！可不可以痛快一点回答问题？
按照基督教信仰，有谁能够“绑架国家机器”？？？
睁大你的基眼看看“圣经”是怎么说的：
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。”！！！
“凡掌权的都是神所命的。”！！！
“所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。”！！！ |
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z********o
发帖数: 18304 | 17
.............
错！关键在于：你是否把你家主子的教导当回事？？？
看“圣经”：
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
“没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。”！！！
“所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命”！！！
“抗拒的必自取刑罚”！！！ |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 19 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 20 民主能卖后悔药么？《夺命金》香港与董建华的新世纪悲剧。
阅读：3072012-03-03 19:05
标签：杂谈
在昨天看了杜琪峰的《夺命金》，整部片子的色调都是灰色的，讲述的是香港人很惨，
警察很惨，黑社会很惨，上班的惨，退休的更惨，只有炒作者还有点最后的甜头。和一
些香港的军迷聊天，也觉得这是整个香港人民的共识，他们整整失去了这十五年，把一
只会生金蛋的母鸡给生生捂死了。这只下金蛋的母鸡，就是董建华。
2005年3月2日，全香港报章均大篇幅报道董建华辞去特区行政长官一职，一片歌舞升腾。
2012年3月2日，“「當年董伯伯真的是真心為香港好。」現在買不起房子的年輕人都懷
念董先生的「八萬五間房屋政策」。”——本港高登论坛摘抄，一片凋敝。
董伯伯任内推动“八万五”，结果被一群地产财阀、炒房客搞下台。再看看当时的主张
，八万五，数码港和中药中心。
“八万五”即是：
每年兴建公营和私营房屋单位不少于85,000个，
10年内全港70%的家庭可以自置居所，
轮候租住公屋的平均时间缩短至3年，增加铁路上盖及市区重建建筑密度。
这简直就是良心嘛。当时一堆港灿上街抗议政府限制楼市。结果香港政府完全... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 第九十五篇
一八三三年六月一日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:350–352〕。這啟示是神聖指示的延續，指示建築房子作為崇拜和教導之處所，特
別是主的殿（見教約88:119–136及94篇）。
1–6，聖徒因未建主的殿而受責罰；7–10，主渴望在祂的殿中將高天的能力賦予祂的
人民；11–17，這殿要奉獻作為崇拜之所和使徒學校。
1 實在的，主對我所愛的你們這樣說：我所愛的我也責備，好使他們的罪得以赦免；
藉著責備，我為他們預備道路，救他們在一切事上脫離誘惑，而我一向愛你們──
2 因此，你們必須受責備，並在我面前受斥責；
3 因為你們對我犯了很嚴重的罪，因為你們在一切事情上沒有考慮那重大的誡命，就
是我給你們有關建造我的殿的誡命；
4 那是為了準備，我計畫用來準備我的使徒最後一次修剪我的葡萄園，好讓我促成我
奇妙的事，好讓我將我的靈澆灌一切有肉身的──
5 但是看啊，我實在告訴你們，你們蒙我召喚且被按立的人多，但被ａ揀選的人少。
6 那未被揀選的犯了很嚴重的罪，因為他們在正午時走在黑暗裡。
7 為了這緣故，我已給你們一條誡 |
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RW
发帖数: 13 | 22 阅读或下载全文图片 :
http://sina.jarhu.com/t3.asp?id=4284
手相
又稱萬相之首，以下本人將爲您揭示手掌上常見的一般線與紋所代表的意義和未來的運
途，希望對您有所助益
生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開始,往掌底走的紋路.
生命紋的長短並不代表壽命的長短,而是代表生命力的強弱,所以生命紋其實應該教做生
命力紋.
生命紋長.深.紅潤-----生命力強,對疾病的抵抗力強,不容易生病;相反的,如果紋淺.弱
,就比較衰弱.
紋粗---適合勞動或運動,紋細的適合用腦
智慧線至又稱腦紋是掌相中最重要的一紋,中國手相中此紋代表自己,又稱人紋.起點與
生命線同,向小指方向走,至無名指與小指指縫間停最好,太短不夠聰明,太長則精明過度
,亦不好.
腦紋以深細爲佳,表示思想能夠集中,頭腦聰明.
腦紋上有島紋就表示思想不集中,記意力弱或腦部受挫.
腦紋起點有鏈行外在環境影響求學.
感情紋又名天紋或父紋,從小指下掌邊起向食指方向走,以走入食指與中指縫爲中庸,
若一直前進至食指下,屬於心靈之域,較注重精神的愛;進入中指下面,屬肉體之愛,並不
注重海誓山盟
婚姻線在小指下的掌邊 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 有意識地服從
服從神的誡命幫助我們有資格獲得永生的所有祝福。
神不希望我們盲目地或出於對懲罰的畏懼而服從祂的神聖指引。祂要我們出於自由意志
、有意識地服從。我們需要獲得自己的見證（也可說是信心），相信誡命確實是從神而
來，並且會幫助我們更能擁有幸福的生活。為了獲得這樣的見證，我們必須運用信心。
我們必須真的有渴望，也必須願意去做到所有必要的事情，以便知道這些事情。
天父在摩爾門經賜給我們以下的應許：
當你們蒙得這些時，我勸告你們要奉基督的名求問神，那位永恆之父，這些是否真實；
如果你們用真心誠意來求問，對基督有信心，祂必藉聖靈的力量，向你們顯明這些事情
的真實性。」（ 摩羅乃書10：4 ） |
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r******d
发帖数: 6 | 24 There is an article:
在耶穌所有的門徒中，保羅是非常特殊的一位，他不但有學問、有才幹也有統御的能力
，是當時眾教會的一位屬靈領袖。
可是，保羅身上有「一根刺」。
保羅在給哥林多教會的書信上，並沒有明說這「一根刺」代表什麼；許多解經家猜測，
這根刺可能指的是保羅的眼疾，也可能是指保羅的牢獄之災。
不論這「一根刺」指的是什麼，以保羅剛強的靈命、堅定的信心，他用「刺」一詞形容
之，教讀這書信的人得以窺見其痛苦是何等地深切，甚至三次求主叫這刺離開他。
然而，上帝並未應允成全他的祈求，但卻告訴他「我的恩典夠你用的」。
上帝允許「一根刺」留在保羅身上，按著保羅自己的話，目的是恐怕他過於自高自大。
保羅無論就當時的地位、聲望，或受信徒擁戴的程度，都是有資格虛榮驕傲的；但是，
上帝卻以帶在他身上的一根「刺」，時時刻刻作提醒他的工作；因他既是一位 神重
用的僕人，就當常存一顆柔和謙卑的心與 神同行，同時要成為眾人的榜樣和見證。
因此，保羅為他身上的這「一根刺」感謝上帝，並且「為基督的緣故，就以軟弱、凌辱
、急難、逼迫、困苦為可喜樂的」；保羅深知，什麼時候軟弱，什麼時候就可 |
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s******g
发帖数: 5074 | 25 起源
正道福音神學院是由台福基督教會總會於1989年在美國洛杉磯所創設。
需要
北美現有五十萬以上台語族群，及三百萬以上華語族群。完成大使命之第一步，乃向這
些族群廣傳福音。在早期留學生努力傳揚福音下，各地台語及華語教會相繼成立。但由
於無自設之神學院，過去北美台福及其他教會，皆自東南亞地區傳道人中或自本地西方
神學院畢業生中延聘所需教牧人才。前者不但造成故鄉教牧人員外流；也因為語言、文
化、社會、教會組和體制的差異，部份來美之教牧人員適應困難，不能發揮其恩賜。而
後者，則因在西式神學教育中受培養，在靈命、文化、觀念上，不能切合東方教會之需
要。因此，台福基督教會乃決 定在北美設立一神學院，培育僑居海外台語及華語 教會
所需之教牧人才，並儲備來日向普世宣教的國度工人。
異象
為 主圖謀大事，搶救百萬靈魂。
使命
培育時代性的台、華語族裔及第二代英語傳道人及教會領袖，栽培神學研究及神學教育
的教學人才，以成就主的大使命：傳揚福音、領人歸主、造就門徒 、建立教會。
9358 Telstar Ave.
El Monte, CA 91731
626.571.511 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 第七篇
一八二九年四月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給予先知約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里
的啟示。那時他們透過烏陵和土明求問，耶穌所愛的門徒約翰是在肉身中留在世上，還
是已經去世。這啟示譯自約翰記在羊皮紙上，並由他自己隱藏起來的紀錄〔教會史，1:
35–36〕。
1–3，主所愛的約翰會一直活到主來臨；4–8，彼得、雅各、約翰持有福音權鑰。
1 然後主對我說：我所愛的約翰，你想要什麼？因為如果你祈求你想要的，就必賜給
你。
2 然後我對祂說：主啊，求您賜給我克服死亡的能力，使我能活著帶領靈魂歸向您。
3 然後主對我說：我實實在在告訴你，因為你如此祈求，你就必留下，直到我在榮耀
中來臨。你也必向各國、各族、各方、各民預言。
4 然後為了這緣故，主對彼得說：如果我要他留到我來，與你何干？因為他祈求我讓
他帶領靈魂歸向我，而你祈求迅速到我國度來就我。
5 彼得，我告訴你，這是好的願望，但我所愛的卻渴望能做比他以前在世人中做的更
多或更大的工作。
6 是的，他會從事更大的工作，所以我要使他像火焰和施助天使一樣；他將施助那些
住在世上，將來要繼承救恩的人。
7 我要使你 |
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x*****9
发帖数: 18 | 27 她從小父母離異，在破碎的家庭中成長，過著寄人籬下的生活，她孤獨、無助。--
不幸的遭遇接踵而至，給她的心靈造成沉重的打擊，使她感到世界的殘酷和蒼涼，對未
來-充-滿了迷茫和恐懼。她一心只想考清華，靠知識來改變自己的命.....當全能神-
的救-恩臨到了她，她的生活發生了徹底的轉變，她找到了真正的家，也找到了最有意
義、-最有價-值的人生。於是，已經考取清華的她毅然放棄了讀清華的機會，全心投入
到國度福-音擴展工-作中...... |
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w******g
发帖数: 10018 | 28 赴訓
飛機越爬越高，穿越了雲層，飛上了穹蒼。
機身漸漸恢復水平，引擎聲也逐漸瘖啞了下來。
我看著窗外，好像還只是昨天的事。
十個月前，一九九二年，八月二日。
客廳中央站著兩只大皮箱。
傳銘開車來接我，大概隨時都會出現吧。
我信步走進書房，舉目環視了一下房間。牆上靜靜地擺著的，是這幾年來預備論文所用
的專書。研究所的頭兩年，一邊修課，一邊只知對中國音樂有一份使命感，卻不知道能
作什麼，可作什麼？第三年遇見了主，看見了祂的永世經綸，彷如一首宇宙間，最浩瀚
宏偉的生命樂章。所有的雄心抱負、屬世的前途都黯然羞澀，相形見絀。
是啊，第三年我完全沈浸在祂奇妙的生命救恩，與光明甜美的召會生活中。宇宙的創造
主，榮耀的神，為我成就了永遠生命的救恩。更在這救恩中，向我啟示祂心頭的喜悅與
永世的計畫。世上還有什麼事業能與此抗衡？那一年，我花在課業上的時間少之又少，
我幾乎要放棄學業。昔日的雄心壯志，現在不過是雞肋罷了，棄之有何可惜？
然而主的帶領卻不是這樣。祂不要祂的跟隨者，以祂為藉口，逃避他們在世上的職責。
我在第三年的改變，研究所裡的同學都看在眼裡，只是這見證，卻不完全是正面的。
記得那一天，我的一位... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 修訂緣由
「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上
帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」
提摩太後書3:16-17
為了讓華人也有一本他們能讀得明白的中文聖經，在一百多年前，多位西教士離鄉別井
，遠赴
重洋，來到中國，克服語言的限制、文化的差異，把聖經翻譯成中文。「和合本」聖經
終於在
一九一九年面世，讓中國億萬同胞認識真道，靈命得以建立。
廣泛諮詢
「和合本」聖經自面世以來，一直是廣為普世華人教會使用的「標準譯本」，輔助華人
教會在
這八十多年的歲月中成長。隨着時代的轉變，中文出現很大的變化，一些在當代十分順
暢的字
詞和語句，今天已鮮為人知，有些詞語的含義也改變了。因此，為了讓這一代華人更清
楚、更
容易地明白上帝的話語，聯合聖經公會於一九八三年先後在香港及新加坡等地，舉行有
關修訂
「和合本」的研討會，教會領袖普遍認同有需要對「和合本」作出修訂，於是我們組織
一隊聖
經學者、翻譯顧問及編輯人員，開始從事修訂的工作。
經過多年努力，我們於二零零零年完成了新約初稿，並出版了《四福音書》和《羅馬書
》試用
本。同年九月，聯合聖經公會再次在香港召開會議... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 3
門徒的身分與能力之源
彼得前書二章4至10節；一章22節至二章3節；提摩太后書三章14至17節
由於人的觀點會因自己的感情和反應產生扭曲，因此門徒需要清楚地從神的觀點來
看自己究竟是誰？具有什麼身分？他也需要知道「主人」供應他何種能源，以及如何有
效地去使用這些能源。
誦讀彼前二：4～10
一、耶穌被描繪成「活石」，信徒也被稱作「活石」。這些活石彼此之間應有何種關聯
？這類比喻如何能使門徒排除掉不需他人、孤芳自賞的心態？
二、對你而言，和其他石頭一起被建造有時會是一種痛苦的經驗嗎？或是一種喜樂的經
驗？
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C****i
发帖数: 1776 | 31 2011-09-16
同心爭戰
读经: 撒母耳記上14章1-14節
隨你的心意行吧！你可以上去，我必跟隨你。—撒母耳記上14章7節
索取表格
全年讀經: 箴言25-26章 哥林多後書9章
在掃羅的時代，以色列人和非利士人相互爭戰。掃羅與他的軍隊坐在石榴樹下，約拿單
帶著替他拿兵器的少年人悄悄離營，心想耶和華會為他們施展能力，因為他相信「耶和
華使人得勝，不在乎人多人少」（撒母耳記上14章6節）。
約拿單與替他拿兵器的人要從隘口過到非利士人的防營，這隘口兩邊各有一個山峰，上
面已駐滿敵兵。他們二人，要對抗成千上萬的敵軍。約拿單提議爬上山峰到敵軍那裡去
，拿他兵器的人也毫不畏縮，對約拿單說：「隨你的心意行吧！你可以上去，我必跟隨
你，與你同心」（7節）。於是，兩人就上了山，並得到上帝的幫助，他們戰勝了敵軍（
8-14節）。我們不得不佩服這位英勇的年輕扈從，他拿著盔甲兵器上山，一直陪伴在約
拿單身邊，隨侍在側，約拿單砍傷非利士人，拿兵器的人隨著將他們殺死。
教會需要優秀的領袖來對抗許多攔阻我們靈命成長的敵人，但他們不應孤軍作戰，他們
需要每個會眾的支持及幫助。只要樂意挺身而出，你我都可以成為... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 展現品格
讀經: 彼得後書1章1-11節
上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們。—彼得後書1章3節
全年讀經:
以賽亞書50-52章 帖撒羅尼迦前書5章
在紐約貧民區有一位大學橄欖球教練，以品格為基石來建立他的球隊。海事大學球員們
球衣上繡的並不是他們的名字，而是繡上如：家庭、尊重、負責、品格等特質。在每場
比賽前，克萊頓教練都會提醒他們，要在球場上展現他們的這些特質。
使徒彼得自己也列了一張基督徒品格清單（彼得後書1章5-7節），鼓勵信徒們將其實踐
在信仰生活中：
美德：按上帝的心意過高道德標準的生活。
知識：查考上帝的話語，從中得著智慧以明辨是非。
節制：因敬畏上帝而選擇過敬虔的生活。
忍耐：滿有盼望。即使在苦難中，因為相信上帝，我們仍有指望。
敬虔：在生活中的每一段關係中，都要榮耀上帝。
弟兄的愛：對主內弟兄姊妹表達愛心。
捨己的愛：願意為別人的利益做出犧牲。
讓這些美好的品格在我們生命中持續增長，並把它們落實在我們生活中。AMC
每日都要鍛練，
身體就能強壯；
遵循上帝旨意，
靈命日益成長。D. De Haan
屬靈的操練造就敬虔的品格。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 福報吸引力法則
BY Healer
最近「秘密」這本書很紅，帶動了吸引力法則的熱潮。為此，我曾經寫了一篇文章來
描述福報跟吸引力法則的關系。當然新時代的擁護者是嗤之以鼻的，認為是舊時代宗教
的舊思維，不能理解新時代的「高層次」理論所致。
其實，能量法則不會因為時代的新舊而有所差別的，舊時代的靈性導師也不會比現在
的通靈大師遜色。佛陀的證悟難道會比賽斯差嗎？顯然不是如此的。
相信很多人都照著吸引力法則去做了，但請摸摸良心，真的有效嗎？你真的吸引到你
要的人生嗎？還是，你的「正面思考」只是個白日夢，毫無任何的助益？
吸引力法則本身並沒有錯，只是被簡化過度成「只要正面積極的思考，就能心想事成
。」，這時候就大錯特錯了。這是典型的幼兒想法：認為宇宙像是自己的父母，會無限
制的照顧你，給你任何想要的東西。
但事實上，宇宙是沒有偏好的，它不會特別去照顧誰、供應誰、滿足誰的；換言之，
宇宙是無情的，它只遵照自己的本然咝小０阉氤墒菬o限的提款機或者是偉大的天父(
天母？)，都是我們人類欲望的投射。
那麼，問題出在哪裡呢？為什麼我們使用就無效？別人(其實是少數的特例)就有效？
關鍵在於哪裡？
在此，我想... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 34 来自主题: _BibleStudy版 - 為朋友工作 讀經: 使徒行傳4章32-37節
金句: 「內中也沒有一個缺乏的。」（使徒行傳4章34節）
在美國明尼蘇達州的明尼玻利市，有六個朋友組成一個「家居維修俱樂部」。他們每月
選定一個星期六，聚在其中一個人家裏，合力完成他們無法單獨完成的工作。二十年攜
手同行的歲月過去了，如今他們感覺像一個大家庭。華盛頓州的斯諾霍米市也有一個類
似的小組，他們的座右銘是：「為朋友工作！」
這些小組對朋友如此關心，讓我聯想起早期的教會（使徒行傳4章32-37節），信徒們因
為信仰而遭受極大的迫害，因此他們格外需要相互扶持。當時有些人自發性地賣掉田產
或房子，「把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人」（34-35
節）。這些信徒「一心一意」，財物「大家公用」（32節）。
今天，在主裏的弟兄姐妹們，在靈性上也應彼此給予支援與鼓勵。比方說，弟兄姐妹中
現在可能有人正在為工作；或如何服事主；或如何管教叛逆的孩子而煩惱不已。此時，
就是彼此代禱、給予建議的最佳機會。
且讓我們在 神的大家庭裡，在生活方面，也在靈命方面：「用愛心互相服侍」（加拉
太書5章13節）。(AMC)
勿懈怠服事的行動，
幫助他人... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 35 中國人為何喜好《袁劉恩仇錄》的復仇版本？
時隔八年，袁寶與劉漢這一對商界冤家先後被政府處以極刑。國內商界對劉漢兄弟命運
的判詞是︰“出來混，總是要還的”，此論暗含“做壞事必有報應”之意，有意忽視其
靠山的倒掉才是主要原因。
更有意思的是，現代社會日見其稀的復仇色彩成了《袁劉恩仇錄》的新結尾。以下是“
導演宋翔V”的微博原文︰“中國首富袁寶因與劉漢交惡遭至三兄弟滅門。袁氏夫人央
金不能釋懷，遂雇佣三名頂級私家偵探數年來長期潛伏成都暗中調查劉，耗資數百萬，
挖出劉氏大量犯罪證據。央金通過文藝界朋友將材料秘密遞達第一夫人，後成為快速拿
下劉漢兄弟的關鍵材料。今劉氏兄弟被判死刑，央金完成了一次基督山伯爵似的復仇。
”
這個復仇版本的故事更符合中國人的道德審美與倫理想象，一位歌舞稱于當世的美麗女
子為夫報仇的故事，可以安慰成千上萬中國成功男人的寂寞心靈，寫小說拍電影肯定賣
座，注定會成為廣為流傳的傳奇故事。
在我看來，它還暗含國人對于《中國商界生死書》的肯定，即只承認三條誡律導致其成
功的一半，卻將另一半暗埋的死亡暗道看成是“出來混”，“混得不好”才可能支付的
代價。我想，劉漢如何踏上黃泉路的真... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 36 我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning！：本文用词粗俗不堪，没办法本人老爹是杀猪匠，整天就是用的三教九流中
的语言教育本人，于是本人中文较烂，也就在东北哪嘎达上了个重点本料，多伦多上了
个college，没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士，更没有读过硕士，自然说
不出岳不群那样的漂亮话，为了安全起见，请未成年少女（本文有阴招，少儿不宜），
属灵小孩子（脑残人士，按任不寐的说法，人人皆脑殘，想想连远志明都是属于脑残人
士，你们都想通了，乖乖不要生气，实在想不通，想想你是中国人，这是在中国就想通
了），法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文，如果实在忍不住要看，请自备担
架，救火车及救护车，中国大陆请准备拨打119，北美准备拨打911，否则后果自负，本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡，
林刚，远志明，mag500t，bobby(梁志勇)和余杰等人，请自备棺材以防不测！
但为了谨守法利赛人所吩咐的（ 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 ， 你 们 都
要 谨 守 ， 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 37 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 38 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
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s********n
发帖数: 1231 | 39 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社交機會， 用聚會的方式給參加者洗腦，用行動來掩蓋虛弱的
論述， 你不去搞那個，來辯論做什麼？
2. 你想辯論卻又想不講邏輯不講證據，自己定遊戲規則是嗎？ 很多人試過，行不通的
，凡是宣稱都是有邏輯... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 41 发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 勸告來辯論的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 15:29:07 2012, 美东)
你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 42
对。但是谁能代表“神”？你？
“圣经”说得清清楚楚：
“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。”！！！
“凡掌权的都是神所命的。”！！！
“所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。”！！！ |
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w**********1
发帖数: 2588 | 43 关键在于，人类社会的法治，
需要立法在先，处罚在后，
从重从轻，在立法时应该有一个明确范围，
即使是连坐，至少也是先在律例中写明，
而并不是违法之后，
才随便的凭执法者的心情去处罚，
或者为了使得处罚有依据而随意修改法律条文。
立法的主要目的是为了抑制罪恶，
处罚只是不得以的手段，
但要做到有法可依。
这个世界上确实有很多罪恶，
是法律无法给予充分惩罚和抑制的，
比如一个杀人狂杀了几十上百人，
即使给他判死刑，一条命也抵不了几十上百条命，
惩罚力度远低于违法程度，也同样客观上会纵容私刑，
比如受害者家属私下里报复违法者及其家人之类的。
所以，类似连坐的存在，并不是完全没有根据的，
连坐的意义在于，同一个家庭（或家族）的人会更倾向于约束
自己家庭的人，免得一个人犯罪会连累身边的人。
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b*******n
发帖数: 1267 | 47 驕傲是萬惡之源
作者：劉少平
本期主题：
靈命與處世
年：
2005
期：
5/6
人 生 轉 眼 飛 逝 ， 就 像 黑 夜 中 的 殞 星 ；
從 母 腹 到 墳 墓 ， 人 像 雨 天 的 閃 電 ， 湧 現 的 浪 頭 ；
人 啊 ！ 你 何 必 驕 傲 。 ── 威 廉 諾 斯
人的一生極 其 短 暫 ， 人 的 能 力 也 很 有 限 。 然 而 ， 世 界 上 卻 充 滿
了 驕 傲 狂 妄 的 人 。 威 廉 諾斯 的 這 首 短 詩 ， 尖 銳 地 刻 劃 出 世
人 赤 裸 裸 的 驕 狂 本 性 。 相 信 你 我 都 會 同 意 ， 驕 傲 是一 種 損 人
不 利 己 的 錯 誤 心 態 ， 不 能 榮 神 益 人 。
驕 傲 使 人 變 敗 壞
在 眾 多 罪 惡 中 ， 驕 傲 是 神 所 最 厭 惡 的 萬 罪 之 首 。 箴 言 書 記
載 ： 「 耶 和 華 所 恨 惡 的 有六 樣 ， 連 他 心 所 憎 |
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