c********i
发帖数: 695 | 1 熟悉《西游记》这部书的读者都知道，这里面讲的人物主要有两个大的派系：
1：道教：主要居住在天上，代表人物是：玉帝、李靖等人。这些人多是道教出身
，法力高强。
2：佛教：主要居住在西方大雷音寺，代表人物是如来及诸菩萨，佛法无边。
《西游记》整部书是以弘扬佛法为正宗的，所以以西方如来佛祖的法力最高。读过
《封神演义》的读者也许还记得，在《封神演义》这部书中，凡是道教不能降服的人物
最后都被西方释教收服。在下粗略统计了一下，在《封神演义》这部书中，被西方释教
收服的人物共计十一位。他们是：
马元 被西方准提道人收服。
羽翼仙 被燃灯道人收服，化为大鹏金翅鸟，燃灯道人后来化为燃灯古佛。
马善 原为燃灯道人的灯头火，后被燃灯道人收服。
孔宣 被西方准提道人收服。
多宝道人 被老子收服。
法戒 被西方准提道人收服。
乌云仙 被西方准提道人收服。后化为鳌鱼。
虬首仙 被文殊广法天尊收服，打回青毛狮子精原形，后成为文殊坐骑，后文殊广
法天尊成为文殊菩萨。
灵牙仙 被普贤真人收服，打回白象原形后成为普贤真人坐骑，后普贤真人成为普
贤菩萨。
金光仙 被慈航道人收服，打回金毛吼原形，后成为慈航道人坐骑，后慈... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 2 20世纪60年代之前，藏地大成就者非常多。其中，宗萨寺住持第二世宗萨钦哲仁波切—
—蒋扬钦哲确吉罗卓，是蒋扬钦哲旺波的事业化身，亦为主要的继承人，是20世纪西藏
极杰出的上师，持有一切教派之传承，继承发扬利美运动，各派许多法王及著名的仁波
切皆出自其门下。
藏地佛学院素有辩经之传统。当时宗萨寺佛学院有一位喇嘛，特别善辩，但是他内心的
修持并不好，常用不如法的狡辩获胜。有一次他和郭真蒋嘉活佛辩经，再次狡辩获胜。
郭真蒋嘉活佛是一位修行很好的堪布，平时一直都有护法跟随左右护持他。辩经输后，
郭真蒋嘉活佛显示了一点忿怒相，呵斥这位喇嘛的不如法辩经，之后活佛便返回宗萨寺
后山处自己的闭关房中。
获胜的喇嘛随后便上洗手间去，这时，从后山闪过来一道红色的光线，径直射进洗手间
内。然后这个喇嘛突发重病没几天就死了。他本来就是一个内心修行不好的喇嘛，被忿
怒护法所诛后，带着极大的仇恨和不甘心，化为一个很厉害的恶魔。
从此，宗萨佛学院接二连三发生很多的灾难。白天都能经常听到鬼的叫声，到了晚上，
通常喇嘛们都会在自己房间里温习功课，这时却经常听到令人毛骨悚然的敲门声。不仅
如此，佛学院开始不断有喇嘛生病，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 3 出租车车头右侧被撞坏 警方供图
被玻璃珠打穿的车窗玻璃 警方供图
刑警刘虎向记者展示他自制的弹弓
“砰”的一声响，紧接着是“嘎吱”的刹车声，飞驰的出租车停下，驾车逃窜了50多公里的劫匪以为警方开了枪，瘫软在驾驶室里。10日上午，一名劫匪在安徽凤阳抢了一辆出租车，沿途闯过警方三道关卡后，在明光市被当地警方制服。值得一提的是，警方制服劫匪未动一枪一弹，仅用了一刑警自制弹弓发射的一颗玻璃珠。
刑警奉命拦截可疑车
10日上午9点左右，安徽明光市公安局刑警大队一中队办公室电话响起，中队教导员吴强松抓起电话。“有一辆可疑出租车，现正沿104国道向你所在辖区逃窜，该车右侧有明显撞击痕迹，请立即设卡阻拦。”电话那头，传来明光市公安局指挥中心领导的指令。接到指令后，吴强松立即带着中队副中队长张奋标和队员刘虎下楼。
“当天几辆警车都外出执勤，下楼后，我就开着私家车，带着他们一起飞奔向104国道。”刘虎回忆，一路上，三人经商量后决定把设卡拦截地点定在无岔路的桂花苑小区附近。出发前，刘虎带上了他自制的武器弹弓。
约三分钟后，三人赶到了桂花苑小区，还没来得及设置路障，便发现一辆皖M86605的出租车从104国道... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 “抓小偷抓抢劫犯”，“以气吞山河的英雄气概冒着生命危险一敌百降服几百闹事者”，“几秒钟放倒欺负中国人的老外”……这么霸气的自我介绍出现在一张6米×2米的寻物启事海报上，你惊了没？“我可以肯定地告诉这位街坊，你的一举一动，我们清清楚楚，也对丢失的手机进行了定位和录音监听”，这种一切尽在掌握的强悍，有没有让你想到因为霸气言论而走红的网络名人叶良辰？
近日，一张在广佛交界金沙洲四季花城小区内张贴的寻物海报被网友拍下，广泛流传。失主在海报上写了近千字，称自己10月30日丢失一部手机，已通过技术手段锁定捡手机人，但不想把事情闹大，希望对方能够主动归还。这样的海报，真能帮他找回手机么？
手机散步时丢失，多方寻找未果
四季花城小区的牟先生说，10月30日晚，他遛狗散步，回家后发现手机不见了。他回想到自己曾在幼儿园路边台阶坐下，很有可能是坐下时手机滑落。
牟先生马上拨打自己手机，很快电话接通，牟先生刚打算开口请对方还手机，电话却被按掉。牟先生紧接着拨打第二次，却听到“您所拨打的号码已关机”。
牟先生立刻下楼，在路上找了好几次，却什么都没有。牟先生有些生气，“捡到别人东西不应该物归原主么，怎么会有人想要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 伊朗这事说明降服不了中国，美国的超强地位已经结束
伊朗这事说明降服不了中国，美国的超强地位已经结束
以后世界如何走是另一个故事。
2008年中国已经成为世界经济火车头。
2018年美国一极超强地位结束。
不用十年，美国也就区域大锅。
地位不如印度。
除非在伊朗这事情上把习大大打出翔来。 |
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m***i
发帖数: 4637 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mdcai (玫瑰之名：英雄儿女), 信区: LeisureTime
标 题: 降服其心 仿 王菲 念了一段 「金刚金」
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 11:43:34 2013, 美东)
http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7NTYzNzAx
吃了很多苦头才念完，有点吃力不讨好。
但是很喜欢这两句：
1。"应如是住，如是降服其心。＂ 就是凭这句话，录了很多遍才录出一个满意的版本
。有些也不错的版本因为技术问题，竟然录音不全，估计改名字的时候，缓存丢失，然
后鼓足气又重来。
2。＂可以身相见如来否？＂ 想必如来是美女一枚？ 但佛的回答令人沮丧 ＂否也，
mdcai, 不可以以身相见如来。若见诸相非相，则见如来。＂
歌词：
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意
《金刚般若 波罗蜜经》经文
姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译
如是我闻：一时，佛在 舍卫国 祇qi 树给 孤独园，与大比丘众 千二百五十人俱。
尔时，世... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 7 http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7NTYzNzAx
吃了很多苦头才念完，有点吃力不讨好。
但是很喜欢这两句：
1。"应如是住，如是降服其心。＂ 就是凭这句话，录了很多遍才录出一个满意的版本
。有些也不错的版本因为技术问题，竟然录音不全，估计改名字的时候，缓存丢失，然
后鼓足气又重来。
2。＂可以身相见如来否？＂ 想必如来是美女一枚？ 但佛的回答令人沮丧 ＂否也，
Lego Guy, 不可以以身相见如来。若见诸相非相，则见如来。＂
歌词：
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意
《金刚般若 波罗蜜经》经文
姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译
如是我闻：一时，佛在 舍卫国 祇qi 树给 孤独园，与大比丘众 千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城 乞食。于其城中次第n乞已，还至本处。饭食
讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希
有，世尊！如来 善护念 诸菩萨，善 付嘱 诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨
nuo 多罗 ... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 8 很感慨啊。也很赞叹。
如 fin 所说，读音和断句可能有些出入，可以参考王菲的版本。读经要有师承，所以
难以按照王菲的标准要求 lz。已经很相当不错了。
很赞同 zli 说的，鼓励念完。能完整无误地念完一遍金刚经，需要的定力还是很可观
的。若能念完，真可以说是在一定程度上“降服其心”了。听这个版本的语气，如果能
念完，那个版本的语气可能就显著不同了。
lz 是湖南人么？听着是南方口音，普通话能讲到这个地步，很不容易啊。
从来没有机缘听讲过《金刚经》，一直引为憾事。《金刚经》是我完整读过的第一本佛
经，一晃十五年了。这些年在，这本经都是自己在读，有很多不懂不解的地方。许个愿
吧，愿有一天能有幸听到善知识讲解《金刚经》。 |
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m********s
发帖数: 55301 | 9 想想青牛精有金刚圈，却老老实实的在太上老君家里耕地挤奶。
有青牛精和金刚圈的太上老君必恭必敬站在玉皇大帝身边当布景板。
说玉帝不知道怎么降服孙悟空？太可笑了。 |
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m********s
发帖数: 55301 | 10 想想青牛精有金刚圈，却老老实实的在太上老君家里耕地挤奶。
有青牛精和金刚圈的太上老君必恭必敬站在玉皇大帝身边当布景板。
说玉帝不知道怎么降服孙悟空？太可笑了。 |
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发帖数: 1 | 11 印度有句俗语说“降服女人靠嘴巴”。的确，甜言蜜语是打动女人心的最好方法。常对
爱人说说这些话，能增进感情，有助性福。
“你真漂亮。”如果要列出女人最不可缺的三样事物，很可能就是食品、衣服和赞
美的话语。所以，有机会就要大力赞美她，不要迟疑。赞美越多，你得到的回报越多。
“你将是我唯一真爱的女人。”说这话让她确信，你是只有一个女人的男人，不会
频繁地换女友。
“你的床上功夫很棒。”说这句可以让她感到自己好象是性感女神，在床上也会少
了很多顾忌。
“你会成为一个优秀的母亲。”很多妇女想有孩子，但也会怀疑自己能不能当好一
个母亲。说这句话可以让她更有信心去养育小孩。
“你愿意今生与我共度吗？”大多数妇女是多愁善感的，但这句话可以拨动她的心
弦。你还可以向她保证，你将永远陪在她的左右，一辈子照顾她。告诉她，没有她你这
辈子会变得很不完整。
“你认为……怎么样？”征求她的意见——大到买车买房，小到该穿什么衣服，都
可以征求她的意见。这样做，让她知道她的意见对你来说非常重要。
“你是我最亲密的伙伴。”让她知道你喜欢的不仅是她的美丽外表，你不仅把她当
爱人，还把她当生命中最亲密的朋友。尽可能在性趣之... 阅读全帖 |
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t****i
发帖数: 264 | 12 拿但业的降服
（一）
约翰福音一章，耶稣离开南方北上加利利去。可能是在迦拿，他发现并呼召了腓力。腓
力，像安得烈一样，不能把这消息据为己。有正如葛德说的：“一枝点着的火炬可以点燃第二
枝。”
于是腓力走去找着他的朋友拿但业。他告诉拿但业，他在拿撒勒人耶稣身上找到那应许
已久的弥赛亚。拿但业听了，心存轻视。在旧约中从没有预言过 神拣选的一位会从拿撒勒出
来，拿撒勒是个不着名的地方。拿但业的反应直捷了当，拿撒勒不会是出什么好东西的地方。
腓力是有智慧的，他不争辩，只说：“你来看！”
许多人都不是经过争辩而信基督教的，争辩常常是害多益少。使人深信基督至高无上的
唯一辩法，就是使他面对基督。
大致上来说，不是争辩式的或哲学上的宣教与教训可以引人归主，而是说十架的故事才
引人归主，这话是正确的。
有的时候，那对基督简单的介绍才真正的占有了他的心灵。最好的辩论就是对人说：
“你来看！”
当然，我们自己先要认识基督才能叫人去见他。真 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 雷普康：一魔术师被儿子的信心感动而完全降服主基督见证
儿子：『不用怕！上帝会医治我的呀！不用怕啦。』
儿子他一点都不害怕，更若无其事，反过来安慰我们
魔术，是结合了自然科学、心理学的一种表演艺术，但任凭魔术师的技巧多精湛，他们
也没办法用魔术驱走内心的彷徨、忧虑和不安。曾经为许多小朋友带来欢乐的魔术师雷
普康，儿子的脑癌令他一家顿失方寸，但当时小儿子却有一种神奇法术，让爸爸重展笑
颜，现在雷家父子就要为读者展示这神奇法术的秘密。为什麽儿子有这麽神奇的能力﹖
他为什么可以令雷爸爸重拾信心﹖究竟儿子能否继续活下去﹖
雷普康是一位福音魔术师，在他手中永远充满奇妙与出乎意料的惊喜，为观众带来欢乐
。但当他发现儿子患病的时候，却变得无能为力，因为即使奇妙的魔法，都不能够将他
们一家的伤痛变走。
雷普康说：「当日他突然在电梯晕倒了，之后立刻送到医院，才知道很严重。照脑素描
后，知道脑内有一粒肿瘤。」突如其来的消息，令雷普康夫妇非常担心，亦不知如何应
付。但当儿子Wayne知道的时候，却成为家中信心的支柱，支撑着整个家。「一打开门出
来，我第一件事便跟儿子道歉。我抱着他哭，又深感之前自己没为他头痛着... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 14 释迦如来 已是佛后后果位
而当时的孙悟空虽有金身 但是仍然是罗汉/初地菩萨果位
所以 如来降服孙悟空 是很容易的 根本不是险胜
佛是实语者 根本不需要使诈术
但孙悟空本为袁洪 为女娲娘娘徒弟
所以 取经后也很快证的佛初地果位 |
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y***y
发帖数: 4957 | 15 第十章 这是完全的降服
当你听到伊利克·里达尔在一九四五年二月二十日死于日本拘留营时，你一定很快联
想到这些残暴、鞭打及饥饿的事，同时你也会有这样的想法：一位英雄人物，在面对着污
秽、疾病以及惨无人道的迫害后，悲惨的过世了──这是远东地区在那几年可怕的大战中
，成千上万的男女所遭到的待遇。其实伊利克·里达尔并不是在这种情况下过世的。他去
世的真实情况，却更加感人。
如果他是被日本刺刀所刺，或被日本武士刀所杀，或在晓张无人的旷野地区来不及躲
避空袭而被炸死，甚或在潍丝的拘留营中。因为长期没东西吃而饿死，这些都与大家对他
存有的那种浪漫思绪比较吻合，毕竟他曾在巴黎奥运会中留下光辉的记录。然而，将近四
十年后的今天，伊利克·里达尔的死因依旧令人心痛，只因它一点儿也不戏剧化，是那么
的真确，那样的真实──这和他惯有的作用是一样的。
他的死因和许多人一样，乃因身体起了不良的化学作用。原来，他染上了致命的疾病
，但这病情发展得很慢，会有痛苦的感觉，却一直没查出是什么病；虽然如此，他仍然本
着往日在径赛场上那份勇敢坚忍，来忍受这剧烈的痛苦。每当病痛袭击他时，他总是表现
得那么刚毅，此外，还不时表露 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 17 跃马欲西行，长天见浮云。精光贯天地，日月耀其文。星斗避光彩，星星号鬼神。瞬息
化为水，去来总有因。一挥分巨石，龙藏荆溪滨。
“當造此劍之時，赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，雷公擊
橐；蛟龍捧鑪，天帝裝炭；太一下觀，天精下之。歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為
大刑三、小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔廬之
時，得其勝邪、魚腸、湛盧。闔廬無道，子女死，殺生以送之。湛盧之劍，去之如水，
行秦過楚，楚王臥而寤，得吳王湛盧之劍，將首魁漂而存焉。秦王聞而求之，不得，興
師擊楚，曰：『與我湛盧之劍，還師去汝。』”
无双手中捧着一卷书，大声诵读。
紫羽打了个哈欠道：“你在读什么？”
此时天正当午，已经是第五天了，流火还未回来。
无双道：“我在读书啊！”
紫羽道：“你还有心思读书？再过五天，你就要死了。”
无双笑道：“流火说一定会把五种神器找全，你不相信他吗？”
阿丝黛笑道：“你就一点也不担心？”
无双微微一笑：“若是你相信一个人，就全心全意地相信他，就算是性命亦可相托
。”
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 http://www.cclw.net/book/lmjsxcj/rbzdmd/chapter07.html
第四章 神的国藉内在生活降临--盖恩夫人
这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。天地要废去，我的话
却不能废去。(太二十四14、35)
天国的福音是什么？就是内在的生活。耶稣基督自己说得很清楚。当有人问祂说神
的国在那里时，祂回答说：「神的国既不在这里，也不在那里，神的国就在你里面。」
(根据法译本路十七20、21)这个内在的福音，在神儿子第二次再来以前必须传遍天下。
一个愿意放弃所有行动之自由而降服于神，让祂在生命中掌权的人，神的国在他的
生活里是明确而实在的。基督为祂自己的缘故，要在我们整个人身上取得独一且绝对的
统治权。彼拉多问祂是王么？祂回答道：「我为此而生，也为此而来到世间。」然而，
祂在我身上的主权，只能因着我们己生命--所有自己的兴趣、自己的意愿--的降服而相
对地增加。祂的意愿要取代我们每一个出于自己的动作。我们的天然必须降服于祂，然
后祂才成为我们的复活、我们的生命。耶稣基督显然只能借着内在生活而运用其统治权
。
这件事是怎么发生的呢？当耶稣基... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 盖恩夫人：神的国藉内在生活降临
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 12:54:25 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/lmjsxcj/rbzdmd/chapter07.html
第四章 神的国藉内在生活降临--盖恩夫人
这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。天地要废去，我的话
却不能废去。(太二十四14、35)
天国的福音是什么？就是内在的生活。耶稣基督自己说得很清楚。当有人问祂说神
的国在那里时，祂回答说：「神的国既不在这里，也不在那里，神的国就在你里面。」
(根据法译本路十七20、21)这个内在的福音，在神儿子第二次再来以前必须传遍天下。
一个愿意放弃所有行动之自由而降服于神，让祂在生命中掌权的人，神的国在他的
生活里是明确而实在的。基督为祂自己的缘故，要在我们整个人身上取得独一且绝对的
统治权。彼拉多问祂是王么？祂回答道：「我为此而生，也为此而来到世间。」然而... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 20 发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 一位菩萨戒比丘诽谤大乘佛法的忏悔书（邪见害人不浅）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 27 00:30:15 2015, 美东)
那么，行 住 坐 卧 思考 吃饭，就都在”定”中
当说要如何降服其心(烦恼)的时候，不就是说熄灭烦恼的方法是甚么了吗?
“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”
“无所住而生其心”就是般若经对于佛陀所教的内观缘起的方法总合出的一句话。
“应无所住而生其心”这个方法最后所表现出来的极致境界，是金刚经所强调的”空”。
熄灭烦恼，只会在打坐不动的时候吗? 一起身走路，就有烦恼吗?
佛陀教的方法，不会那么逊吧。
于是，
走路的时候，该如何无所住而生其心，降服烦恼?
吃饭的时候，该如何无所住而生其心，降服烦恼?
思考的时候，该如何无所住而生其心，降服烦恼?
布施的时候，该如何无所住而生其心，降服烦恼?
“不应住色生心，不应住声香味触法生心”
“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”
非凡夫俗子一般见虚罔相，见人、我、众生相
这里何谓人 我 众生相? 人... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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K**W
发帖数: 6346 | 22 现在人家打到你家里来了、安营扎寨， 你还在这儿不战？
对付军队入侵， 没有任何其他的办法， 就是打出去！
现在， 印度倒是真正实现了“不战而屈人之兵”。。。一枪不放就攻下了。
。。。。。
不战而屈人之兵概述
本经：不战而屈人之兵 出自《孙子兵法·谋攻篇》：“凡用兵之法，全国为上，破国
次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，
破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
译文：
孙子说：衡量战争取胜的一般原则是，以能使敌国完整无损的降服于我为上策，而攻破
敌国使其残缺受损便略逊一筹；能使敌人一军（12500人为一军）将士完整无缺全员降
服为上策，而动武力击溃敌人一个军，便略逊一筹；能使敌人一旅（500人为一旅）将
士完整无缺全员降服为上策，而用武力击溃敌人一个旅便略逊一筹；能使敌人一卒（
100人为一卒）官兵全员降服为上策，击溃一卒兵众就差一等了；能使敌人一伍（5人为
一伍）士卒全员降服为上策，击溃一伍士卒就差一等了。所以百战百胜，虽然高明，但
不是最高明的；在攻城之前，先让敌人的军事能力（包括指挥能力和作战能力）严重短
缺，... 阅读全帖 |
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K**W
发帖数: 6346 | 23 现在人家打到你家里来了、安营扎寨， 你还在这儿不战？
对付军队入侵， 没有任何其他的办法， 就是打出去！
现在， 印度倒是真正实现了“不战而屈人之兵”。。。一枪不放就攻下了。
。。。。。
不战而屈人之兵概述
本经：不战而屈人之兵 出自《孙子兵法·谋攻篇》：“凡用兵之法，全国为上，破国
次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，
破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
译文：
孙子说：衡量战争取胜的一般原则是，以能使敌国完整无损的降服于我为上策，而攻破
敌国使其残缺受损便略逊一筹；能使敌人一军（12500人为一军）将士完整无缺全员降
服为上策，而动武力击溃敌人一个军，便略逊一筹；能使敌人一旅（500人为一旅）将
士完整无缺全员降服为上策，而用武力击溃敌人一个旅便略逊一筹；能使敌人一卒（
100人为一卒）官兵全员降服为上策，击溃一卒兵众就差一等了；能使敌人一伍（5人为
一伍）士卒全员降服为上策，击溃一伍士卒就差一等了。所以百战百胜，虽然高明，但
不是最高明的；在攻城之前，先让敌人的军事能力（包括指挥能力和作战能力）严重短
缺，... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 9144 | 24 段小姐--->观音--->指环变紧箍咒
师傅--->如来--->演戏
二人转
发信人: k395483200 (gg), 信区: Movie
标 题: 我来解析西游.降魔篇（转自天涯，作者：堕落夜游神 ）
发信站: 水木社区 (Mon Feb 25 19:25:54 2013), 站内
俗话说外行看热闹，内行看门道，在西游方面，我虽然不算内行，但却有着不舍的爱好
，这么多年下来，综合了以前很多专家的解析，总算也有点自己的心得，这次看了周星
驰的《西游降魔篇》，网上贬褒不一，其中很多人是因为抱着看《大话》的心态去看，
却发现和 《大话》完全是两回事，所以心里预期一下落空所致，这不能怪他们，因为
影片前期的宣传也说这是大话前传，但其实这部《降魔》更贴近了原著的精髓，我突然
有了不吐不快的冲动，也许它和《大话》能够类似的地方在于，都是前期贬褒不一，贬
大于褒，但几年后，它将成为一个里程碑式的作品，因为西游，本来就是一场被操控的
宗教政治秀。
当年的《大话》，是现在看过去，有笑有泪，但终究相忘于江湖，而这部《降魔》
，则是停下来俯视现在的路，笑中有泪，却在江湖相见，无处可躲。
要看懂《降魔》... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 540 | 25 耶稣，祢是配得，配得一切尊崇赞美
从昨日今日到永远，祢永不改变，独一真神
耶稣，祢是配得，配得一切尊崇赞美
愿万国万民和万邦，围绕祢宝座前敬拜祢
何等美丽，和平君王，我敬拜祢，降服于你
主祢荣耀充满在全地，直到永远
耶稣，祢是配得，配得一切尊崇赞美
愿万国万民和万邦，围绕祢宝座前敬拜祢
何等美丽，和平君王，我敬拜祢，降服于你
主祢荣耀充满在全地，直到永远
到永远…………
何等美丽，和平君王，我敬拜祢，降服于你
主祢荣耀充满在全地，直到永远
何等美丽，和平君王，我敬拜祢，降服于你
主祢荣耀充满在全地，直到永远
到永远…………
（郁闷，为什么歌词图片总是只显示部分？） |
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s******l
发帖数: 6898 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_104054_68247.html
提要：
拥有权势的君王，就好像一只凶猛的老虎，而老虎降服狗的原因，是老虎有爪子和牙齿
，同样，君王之所以有权力，在于牢牢把握“二柄”。如果老虎的爪子和牙齿都没有了
，它就是一只大猫，狗有了锋利的牙齿和爪子，那么老虎就被这只狗降服了。君王不掌
握“二柄”，他就和普通人没什么区别了，臣子掌握了“二柄”的权力，那么君王就被
臣子架空了，乖乖听从臣子的话。这段话不禁让人想起希腊哲学家安底斯尼斯（
Antistheness）的一个寓言：“当兔子在百兽大会上高声疾呼平等的时候，狮子反驳说
——你有爪牙吗？”
打蛇打七寸，制其一点、控制全身——这些攻击性原理，原立足于攻击对象自身的弱点
。当政治找到了人性的弱点时，就有了驾驭人性的办法。尽管政治在某些时候是极为卑
劣和血腥的，但倘没有政治，人类的弱点足以导致人类的自我灭亡。
——题记
对权力问题，西方政治学界多有论述。马克斯·韦伯（Max Weber）认为：权力是“一
个人或一些人在某一社会活动中，甚至是在不顾其他参与这种行动的人进行... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 31 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 诸葛亮在“隆中对策”中已经为刘备规划了北伐中原、复兴汉室的愿景。刘备托孤之后
，诸葛亮在《前出师表》中更是以“北定中原，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都”作为
他报答刘备、忠于刘禅的职分。然
章武元年（212年），刘备以李恢为庲降都督，住平夷县（今贵州毕节），总管南中事
务。“庲降”有招徕、降服之意。建安十九年（214年），刘备平蜀，在南中诸郡设庲
降都督，以安远将军、南郡人邓方为朱提郡太守、庲降都督。
庲降都督治南昌县（今云南省镇雄县），蜀汉建立后，改治平夷县（治今贵州省毕节市
）。延熙中，徙治味县（治今云南省曲靖市），领朱提郡（治今云南省昭通市）、越巂
郡（治今四川省西昌市）、建宁郡（治今云南省曲靖市）、牂牁郡（治今贵州省黄平县
）、永昌郡（治今云南省保山市）、兴古郡（治今云南省丘北县）、云南郡（治今云南
省姚安县）七郡，共61县。建制仍属益州。
庲降都督与江州都督（驻今重庆市）、永安都守（驻今奉节县白帝城）、汉中都督（驻
今汉中市）为蜀汉常置的四个镇戍都督。
诸葛亮是中国历史上公认的智慧和谋略的最杰出化身。（维基百科公共领域）南中诸夷
作乱
刘备死后，越巂（郡治邛都，今四川西昌西北）... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 33 那是崇德八年（1643年）八月八日，皇太极赴睿亲王府家宴。舞姬歌女的表演和金樽清
酒的频进使他觉得晕眩----这晕眩是自从锦州战场上回来就开始了，近日发作得越来越
频繁，每日里时常心悸，身上虚汗沁出，夜间也往往惊梦不断。然而召太医来诊脉，却
又说不出所以然来，只开些宁神滋补的药来交差。他自己便也当是劳累太过，长年征战
不得休息的缘故，便也不认真当一回事，只随意调养着，不过想起来吃几副药罢了。
因这日又觉迷糊起来，便要退席小息片刻。多尔衮无法可想，令侍女扶皇上往自己房中
休息，叫好好侍候。然皇太极寝时是不许有人在身边的，便叫侍卫与侍女都在门外守候
，随时听召，自己抱枕闭目歇息。不一刻朦胧睡去，恍惚见一女子走来，像是海兰珠又
像是绮蕾，欲语还休，目光带泪。
皇太极初时以为是绮蕾来接自己回宫，忽一想又觉不可信，再看那女子满眼深情，再无
怀疑，知是海兰珠鬼魂来见，忙上前执手叫道：“爱妃，你想死我了。”
海兰珠泣道：“皇上，自臣妾去后，无一刻不思念皇上，如今我夫妻团圆日近。然我虽
渴望与皇上重逢，却又不忍看皇上英年早逝，因此前来与皇上见上一面，请皇上勿以臣
妾为念，擅自珍重，不可轻信身边人，免使... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 34 八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期，东京已有和共产党妥协的动议，我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面，有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划，日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤，由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动，且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起，是一篇自白，也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候，我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽，对 於
汪先生个人的心事已了，是非功罪，可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述，那麽，
对於汪先生的心境，我是不能不说的，不说明汪先生的心境，和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的，不说明我的主张，这几年的经过，便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情，也不能不说的，不说明，便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎，类於矫饰，而不是坦白的白白。我也知道，我参加和平运动的经过，由
反对而卒之参加，重庆的同志们都很了然，就是不写，大家都 很明白，因此，我决定
不... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 朱欣欣：回望中国的七月——当邪恶降临大地
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 11:04:12 2013, 美东)
朱欣欣：回望中国的七月——当邪恶降临大地
作者：朱欣欣 文章来源：民主中国 点击数： 更新时间：7/3/2013 2:36:50 AM
7月是一个阳光炽烈的季节，可是，随着人类有史以来一个最邪恶组织的诞生，中国陷
入漫长的黑暗。中共无疑是中外邪恶毒素孕育的集大成者，中共反人类反文明的罪恶空
前绝后。回望中国历史的7月，处处是野蛮与苦难。
在中国大陆人们的意识里，7月1日被官方赋予类似创世纪的神圣色彩（中共1941年确定
7月1日为建党日）。在共产国际特使马林和尼克尔斯基的帮助下，1921年7月23日至31
日，来自各地的12个中共代表召开第一次代表大会，标志着中共的成立。这是苏联红色
帝国向欧洲输出革命失败后，这个“国外敌对势力”向东方的成功渗透，证明在1918年
7月25日，苏联宣言放弃俄国在华一切... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 36 塔什干、费尔干纳和喀什噶尔这些地区是由中国人称之为“塞人”（古音是Ssek），
波斯人和印度人称之为“萨迦”（“Saka”或“Sha－ka”），希腊人称之为“萨迦伊
”（Sakai，“即我们的萨迦人”）的人居住。事实上，他们是“亚洲的斯基泰人”。
他们组成了斯基泰－萨尔马特大家族中的一支，即他们是来自西北草原的游牧的伊朗人
。由于吕德斯的著作，似乎有理由把塞语归属于他们，奥瑞尔·斯坦因使团在和田发现
了属于中世纪初期的大量塞语手稿，塞语是一种东伊朗语方言。西迁的月氏对塞人的撞
击在塞人中引起了总的反响，导致了他们入侵由亚历山大的继承者、希腊王公们所建立
的巴克特里亚王国。根据到W．W．塔恩时代普遍能够接受的理论，在月氏的压力下，塞
人越过索格底亚那地区，然后进入了巴克特里亚，在此取代了希腊人。在公元前140－
130年间，游牧部落实际上已经从希腊国王赫利克勒斯手中夺取巴克特里亚，据斯特拉
波记述，其中最有名的游牧部落是阿息人、帕夏诺伊人、吐火罗伊人和萨迦劳赖人，他
们都是来自锡尔河北岸地区。要准确地识别这些部落，在任何情况下都是困难的。如上
所述，查尔彭蒂尔把阿息人（彭沛乌斯·托古斯称... 阅读全帖 |
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a*****1
发帖数: 372 | 37 创业犹如西天取经，一路上历经各种妖魔鬼怪，唯有将其一一降服，才能踏上继续
前进之路。互联网创业，看似一台电脑一根网线便可打天下，其实不然，妖魔鬼怪们早
就将自己数字化之后隐藏在互联网的各个节点上，静候你的到来。牛鬼蛇神暂且不说，
今天就笔者的切身之痛与大家分享一下如何降服邮件小妖。
首先说一下邮件在互联网创业中的地位，几乎所有的互联网创业都是从一个网站开
始，网站不仅承担着宣传的作用，更给创业者和用户提供一个交流的窗口，因此用户注
册，订阅信息成为了众多网站必不可少的两个功能。这两个功能均需要定期或不定期的
给用户发送邮件。从市场推广的角度说，和其他手段相比较，邮件营销无疑是性价比最
高的一种方式，尤其是草根创业者的首选。
如果你是刚刚踏入互联网战场的新兵，或许会问，发邮件有那么难吗？是的。当发
送量很小的时候，你可以一封一封的纯手工发送，直到有一天，从手指到整个手臂开始
酸痛，视线开始模糊，你告诉自己：再也不能这样下去了！于是你开始抓耳挠腮… …
终于，你发现可以通过程序实现邮件的自动发送。刚开始你会感觉很爽，直到有一天，
你发现发出的邮件越来越多的被对方服务... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 38 发信人: princedamon (我哥是Diamond 我弟是Demon), 信区: LES
标 题: Re: 少不读《西游》，原来西游记这么腐 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 14:39:36 2010, 美东)
番外：矜持的苦厄（文殊篇，一）
1.
世人谓我言行、智慧第一，
若有诸般苦厄、烦劳，皆来问我。
可我若有愁思百丈，又当问谁？
不论其他，
只这一个情字，
我参了万年，也未能参透。
2.
那年，师傅说成汤江山已尽，
我需下界历红尘劫。
未曾多想，便欣然应诺。
当年风云激荡，
十二道友游历天涯，
闯诛仙，破万仙，何其逍遥。
我只是不曾想过，竟会重遇那狮子。
老早就发现他了，隔了八百里，
他目光灼灼，像是要将我吃了。
那睚眦必报的性格，这么多年竟分毫未改么？
当年我一句玩笑，这厮竟害我闭关三十年。
想来当年，我年少轻狂说的那句“打一架”的气话，他也至今铭记吧。
虽然如今青毛早褪得干净，
一副丰神俊朗的神奇模样，
可眼里的嚣张和犀利何时才能变得温和呢？
我故意不看他，和准提、普贤他们说些玩笑话。
他的眼神就越发犀利起来，像是要发光一般。
准提师兄说，... 阅读全帖 |
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i***0
发帖数: 8469 | 39 投票链接：
http://www.mitbbs.com/article_t/board/31479837.html
===
大爱与大勇，既是玄奘的追求与实践，也必定是人类真正的解放者
降魔，其实降的是心魔。人人心中有魔。魔会幻化，贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、怀疑，
都是心魔所化。平常人最看不透的是自己的贪心、欲求。 魔主要指代人心中的怨恨。
怨气，来源于受伤害、被剥夺，来源于不公正，当然也来源于物质上的攀比和不满足。
根据玄奘的师傅介绍，三个徒弟中，怪鱼（沙和尚）、猪刚烈（猪八戒）在被收服前，
都曾受到很大的冤枉、很深的伤害，心魔籍着怨气完全占据了他们的心灵，他们变成了
凶恶的害人妖魔。所以，人要是受了伤害却无法化解，是很危险的。就像我们这个社会
积怨日久，怨气冲天，不断出现杀医生、杀警察、甚至杀幼儿园里孩子的恐怖事件。
孙悟空的怨气，有所不同，他本领大，是个能人，但是因为冒犯了天条这个社会制度，
被佛祖用大日如来真经的咒语封在山洞中。孙悟空对玄奘说，他在洞中忏悔了、也顿悟
了，但为什么都五百年了还不放他出去。虽然他在洞中魔心依旧，但可以想像，每一次
他尝试冲出洞口争取自由，每一次都会被洞... 阅读全帖 |
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S****s
发帖数: 11288 | 40 这次温网因为自己忙，看的比赛其实不多
但是四大居然每个都看过了。
FF夺冠真心不容易，但是比起法网夺冠带点运气成分（决赛豆子已经出局），这次夺冠
还真是实打实的。虽然豆子出局，但是老费是真刀真枪踏过了德子和小僵。也曾经经历
5盘逆转。
岁月的磨砺着实减慢了FF的脚步和稳定，但是经验的增长和愈加坚韧的FF仍然顽强的从
这个已经不太是他的时代中，在他最擅长的场地拿走了一个冠军。
应该看到，他已经不是巅峰期的FF，正手的威力和稳定都有所下降，受背部老伤的影响
，发球的稳定也不如从前，真正稳定的反而是反手，虽然多少年来大家都知道猛攻FF的
反手是取胜之道，但是经历了无数高手各种方式虐过的反手真的已经不太算弱点了，切
削和主动变线结合的越来越好，失误也少多了（德子和小僵的双反都是当今的顶级）。
不管怎样，希望FF仍然能在高水准上保持2-3年，但是大满贯的可能确实越来越小了。
豆子这次很可惜，拿下法网以后，以豆子的mentality和红土赛季的强势。我以为豆德
又要上演决赛了，没想到居然被一个高个给干掉了。那天下午看书很困，就打开电梯看
了一会，居然看完了。除了去年的德子，从来没觉得豆子登上第一之... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 41 朱欣欣：回望中国的七月——当邪恶降临大地
作者：朱欣欣 文章来源：民主中国 点击数： 更新时间：7/3/2013 2:36:50 AM
7月是一个阳光炽烈的季节，可是，随着人类有史以来一个最邪恶组织的诞生，中国陷
入漫长的黑暗。中共无疑是中外邪恶毒素孕育的集大成者，中共反人类反文明的罪恶空
前绝后。回望中国历史的7月，处处是野蛮与苦难。
在中国大陆人们的意识里，7月1日被官方赋予类似创世纪的神圣色彩（中共1941年确定
7月1日为建党日）。在共产国际特使马林和尼克尔斯基的帮助下，1921年7月23日至31
日，来自各地的12个中共代表召开第一次代表大会，标志着中共的成立。这是苏联红色
帝国向欧洲输出革命失败后，这个“国外敌对势力”向东方的成功渗透，证明在1918年
7月25日，苏联宣言放弃俄国在华一切利益只不过是空话。当时谁也想不到，中共这个
只有50多个党员的组织，只不过是4年前1917年的同一天张勋复辟帝制的另一种新形式
。在苏联的支持下，此后中共竟然长成一个巨魔，给中国带来近一个世纪的动乱和灾难
，至今还在吞噬着大陆人民的生命、财富和灵魂，并毒化和威胁着世界和平。
中华大地之所以... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 1519 | 42 番外：矜持的苦厄（文殊篇，一）
1.
世人谓我言行、智慧第一，
若有诸般苦厄、烦劳，皆来问我。
可我若有愁思百丈，又当问谁？
不论其他，
只这一个情字，
我参了万年，也未能参透。
2.
那年，师傅说成汤江山已尽，
我需下界历红尘劫。
未曾多想，便欣然应诺。
当年风云激荡，
十二道友游历天涯，
闯诛仙，破万仙，何其逍遥。
我只是不曾想过，竟会重遇那狮子。
老早就发现他了，隔了八百里，
他目光灼灼，像是要将我吃了。
那睚眦必报的性格，这么多年竟分毫未改么？
当年我一句玩笑，这厮竟害我闭关三十年。
想来当年，我年少轻狂说的那句“打一架”的气话，他也至今铭记吧。
虽然如今青毛早褪得干净，
一副丰神俊朗的神奇模样，
可眼里的嚣张和犀利何时才能变得温和呢？
我故意不看他，和准提、普贤他们说些玩笑话。
他的眼神就越发犀利起来，像是要发光一般。
准提师兄说，通天师叔的弟子在看你！
我笑说：无妨，待会借你盘古幡一用。
果然，双方才叫阵没多久，他便气冲冲的跑了过来。
小狮子，这么多年还是毛毛躁躁的，没学会安稳些？
师叔难道没告诉过你，砍柴之前要磨刀。
今日，便让我磨磨你的锐气吧！
几乎不费力气，便将他收拾... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 107 | 43 除了那个枯瘦店主和说话怒气冲冲大汉外，还有一个面容阴柔青年，同样一脸不
快。
韩立神念悄然一扫，就看出这二人都是炼虚初期的样子。
“哼，我可从没说过，只带一人去助我降服灵兽。谁要是不愿意的话，尽管可以
离开。我不会阻拦分毫的。但若想要冰心晶、紫光铁还有青罗果等物，是想也别想了。
”枯瘦中年人两眼一翻，哼了一声的说道。
青年和大汉闻言，不jìn面面相觑。韩立却站在原地只是眉头微皱了一下。
“好了，三人就三人吧。但我们三人中若有人先助降服那灵兽，后面之人岂不是
一无所获了”，青年大有顾虑的问道。
“嘿嘿，这个放心。老夫原本就没想过要你们单独出手的，而是需要三人一起施
展雷电神通。否则依照先前经验，你们的这点雷电之力，根本不可能成功的。只
要能降服成功，你们所要东西，我都会按约给你们。”
店主冷笑的说道。
听到自己所要东西都能得到，大汉和青年神色一缓，再无其他异议。
店主见此，满意的点点头，但目光在韩立身上一扫后，口中却啧啧称奇了一声
。
“韩兄弟，只不过短短数曰不见，就从中阶灵将 |
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发帖数: 13 | 44 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 45 第三十一回 破碎虚空 （上）
且说真吾正抵住灵祖，戏鬼子却突然发难，千钧一发之际，玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子，实是痛苦不堪，急切间又停住攻击，火无炎一把将她击倒在地，看时，她
脸色发青，四肢黑气环绕。
铁树仙道：“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚，虽是身体被控，仍有自制之力
。口中艰难的说道：“我体内有异魔，怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道：“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴，嘴对嘴将一口黑气吹入，因他是魔君，
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神，一早埋入戏鬼子体内，等待关键时刻，做致命一
击，未曾想戏鬼子道行颇深，竟能悬崖勒马，最后时刻致灵祖功亏一篑，如今被魔君魔
气一吹，那异魔藏身不住，霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑，尖耳三瞳，奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过，真吾实力大减，防备不如从前，再出奇招，必定事半功
倍，如今所藏撒手锏败露，怒不可遏。但他还留有后招，遂一面加紧进攻，另一面催动
符咒，那异魔忍受不住，一声惨叫，竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起，玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分，护体真气顿时衰减，眼见灵祖化身的巨兽大口咬来，众人... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 46 ′虽然因为先前剧斗和刚才一番疾奔，精神力消耗过多!颅都有些隐隐作痛起来，但仍
然强打精神的向四周扫视不停。
他刚才一个疏忽，没有看到那头飞颅倒底施展何种神通的隐匿了起来，但其绝对就在附
近处，这点绝对不会假的。
在此种情形下，他自然不可能不顾一切的继续逃走，否则一头正好撞到了对方布下的圈
套，那可真是一点翻身的机会都没有了。
此刻的柳鸣，大为希望能有其他宗门弟赶来了，只要能帮其稍微牵扯住这头飞颅一点，
他就可以有办法逃之夭夭掉的。
不过这个希望显然是落空了。
此时四周别说有人出现，甚至连鸟兽声音都听不丝毫，只有沙沙的轻风声从树上一吹而
过。
柳鸣猛然一跺足，身躯顿时冲天而起。
与此同时，他刚才所在大树的主干处，上百道黑发丝毫征兆没有的从树皮上弹射而出，
并从其刚才位置处洞穿而过。
不过就在柳鸣才一冲天而起的时候，忽然头顶上一声怪笑，一团黑气竟涌现而出在，再
滴溜溜一凝后，就化为了狰狞飞颅，只是嘴巴一张，顿时一张漆黑无比的巨口凭空浮现
而出呼，并向下狠狠一咬而去。
柳鸣一惊，不加思索的单手一扬，当即数颗火球弹射而出。
但“噗”“噗”几声，这几颗火球一落入大口，竟然根本没有爆裂而开，反而一... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 47 第二卷 凛冬之湖 第九十三章 明日黄花
“你在修行！资质有限，十年来道法增益极少，你这性情更不适合与朝堂上那些文臣武
将打交道，大唐国师自然是做不成的，而你又是我的弟子，没了国师这件光彩夺目的道
袍，为师生前得罪的那些人只怕会对你不利。”
李青山看着自己的大弟子，眼睛里满是忧虑和无奈。
何明池低着头回答道：“我确实没有什么能耐，这些年也习惯了服侍师父师伯，做
些案卷之类的庶务，日后您若死了，我把剩下该做的事情处理完，就去您坟前静修道法
，不求知命求多活几年也好。”
“凄风苦雨守孤坟，这听上去太惨淡了些。”
李青山大声笑起来，旋即敛去笑容，看着何明池说道：“陛下命你监督大皇子读书
，我知道你与他关系不错，须妨着这件事情日后会给你带来天大的麻烦，为了应对那些
可能的麻烦，我想有些事情你应该提前做些准备。”
说到此节，他的声音骤然低沉下来。
何明池微微一怔，移动膝头向前挪了两步，听着飘进耳里的那些话，脸上的表情越
来越紧张，眸子里流露出不可思议的神情，抬头惊讶无语。
李青山看着自己的徒弟，认真叮嘱道：“当年我与陛下相逢于微时，相逢于香坊外
的算命摊，所以只要我不肆意妄为，陛下总会允我胡闹。
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C****i
发帖数: 1776 | 48 什么是得救的确据？
张广海
引言
基督信仰最根本的目的是让人得救。所谓得救是指，罪得赦免，与神和好，得神所
赐永远的生命及属天的平安；得以免去将来地狱的永刑，最终身体得赎进入永恒的极荣
耀的新天新地。这是何等美好！
然而，人要得救，就必须清楚知道得救的确据。并且紧紧抓住这确据；否则与得救
无份。所以，得救的真理，实际上就是得救之确据的真理。
所谓得救的确据，是指人凭什么得救。也可以说，你凭什么可以说自己已经得救。
这个问题对于我们的信仰生活太重要了。对于还没有信，正在慕道的朋友很重要；
对于初信的信徒也很重要；对于信了很久的信徒同样重要。
一、 问题的提出
面对得救确据这个问题，有人会认为这是最基本最简单的问题。福音基本要道班都
讲过的。是很清楚的，不应该是问题。但是在实际生活中却不是这样。事实上有不少的
人并不能清楚、准确地知道。特别是面对具体的问题和观念以及不同的现象时，我们很
可能分辨不清，不能给出清楚的答案。
为此，我们不妨看一些实际的例子。通过对这些例子的分析，可以帮助我们认识到
底什么是救恩的确据。
当说到救恩的确据时，常有人认为这确据是由一些“凭据”所组成。这些凭据包括
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l**********t
发帖数: 5754 | 49 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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