j********p
发帖数: 9680 | 1 福德的力量比聪明的大脑厉害 转自网络
学佛后，不要去讲碰运气，或者去算命。想算一算什么时候更好。这个心，都是偷
心。尤其是在生活中，小钱靠努力，大钱靠福报。福报承载着一切，包括你能遇到什么
样的人，事情。这都是福德因缘感召。福德因缘所产生的力量，要远远大过人的思维选
择。
佛陀灭度后，印度出了一位阿育王。他统一了五印度，也造了许多杀业。那后来他
就皈依了佛门，成为佛教的护法。阿育王可以说把佛教传播到了全世界。阿育王想要供
养佛陀的舍利。但人间已经没有了佛舍利。阿育王就去问他的国师，是个阿罗汉。阿罗
汉有神通，告诉他说，佛陀舍利只有在龙宫和天宫有，你想要供养，就去龙宫请。阿育
王就带了三万兵，到了海边去呐喊，叫龙王把舍利子拿出来。喊了很久，龙王也没有出
现。这时阿罗汉就跟阿育王说，你虽然是人间的王，但龙王是护法部的王。他的福报比
你大，所以你叫他，他不出来。阿育王就问说，那我要怎么做。阿罗汉就告诉他，你去
修福报，你去斋僧，行善，这时福报就超过了龙王了。果然斋僧三个月后，阿罗汉就告
诉他，这时你去海边，你带着一个侍卫去就好，只要弹指，龙王会来见你。阿育王就去
了，到了海边... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 2 彼得也有书信，圣经里收录的，不能算；因为圣经是假的。圣经为什么是假的，因为基
督徒为了宣扬信
仰瞎编的。如果有人拿出考古学的证据说圣经里很多记录都是真实的。算你“让步式”
一下好了，好这些
考古证据有待商榷，我先不质疑证据本身，就算这些是真的，那也只能说明编造圣经的
那些人啊很聪
明，把历史事实柔和进来，以假乱真。
按你这样的逻辑阿，历史研究真的好难了。比如《史记》好了，只要找不到确实的考古
证据的，比如人
名阿，事件啊，都可以说是司马迁瞎编的，《史记》就是司马迁精心策划的一本历史小
说， |
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w***u
发帖数: 3912 | 3 来自主题: ChineseClassics版 - 卡通 因为要去东岸，课取消，在网上给学生找卡通片让他们在家看，是介绍庄子的，
中国话，外国字。
http://www.youtube.com/watch?v=OM6kdJ6xq2A
有一段说：
“庄子认为，人必须自觉人的存在，不要从他人的脸上画出自己，不要从过去或是
未来画出现在，不要从无价值画出价值，不要从无限画出有限，不要从死亡画出
生存，这样才能超越束缚，而得到自由。庄子的哲学是追求精神自由的哲学，是
把生命放入无限的时间空间中去体验的哲学。人世的生活，在庄子看来，是无生
命的秩序，而庄子所要追求的却是，有生命的无秩序。”
多么随处可见耳熟能详的话啊。然而当我看到画面上庄子突然长出了一对小翅膀，
往空中纵跃，竟又有些要落泪的意思。倒霉的时候，喝凉水都塞牙缝，而脆弱的
时候，连看卡通也这么举轻若重呢。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”这上下两句，突然让我想到了《楞严经》
中那段，那段几年前曾让我悚然惊觉、痛哭流涕的话：
“阿难。一切世间生死相续。生从顺习。死从变流。临命终时，未舍暖触，一生善
恶俱时顿现，死逆生顺，二习相交。纯想即飞，必生天上。若飞心中，兼福兼慧，
及与净愿，自然心开... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 4 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
（1） 三藏不忘的本是什么？ （2） 漠漠风满楼 （3） 有影子 从你心头悄飘过 （4
） 点你不醒 很无奈 （5） 唐三藏也有变化的能力 （6） 修行的考试很深奥 （7）
考试忽然变严酷了 （8） 菩萨设局
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（1）三藏不忘的本是什么？
你看那唐三藏师徒四人，三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净，他们三人在俗世间的修行，全部是一世而成，这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏，累世修行了十世，也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且，孙悟空他们在天庭被打下界，也没有一个真的完全被埋入俗世红尘，却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马，才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟，是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢？一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 5 一 匈奴
在秦汉时期称雄中原以北的一个强大的游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经
东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。中国古
代的匈奴和欧洲的匈人（匈奴）没有血缘关系，不是同一民族。近年来使用DNA等测试
手段已经回答了这个问题。
匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰
淳维。”。《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。《史记索隐》引
张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁
衍成了匈奴。还有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死
，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼
方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。汉初前201年，韩王刘信投降匈奴。次年，汉高
祖刘邦亲率大军征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼
夜。后用计逃脱，之后开始... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
llyllylly (zealot) 于 (Fri May 8 01:31:43 2009) 提到:
这里日剧fans也不少，希望不算违规吧。
刚看了猪猪字幕版的富士电视台的50周年台庆节目，由smap主持的经典日剧回顾。看了
之后突然怀旧了一把。东爱，长假，木村，松隆子。。。都是我学生时代难忘的一部分
啊。
另外一个感慨是，男女有别啊。看看台上嘉宾，当年叱咤风云的男演员，大多数还活跃
在影视中，镜头里面的形象基本符合当年日剧里面的帅气形象。最后抽签决定木村下次
和一位嘉宾同演日剧，居然是唐泽，呵呵，两个大叔不知道能演什么出来。最近几年木
村的风头似乎已经被其他几个smap成员和更年轻演员盖过了。作为对比，出来的女演员
都惨不忍睹啊，明明和台上的男演员都是同一个时代的巨星。菜菜子快成大妈了，不要
说更元老的几个女优。就是相对新点的竹内结子也明显老了。访谈中的几个著名女演员
，虽然化妆很浓，还是。。。很令人伤心啊。当年多少人的梦中情人。
如果你喜欢日剧并怀旧的话，强烈推荐这个节目。
☆──────... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 7 萌击链接看图
http://acg.178.com/201406/197752206058.html
「临时女友」（ガールフレンド（仮））是由日本著名的日文博客以及社交网站Ameba
面向网络代理商而运营的一款智能手机上的社交游戏。目前网友发现该游戏的动画域名
“girlfriend-anime.com”已经注册，并确定了TV动画化的消息，动画10月播出，CAST
在7月19日发表。
该游戏从2012年10月29日开始运营，登陆会员人数在半年后即2013年5月5日时便达
到200万人，运营一年后人数已达300万人，到2014年1月12日时人数已突破400万人。游
戏中虚拟货币消费额达到18亿，约占Ameba全体智能手机终端消费额的4成左右。
而担当游戏角色原案的则是绘师组合QP：flapper，他们的作品有MM一族、AVG游戏
锁。此外，QP：flapper还担当了预计今年10月份播出的原创TV动画「天体的方式」中
角色原案。
【内容简介】临时女友是一款专业收集校园萌妹子的卡牌RPG。玩家扮演的是高中
二年级的学生，在上学时有机会可以认识女孩子，每个卡片的等级、属性都不相同，玩
家要透... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 8 Contents
封面
内容简介
第二十一集 第一章 乍遇故人
第二十一集 第二章 身份暗藏
第二十一集 第三章 冰泉噬人
第二十一集 第四章 魂丹命控
第二十一集 第五章 月如清霜
第二十一集 第六章 火焚广阳
第二十一集 第七章 再渡云水
【六朝清羽记】第二十一集
弄玉&龙璇
内容简介
一夜沉浮，大难不死。漂流至广阳城郊的程宗扬竟意外逢遇月霜，误打误撞
之下，「飞鸟上忍」这黑魔海供奉的身分仍紧跟着他，甚至让他知晓六扇门内有
黑魔海渗透的奸细。
月霜与其所投的雪隼佣兵团被牵连进黑魔海的阴谋，程宗扬虽利用供奉身分
玩了一手计中计，却深感黑魔海剑玉姬的可怕——这些动脑的事若有小紫那丫头
在身边就好！但遭逢大变的他下定决心必须变得更强，身边之人和拥有的事物才
不会再次受到伤害……
第二十一集 第一章 乍遇故人
黑漆案几上放着一幅丝帛制成的地图。赭红的山脉在编织过的蚕丝上蜿蜒起伏，蓝
色河流从地图左侧绕过，河边的平原上绘着一座城池。
一道淡黄细线越过山脉在城下汇集，越来越多的淡黄色结成连绵的营盘。接着山脉... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 9 荀彧在路上忧心忡忡地走着，脚步声流露出几许疲惫。董承之乱结束以后，他本以为可
以稍微喘息一下，可乱子一个接着一个，让这位尚书令有些疲于奔命。许都的乱流，似
乎并未因董承的败亡而停止涌动。
尤其是那一天卞夫人的意外发难，着实让荀彧头疼不已。
她口中与满宠同乡的丁夫人，本是曹公的原配正室、曹昂的养母，是一位性格坚韧且激
烈的女性。在数年前的宛城，曹公因为得意忘形逼反了张绣，曹昂、曹安民与大将典韦
战死。悲痛欲绝的丁夫人毅然与曹公决裂，隐居故里，再不复交。曹公登门求宥，却被
丁夫人狠狠地拒绝。曹公无奈，这才把卞夫人扶正。
所以丁夫人是曹公心中一根至为敏感的红线，稍一碰触，便可能惹出滔天大祸。卞夫人
一向知礼明节，这次为了曹丕的事方寸大乱，居然口不择言。女人的嫉意，真是如何聪
敏的头脑都无法遮掩啊。
荀彧解决这件事的手段出乎所有人的意料。一贯温润如玉的他，居然大发雷霆，把卞夫
人极其严厉地训斥了一通。
无论是曹仁、满宠、杨修还是卞夫人，都被荀令君突然爆发的怒气给吓住了。无论在场
的人是否承认，在他们的心目中，荀彧其实一直都是一个有些软弱的好好先生。直到那
一刻，他们才想起来，曹公把整个大后方交... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 10 书名：《大隐》7
出版：河图出版有限公司
作者：血珊瑚
第一章 战战战
钢线包裹着血肉，两边洪流轰然撞在一起，喊杀声、哀号声、劈砍声、惨叫声、金属
交击声、骨头折断声，此起彼伏。
骑士和骑士对战，士兵和士兵厮杀。
最前排的士兵以手中大盾顶住对面的敌人，后面的士兵将长枪刺入盾牌之间的缝隙
，等到长枪拔出来的时候，枪头不是带着
血，就是已经折断了。
战场另一角，玫瑰十字军锁在的右翼，情况稍微好一些。
这里并不是战场的焦点。
后面那两个牧师正不急不徐地替每一个人加持着神术。这个时候多一份力量都是好
的。
尼斯从胸前的袋子里淘出一张神术卷轴，这是一张非常特别的神术卷轴，外侧画着
一只金色的眼睛。
卷轴上笼罩着一层光芒，他早就被启动了。
尼斯猛然将它抖开，迎风一展，卷轴顿时射出刺眼的金光，转瞬间化作无数碎片，
就在卷轴粉碎的同时，他的眼睛里亮起一
道光芒，光芒隐约组成一个神秘的法阵。
天空不再是蓝色，大地也不再是金色，全都变成深浅不一的灰色调，只有人的身上
还带着颜色，不同的人颜色也不一样。士
兵全都是黯然的蓝色，而像路... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 564 | 11 为为从一岁零三四个月就开始喜欢看书，他可以在任何地方任何时间随便拿起一本图画
书从前翻到后(虽然还不认字)。我小时候也十分爱看书，但是为为和我小时候的读书风
格是非常不一样的, 我从小看书就是不求慎解, 以看情节为乐， 而为为看书很仔细,
会打破沙锅问到底，还能做到举一反三, 而我更是从小就不爱看任何科普类的书。
书是我的人生中是最亲密的朋友。从小到大，我不学无术，和文化人边都沾不上, 但是
却不可一日无书读。那我到底读过些什么呢? 我一直想把它们记录下来，也算是给自己
逝去的青春一个交代。
学龄前
生于七十年代的我，如果没有记错, 我人生中第一本有印象的picture book是关于江青
的，画面上的她妖怪一样的形象在教唆青年人抽烟喝酒。画面那么清晰，到现在还留在
我的脑海里。没有人告诉我这丑化的人是江青，那我是怎么figure out出来的呢？我也
不知道。
上学前我有印象的书，有一本叫做《太阳, 月亮, 星》，封面上有太阳公公慈祥的笑脸
。还有一本是《小鸡住大楼》，讲的是小鸡们都离开爸爸妈妈住进高科技养鸡场里面了
，现在我都还能记得鸡爸爸和鸡妈妈向被技术员带走的小鸡挥手的插图。现... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第一百八十九章 影子红刀客
3楼
影刀客阿红，红衣红发红刀鞘，脸上还有一条鲜红的刀疤，双眼此时朝着五人挣
来，隐隐也显露出赤红色。
“注意影刀客的眼睛，眼睛越红时，他的战斗力会越强。”叶修给新人们介绍着。
“纳命来吧！！！”结果影刀客却很性急，比已经抄了板砖在手的包子入侵还要性
急，凌空跳起，刀锋骤响，开场就是个气势磅礴的崩山击。
“注意了！他的崩山击震地波擒空更高。”叶修匆忙提醒了一句。
擒空的意思，是指攻击对空的能力。擒空更高，可以理解为这一击的对空攻击距
离更远。
普通崩山击的震地波，在熟悉了他的擒空高度后，可以用跳跃也躲过这震地波，
但影刀客的崩山击因为在这一属性上有所不同，所以叶修出声提醒了一下，以免唐柔和
包子入侵把这崩山击当做普通模式去判定。
只可惜这一声提示终究还是迟了一点。
唐柔反映很快，叶修这一句还没说完时早已对这记攻击做出了应对方式正是跳躲。
而且在跳起躲避的时候，还操纵着寒烟柔一个龙牙影刀客攻了过去的。唐柔这姑娘，就
是这么的具有攻击性。
至于包子入侵，却是没有跳躲，一看崩山... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 13 在本篇信息中，我们要更多来看神的属性。
陆 圣别
圣别是我们的神一个主要的属性。启示录四章八节说，‘四活物…昼夜不歇息的说，圣
哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。’这里三次说到圣哉，与以赛亚
六章三节者同，含示神是三一的，就如用三种时态说到神的存在一样。这里强调三一神
是圣别的，是三重的圣别，以指神的性情─神的所是─的性质。凡神所是的，都是圣别
的。有分于神的圣别，（来十二10，）就是有分于祂的性情，祂之所是的性质。
彼前一章十五、十六节说，‘照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的
；因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”’那圣者就是三一神─拣选的父
、救赎的子、并圣别的灵。（彼前一2。）父重生了祂的选民，将祂圣别的性情分赐到他
们里面；（彼前一3；）子用血救赎了他们，使他们脱离虚妄的生活；（彼前一18～19；
）灵照着父圣别的性情圣别了他们，把他们从不符合神性情的事物中圣别出来，使他们
藉着父圣别的性情，在一切行事为人上成为圣的，甚至和神自己一样的圣。（彼前一15
～16。）
我们成为圣的，是藉着那灵的圣别，基于那把神圣别的性情带给我们，并产生圣别生... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 14
箴 言
1:7 敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 。 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。
约 伯 记
37:14 约 伯 阿 ， 你 要 留 心 听 ， 要 站 立 思 想 神 奇 妙 的 作 为 。
...
37:23 论 到 全 能 者 ， 我 们 不 能 测 度 。 他 大 有 能 力 ， 有 公 平
和 大 义 ， 必 不 苦 待 人 。
37:24 所 以 ， 人 敬 畏 他 。 凡 自 以 为 心 中 有 智 慧 的 人 ， 他 都
不 顾 念 。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes) 于 (Mon May 18 13:29:02 2009) 提到:
扔块砖头，问卷调查，互相学习生活态度
来说说，如果以下属实，你的生活态度阿目标阿会有什么转变？
1、轮回属实 - 就是说你已经不知道漂泊多少世了，天人饿鬼畜牲都有可能做过
2、因缘属实 - 就是说你的今生父母、妻子都是和你有往世因缘的，或追债、或还债、
或依愿来的；你的朋友同事和你也有或多或少的因缘。
3、果报属实 - 跟第二个不该分开说，但是为了清楚点，还是分开一下。所谓果报，比
如你带着恶念打人杀人，一定种恶业，将来缘分具足，定有恶报。今生的种种，比如聪
明伶俐、面容丑陋、或是今天撞车拉、明天被捅拉，都基本上是业力果报
再进一步，修行也是因果里面转的事情，具正念正行正知，立修行大愿，聚足修行资粮
和缘分，修行也容易结好果子。
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lingsu (Imaginary friend) 于 (Mon May 18 1 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 藏傳佛教
维基百科，自由的百科全书
藏传佛教
藏傳佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教(贬义)，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教，修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来
到西藏，制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容，逐渐建立了密教的基礎，此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛
教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
3... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-01-09/1652.shtml
达磨大师血脉论序
右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲 作
原人之心，皆具佛性。泛观诸家禅说，一切经文， 原其至当之理，未有不言自己性中
本来真佛。
达磨西来，直指人心，见性成佛。盖谓自己真佛，不出一性之中。人人不自委信，所以
向外驰求。将谓自性真佛外，更有别佛。故诸佛、诸祖师说法，要人省悟自己本来真佛
，不假外求。
又缘种种法语，泛滥不一，转使学人惑乱本性，无悟入处。惟有「达磨血脉论」并「黄
檗传心法要」二说，最为至论，可以即证自己佛性，使人易晓。比之求师访道，钻寻故
纸，坐禅行脚，狂费工夫，相去万倍，此非小补。绍兴癸酉，见独老人任哲序。
达磨大师血脉论
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
三界兴起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：「若不立文字，以何为
心？」答曰：「汝问吾，即是汝心；吾答汝，即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若
无心，因何解问吾？问吾，即是汝心；从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，
一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 圣言量(一)
要探讨的问题是“佛说的圣教量经得起考验吗？”
在应身如来入灭之后的佛弟子，已经没办法像在佛世时，常常亲自聆听、受持佛陀
的教诲了，大多就只能够以佛陀所留下来的言教，也就是圣言量或称为圣教量，来作为
修学佛法的依止。
但是因为佛陀在世时的开示，在当时并没有以文字记录下来，只是靠著佛弟子彼此
间的口耳相传，一直到佛陀入灭之后的经典结集，无论是大迦叶尊者和五百罗汉在七叶
窟内所结集的阿含诸经，还是窟外结集的大乘诸经，都是靠著多闻第一的阿难尊者以“
如是我闻”的言句，一一诵出而流传下来的，后来才逐渐以文字在贝叶上面记录下来。
但是因为大乘法太过于甚深微妙，除非是多劫以来已经供养过无量诸佛的久学菩萨，一
般的凡夫以及二乘人是难以测知其内涵的，所以从历史的流传来看，大乘经典大约是在
佛陀入灭五、六百年之后，也就是在公元一世纪左右，才开始较为普遍的流行起来。有
一些修学二乘法的凡夫，就因此认为只有四部阿含才是佛陀所说的，并且认为大乘经典
不是佛陀所说的，而都是后世的佛弟子所编造，伪称是佛陀所说的法，因此就对大乘经
典的可信度，以及教义的内涵有所质疑，而有“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 释印顺在《般若经讲记》中说：“佛陀创觉了诸法实相，即缘起性空的中道。”1
然而，他所谓的“诸法实相”与“缘起性空的中道”却不是佛陀所开示的中道实相——
第八识真心如来藏；而是否定第七、第八识而说的无因唯缘之意识心中“缘起性空、一
切法空”的概念，本质即是无因论、断灭空的六识论恶邪见。但释印顺却又怕被说是断
灭见，因此就施设建立了“意识细心”及“灭相真如”，正是兼具了断常二见，完全落
在二边，哪里会有中道可说！
佛法所说真正的中道是指胜义谛的真实中道，也就是诸法实相—第八识真心如来藏
—之涅槃中道体性。譬如《央掘魔罗经》卷 4：
（佛告文殊师利：）“是故如来说一乘中道离于二边，我真实、佛真实、法真实、
僧真实，是故说中道名摩诃衍。”尔时，央掘魔罗白佛言：“世尊！众生不知中道，妄
想说余中道。”2
就如经中所开示的，此唯一佛乘的大乘中道才是真正的中道，但因甚深微妙故众生
难知难解，因此世尊虽然在初转法轮时即已为众生宣演此涅槃本际之中道实相，然二乘
人不知不解唯一佛乘的胜妙义理故，闻佛开示后就解读成二乘法修行事相上之中道。譬
如《中阿含经》卷 43〈根本分别品〉：
莫求欲乐极下贱业、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 首先来讨论，为什么因果轮回是可信的。事实上我们在这一世，都可以亲自观察到，身
口意行它是有影响力存在的。譬如您帮助了一个人，完成了某件事情，虽然这件事情已
经完成了，但是这件善行的影响力，并不是这样就结束了；下次被您帮助的人遇到了您
，他还是会非常感激您，甚至对您有种种回报。这种因果关系，因为是发生在同一世，
所以我们便可以很容易地观察到；乃至种种世间法上的努力，与佛法上的熏闻、修学等
等，都是因为种下种种的因，而有将来种种的收获与果报的成就。虽然同一世的因果现
象，是很容易被大家所接受的，但是如果这种因果关系的时间，是要跨越一世或多世才
能显现出来的，那一般人就没有办法直接观察得到，这就造成有一部分的人，没有办法
相信因果轮回的主要原因之一。
譬如大家都知道守五戒及努力行十善业，未来世便能不落入三恶道，而且有足够的
福德可以往生到欲界天去，获得欲界天身，这也就是佛法里面所说的异熟果，它需要在
未来世才能成就。而要能够直接观察到这种因果关系，便需要有宿命、天眼等神通，及
具备佛法之正知见；虽然我们无法以神通来直接观察，但是因为信受三宝，以及依据佛
法正理，加上对于周遭事物的观察，也可以... 阅读全帖 |
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z******g
发帖数: 1067 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
qicheji (阿J) 于 (Sun Jun 28 20:22:26 2009, 美东) 提到:
发信人: qicheji (阿J), 信区: WebRadio
标 题: "萨满鼓"和左琴科(谢绝首页)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 28 19:25:08 2009, 美东)
那天去密大的中校区，是为了和旭一起去看莎士比亚的《仲夏夜之梦》。安城冬日漫漫，夏日炎炎，在转瞬即逝的暮春初夏之际，以天为幕，以地为台，以植物园的翠屏为景，来一场自然之绿色和莎翁之古典相融合的好戏，这是安城多年来的传统了。密大学子和安城市民
傲，正是这所谓的文化气息——弥漫在安城树梢草根间的文化气息，将安城与不远处以衰败和混乱为外衣的底特律相区别的文化气息，让安城在放眼尽是黑白两色的密歇根州闪亮着多元色彩的文化气息。底特律那些焦头烂额的汽车巨头们几个月来一直是被嘲笑和可怜的对象，在失业者
Ш璞橐暗拿苄庖环菅菹泛涂聪返难判耍冒渤强瓷先ハ褚桓鍪劳馓以
演出定在六点半的植物园 |
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l********n
发帖数: 260 | 23 第十二批国家“千人计划”青年人才公示名单
序号 姓名 性别 出生日期 申报单位 落地省份 回国前任职单位
1 刘 毅 男 12/24/83 北京大学 北京 [美国]加州理工学院
[美国]California Institute of Technology
2 余 君 男 8/2/82 北京大学 北京 [美国]麻省理工学院
[美国]Massachusetts Institute of Technology
3 栗 佳 男 6/5/83 北京大学 北京 [美国]加州大学伯克利分校
[美国]University of California at Berkeley
4 彭影杰 男 7/3/82 北京大学 北京 [英国]剑桥大学，卡文迪许
实验室
[英国]Cavendish Laboratory， University of Cambridge
5 马文君 男 9/21/81 北京大学 北... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 25 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wuchu (吳楚－閃婚吧閃婚吧), 信区: ChineseClassics
标 题: 卡通
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 01:53:26 2010, 美东)
因为要去东岸，课取消，在网上给学生找卡通片让他们在家看，是介绍庄子的，
中国话，外国字。
http://www.youtube.com/watch?v=OM6kdJ6xq2A
有一段说：
“庄子认为，人必须自觉人的存在，不要从他人的脸上画出自己，不要从过去或是
未来画出现在，不要从无价值画出价值，不要从无限画出有限，不要从死亡画出
生存，这样才能超越束缚，而得到自由。庄子的哲学是追求精神自由的哲学，是
把生命放入无限的时间空间中去体验的哲学。人世的生活，在庄子看来，是无生
命的秩序，而庄子所要追求的却是，有生命的无秩序。”
多么随处可见耳熟能详的话啊。然而当我看到画面上庄子突然长出了一对小翅膀，
往空中纵跃，竟又有些要落泪的意思。倒霉的时候，喝凉水都塞牙缝，而脆弱的
时候，连看卡通也这么举轻若重呢。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 26 自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。李之下放广州就是受荣禄排挤而去的。”（四，
87）
(2)“命于式枚草遗折荐袁世凯代己为直隶总督”（四，184）
(3)翁同龢 和李鸿章“平分朝政”？
(4)“是康、梁等激进派的家长与护法”？
(5)罢官出于光绪帝主动
(6)戊戌年仍享有“独对”之权？
(7... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 27 抱歉抱歉,前段时间因为节假日以及和家人去旅行了,罗马书的查经耽搁了,现在我补充
后来的几章.我知道永生弟兄的启示录查经开始了,大家先读启示录有时间再来看罗马书.
羅 馬 書 11
1 我 且 说 ， 神 弃 绝 了 他 的 百 姓 麽 ？ 断 乎 没 有 ！ 因 为 我 也 是 以
色 列 人 ， 亚 伯 拉 罕 的 後 裔 ， 属 便 雅 悯 支 派 的 。
2 神 并 没 有 弃 绝 他 预 先 所 知 道 的 百 姓 。 你 们 岂 不 晓 得 经 上 论
到 以 利 亚 是 怎 麽 说 的 呢 ？ 他 在 神 面 前 怎 样 控 告 以 色 列 人 说
：
3 主 阿 ， 他 们 杀 了 你 的 先 知 ， 拆 了 你 的 祭 坛 ， 只 剩 下 我 一 个
人 ， 他 们 还 要 寻 索 我 的 命 。
4 神 的 回 话 是 怎 麽 说 的 呢 ？ 他 说 ： 我 为 自 己 留 下 七 千 人 ， 是
未 曾 向 巴 力 屈 膝 的 。
5 如 今 也 是 这 样 ， 照 着 拣 选 的 恩 典 ， 还 有 所 留 的 馀 数 。
6 既 是 出 於 恩 典 ， 就 不 ... 阅读全帖 |
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a**********e
发帖数: 147 | 28 上一篇 / 下一篇 2008-10-13 12:21:41 / 个人分类：心情随笔
查看( 67 ) / 评论( 19 )
我经常想:"自己是比较幸运的,被收容了十多次,居然没有死掉,而有的人,如孙志刚,进
去了一次就再也没
能出来"当我完成这篇文章的时候，收容遣送已经废除五年了，我们这些要办暂住证的
人应该感谢像孙志
刚那样的人，是他们以生命为代价加速收容遣送这个制度的废除，我们应该感谢温家宝
总理，是他亲自废
除了我们早就盼望废除的这个制度，使我们走在大街上或者睡在房间里，不再担心因没
有一纸的暂住证被
人家收容教育几个月。
(谨以此文纪念改革开放三十周年)
在九一年我读了九年的书之后,因为没有钱读高中,于是在县城和省城因为有人给我提供
工作的情况下，凭
从家里带来的二块钱便从我们那个小山村到了深圳这座初具规模的现代化都市，第一份
工作是养猪,后来
换工作时没有找到不说,倒先进了收容站.
我从坑梓到布吉，打算换一份工作，当时我什么证件也没有，仅仅有一张团员证，
到了布吉以后人生
地熟我都不知道怎么找工作，晚上又没钱住旅馆，就到布吉... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kiger (天再旦), 信区: Military
标 题: 中西医第一次大对决
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 16:39:38 2017, 美东)
中西医第一次大对决 (2016-04-30 01:11:16)
转载， 原文： http://blog.sina.com.cn/s/blog_48f8a5230102wqoi.html
作者：棒棒医生
考诸历史，以今天医学分科的眼光看，中医对传染病的用心占全部中医临症医学的
一半以上。这是可以理解的，一部中国史，就是瘟疫频发的历史，传染病是古人面对的
最主要的死亡威胁。从伤寒论到金元明清五花八门的温病学派，说的基本都是传染病。
中医关于传染病至清走到尽头。此后，由于现代医学明确了几乎一切传染病的病原
、传染源、传播途径、发病机制和临床特征，尤其找到了有效的病因治疗（抗生素）和
预防方法（疫苗），中医传染病“研究”就此停顿，不再有任何新的学说，剩下的只是
无休止的学派争论。
中医投入大半心力的传染病理论究竟在历史上产生过什么作用呢？我们从正史里完
全看不到... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 时光苒茬，记忆中总有这样一些女子，初见便定格了一生，低眉浅笑见润色了时光，惊艳了岁月。她们青春已逝，我们也已长大，即使风霜侵染了那些容颜，依旧会记得第一眼的那份悸动。
林凤娇——天王的女人
不知道现在还有多少年轻人识得林凤娇这个名字?年轻一辈所谓的认识，可能也只限于她是成龙的老婆、房祖名的妈妈吧? 她，林凤娇，曾是70年代一颗非常闪亮的明星。她的美丽、聪慧、温婉、坚忍、娴淑、朴实所放射出来的夺目光辉，在文艺片当道的年代，使她赢得了台湾首席女星的地位，与林青霞平分秋色，并称“二林二秦”(林凤娇、林青霞、秦汉、秦祥林)。
与林青霞比起来，林凤娇的美好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽，一个打扮并不华贵,却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 仔细分析起来，林凤娇的作风优雅而美。在李行导演的眼中“美人的迟暮也是美的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美有如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。而林凤娇把美的形貌与美的德行结合起来，只有这样，美才会放射出真正的光辉。
1953年6月30日出生于台湾的林凤娇... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 TVB剧中主角总是不断更换的，但那些资深绿叶演员总是这些人，随便说一个人，你就很难说出哪部剧中没有他。喜欢看TVB剧的其中一个最重要的原因就是喜欢看这些演员，感觉亲切，没有生疏感。这些演员很难升级为主角，但是剧中绝对不可缺少了他们，下面小编就带你八卦下TVB剧中的那些不知道名字但面孔熟悉的男星。
麦嘉伦
出生于香港，是一个演艺人员，出道后加入香港无线电视，是香港无线电视的艺人，擅长演出插科打诨喜感十足的办公室同事、以及其他搞笑角色;几乎都以夸张的演技来演出喜感十足的甘草演员居多。麦嘉伦，加入无线电视之后，在1993年《射雕英雄传》之南帝北丐首次演出齐总管这个角色，当时虽然戏份不多，但是靠著独特的演技和喜感，深受观众喜爱。后来也有演出笑傲江湖、状王宋世杰、苗翠花、醉打金枝等戏剧，几乎都是搞笑的甘草角色。嘉伦本身其实喜感十足、举手投足都是戏味，所以大部分都是演夸张搞笑角色，不过有时也会接演卑鄙小人的角色，之后还在持续演出，不过并不会说是很红，一直都在星海浮沉。
一直到了在2004年终于以青出于蓝的经济科老师“杀人王”闯出名号，自此戏约不断，虽然还是当不上男主角，但如今已经是无线不可或缺的绿... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 当《我想和你好好的》里的喵喵半开玩笑地说“比我好看的第二天都会死”的时候，坐在我旁边的女孩心有戚戚焉地点点头，男孩则瞬间虎背打直，如芒在背。如果有小本能够把喵喵的疯狂记录下来，那这部电影就将成为标准的《精神病人识别指南》。很多人看完干脆在微博和朋友圈拼命感慨：《好好的》真是一部适合单身男人组团观赏的电影，看到作女变身克格勃后，发现一个人生活，挺好。
在多数人的共识中，“作女”是指那些无视常识、无理取闹的女性同胞。她们散落在现代都市的大街小巷，翻翻微博就能看到无数的男人在饱受作女的折磨，《好好的》还不错的票房背后正迎合着这样一群男人无声的控诉，他们的存在像是冯绍峰眼底的黑眼圈般黯淡深邃。作女作是一种人生状态，体面的作女保留生活质量的同时能给他人留下喘息空间；执着的作女却在“天高海阔世界任我作”的人生信条下渐行渐远。她们如同玩具机里摇出的扭蛋，形态各异，赶上哪款那就要看你的命了。
初级作：公主病发作，其实是扮猪吃老虎
作女代表：《北京遇上西雅图》汤唯、《爱》郭采洁 、《波斯王子》塔吉娜公主
有钱有脾气的女孩是公主，没钱有脾气的就是公主病了。
《波斯王子：时之刃》里的公主塔米娜把帅哥杰克·吉... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 冯勉恒是谁？如果光说这个名字，酸酸们可能都不认识。但是一讲起《少林足球》那名专业的汽车维修员，大家应该就有印象了吧，剧中戴著眼睛，理个西装头，穿著小短裤，讲话斯斯文文，但哨音一响起，立刻拿出槌子和板手，非把人打死不罢休，反差之大，让人印象深刻。
他就是冯勉恒，戏裡戏外都充满惊奇。
虽然常在周星驰戏中看到他，而且表现亮眼，不过事实上，冯勉恒本身是香港星辉旗下的编剧，演员只能算是他的副业。被称作四眼仔的他，因为其独特的形象，很得观众缘。
冯勉恒首次被观众注意到，当然就是《少林足球》中所扮演汽车维修员，不过在那之前，冯勉恒早就已经出道多年，是星爷的老班底，曾在《喜剧之王》中，扮演柳飘飘的初恋男友，也是个渣男角色。在《少林足球》之后，他还陆续在《功夫》、《长江七号》、《西游．降魔篇》等戏参与演出。
说到冯勉恒的角色特徵，不可不提就是那副有点滑稽的眼镜，喜欢自嘲的他，多次将「眼镜」当成笑点，最经典的就是电影《功夫》中所饰演的高学历乘客，剧中他一发现主角阿星和由肥仔聪所饰演的排骨在偷偷嘲笑自己的眼镜，马上板起脸怒呛，「两位对戴眼镜的人士，有很深的成见。」
说实话，这段剧情对整部戏推演其实没特别重要... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 据报道 资深演员曾守明上月于广州登台时，在台上晕倒猝逝。曾守明5月7日于香港世界殡仪馆设灵，5月8日中午十二时出殡。灵堂正中横匾写上“德范长存”四字，曾守明的遗照用上电视剧的造型照。
刘家辉，樊亦敏，陶大宇，钱小豪及多位无线艺人送上花牌祭致，包括陈山聪，廖碧儿，胡杏儿，傅嘉莉，周志文 ，胡定欣，唐诗咏，龚嘉欣，罗仲谦，杨怡，陈展鹏，黎耀祥。
傍晚曾守明遗孀与儿子接受传媒访问，曾太表示很感激大家的关心和帮忙，这些都是曾守明积下的福，特别多谢袁洁仪在广州帮忙联络公安处理曾守明的身后事。讲到灵堂中摆放的曾守明遗照，其太太表示由无线提供，特意挑选他阿Sir形象的照片。她直言曾守明的去世来得突然，现在母子心情尚算平伏，问到曾守明的心愿？她谓曾守明有很多东西想做，也想做公益慈善，也希望儿子将来能加入纪律部队，不过要看儿子的意愿。至于其生意要等到死亡证发出后才可以处理，讲到经济状况，曾太表示暂时没问题，自己都有上班。
宣萱，李施嬅，钱小豪等傍晚到灵堂致祭，当日与曾守明一同到广州的区瑞伟亦有到灵堂致祭，他谓没想过一起去，但不能一起回来，那天特意为他打气，没想过是最后一次见面，觉得都是上天的安排。
相关... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 近日，蔡卓妍同郑伊健今晚出席品牌活动，阿Sa 虽不愿多谈与男友石恒聪的拍拖生活，亦不肯说是否拍拖2个月，但接受访问时不断甜笑，更5次表示现在很开心﹗坦言不会闪婚，且当场获得郑伊健恭喜。
香港回归20周年之际，网友纷纷开始重温这20年来经典的香港电影。电影《古惑仔》位列回忆杀榜首。
有人半夜发文“大晚上睡不着，看古惑仔回忆回忆，满满都是情义兄弟！还是喜欢陈浩男！”
十多年前，那是女生们都犯过的花痴。而那个时代的浩南哥，也是每个男孩子心中的男神，好多男孩子家中都挂有他的画像！十多年后，郑伊健还是那么帅！
郑伊健是多才多艺的，不仅演的了电影，还会唱歌跳舞，而且对于游戏机有特殊的爱好，现年50岁的他在外人看起来还是一个相当青春出色的偶像，只不过对于他的生活，网友甚是关心。
1990年郑伊健与邵美琪擦出了火花，那个时候是姐弟恋，邵美琪比郑伊健大两岁，后来因为梁咏琪的介入两人分了手，但梁咏琪那个时候比较高调，还声称并没打算和郑伊健结婚，最后两人时有争吵，最终分了手！直到遇到蒙嘉慧，2008年，两人相恋，在这之前蒙嘉慧被一个渣男抛弃，而且三个月后还被好友背叛，渣男和好友结婚了！这让蒙嘉慧相当伤心，后... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 36
小奶娃娃万一夭折了怎么办，那不成笑话了么，在他看来15岁小屁孩一个，正德一辈子
都被文官集团压的只剩下胡闹了，15岁嘉靖还不手到擒来阿，呵呵，没想到嘉靖也是聪
明绝顶 |
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u****d
发帖数: 2578 | 37 对照大家关于上古的讨论，看看先贤的说法。
论正统
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（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 39 论正统
梁启超（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰：
“辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义；而
人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 40 孙行者的子女
德里达说，文本外无物。我们一般把《西游记》文本的出现看做孙悟空的定形，而在此
以前，就已经有多个《西游记》版本存在，也有许多孙悟空形象。这些形象并不完全相
同。从谱系学来说，他们算是一个家族有着或远或近的血缘关系的子侄兄弟。
一、因为犯罪，隐瞒身世
《西游记》开头就宣称，孙悟空是石头缝里蹦出来的，没有父母，更别说什么兄弟亲戚
了。元代杨景贤《西游记杂剧》，孙悟空自称“弟兄姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫
枝祇圣母，大哥齐天大圣，我小圣号称通天大圣，三弟耍耍三郎”。元代，孙悟空是“
通天大圣”，到明代则自称“齐天大圣”，在《西游记》中沿袭不改。他的兄弟姊妹虽
称号有异，但数量不变；而且，孙悟空始终是老三，前有兄姊，后有弟妹，非常完美、
对称。而且最近在福建省顺昌县的宝山主峰上发现一通建于元末明初时期的“齐天大圣
”石碑，浙江天台山有“通天大圣仁济真君碑”！
孙悟空既然有兄弟姊妹，那就是说，他是有父母的。那为什么《西游记》的作者却坚称
孙悟空是“花果山有一仙石，石产一卵，见风化一石猴”（第一回），把他的亲戚一扫
帚打扫得一干二净呢？
我们认为，这和孙悟空早年犯下的罪有关。他当时... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 只要你的语文课不是体育老师教的，一定知道曹植七步成诗的故事。
但是，《七步诗》的故事很可能是假的。
七部成诗的故事最早不是出现在《三国志》或其他一脸严肃的史书里，而是记录在《世
说新语》上。
原文是这么写的：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者，行大法。应声便为诗曰：‘
煮酒持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’帝
深有惭色。”
《世说新语》是南北朝时期“笔记小说”的代表作，嬉皮笑脸的历史书，差不多等同香
港的《壹周刊》、台湾的《苹果日报》、大陆的全明星探，专门搜集名人的猎奇八卦类
小道消息。
《世说新语》有很多杜撰夸张的成分。比如书里记载了曹丕毒杀兄弟曹彰的一段黑历史。
曹彰枭雄善战，引起了曹丕的戒心。曹彰虽是武将，但喜爱下棋，梦想着替人类击败阿
法狗。因此在黄初四年（公元223年）农历五月月黑风高乌云密布的一天，曹丕单独邀
请曹彰到宫中下棋。
曹丕事先准备好一盘枣子，其中有的有毒，有的没毒也没尖锐湿疣，做好标记。两人一
边下棋一边吃枣，曹丕专挑没毒的吃，曹彰被蒙在鼓里，正当棋盘上杀得昏天暗地分不
清是Angelababy还是凤姐的时候，曹彰毒性发作，吐... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 42 看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
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n*******y
发帖数: 259 | 43
cháng
常 yong
用 hàn
汉 zì
字 sān
三 qiān
千 bā
八
ā
啊 a
阿 āi
埃 āi
挨 āi
哎 āi
唉 aī
哀 ái
皑 ái
癌 ǎi
蔼 ǎi
矮 aì
艾 ài
碍 ài
爱 ài
隘 ān
鞍 ān
氨 ān
安 ǎn
俺 àn
按 àn
暗 àn
岸 àn
胺 àn
案
āng
肮 áng
昂 àng
盎 āo
凹 áo
敖 āo
熬
áo
翱 ǎo
袄 ào
傲 aò
奥 ào
懊 ào
澳 bā
芭 bā
捌 bā
扒 bā
叭 bā
吧 bā
笆 bā
八 bā
疤 bā
巴 bá
拔 bá
跋
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k*******r
发帖数: 16963 | 44 8挂不知道，但李云迪当初获得的萧邦钢琴比赛头名，并且是史上最年轻的冠军，这个
成就很了不起。在李云迪前，傅聪获得过第3。刘诗昆和殷承宗获得过柴科夫斯基的亚
军，但那个比萧邦比赛档次还差些。获得过萧邦比赛冠军的，如阿格里希，波里尼，齐
摩尔曼都成为大师级人物。
朗朗好像没得过啥大奖，不知道啥时就红了。个人不喜欢朗朗夸张的风格。但李云迪好
像演奏面太窄，基本除了萧邦还是萧邦。 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 45 嘿嘿，不知道楼主的专家是谁。不过傅聪可是认为李云迪比朗朗强。
话说回来，朗朗的包装比李云迪强多了。整个像个娱乐明星。y老爸也挺能吹。谁说说
朗朗如何出道的？
李云迪比较低调，拿了萧邦比赛冠军后，好像又跑到德国哪个音乐学院深造去了。不过
李云迪比其他那些萧邦赛冠军如阿格里希，波里尼还是差太多，到现在也没看到y有啥
大的发展。 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 46 嘿嘿，不知道楼主的专家是谁。不过傅聪可是认为李云迪比朗朗强。
话说回来，朗朗的包装比李云迪强多了。整个像个娱乐明星。y老爸也挺能吹。谁说说
朗朗如何出道的？
李云迪比较低调，拿了萧邦比赛冠军后，好像又跑到德国哪个音乐学院深造去了。不过
李云迪比其他那些萧邦赛冠军如阿格里希，波里尼还是差太多，到现在也没看到y有啥
大的发展。 |
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u**********l
发帖数: 2036 | 47 上接「虎年岁末谈朝鲜半岛（VII）：朝鲜的“主体思想”」
（十五）中国的底线
甲. 中国要以美国为师
１. 和谐不是乡愿
中国的周边环境非常恶劣，不但民族複杂而且历史的恩怨很难妥协。「和谐邻国」当作
口号叫叫可以，但是认真不得。「和谐邻国」当作理想大作文章作为外交宣传也可以，
但是自己深信不疑把它作为唯一的外交方针就不对了。尤其对于侵略性比较强的邻国，
威慑重于和善，一旦对方露出不友善的行为，必须立刻作出有效的回应行动，甚至主动
军事打击，以防止事态进一步恶化。
譬如中国在处理韩国疯狂的民族性、文化侵略和领土扩张上就非常失败，从默许在苏礁
岩建立观测平台、允许大量的韩文招牌充斥中国城市到韩国运动员在中国举办的运动会
的领奖台上公然举牌「长白山是我国的」，中国政府的无所作为不断喂养韩民族的侵略
性，总有一天会到一发不可收拾的地步。等到那一天来临的时候，中国政府再提出“悬
崖勒马”的严重警告，然后再“忍无可忍”付出战争流血的代价来收拾局面，最后再表
演“以德报怨”放弃一切赔偿。这一连串的戏码真是何苦来哉？如果早些时候露露牙齿
，哪有后来这些麻烦与血的代价？
我们用印度和越南作例子。
中国每... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 1054 | 48 蚍蜉撼树阻挡历史车轮的全是保皇派，最后都被历史车轮碾碎
历史规律使然
下面这些人都是老将中的老将，包括毛太祖
1．秦始皇(赢政)——中国的第一个皇帝
2．汉惠帝(刘盈)——来去匆匆，过眼云烟
3．汉景帝(刘启)——政绩并不代表着其成功
4．汉武帝(刘彻)——开天辟地的帝王
5．汉宣帝(刘询)——中兴之主
6．汉哀帝(刘欣)——“同志”皇帝
7．汉新帝(王莽)——夺权容易，守权难
8．汉光武帝(刘秀)——东汉王朝的开国皇帝
9．汉明帝(刘庄)——东汉时期小有作为的皇帝
10．汉章帝(刘炬)——“章草”皇帝
11．汉桓帝(刘志)——碌碌无为的皇帝
12．汉献帝(刘协)——东汉最后一个皇帝
13．三国魏武帝(曹操)——历史上杰出的政治家
14．三国魏文帝(曹丕)——政坛、文坛双峰并峙的皇帝
15．三国蜀汉昭烈帝(刘备)——智慧与魅力并存的皇帝
16．三国吴大帝(孙权)——智勇兼备的英雄
17．西晋武帝(司马炎)——西晋开国皇帝
18．西晋惠帝(司马衷)——中国历史上真正意义上的亡国之君
19．东晋元帝(司马睿)——东晋的第一代皇帝
20．东晋孝武帝(司马曜)——中国历史上死得最窝囊的皇帝
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b*****d
发帖数: 61690 | 49 广西地税局长灭门案凶手在逃 据称死者生前嗜赌
http://www.sina.com.cn 2011年05月17日03:14 大洋网-广州日报
贺州地税分局局长灭门案凶手在逃
警方悬赏20万元缉凶 知情人称雇凶杀人可能性大
据称死者生前内向嗜赌家境殷实
局长身份与被害有无联系仍成谜
今天，距离贺州市八步区地税局贺街分局局长周子雄一家四口灭门案的发生已经过
去十余天。尽管警方出动250余名警察，并悬赏20万元人民币侦破此案，但凶手至今仍
旧逍遥法外。案发现场也被警方严密封锁，凝重的气息像飘飞中的雨雾，弥散在贺州的
空气中，昼夜不息。贺州的大街小巷，随处可见警车飞驰。
遇害的局长一家到底是怎样的人？是什么原因使他们一家招来灭门之祸？遇害局长
之妻是否如网络传言般有传奇的发迹之路？所有人都期待着答案的揭晓。
文、图/本报特派贺州记者武威、杜安娜 实习生肖桂来(除署名外)
5月2日下午1时左右，对于周子雄的母亲彭仕珍来说，不啻于噩梦。她打开儿子位
于八步区爱民路的家门后发现，儿子周子雄、儿媳妇凌小云、孙女周雪、孙子周重林都
倒在了血泊中。
警方事后的调查结果称，“死者周子雄，44岁，遇害前... 阅读全帖 |
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