由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 阿宗
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S*********L
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 我对阿民念主义的观点概述
在一个论坛讨论的时候,有位弟兄"诚心请教:加尔文和阿民念两个教派究竟应该信谁
的教义?" 下面是我的回复,转到这里供大家参考,也借此机会回答一下那位不厌其
烦地转载反加尔文主义的阿民念主义的资料的那位仁兄,我对这件事情的看法。
弟兄这个问题是一个比较复杂的问题。我的概况性的观点供弟兄参考。
首先加尔文主义是改革宗的主要内容,而阿民念主义是要修正改革宗神学的,所以提出
五点抗辩主张,这个抗辩主张被多特大会拒绝,并被定性为不符合圣经。大会决议没有
用“异端”这样的字样,但是后来不少反对阿民念主义的人用“异端”来形容阿民念主
义。我认为很重要的一点要以多特决议的口径为准,因为“异端”是很严重的错误,坚
持不改的人结局是不得救。所以,从改革宗神学的立场来说,阿民念主义是错误的,而
不是异端。
第二,现代的阿民念主义很复杂,已经不同于古典阿民念主义。主要有两大改变。一个
是卫斯理建立的循道宗,他们坚持的福音性阿民念主义,要点是承认人的全然败坏,拯
救全然是神的工作;另一种是理性主义的阿民念主义,认为人并没有全然败坏,还可以
自己选择接受福音,为自己的救赎贡献力量。只有极少数人坚持古典的阿民念... 阅读全帖
S*********L
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 我对阿民念主义的观点概述
在一个论坛讨论的时候,有位弟兄"诚心请教:加尔文和阿民念两个教派究竟应该信谁
的教义?" 下面是我的回复,转到这里供大家参考,也借此机会回答一下那位不厌其
烦地转载反加尔文主义的阿民念主义的资料的那位仁兄,我对这件事情的看法。
弟兄这个问题是一个比较复杂的问题。我的概况性的观点供弟兄参考。
首先加尔文主义是改革宗的主要内容,而阿民念主义是要修正改革宗神学的,所以提出
五点抗辩主张,这个抗辩主张被多特大会拒绝,并被定性为不符合圣经。大会决议没有
用“异端”这样的字样,但是后来不少反对阿民念主义的人用“异端”来形容阿民念主
义。我认为很重要的一点要以多特决议的口径为准,因为“异端”是很严重的错误,坚
持不改的人结局是不得救。所以,从改革宗神学的立场来说,阿民念主义是错误的,而
不是异端。
第二,现代的阿民念主义很复杂,已经不同于古典阿民念主义。主要有两大改变。一个
是卫斯理建立的循道宗,他们坚持的福音性阿民念主义,要点是承认人的全然败坏,拯
救全然是神的工作;另一种是理性主义的阿民念主义,认为人并没有全然败坏,还可以
自己选择接受福音,为自己的救赎贡献力量。只有极少数人坚持古典的阿民念... 阅读全帖
g**1
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3
从宗庆后到马云:浙江为何盛产“中国首富”?
胡宏伟
2014-09-22 10:50 来自 长三角政商
9月19日,阿里巴巴在纽交所正式挂牌,喧嚣了大半年的财富故事尘埃落定:
阿里巴巴开盘报价每股92.7美元,总市值2285亿美元,以马云持有股份及其他个人财富
计,其身家至少高达200多亿美元。正如稍早前彭博社所预测,马云已毫无悬念跃居中
国新首富。2013年的中国首富王健林身家为1350亿元。
1999年2月21日,马云和他的17个朋友,即后来被称为“十八罗汉”的小伙伴一起创建
了阿里巴巴。
当发财成为全民梦想,“首富”也就成了许多中国人梦寐以求的成功标杆。迄
今,为中国人熟知的财富榜有两个:胡润百富榜与福布斯中国富豪榜。作为最了解中国
富人的外国人,出生于卢森堡、国籍英国的胡润1999年推出了中国第一份财富排行榜,
早于他的老东家福布斯。
胡润百富榜15年共“诞生”了11位中国首富(个人或家族),如果算上马云,
12位中国首富的籍贯地最多的省份是浙江(丁磊、宗庆后、马云)、广东(黄光裕、张
茵、杨惠妍);创业地最多的省份是广东(丁磊... 阅读全帖
r********7
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4
关于基督徒个人在公共网络上言论的共识
自从网络世界诞生以来,基督徒在公共领域的见证面对新的挑战。在网络世界中,具体
的人变成了笔名与文字,许多在网络上交通的基督徒也不自觉地把有血有肉的网友、弟
兄姊妹化成一个符号、一个思想,因此导致各种不当的言语粗暴,互相伤害,不荣耀上
帝,不造就他人的事情出现。有鉴于此,我们经过个人交流,从个人角度特达成以下共
识,向主内肢体们声明如下:
1. 网络空间不纯粹是虚拟空间,基督徒所面对的仍然是具有上帝的形象的个人,基督
徒的使命仍然是爱上帝,爱人如己,通过爱心的话语和行为见证恩惠的福音。
2. 我们不能混淆真理与异端的区别,也不能混淆罪恶与非罪的区别。但是,我们不能
自以为纯正,动辄就把不信主的人称为“异教徒”,把信仰上有一定偏颇的人称为“异
端分子”。最重要的是我们要尽我们自己的爱心来帮助那些还没有信主的人,与那些因
为各种原因在信仰上有一定偏颇的弟兄姊妹同行,归回圣经,荣耀上帝。
3. 在教会内部和不同教会之间,我们不赞同任何不经长期的个人交流和正式的教会会
议裁决就自行将别人定为异端的说法和做法;更是反对那种认为唯独自己和自己所在的
教会和宗派才... 阅读全帖
z**n
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5
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 世间八法——宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:19:01 2014, 美东)
发布时间:2014年04月13日
来源:佛门网 www.fomen123.com 作者:宗萨钦哲仁波切开示
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佛经总是起始于阿难说:“如是我闻……”这点相当重要,它告诉我们许多事情。
阿难记录下佛陀一切的话语,却未曾宣称这些教授来自他自己;他清楚地说明他只是复
述他从释迦牟尼佛那儿听闻到的话语。
时至今日,人人都想当原创者,特别是上师们。我读过一些现代上师们的书,他们
宣称他们的教导是自己的研究结果,是自己的发现。现代社会的人,不知怎地,似乎受
到新的、原创事物的吸引。但在此,我们并非着眼于某人的发明,我们是在检视纯净真
实的法──佛陀的话语。
我们居住的这个世界受苦于无休止的不安全感,灵性事物已成为一种交易,因此像
我自己这种灵性导师总觉得需要招... 阅读全帖
L******s
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6
☆─────────────────────────────────────☆
somekiss (哎哟,不错喔~) 于 (Thu May 5 19:39:33 2011, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 hubeiclub 俱乐部 】
发信人: howmoney (多少钱), 信区: hubeiclub
标 题: 看看你都看过哪些动画片
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 4 13:23:30 2011, 美东)
偶都看过啊
☆─────────────────────────────────────☆
Panda (人家说ID首字母大写的是M+) 于 (Thu May 5 19:44:02 2011, 美东) 提到:
阿桂的胖狗狗flash,好多年前的作品了啊
☆─────────────────────────────────────☆
somekiss (哎哟,不错喔~) 于 (Thu May 5 19:46:16 2011, 美东) 提到:
嗯。。我记得我都贴过的。。
不过有人知道咪咪流浪记最后怎么样了吗?
☆─────... 阅读全帖
z**n
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7
本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖
g**1
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8
阿嬤買的台製運動服 阿豪最愛
2012-02-19 01:01 中國時報 【鐘武達/彰化報導】
 林書豪最愛「MIT」運動服!NBA球星林書豪在台灣的阿嬤林朱阿麵,十八
日爆料說,書豪從小就喜歡台灣小吃,回台灣,可能都是被小吃吸引;而她每年都到美
國,書豪唯一的要求是「幫我帶幾件台灣製造的運動服」。
 林朱阿麵昨天中午由大兒子林繼宗陪同,專程從台北回到彰化老家,當時,尼克
與黃蜂的比賽已經結束,她一下車就被媒體包圍詢問孫子的球隊輸球感想。八十五歲的
她看得開,回答:「打球有贏就有輸,下回贏回來就好。」倒是老人家最在意的是,「
打球很累,擔心書豪受傷。」
 林書豪在美國出生長大,林朱阿麵說,打從書豪出生,她幾乎每年都會到美國看
孫子,書豪在五歲左右,就喜歡上籃球,「孫子的玩具一大堆,但就是愛運動。」
 接著,林朱阿麵大爆愛孫的料說,書豪喜歡她煎的菜脯蛋之外,更喜歡台灣小吃
。因為他每次回台,幾乎都會到士林夜市逛,香腸、花生糖等等,無所不愛。尤其是,
書豪更愛吃宜蘭的牛舌餅及鳳梨酥,回美國,行李裝滿一大堆,「可能就是小吃,把書
豪吸引回台灣。」
 「... 阅读全帖
T**********s
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9
来自主题: TrustInJesus版 - +-改革宗/归正宗/加尔文主义的FAQ
改革宗/归正宗/加尔文主义神学FAQ
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/705561.html
加尔文五点TULIP的圣经根据
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/681283.html
改革宗神学的重点 林慈信
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/581113.html
改革宗(加爾文主義)神學的歷史
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/650533.html
用爱心说诚实话 --改革宗传福音之道
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/670657.html
改革宗与改革宗神学简介 雷默
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/672073.html
改革宗神学述评 王志勇
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/672075.html
改革宗神学与二十一世纪中国 王志勇
h... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 144
10
关于四重缘起的更多一些讲解:
摘自: 认识如来藏---谈锡永
其实这个四重缘起,在华严宗也有传承,可是他把四重缘起并列,当成是不同宗派的见
地,好像阿赖耶缘起是唯识宗的,华严宗是法界缘起等等,那就没有把四重缘起放在观
修的层次。
我们传的四重缘起,第一个叫作“业因缘起”,就是通常讲的因缘和合。这个是棉,是
纤维的组合,因缘和合而成,这个房子是砖瓦木石因缘和合而成。如果按宁玛派,这个
业因缘起我们是放在十二因缘来讲。无明缘行、行缘识、识缘名识等等,宁玛派特别有
一个教法,就是龙钦巴尊者写的一篇论,里边讲到宁玛派如何修十二因缘,这就是业因
缘起的观修。可是我们不放在密法的范围里边,是学密法的前行。因为西藏的制度是这
样,先学显宗,显宗是按初转、二转及三转法轮来学,学完理论才进到学密法。
密法方面,我们从第二个缘起来修,叫“相依缘起”,相依缘起有点像唯识,就是心识
跟外境相依,外境是心识的变现,可是我们这个心识,没有外境就不能起功能,所以外
境依心识而变现,心识依外境而起用,彼此相依,所以称为相依缘起。
在观修方面,观一个坛城与一个本尊,这就是由心生起来的外境,这个外境其实就是心
的行相,由... 阅读全帖
z**n
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11
本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖
T**********e
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12
父親李亞財坦承,他是因為沒有出席兒子李宗偉與媳婦黃妙珠在吉隆坡的婚禮而難過。
李亞財說,自己並沒在婚宴受邀名單內,所以隻能獨自在大山腳家鄉收看電視婚宴直播
,並在300多公里外的檳城,遙寄祝福給在吉隆坡的兒子和媳婦。
(转贴)我来自槟城,全大山脚老一辈的人都知道,李爸爸是个超级烂赌鬼。李,宗伟小
时, 他爸爸就带着他到处去和人比赛打球,赌球,要李宗伟帮他赢钱,他把李宗伟当成摇
钱树而已。输球就打,再不然就欠阿窿。他哪有辛辛苦苦养大李宗伟?是李宗伟养老他才
是!!他没尽过一个父亲的责任。玩女人玩到家里来,老婆的感受又是怎样?伸手向老婆要
钱呢?又怎么看?对,爸爸是应该孝顺,但是假如是一个这样的爸爸,还要在这个时候出来
演到一大堆戏来另儿子难做人,要说他是个好爸爸,可怜的爸爸,未免太难了吧?假如当你
看着自己的妈妈被一个这样的爸爸伤害得差点自杀?人不像人时,你身为儿女,你会如何
看待你们所谓口中的好爸爸?爸爸不被邀请,我相信不是李宗伟一个人的决定,而是全家
人,尤其是根本对这个臭男人已经死心彻底的李妈妈,她怎样都不会想看到这个男人和那
个小三来到现场!!身为儿女,也不会想!!所以那些在这边... 阅读全帖
B********s
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13
【 以下文字转载自 USChineseRight 俱乐部 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USChineseRight
标 题: 浪里白条:川普的三宗罪—窃听门的前世今生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 7 17:20:13 2017, 美东)
想必大家都听说过这个假想问题:如果你可以时空穿梭到过去,有机会杀死婴儿时期的
希特勒,你干不干?这个问题的伦理困境很明显:谋杀一个生命,拯救未来,使得将来
的世界免于生灵涂炭。时空穿梭是科幻,吹一个不可能实现的牛逼当然很简单,你无论
怎么回答这个问题都不会有麻烦。
可是现实世界里并不缺少这种杀婴儿的思维方式:干坏事,并且为干坏事洋洋自得,因
为干了这件坏事阻止了更大的坏事(或者导致了大好事)的发生。这就叫“the end
justifies the means”。这种小恶导致大善的思维方式,其实说穿了,是左派民主
党人思想的最根本的基石之一。左派做事情的出发点,喜欢号称是为了大家好,为了集
体好,为了所谓的“弱势”好,为了实现这样高贵的目标,侵害个人自由算什么呢?小
恶大善嘛。手段肮脏一点... 阅读全帖
B********s
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14
【 以下文字转载自 USChineseRight 俱乐部 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USChineseRight
标 题: 浪里白条:川普的三宗罪—窃听门的前世今生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 7 17:20:13 2017, 美东)
想必大家都听说过这个假想问题:如果你可以时空穿梭到过去,有机会杀死婴儿时期的
希特勒,你干不干?这个问题的伦理困境很明显:谋杀一个生命,拯救未来,使得将来
的世界免于生灵涂炭。时空穿梭是科幻,吹一个不可能实现的牛逼当然很简单,你无论
怎么回答这个问题都不会有麻烦。
可是现实世界里并不缺少这种杀婴儿的思维方式:干坏事,并且为干坏事洋洋自得,因
为干了这件坏事阻止了更大的坏事(或者导致了大好事)的发生。这就叫“the end
justifies the means”。这种小恶导致大善的思维方式,其实说穿了,是左派民主
党人思想的最根本的基石之一。左派做事情的出发点,喜欢号称是为了大家好,为了集
体好,为了所谓的“弱势”好,为了实现这样高贵的目标,侵害个人自由算什么呢?小
恶大善嘛。手段肮脏一点... 阅读全帖
N*******d
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15
来自主题: Military版 - 林丹好像也不灵光阿。
陶菲克废的太早,早就没什么竞争力了,04,05时比林丹强点,韩国那个就别提了,朴
成奂号称林丹克星,交手16次赢了4次。李宗伟近两年进步很大,但目前还没拿到过真
正的世界冠军,跟林丹也不能叫只差一点
2000年日本亚青赛 林丹2-1(决胜局17-16)
2004年汤杯预选赛 林丹2-1(3-15/15-13/15-6)
2005年大马公开赛 李宗伟2-1(17-15/9-15/15-9)
2005年香港公开赛 林丹2-0(15-4/15-6)
2006年全英公开赛 林丹2-1(15-9/10-15/17-14)
2006年大马公开赛 李宗伟2-1(21-18/18-21/23-21)
2006年台北公开赛 林丹2-1(21-18/12-21/21-11)
2006年澳门公开赛 林丹2-1(21-18/18-21/21-18)
2006年香港公开赛 林丹2-1(21-19/8-21/21-16)
2007年苏杯小组赛 李宗伟2-0(21-17/21-17)
2007年中国大师赛 林丹2-1(15-21/21-14/21-15)
2007年日本超级赛 李宗伟2-0(21-19/21-15)... 阅读全帖
h********e
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16
来自主题: Seattle版 - 小宝游加州 照片加攻略合集
Monterey Park
新的中国城,走在这里会有点迷糊,到处都是中文,让你怀疑是否真的还在美国
喜欢吃东西的一定不可以错过这里,任何想吃的都找的到,许留山,奇华饼家等等,简
直是华人美食的大集合
早茶推荐海宝,美丽华,海皇翠亨屯
晚上9点半以后半岛有happyhour,价钱优惠且买四个菜送一盘大虾
还可以去全统广场吃正宗的西门町阿宗面线
我这次去了半岛和阿宗面线,都在全统广场里,半岛是很正的粤菜,汤煲的超靓,阿宗
则是很地道的台湾小吃了,周杰伦等等超多的台湾明星都悉数到店并留影摆在店里。
140 w.valley blvd,san gabriel CA 91776
j******w
发帖数: 4429
17
来自主题: Pingpong版 - 剑宗赢了气宗,器宗灭了剑宗
老盆才是真正的扫地僧阿。。
也是直拍的胜利阿。。
x****e
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18
来自主题: Fashion版 - 有没有人冬天特别想剪短发的
lzmm如果剪了也可以试试我的方案,哈哈
方案一
当同学对我说:“咦?你剪头了?”的时候,做出一脸茫然的表情,问阿宗说:“有吗
?”然后阿宗负责很认真地打量一番再很疑惑地看着那个同学说:“她剪头了吗?我怎
么没看出来?”
方案二
当同学对我说:“咦?你剪头了?”的时候我要装着很疑惑的表情四处张望,然后伸手
摸摸头发大叫一声:“Oh my God, the Turkey ate it!”再去对阿宗喊,“Told you
we should have eaten the damn turkey! Now my hair is gone!!”
方案三
下周五教课的时候早点去教室,穿套头衫牛仔裤,戴个毛线帽子,完全按本科生打扮,
坐在教室最后一排埋头看书。等学生到了到处找老师的时候我也一起四处张望,最后忍
无可忍地说:“那个xuanie讲课那么烂,还是我来讲吧……”然后把帽子很潇洒地一扯
这个目前已经发生的情况在这里
http://the-geeky-place-i-call-home.blogbus.com/logs/86197833.html
r********7
发帖数: 887
19
来自主题: TrustInJesus版 - 今日中国改革宗面对的难处
(原创)
不是真理不好,而是中国人不好;不是改革宗有问题,而是这个社会里的人,有问题。
--任大感悟。
近日有个国内的弟兄告诉我:今日中国改革宗的势头,已经走向分裂了。说里面的牧者
互相定罪,彼此攻击;下面的弟兄自以为得到真理,其实拿到的,只是上面的人的影响
而已。 还谈及,教会间的关系是“非友即敌”--不是从教义上去讨论真理,而是以教
条形式相互指责。说改革宗弟兄之间不守某一条,不承认某一条,就要被定罪。甚至,
海外教会势力进入时,再来些“新风”,被吹到的人觉得如醍灌顶,就藐视起他原来的
教会了。 并进一步坦言:海外的改革宗也不怎么样。
弟兄姐妹们,如果这些事情,对我只是“听闻”的话,我大概会一笑了之。但是当我真
的在网上看见有个不懂事的“改革宗”小弟兄,大言不惭地漫骂同宗派的牧者的时候,
我这个“海外的改革宗”,再也笑不出来了--他“引证”的,是他的牧师的话。
我的眼睛在留泪!我的心在淌血!
为什么会这样?
我不禁要问:那些变卖所有家产,为购得一张“五月花”船票的清教徒在哪里?那些在
瑞士日内瓦市政大厅前宣誓信守《六十七条信纲》的市民们在哪里?那些忍受着罗马天
主教的逼迫,跟随诺克... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
20
☆─────────────────────────────────────☆
lj2012 (络) 于 (Wed Apr 10 00:50:45 2013, 美东) 提到:
《我是歌手》“大牌歌手帮帮唱”配对名单:
杨宗纬+邓超、孙俪
林志炫+萧敬腾
羽泉+李泉
彭佳慧+顺子
周晓鸥+谭维维
黄绮珊+郑淳元
辛晓琪+周华健
孙俪上了春晚唱歌,不代表就是个有实力的歌手
杨宗纬找上他夫妇俩,是打算自己唱歌,他俩伴舞或者做背景么?
☆─────────────────────────────────────☆
Neoly1983 (Neo_ly1983) 于 (Wed Apr 10 00:56:20 2013, 美东) 提到:
孙俪唱歌一般,但是邓超很强,演员里面基本算一流的唱功。
比如少年包青天的主题曲,1和2都是孙楠唱的,3是邓超唱的,同一首歌结果把孙楠给
完爆了。
☆─────────────────────────────────────☆
lj2012 (络) 于 (Wed Apr 10 00:58:11 2013, 美东) 提到:
惊讶
我得先去听... 阅读全帖
bh
发帖数: 24
21
来自主题: Poetry版 - 一休宗纯禅师汉诗选 (ZT)
这几天整理google drive,偶然发现一些以往收集的诗歌,里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品,一并转贴在这里,权作留个备
份给自己了。
注:豆瓣原帖:http://www.douban.com/group/topic/5194667/
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
●桃花浪
随波逐浪几红尘,又值桃花三月春。
流恨三生六十劫,龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓,大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意,熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任,吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲,少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身,或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛,痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关,收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎,大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾,密密参禅到要津。
六六元来三十六,清风动处有佳人。
●陋居
目前境界似吾癯,地老天荒百草枯。
三月春风没春意,寒云深锁一茅庐。
●风铃(二首)

静时无响动时鸣,铃有声耶风有声。
惊起老僧白昼睡,何须日午打三更。

见闻境界太无端,好是清声隐隐寒... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
22
来自主题: TrustInJesus版 - 王志勇 中国改革与改革宗信仰
中国改革与改革宗信仰
“唯愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!”(阿5:24)。
王志勇 牧师
基督教所传讲的是上帝不变的真理。既然上帝是创造天地万物的上帝,既然上帝的话语
关涉到个人生活和社会生活的方方面面,而基督徒的呼召就是在这个世界上发挥光与盐
的作用,为这个世界指引方向,带来光明,同时防腐净化,使世界分别为圣。“当从门
经过经过,预备百姓的路;修筑修筑大道,捡去石头,为万民树立大旗”(赛62:10)
。假如基督徒放弃上帝所赐予的文化使命,对于今生的苦难麻木不仁,对于受压迫者的
声音没有回应,对于时代所面临的问题没有答案,那么基督教就确实沦落为马克思所说
的“麻醉人民的鸦片”!因此,对于中国目前正在不断深化的改革大局,基督徒也必须
有自己的合乎圣经立场和看见。
当然,基督教会存在的目的绝不是为统治阶级服务的,也不是为被统治阶级服务的。上
帝设立教会,目的就在于保守真理,传扬真理,通过真理而带领万国万邦、万民万族归
向上帝。因此,基督徒虽然有自己的政治立场,但却绝不以自己现世的一时的得失为最
高的导向,而是唯独以上帝的荣耀为至高目标,以上帝的律法为至高的标准,发挥先知
、祭司与君王... 阅读全帖
s********n
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23
第三十七章 失魂失魄
从这里开始写《旧金山共识》出笼之后的事。
这段时候我非常难受,总是失魂失魄地想这件事,有好几件事印象很深,写在这里吧。
1.有两次带小孩出去玩,都把车钥匙关在车里,并把小孩也锁在里面,但每次都是另
一个万县老乡sean huang(不是前面说的那个sean an,但他俩同一大学毕业的)帮我
看着小孩,我回家拿备用钥匙。sean母亲信主。说到这里,我就顺便说一下,我在sean
面前没有做好见证,以前开始时,我帮他拉家俱,我的本意是完全是举手之劳,可是完
了之后,他不但给我一只鸡,还放了40元钱在我的车座位上,我当时也不知怎么样的想
的(贪财???),竟然没有拒绝和还给他钱(鸡我收下就算了,不收也不好,他反面
良心不安,钱是万万不能要的),我后来又不好意思再退给他(他收入高,不差钱,再
退就有点好像不讲人情),这件事我一直耿耿于怀,今天就写在这里,但愿他以后能看
到该文,原谅我吧,要钱的确不是我的本意,但也不知怎么就收下了,贪财在心底??
罗 7:18 我 也 知 道 , 在 我 里 头 , 就 是 我 肉 体 之 中 , 没 有 良 善 。
因 为 立 志 为 善 ... 阅读全帖
b********6
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24

密宗,在中国佛教中,被列为十大宗派之一,又称为秘密教,或简称密教,其别称
为喇嘛教,是从西藏语的习惯而来,因为西藏流行密教的出家僧徒,称为喇嘛,所以便
以喇嘛而名教,实以人事作为教派的代名。密宗起源的传说,约有两途:
(一)从传统佛教的观念,认为释迦牟尼入涅盘以后几百年间(公元150—公元250
年间),印度佛教中,出了一位龙树菩萨(又一说是龙猛菩萨),打开了释迦佛留在南
印度的一座铁塔,取出密宗的经典,从此世上便有了密宗的流传。到了中国唐朝玄宗时
代,有三位印度的密宗大师来到中国——善无畏、金刚智、不空三藏——便传下了密宗
的教门。再到宋末元初,由蒙古人带入了西藏的密教,经过融会以后,到了明朝永乐时
期,认为密宗过于怪异,便下令废逐,以后就一直流传在日本,这在中国佛学史上,后
来便称它为东密。
(二)从西藏密教的传说,认为释迦佛的一生,所传授说法的重点,都是可以公开
讲说的,所以便叫它为“显教”。至于具有快速成佛的秘密修法,释迦恐怕说出来了,
会惊世骇俗,所以终他的一生,便不肯明言。到他涅盘后的八年,为了度世的心愿,需
要传授密法。因此,他以神通显化,不再经过母胎而出世,... 阅读全帖
B***o
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25
“修净土者,即生西方,即了生死,亦是即身成佛”
《印光法师文钞》:
“手书备悉。食肉一事,关系治乱升沉。欲了生死出轮回者,当凛凛于此事,庶有希望
。密宗法门,不可思议,而今之传者学者,多失其宗。以持咒三密之功,消除烦惑,则
为正义。而传之者,以神通吸动人。学之者,无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而
行,而欲腾空远游,何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉,以其无什米粮,尚有可原。今之
学密宗者,多开荤吃肉。反大嘉美其事,谓为吃了就度脱了,则成魔说矣。喇嘛做大佛
事,尚须吃素。可知平常吃肉,固非正义。密宗提倡即身成佛,乃以了生死为成佛。一
班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁,其材可以为栋梁,非现在即
可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗,一百日成佛。上海有信心者,咸依之学。
十八年夏,有艳其名,欲借此求利,请至北平。四十八日成佛,比在上海快一半。至十
九年,北平天津上海皆不能容,回家还俗,可叹之至。了生死法,净土法门,最为稳当
。无论何等根性,若具真信切愿,至诚恳切持念佛号,求生西方者。临终必蒙佛力加被
,往生西方。此之法门,乃一代时教中之特别法门。一切法门,皆须以戒定慧之道力... 阅读全帖
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26
换句话说不一定是要特意纠正发音,他需要慢慢掌握发音的肌肉,
我的意思是正确的发音要一直示范下去,确认他能听出来区别。至于他的控制能力,
早晚没关系的。跟吃固体食物和咀嚼的早晚可能真的有关,肌肉锻炼好了就会了。
一岁的时候,绿灯发成其灯,我们就是重复一遍绿灯的发音,后来他自然就会发绿的音
了。
关于发音,我想起我们以前做的一个游戏,我们就是无聊好玩,开车的时候逗他,
发出没有意义的简单音节,“啊达达,阿拉拉,阿瓜瓜,啊嘟嘟,阿呜呜,阿猪猪,
阿宗宗。。。”很欢快的节奏,我们说一个他就哈哈大笑地模仿一个。特别兴奋。
我们慢慢地就把能想到的声母韵母组合都说遍了,那时候开始他就慢慢地能区分和这些
区别了。有时候他想逗我们,他也会说,阿噜噜,啊咕咕,阿达达,让我们学,
我们就跟着傻乐,学他。他特别开心,基本上中文的音节就这样会发了。
如果学不会某些发音,那是肌肉的控制还没到位吧,真的不急的,就像我家这个到现在
还不会跳,他迟早会可以跳的。你这种说话少或者晚应该是等时机到了肌肉灵活了
就马上能滔滔不绝的。
wh
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LZ我是吃货一枚,没啥好总结的,就总结吃的吧
早餐:
1.敦城早茶:比其他的早餐对楼主胃口,其中糯米鸡,榴莲酥,姜汁撞奶都接近国内水
平。Chinatown的早茶也还不错,但还是最爱敦城。
2.福州早餐:
锅边:Chinatown的阿萍小吃和枫林小吃各有特色,阿萍小吃汤头好菜多,枫林小吃里
的面片有嚼头。
拌面:黄金超市一楼好吃
扁肉:黄金超市一楼好吃
3.天津早餐:
盛津:韭菜盒子,豆腐脑好吃,煎饼果子不好吃
枫林小吃:韭菜盒子,豆腐脑比较清淡,适合要减肥的
... 阅读全帖
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盛津:韭菜盒子,豆腐脑好吃,煎饼果子不好吃
枫林小吃:韭菜盒子,豆腐脑比较清淡,适合要减肥的
黄金超市一楼:天津饺子和它是一家,馅饼好吃。
其他:
1.天桥下的肠粉,麻辣鱼蛋,老玉米喜欢
2.旺角的片皮鸭
3.美心饼屋40 Rd.的黑米粥,小米粥和小菜们
4.潮坊自助早餐:那个米粉汤别喝,一股没洗干净的大肠味,其他还行,很油,减肥的
mm避开
饺子:
1.... 阅读全帖
O******l
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LZ我是吃货一枚,没啥好总结的,就总结吃的吧
早餐:
1.敦城早茶:比其他的早餐对楼主胃口,其中糯米鸡,榴莲酥,姜汁撞奶都接近国内水
平。Chinatown的早茶也还不错,但还是最爱敦城。
明都,还行,广东人像我推荐,就去吃了两回
东王朝,大店品种比较多,最爱他家南瓜饼,其他都差不多
2.福州早餐:
锅边:Chinatown的阿萍小吃和枫林小吃各有特色,阿萍小吃汤头好菜多,枫林小吃里
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拌面:黄金超市一楼好吃
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饺子:
1.天津水饺偏北方口味
2.白熊偏南方
煎饺:
1.朱记:除了煎饺,糯米饭团还行,就是用塑料袋一包了事,有点脏。豆腐脑不错
2.地铁站旁的:除了煎饺,番薯面,炒河粉,炒米... 阅读全帖
s*******n
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30
来自主题: Seattle版 - 还是扭腰好吃的地方多呀。
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LZ我是吃货一枚,没啥好总结的,就总结吃的吧
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东王朝,大店品种比较多,最爱他家南瓜饼,其他都差不多
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新的一年到来,正在横店拍摄或已经拍完的抗战剧依然有增无减。用编剧高满堂的话说,“去横店一看,四五十个剧组都在打鬼子。”抗战题材为什么年年火爆?曾与张纪中搭档、创作过新版《西游记》剧本的编剧高大庸直言:题材安全,收视又高,当然受宠。
26岁的“横漂”史中鹏最近突然成了网络红人,原因是他因为扮演日本兵,一天竟然在不同剧组“死”了8次。2012年,他总共参与演出了30多部抗战戏,演了200多次日本兵。表面上看,作为群众演员的这位很“受伤”,不过背后折射出了一个现象:在缺乏新颖剧本和题材的时候,千篇一律的抗日剧纷纷上马,为的只是一个争夺眼球的过程。
抗日题材咋就那么受欢迎?
一年间,横店究竟死了多少“鬼子”?有业内人士曾做过一个夸张的统计,横店影视城演员公会2012年使用群众演员共计30万,其中60%演过鬼子;全年48个剧组在排演“抗日”,一人最多一天死8次,一部30集电视剧至少拍摄4个月——— 有人夸张地计算,横店去年“消灭鬼子”接近 10亿……而在刚过去的2012年,全国上星频道黄金档播出电视剧200多部,其中抗战剧及谍战剧超过70部,遥遥领先于其他类型剧。新的一年到来,正在拍摄或已经拍完... 阅读全帖
b***b
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35
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饺子:
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z***o
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36
九、 领悟
08年,李宗盛和周华健在台北共同参加了一个访谈节目,主持人调侃相差两岁的二人相
貌差距之大。诚然,在乐坛打拼二十多年后,周华健依然有着青春焕发的一面,而李宗
盛,岁月给他留下了太多的痕迹。其实,如果翻看李宗盛过去的照片和视频,你会发现
,从84年进入滚石到98年再婚,李宗盛的样貌并没有太大变化。但是04年他与林忆莲离
婚之后,再看李宗盛,你会明显的发现他苍老了很多,头发理得很短而且开始花白,脸
上的皱纹和下颚的胡茬尽显沧桑。虽然他对外不愿明说,但是两段不成功的婚姻,却是
给他带来了无尽的伤痛。有人曾问他,你现在还能接受一个比你小二十多岁的女孩并结
婚吗。李说,这话要在“女孩”两字后断开说,前面可以,后面不行。
两次婚姻结束后的李宗盛,已经很少写歌,可能是没有了灵感迸发的源泉,但更可能是
,经历多了,年纪大了,很多东西不愿意也不敢再用音乐表达出来了。那几年陪伴李宗
盛只有他和第一任妻子的两个女儿,还有他专心去做的手工吉他。
不知是冥冥中注定还是巧合,李宗盛很多从前的歌曲能够很好的反应他独自一人后的心
境。最合适的莫过于他写给莫文蔚的《阴天》,他自己也说过,那首歌的歌词很... 阅读全帖
z**n
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37
《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候,在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会,她看到那
时候的佛法状况有些失望,她很想做些事情来护持佛法,但在一个以男性为主的社会,
女性不能做太多事情。她想到一个主意,就是她决定毁弃誓言,不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言,并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分,离开王子后,去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着,跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位,在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话,很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在,我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧,所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年,竟连一个好
梦郁没有过,更别说有什么好的征兆,(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心,放弃修行... 阅读全帖
d*****g
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38
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: History
标 题: 刘宗迪/廖明君:《山海经》与上古学术传统
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 04:15:00 2011, 美东)
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君(以下简称廖):宗迪兄,最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文,对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释,尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理,也不是神话,而是讲的上古天文历法制度,是一部被人遗忘
的“天书”,可谓出人意表,在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣,你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身,它涉及到中国
学术史,尤其是上古学术史中许多重大问题,因此,今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪(以下简称刘):很高兴有这个谈论《山海经》的机会,不过,在开谈之前,请
... 阅读全帖
s********n
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39
宗萨钦哲仁波切开示:世间八法
佛经总是起始于阿难说:“如是我闻……”这点相当重要,它告诉我们许多事情。阿难
记录下佛陀一切的话语,却未曾宣称这些教授来自他自己;他清楚地说明他只是复述他
从释迦牟尼佛那儿听闻到的话语。
时至今日,人人都想当原创者,特别是上师们。我读过一些现代上师们的书,他们宣称
他们的教导是自己的研究结果,是自己的发现。现代社会的人,不知怎地,似乎受到新
的、原创事物的吸引。但在此,我们并非着眼于某人的发明,我们是在检视纯净真实的
法──佛陀的话语。
我们居住的这个世界受苦于无休止的不安全感,灵性事物已成为一种交易,因此像我自
己这种灵性导师总觉得需要招揽更多生意。因为有这不安全感、因为了解人们的弱点,
贩售灵性事物是很容易的。你们有些可能是生意人,因此我相信你们知道销售是怎么一
回事。先告诉人们他们应该拥有某件他们所没有的东西,然后再告诉他们购买的地方就
是我这里,我有你需要的东西。
佛陀说:“依法不依人,依义不依语。”这是绝佳的忠告。进入灵性道路时,谨慎留神
很重要。
趋近灵性道路的基本方式有两种。理想而言,我们修持灵性道路的目的应该是为了达到
证悟;就是这样... 阅读全帖
z**n
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40
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第--宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先,第一件事我要向这里的老面孔先说声:大家好!然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家,见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候,台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我,让我都不能睡觉,要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法,但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我,所以我决定还是要来这里,尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中,会讲到轮回是战场,里面牵涉到“战士、武士”,也许是我看过很
多日本武士道的书,或者是中国的功夫片看多的缘故,无论如何在这次的教授里,我会
用很多跟战斗性有关的字眼,这种字眼对于很多正统的佛教徒来说,可能你会觉得非常
地惊讶!在这个课程里,你会... 阅读全帖
i***s
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41
华语歌坛上公认的教父,台湾滚石唱片走出来三位,分别是罗大佑、李宗盛和小虫。
罗大佑悲天悯人、李宗盛豁达沧桑、小虫精致缠绵。因为他们的名字里分别带个“大、中(宗)、小”,也成了界定三位教父乐坛功勋的标准。
李宗盛跟我们大部分人一样,属于不折不扣的草根出身,相较于罗大佑高屋建瓴的精英主义与人文情怀,李宗盛的作品更接地气,有太多我们平凡人的东西在里面。他的成就,自然无需堆砌,明眼人都知晓他在90年代华语歌坛的“盖世武功”。
他一手捧红陈淑桦、赵传、周华健、张信哲、辛晓琪、梁静茹,这些震烁歌坛的王后。锻造出《梦醒时分》《我是一只小小鸟》《让我欢喜让我忧》《爱如潮水》《领悟》,这些流行金曲。
80年代末,李宗盛为陈淑桦制作专辑《跟你说听你说》,成为台湾唱片史上第一张销量破百万的专辑。凭此一役,开启了90年代港台歌坛的黄金盛世,毫不夸张的说,李宗盛打开了华语唱片工业时代的大门。
放眼歌坛,李宗盛取得如此傲人成绩,他的初衷,竟然是不要再回家送瓦斯(煤气)!
送瓦斯这件事,多年来一直都被李宗盛念兹再兹,可见给他留下了多么深刻的阴影。干过体力重活、饱尝过生活艰辛的人,应该都会深有体会。
在你每天挥汗如雨... 阅读全帖
h****a
发帖数: 5058
42
飞猪全套的阿?好,3个包子拿来先,我可以考虑一下,呵呵
我这还不都是冲着印度剑宗去的阿,
飞猪你好惨那,咔咔~~
s********n
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43
第十六章 不寐之夜(一)政治
“不寐之夜”主要是任不寐传道开的,他开始开“不寐之夜”我应该还没上网,应早于
2001年(?),我已记不起我是怎样知道他的论坛的,可能是从“大陆基督徒论坛”知
道的,因为我刚上网时,“天涯社区”和“猫眼看人”都没什么名气,那个时候,私人
在家里有电脑的人应不多,许多人都还是在办公室用公司的,所以网上还没有特别人气
很旺的社区,“大陆基督徒论坛”和“移民论坛”是我常上的网站,现在回想起来应是
在“大陆基督徒论坛”知道的,我想不起我那时常常还上过什么论坛。
在2002年以前我是不知道“任不寐”的,很多年来(2002-2004,2005????)我都
以为“任不寐”的真名是“任不寐”,所以我在网上不知什么时候开始就叫他“任不睡
瞌睡”,其实好像“任不寐”应是“人睡不着瞌睡”吧,我不管,我就这样叫了。后来
到加拿大后,才知道他不叫任不寐,因为我看到网友叫他cl,才有意去查他的名字,才
知道他叫刘春林(?),因为我以前根本不关心别人也不问别人的姓名,我在网上看帖
学习,只关心别人的文章写得好不好,写得好,看的次数多了,当然就记住了。像“陈
鹆”传道,也是后来知道他的... 阅读全帖
s********n
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第二十一章 《旧金山共识》人物分析(四)
上文有点没写好,先不管了,先把架子搭起来以后再改。上面试图用统计的方法来找出
一些规律,看来也不是那么容易,先暂时放弃这着努力,等到时候到了,资料多了再来
修改和补充。因为现在掩盖的事太多,没办法得到完整的真相,只有一点点的分析和耐
心等待。
《旧金山共识》面世后,《圣经》里有两句话深深地落在我心里。就是下面这两句,今
天想到了就写出来,免得写来写去写忘了。
太 10:26 所 以 不 要 怕 他 们 。 因 为 掩 盖 的 事 , 没 有 不 露 出 来 的
。 隐 藏 的 事 , 没 有 不 被 人 知 道 的 。
路13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 , 压 死 十 八 个 人 , 你 们 以 为 那 些
人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 吗? 13:5 我 告 诉 你 们 , 不
是 的 。 你 们 若 不 悔 改 , 都 要 如 此 灭 亡。
先说第一句“太10:26”,简单地说,这句话的意思就是有人想尽力掩藏《旧金山共识
》的真实目的,但最终都没用,最后一定会被人知道。其实从李大卫、任不寐和远志明... 阅读全帖
u*********1
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来自主题: board版 - lczlcz的三宗罪
lczlcz这种极端主义者,不仅不可以做版主,更应该彻底封杀掉。
总结下我个人观察到的lczlcz的三总罪:
1.种族歧视!
个人觉得这条最严重。lczlcz竟然长期公开发表种族歧视的言论,而且纵容相关言论。
现实生活中,lczlcz有种这样做吗?估计要被fire掉1000次吧。
证据太多,只列举一小部分如下:
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: Re: 反资本家运动在全美掀起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 14:37:38 2011, 美东)
奇怪竟然有华人支持黑鬼? 我这里先假设他是华人哦, 也说不定是条黑鬼的狗而已.
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: Re: 奥巴马的兄弟们占领广东了?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 10:48:34 2011, 美东)
听说是这样.说广州去年出生的孩子里面10%是黑鬼.
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: Re: 这个版真冷清。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 1... 阅读全帖
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来自主题: Complain版 - 【弹劾版主】lczlcz的三宗罪
lczlcz这种极端主义者,不仅不可以做版主,更应该彻底封杀掉。
总结下我个人观察到的lczlcz的三总罪:
1.种族歧视!
个人觉得这条最严重。lczlcz竟然长期公开发表种族歧视的言论,而且纵容相关言论。
现实生活中,lczlcz有种这样做吗?估计要被fire掉1000次吧。
证据太多,只列举一小部分如下:
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: Re: 反资本家运动在全美掀起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 14:37:38 2011, 美东)
奇怪竟然有华人支持黑鬼? 我这里先假设他是华人哦, 也说不定是条黑鬼的狗而已.
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: Re: 奥巴马的兄弟们占领广东了?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 10:48:34 2011, 美东)
听说是这样.说广州去年出生的孩子里面10%是黑鬼.
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: Re: 这个版真冷清。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 1... 阅读全帖
i***s
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说到中国最长寿剧集,不是《家有儿女》(367集)也不是《乡村爱情》(358集),不是港剧《真情》(1995-1999),也不是上海的《老娘舅和儿孙们》(1995-2007),而是广东无人不知的《外来媳妇本地郎》!
这部剧集从2000年开始播出,一直到今天仍在播出,足足有16年,播出了3000多集!
它是中国电视史上播出时间最久、播出集数最多、同时段同类型节目收视率最高、影响力最广、经济效益最好的电视系列情景剧。
得过不少奖——
因为受欢迎,2004年,《外来媳妇本地郎》还经由香港导演高志森执导拍成了电影。曾志伟、沈殿霞加盟主演。
不夸张地说,没看过《外来媳妇本地郎》的广东人,都不算是广东人。而且很多外地人,来到广东之后,是看着它学会了粤语。
2000年11月4日,《外来媳妇本地郎》第一集在广东广播电视台播出,故事以住在广州西关大屋的康家二老和他们的四个儿子展开,康家的四个儿子名为“光、宗、耀、祖”,四个人分别娶了来自四个不同地方的儿媳,喜剧就因文化冲突而来。
虽然都是家长里短的琐事,但是这些人亲切得就像身边的街坊。
而剧集中也有“真夫妻”,演老大阿光的苏志丹跟演二嫂的虎艳芬是一对真夫妻... 阅读全帖
d*****g
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http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君(以下简称廖):宗迪兄,最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文,对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释,尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理,也不是神话,而是讲的上古天文历法制度,是一部被人遗忘
的“天书”,可谓出人意表,在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣,你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身,它涉及到中国
学术史,尤其是上古学术史中许多重大问题,因此,今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪(以下简称刘):很高兴有这个谈论《山海经》的机会,不过,在开谈之前,请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢,非常感谢贵刊的慷慨,拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文,这在今天尤其显得难能可贵。
廖:我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅,传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了,我们不用客套了。... 阅读全帖
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