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全部话题 - 话题: 阶级观点
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s***a
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王铁群:“自由人的联合体”在实践中为何走向反面
马克思恩格斯对共产主义的描述,一直把自由放在显著的地位,强调共产主义社会
是一个“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”(《马克思恩格斯全集
》第23卷,人民出版社1972年版,第649页),是“自由人的联合体”。
马克思主义为后人树立了“自由人的联合体”的理想和奋斗目标,但非常遗憾,共
产主义的实践却走向了反面。此中原因何在?
一、“自由人的联合体”理想与实践严重悖离原因何在
1917年,列宁领导俄布尔什维克推翻了“二月革命”后的民主临时政府,建立了第
一个以实现共产主义为目标的共产党政权。自此至20世纪70年代,全世界共产党执政的
国家遍及“欧亚非拉”。除苏联外,欧洲共产党执政的国家有东德、波兰、匈牙利、保
加利亚、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、南斯拉夫。亚洲共产党执政的国家有
蒙古、中国、朝鲜、越南、柬埔寨、老挝。非洲共产党执政的国家有埃塞俄比亚、莫桑
比克和安哥拉等。南美洲共产党执政的国家只有古巴。由此形成了一个由20个左右共产
党执政的国家、150个左右的共产党,9000多万党员构成的,领土、人口和工业总产值
都... 阅读全帖
m********y
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2
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:... 阅读全帖
b****r
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦... 阅读全帖
w****2
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4
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国(技术男出手了,大家快收藏)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖
b*****d
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5
人民大学教授:世界上没有普世价值
2013年10月11日12:10 红旗文稿 我有话说(113,415人参与)
改革开放以来,我国意识形态领域出现了各种各样的反马克思主义思潮。往往是一
股思潮出来,热闹了一阵子,经过批驳,分清了是非,逐渐消停了,另一股思潮又登上
了舞台,把人们的思想搞糊涂了,又需要进行批驳。新自由主义、民主社会主义、历史
虚无主义、“普世价值”、西方宪政民主、公民社会轮番登场,互相配合,搞得意识形
态领域沸沸扬扬。
事情经历多了,慢慢就看出点规律性来。各种反马克思主义思潮尽管说的是不同领
域的事情(例如新自由主义主要说的是经济领域的事,民主社会主义、宪政民主、公民
社会主要说的是政治领域的事,“普世价值”主要说的是价值观领域的事,历史虚无主
义主要说的是历史领域的事),因而具体内容不大一样,用词不尽相同,但从根本上说
,又没有多大的区别。它们不仅所追求的政治目的是一样的,最终都是要求颠覆中国特
色社会主义制度,照搬西方的制度,走资本主义道路,而且世界观也是相同的。各种反
马克思主义思潮都是历史唯心主义,都是从抽象的人性论出发来阐述各种社会问题的。
回顾一下改革开放以... 阅读全帖
w****2
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标 题: 真实民国(技术男出手了,大家快收藏)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖
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7
http://hx.cnd.org/?p=126942
九.多种社会力量角力文革
文革的动力出自两部分,一部分出自上面,就是毛要整治走资本主义道路的当权派,以
缓和官民矛盾。另一部分出自下面,群众不满官员的特权,要争取自身权利。但几乎所
有的人对当时官民矛盾的尖锐程度都估计不足,都没有料到一旦群众被赋予批判官员的
权力,竟会把怒火延烧到几乎所有的官员。
毛泽东批注发表的北大聂元梓等人的大字报激活了中国社会原已酝酿着的躁动,以后历
经工作组的管控与压制、批判工作组、八月红色暴力、接见红卫兵、大串连与批判刘邓
资产阶级反动路线等一系列的冲击与较量,终于把文革的冲击波传到了几乎每一个角落
,把社会各个阶层、各种群体都搅动起来了,形成空前广泛的社会运动,及至1967年,
更发展成“全国大乱,全面内战”的地步。
既然“文革作为几乎涉及中国社会全社会的一场空前广泛的社会运动 ,各种社会力量
必然要在文革中充分表现自己,力图以自己的面貌推进或阻止文革。因此,文革中发生
的各种具有标志性意义的事物或事件,有些可能是顺应社会前进方向的,有些则可能是
阻碍社会发展的。前者不应否定而应进一步予以推进,后者则... 阅读全帖
c*********d
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8
来自主题: Military版 - 大家看看22岁林立果的文笔
人民日报1967年06月26日第4版
正确对待两种不同性质的当权派
人民解放军空军司令部 红尖兵
《解放军报》编者按:昨天本报发表了海军直属机关红联总《正确处理两类不同性质的
矛盾,紧紧掌握斗争大方向》,今天又发表了空军司令部红尖兵《正确对待两种不同性
质的当权派》。这两篇文章都提出了怎样用阶级分析的观点来看待两种性质的当权派,
两种性质的“革”,两种性质的“保”的问题。这个问题很值得我们大家认真研究。
当前无产阶级文化大革命已进入到两个阶级、两条道路、两条路线决战的关键时刻,无
产阶级和资产阶级两个阶级,尖锐对立,阵营分明。你不是站在无产阶级一边,就是站
在资产阶级一边,这是不以人们意志为转移的。
对待两种当权派的态度也是这样。你对待无产阶级当权派,是反对还是拥护,是革还是
保;对资产阶级当权派,是拥护还是反对,是保还是革。这是摆在每个人的面前,必须
认真抉择的问题。
你是真正的无产阶级革命派,对待无产阶级司令部的人,对待无产阶级当权派,你就必
然坚决拥护,坚决保,统统保。对他们的缺点、错误的批评,也必然是同志式的。对待
资产阶级司令部的人,对待走资本主义道路的当权派,你就必然坚决革... 阅读全帖
j**p
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9
来自主题: LeisureTime版 - 回顾2010年/钱理群 长文慎入
2010年末,在一个座谈会上,我说了这样一番话——
“记得在2008年汶川地震后,我就说过:‘我们从现在起,应该有一个新的觉醒
,要在思想上作好准备:中国,以至世界,将进入一个自然灾害不断,骚乱不断,冲突
不断,突发事件不断的‘多灾多难’的时代”。这话不幸而言中:2009年就发生了全球
金融危机造成的全球性的大恐慌。2010年中国更是进入一个内外矛盾空前激化的年代。
从年初的富士康‘大跳楼’开始,到连续发生的‘血洗幼儿园’的突发事件,以及接连
不断的因种种原因引发的暴力事件,都表明底层社会民与官,民与商,弱势群体和既得
利益的强势群体的矛盾已经激化到了临界点,随时都在爆发,还随时会有新的爆发。而
这一年,处于社会中层的知识分子,一方面是因为一再受到压制而和体制的矛盾日趋激
化,另一方面,知识分子内部的分化日趋严重,以至到了本来是既平常,也是正常的不
同看法,都会引起轩然大波,彼此水火不能相容。也就在这一年,高层的矛盾也到了必
须公开化的地步。这就意味着,整个中国,从高层,到中层,到底层社会,都感觉到:
‘不能再这样生活下去了!’这是一个全社会的不安全感,全社会的情绪郁闷,不... 阅读全帖
h*****0
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10
http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter4.html
第四章 别了,唯物论
我的心灵若不是愚昧的,怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄?
算起来,到信耶稣的时候,我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学,把物质视为最高实在,根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者,我本能地拒绝神。所以,成为一个基督徒,在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为,我们这一代经历过文革的人,是被强迫地洗脑了。现在想起来,
并不完全是那么回事。许多时候,我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
,写「毛主席万岁」,我写了,却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》,中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时,我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时,我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者,还卷入那机器中,助纣为虐,去洗一些还
不够太驯服的大脑,美其名曰:帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 别了,唯物论
第四章 别了,唯物论
我的心灵若不是愚昧的,怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄?
算起来,到信耶稣的时候,我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学,把物质视为最高实在,根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者,我本能地拒绝神。所以,成为一个基督徒,在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为,我们这一代经历过文革的人,是被强迫地洗脑了。现在想起来,
并不完全是那么回事。许多时候,我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
,写「毛主席万岁」,我写了,却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》,中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时,我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时,我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者,还卷入那机器中,助纣为虐,去洗一些还
不够太驯服的大脑,美其名曰:帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青年人灌输毛的话「句句是真理」时,自己心甘情愿地敞
开了心灵,任由他们灌输。我相信:马列毛是真理的化身。我没去想也不敢想,... 阅读全帖
j********b
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12
从评价斯大林说起
初进颐年堂
1956年3月17日,晚饭后,我乘车从国会街的新华社总部出发,沿着华灯初上的西长安
街东驶,由新华门进入中南海。汽车沿着南海西岸往北开。沿湖灯光水影,很是别致。
北京3月,寒冬将尽。我在丰泽园下车时,已感早春在即。
丰泽园是毛泽东主席住处的总称,背靠中海,南濒南海,东与勤政殿相连,西为静谷,
景色清秀而幽雅。丰泽园本身包括颐年堂(会议厅)、菊香书屋(住所〕、春藕斋等建
筑,始建于清初,通称为“西苑”的一部分,原是清朝皇帝每年春季举行亲耕仪式(在
先农坛)之前来此演习农耕的地方,后来才陆续建筑一批又一批的殿堂。
我从南面走过一个不大的门廊,进入开阔的庭院。东西两面是厢房和回廊,北面是高大
的正堂,这就是颐年堂。毛主席经常在这里召开中央书记处和政治局会议。这是我第一
次来参加毛主席亲自主持的中央书记处会议、党的“八大”前的中央书记处相当于“八
大”后的中央政治局常委会。
在这以前,我作为新华社社长,曾经常参加少奇同志主持的政治局会议(在中南海西门
附近的西楼会议厅)和邓小平同志主持的秘书长会议(在丰裕园北面的居仁堂)也参加
过毛主席主持的党的中央全会和中央工作... 阅读全帖
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 沈昆:中国发生文化大革命的各种因素概述(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:11:23 2016, 美东)
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九.多种社会力量角力文革
文革的动力出自两部分,一部分出自上面,就是毛要整治走资本主义道路的当权派,以
缓和官民矛盾。另一部分出自下面,群众不满官员的特权,要争取自身权利。但几乎所
有的人对当时官民矛盾的尖锐程度都估计不足,都没有料到一旦群众被赋予批判官员的
权力,竟会把怒火延烧到几乎所有的官员。
毛泽东批注发表的北大聂元梓等人的大字报激活了中国社会原已酝酿着的躁动,以后历
经工作组的管控与压制、批判工作组、八月红色暴力、接见红卫兵、大串连与批判刘邓
资产阶级反动路线等一系列的冲击与较量,终于把文革的冲击波传到了几乎每一个角落
,把社会各个阶层、各种群体都搅动起来了,形成空前广泛的社会运动,及至1967年,
更发展成“全国大乱,全面内战”的地步。
既然“文革作... 阅读全帖
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真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是,在改革开放之后,随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆,张爱玲、周作人、
胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来,让我们似乎又从另外的视角,看到了另一个截
然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说,例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《... 阅读全帖
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发帖数: 7325
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happyboar (We must continue our struggle) 于 (Tue Sep 7 11:50:47 2010, 美东) 提到:
比如大名鼎鼎的吴宓教授,在思想改造之前,办《学衡》开历史倒车,“苦恋”毛彦文
,写
文言日记记载自己阴暗心理。除此之外,他有什么学术成绩?一本像样的著作都没有!
(别跟我说《吴宓诗文集》有任何文学价值。)
共产党来了,每个月给他足够的小米,让他认识到自己前半生碌碌无为,徒有虚名,并且
给他一个恰当的工作:教英文。有什么不对?我承认后来搞武斗,游街批斗,停发工资之
类的做法是错误的,但是50年代的思想改造,还真没什么不妥。就算有点矫枉过正,也
是因为他之前的虚名太招摇了。
共产党给他们一个称呼“反动学术权威。我看,反动则已,权威二字,已经是高抬吴宓他
们了。有过没有著述的学术权威么?现在动不动称他们”大师”,太过肉麻。我看还是
来句
英文:call a spade a spade。
☆──────────────────────────────... 阅读全帖
b*******k
发帖数: 16989
16
【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]沈阳军区官兵驳“军队国家化”等多种错误言论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 21:26:22 2011, 美东)
编者按:马克思曾说过:“如果从观念上来考察,那么一定的意识形态的解体足以使整个时代覆灭。”意识形态领域历来是敌对势力对我实施西化、分化图谋的思想阵地,意识形态领域的斗争虽没有迷漫的“硝烟”,但同样“惊心动魄”。做好意识形态工作,关乎党和国家工作全局,关乎中国特色社会主义事业顺利发展,关乎社会和谐稳定和国家长治久安。当前,意识形态领域的斗争是在信息化飞速发展和全球化迅速蔓延的环境下进行的,更加严峻复杂,尖锐激烈。我们要高度关注和准确把握意识形态领域出现的新情况新问题,牢牢掌握意识形态工作的领导权和主动权,深入细致地做好思想工作,确保部队高度稳定和集中统一。
日前,沈阳军区某集团军炮兵旅以高度的政治自觉,积极开展“打好意识形态领域斗争主动仗”专题教育,通过灵活运用故事启迪、案例剖析、疑难辨析、时尚引领等方法,帮... 阅读全帖
f*u
发帖数: 5923
17
七、 中国近代以来文化革命与历史变迁的主体问题
有一种观点认为只有精英们能够主导社会并创造历史,并把与此对立的观点抨击为“民
粹主义”。毛泽东的观点向来是旗帜鲜明,认为中国的精英们由于自身地位的特殊性,
无法主导和把握中国的历史方向。鉴于精英们20多年的理论努力,毛泽东群众运动创造
历史和文化的观点,是需要进行一些分析和回答的。
群众运动这样一种方式,有很多自身的特殊问题和特点,需要考察群众运动的实际情况
去回答文革过程为什么会展开成后来那个样子。这样去评价文革,就不见得要求文革是
不是非要胜利,是不是非要成长起来一批社会主义新人,是不是非要实现制度变迁,是
不是非要变成理想的社会。
很现实的问题就是国家在权力主导人力物力资源整合过程中,所遇到管理困难如何解决
?管理问题需要有一个良性的影响力,最低目标和起点是这个,那么最高目标和终点是
什么?那就要看群众起来以后,和群众对立的那些力量相互博弈的运作过程。
在这样的视野里,再回顾一下为什么这样一场群众给官员施加压力的运动,可以叫做“
文化大革命”,叫做“无产阶级文化大革命”。也就是说,回顾这个运动的宏观意义和
认识论价值。“无产阶级”的... 阅读全帖
f*u
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18
4、文革第四回合:武斗和撤退
“军委十条”重新堵塞了当权派利用国家机器保护自己的政策缺口,但是无法终结当权
派捍卫自身利益和地位的意志,当权派现在又必须在国家机器之外去寻求新的力量以压
制造反派了。在“一月夺权”时期,许多地方造反派在夺权问题上发生了分裂,如南京
“好派”和“屁派”的分裂,重庆“八一五”和“造反军”的对立,武汉“香花派”和
“毒草派”的对立,这些对立和分裂都是造反派内部基于政治竞争的需要而现成的。出
于政治竞争的策略需要,部分造反派搞统一战线以强化自身的竞争力量,依靠军队干部
和解放军这个力量符号,通过支持“二月镇反”对政治竞争对手的压制,成为“新保守
派”。许多当权派就此找到了新的群众组织力量为自己所用。
如果当权派一时未能找到现成的群众组织力量,就得重新去创造一个群众组织力量出来
以实现当权派的意志。最典型的体现在武汉市,由人民武装部下达文件,组织以基干民
兵组织“红武兵”为核心的保守派组织――百万雄师,开始新一轮的压制造反派运动。
“百万雄师”一成立,就根本不搞什么“大鸣、大放、大字报、大辩论”这一套,他们
在武汉东湖宾馆开会,布置了很多“扫平计划”,先是计划要“... 阅读全帖
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19
来自主题: Military版 - 毛主义是什么?[zz]
毛主义是什么?【编译】
伯纳德 迪美罗 (著名印度杂志《经济政治周刊》副主编)
【编者按】此文是代表了一部分印度知识分子近年来关于毛主义的思考,立场是好的,
在某些具体问题上也许和国内毛派看法不同,希望对大家讨论毛主席的思想有助益。
一年半以前,我儿子蓬头垢面的从学校回家,告诉我说他老师叫他纳萨尔派(对毛派的
流行称谓)。我问他,你怎么回答的?他反问道:爸,纳萨尔派是什么人?我答道,恩
,他们是站在穷人一边反抗不公的造反的人。他回应道,“那我对被称作纳萨尔派很自
豪。”孩子还年幼,但他马上就要成长到想要理解世界上在发生什么的年纪。最近,内
政部在报纸上把毛派形容为“冷血罪犯”,也许我到了应该思考怎么回答这个问题的时
候,毛主义是什么?
对这个问题的答案需要先给一连串的问题找出答案:马克思主义是什么?列宁主义是什
么?斯大林主义又是什么?只有这样,我们才能理解毛主义的内容。因为毛的马克思主
义无疑来源于列宁主义;他应用了马克思主义,列宁主义(帝国主义时代的一种马克思
主义派别),斯大林主义(一种被肢解的列宁主义,被毛泽东超越)来分析中国的社会
现实。不仅如此,他通过由马克思主义理论指导的... 阅读全帖
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4、文革第四回合:武斗和撤退
“军委十条”重新堵塞了当权派利用国家机器保护自己的政策缺口,但是无法终结当权
派捍卫自身利益和地位的意志,当权派现在又必须在国家机器之外去寻求新的力量以压
制造反派了。在“一月夺权”时期,许多地方造反派在夺权问题上发生了分裂,如南京
“好派”和“屁派”的分裂,重庆“八一五”和“造反军”的对立,武汉“香花派”和
“毒草派”的对立,这些对立和分裂都是造反派内部基于政治竞争的需要而现成的。出
于政治竞争的策略需要,部分造反派搞统一战线以强化自身的竞争力量,依靠军队干部
和解放军这个力量符号,通过支持“二月镇反”对政治竞争对手的压制,成为“新保守
派”。许多当权派就此找到了新的群众组织力量为自己所用。
如果当权派一时未能找到现成的群众组织力量,就得重新去创造一个群众组织力量出来
以实现当权派的意志。最典型的体现在武汉市,由人民武装部下达文件,组织以基干民
兵组织“红武兵”为核心的保守派组织――百万雄师,开始新一轮的压制造反派运动。
“百万雄师”一成立,就根本不搞什么“大鸣、大放、大字报、大辩论”这一套,他们
在武汉东湖宾馆开会,布置了很多“扫平计划”,先是计划要“... 阅读全帖
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我的思想反省补充材料
路宪文
最近地委派人两次来和我查对材料,对每个问题都很严肃认真而又实事求是,对我的思
想教育很大。地委整理的材料是符合实际情况的。个别问题在情节上又不够确切的地方
,我向来查对材料的同志谈了我的意见,供领导上参考。
看了地委所写的材料,使我心惊肉麻。我的错误所造成的罪恶是骇人听闻的,比我原来
估计的要大得多。真是罪恶滔天,残酷毒辣。使我跟深刻的认识了我的错误的严重性。
我的错误思想腐蚀了信阳地区党的组织,使它离开了马列主义和毛泽东思想,离开了党
的方针路线和政策,走上了一个脱离实际脱离群众的错误路线,给党的社会主义事业和
人民群众的利益造成极其严重的也是惨痛的损失。同时也跟进一步的深刻的体会到我们
党中央和毛主席领导的英明和伟大。经过贯彻党的九中全会决议,在信阳地区开展的整
风运动,发动党内外群众彻底的清算了我的错误和罪恶,从思想上组织上和作风上纯洁
了信阳地区党,在信阳地区重新树立了马列主义的毛泽东思想红旗。正确地贯彻了党的
有关农村工作的各项政策,保卫了三大(面)大旗,把信阳地区党的工作引向正确的轨
道,恢复发展了信阳地区的生产,救信阳地区人民出水火,使信阳地... 阅读全帖
t***o
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22
我的思想反省补充材料
路宪文
最近地委派人两次来和我查对材料,对每个问题都很严肃认真而又实事求是,对我的思
想教育很大。地委整理的材料是符合实际情况的。个别问题在情节上又不够确切的地方
,我向来查对材料的同志谈了我的意见,供领导上参考。
看了地委所写的材料,使我心惊肉麻。我的错误所造成的罪恶是骇人听闻的,比我原来
估计的要大得多。真是罪恶滔天,残酷毒辣。使我跟深刻的认识了我的错误的严重性。
我的错误思想腐蚀了信阳地区党的组织,使它离开了马列主义和毛泽东思想,离开了党
的方针路线和政策,走上了一个脱离实际脱离群众的错误路线,给党的社会主义事业和
人民群众的利益造成极其严重的也是惨痛的损失。同时也跟进一步的深刻的体会到我们
党中央和毛主席领导的英明和伟大。经过贯彻党的九中全会决议,在信阳地区开展的整
风运动,发动党内外群众彻底的清算了我的错误和罪恶,从思想上组织上和作风上纯洁
了信阳地区党,在信阳地区重新树立了马列主义的毛泽东思想红旗。正确地贯彻了党的
有关农村工作的各项政策,保卫了三大(面)大旗,把信阳地区党的工作引向正确的轨
道,恢复发展了信阳地区的生产,救信阳地区人民出水火,使信阳地... 阅读全帖
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三、乌克兰事件对中国的警示
俾斯麦在自己的回忆录中写道:“社会舆论通常只有回顾整整人类一代的历史,才能了
解在对外政策中所犯的错误,而Achivi qui plectuntur(应当得到报应的希腊人)不
总是错误举动的直接的同时代人。政策的任务就在于尽可能正确地预见到别人在现成的
状况下会做些什么。这种远见的能力,很少是生来就能达到这种程度,以至不需要相当
的实际经验和个人知识,就能发挥作用。”[84]俾斯麦的这句话是说给德皇威廉二世治
下的德国人听的,但对百年后的中国人也许更有意义。[42]
乌克兰事件的影响是全球性的,其中如下的一些经验教训对中国而言,是有警示意义的

第一,运用人民民主专政的力量,巩固人民的政权,是正义的事情。对此有人疑问说只
要严格依法行事,一切问题都会顺利解决。但2014年导致国家分裂的乌克兰危机就是亚
努科维奇单方面“严格依法行事”[43]的后果。我们知道,法是由自然法和成文法组成
的,自然法在相当的时候是力学而不是法学表现,力学的事在人类历史中就是阶级斗争
的事,是多数对少数还是少数对多数专政的事。2014年乌克兰事件的前后变局就是阶级
斗争的力学证明。... 阅读全帖
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 一个老红卫兵的回忆与反思(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 10:29:21 2015, 美东)
·阎淮·
引言
“清华,工程师的摇篮”“健康地为祖国工作50年”——两个口号,决定了清华学
子的共性:刻苦学习知识和坚持体育锻炼。身为工程物理系04班班长的我,当然更为突
出,不必赘述。我的个性——大公小私的人生观和极左教条的世界观,则需稍费笔墨。
小学语文课本有篇讲述苏联卫国战争中,堵枪眼英雄马特洛索夫的童年故事。老爷
爷说:“由于你的存在,使别人更幸福”,对马教育极大。这也成了我终生的座右铭。
雷锋的“对同志要像春天般的温暖”,更是我的行动指南。例如:
大学生粮食定量30斤,一半大米白面细粮,一半玉米面粗粮,同宿舍的南方同学对
早餐的玉米面粥还能勉强下肚,对正餐窝头则难以下咽。我把自己的细粮票和他们的粗
粮票对换,让他们慢慢适应窝头。手表和自行车当时是奢侈品,我的则是全班的公用品
。你去火车站接亲戚,手表戴... 阅读全帖
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阶级社会是这个意思,就是一个社会里人是不平等的,是分人上人和人下人的。例如官
僚制度中的人,有的是上级,有的是下级,这就是一种阶级。此外,主要还是根据经济
情况及生产资料的占有来划分的,因此有剥削阶级,有被剥削阶级。
而剥削这个词是不应当从道德角度考虑的,它不过就是一种系统运行变量,有严格的定
义,就是社会必要劳动时间。
此外,共产党革命的目标并不是消除剥削,而是发展生产力。但是发展生产力会遇到阻
力,因此就要通过阶级斗争手段来克服阻力。
而且,本文提出的阶级斗争理论,是指的按马克思主义,列宁主义,毛泽东思想这样的
顺序来的,而不是马克思主义,考茨基主义,或者托洛斯基主义这样的旁支。
所谓阶级斗争,其实并非是两个人互相打架,完全可以是相互笑咪咪地商量事情。这里
斗争不应当被妖魔化。
此外,阶级斗争不等于阶级斗争扩大化。阶级斗争是写在宪法里的,因此是合宪言论,
而反复攻击阶级斗争的,是违宪言论。
例如,中国共产党历史上领导成功的安源煤矿工人的罢工,在谈判中相信大家也是好说
好商量的,而不是要把资本家都杀死。
无论是历史上苏联的新经济政策,还是建国初期将“资本家所有制”写入宪法,这都是
说... 阅读全帖
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http://www.guancha.cn/LvZhengHui/2016_11_12_376409_s.shtml
【本文为台湾淡江大学荣休教授吕正惠为《当社会主义遭遇危机》(贺照田著,人间出
版社2016年9月版)一书撰写的序言。在本文中,吕正惠着重批判了最近几年在大陆知
识分子中普遍流行的历史虚无主义。这种历史虚无主义集中表现为否定中国革命,否定
中国前三十年的社会主义建设,并且鼓吹中国应放弃社会主义,以西方资本主义发展模
式为标准实行“自由化”的政治体制改革。
吕正惠认为,从历史上来说,正是中国共产党领导的民族革命的胜利为中国奠定了独立
自主的经济基础,使得改革开放成为可能;正是中国共产党一贯奉行的和平外交政策和
韬光养晦的对外战略,使中国在美苏争霸中赢得了发展空间并获得了在世界上占多数的
发展中国家的信任和支持。】
孔子说,“四十而不惑”,似乎人到了这个年纪就会世事洞明,行动果决了。我刚好相
反,接近四十的时候,我开始进入人生的黑暗期,要通过长长的、狭窄的隧道,花费了
近二十年的时光,才能重见天日,从此行走在青天朗月之下。
一九八〇年代的后半期,我的台湾同胞,不论本省籍还是外... 阅读全帖
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 视听暴力:“九评”的生产、传播及红卫兵一代的记忆(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 7 11:10:38 2017, 美东)
·沈沛东·
◇ 两种文本的生产和传播的比较
“九评”纸质文本与广播文本两种载体,对中共意识形态的传播有何不同影响?文
本是一种政治武器。计划经济时代的大陆媒体“党媒”独大,没有竞争,上述两种文本
都是国家自上而下所进行的一种“感觉分配”。其中,纸质文本相对间接,受众需有一
定受教育程度,而且需要通过想象力,才能获得意识形态国家机器试图通过文本传递的
信息。同时,它比广播文本具有更多的复杂性和“不透明性”,承载着更多复杂的历史
和文化负累。对文革小说的研究表明,语言的字面意义和深层含义这种“不透明性”会
给革命叙事带来问题。在宁夏某劳改农场,文件政治中的国家大事,就像一连串象形文
字和符号,局外人无法从曲里拐弯的笔画中探析文字背后的意义。
而广播则是毛时代民众日常生活的一部分,国家以声音形... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 国家有两种社会形态
国家有两种社会形态,一是契约社会(又称公民社会),二是身份社会(简单讲就是阶
级社会)。契约社会中,国家是公民的利益共同体,因此每个公民都有维护国家的义务
,谁伤害共同体的利益谁就要受惩罚,这就是爱国主义的根源。
但是阶级社会中,国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具(别惊奇,这是正统的马克思
主义的观点,马克思主义从来都没有爱国主义的概念,列宁就曾经说过爱国主义是愚昧
情感),因此被压迫阶级天生拥有反抗国家的权利。
中国的诸多问题,包括国内的反共势力,以及香港独立,台湾独立的问题等,核心就在
于中共极力维护的阶级社会的统治制度。应该说,20世纪初中国还呈现过向公民社会进
化的迹象,当时整个国家还呈现出积极向上的气息。但习近平上台后公然宣传”红色基
因“,叫嚣”红色江山永不变色“,实际上就是禁止老百姓获得与红色后代们同等的地
位,也就是要维持中国的阶级社会形式,以保证“红色阶级”的利益。2018年习发表讲
话说要”善于将我们阶级的意志转换为法律”,来逼迫老百姓接受,同年张德江也明确
表示“法律是为‘我们阶级’服务的”。的确,所谓“法律面前人人平等”,从来都不
是马克思主义的观点,那么中国现... 阅读全帖
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http://www.guancha.cn/LvZhengHui/2016_11_12_376409_s.shtml
【本文为台湾淡江大学荣休教授吕正惠为《当社会主义遭遇危机》(贺照田著,人间出
版社2016年9月版)一书撰写的序言。在本文中,吕正惠着重批判了最近几年在大陆知
识分子中普遍流行的历史虚无主义。这种历史虚无主义集中表现为否定中国革命,否定
中国前三十年的社会主义建设,并且鼓吹中国应放弃社会主义,以西方资本主义发展模
式为标准实行“自由化”的政治体制改革。
吕正惠认为,从历史上来说,正是中国共产党领导的民族革命的胜利为中国奠定了独立
自主的经济基础,使得改革开放成为可能;正是中国共产党一贯奉行的和平外交政策和
韬光养晦的对外战略,使中国在美苏争霸中赢得了发展空间并获得了在世界上占多数的
发展中国家的信任和支持。】
孔子说,“四十而不惑”,似乎人到了这个年纪就会世事洞明,行动果决了。我刚好相
反,接近四十的时候,我开始进入人生的黑暗期,要通过长长的、狭窄的隧道,花费了
近二十年的时光,才能重见天日,从此行走在青天朗月之下。
一九八〇年代的后半期,我的台湾同胞,不论本省籍还是外... 阅读全帖

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论难民问题上的“爱心”与“自私”
在难民问题上,有谁不是自私的?
要不要大规模接纳难民,这个问题最近在中国“火”了。
一位名星主张Yes,立刻被许多主张No的中国网民围攻,骂为“圣母婊”;国内外另一些
具“大爱”之心的“精英”们恼羞成怒,抨击这些中国网民“极端自私”。
然而在难民和移民的这个问题上,谁又是不“自私”的呢?那些抨击别人“极端自私”
的人,他们自己难道就不“极端自私”吗?在这个世界上,有谁又是不“自私”的呢?
有句话叫“屁股决定脑袋”,文明点的说法是“地位决定立场,立场决定观点”。我以
为这句话应是真正的“放之四海而皆准”的“普世真理”了。
换言之,你站在什麽立场,抱持什麽观点和主张,完全决定于你的社会地位,而与你是
否“自私”,是否“道德”,是否“高尚”毫无关係,因为无论你欢迎还是排斥难民和
外来移民,基于你的社会地位,从你的立场来看,你都是“自私”的,并不比与你的立
场观点对立的人“道德”“高尚”。
下面我从阶级论的观点一一仔细分析。
如果你是最广大的靠打工为生的底层劳苦大众中的一员,你多半不主张接纳难民和外来
移民。因为他们来了,第一要跟你竞争工作机会,压低你的工资,... 阅读全帖
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31
来自主题: LosAngeles版 - 中医果然强大
人本来就是上来抒发一下个人感受,他经历了,所以相信了。
你用辛辣面治感冒的奇思妙想来立论,
引申推出个人感受不等于普遍现象的科学教条也没什么新意。
哪怕众说纷纭来见证中医的强大,你一句没见过,都是托儿也能抵挡。
咱们要不复习一下实践是检验真理的唯一标准?
实践是检验真理的唯一标准


《光明日报》特约评论员
检验真理的标准是什么?这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年
来,由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传,把这个问题搞得
混乱不堪。为了深入批判“四人帮”,肃清其流毒和影响,在这个问题上拨乱反正,十
分必要。
检验真理的标准只能是社会实践
怎样区别真理与谬误呢?一八四五年,马克思就提出了检验真理的标准问题:“人
的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该
在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性
。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”(《马
克思恩格斯选集》第1卷第16页)这就非常清楚地告诉我们,一个理论,是否正确反
映了客观实际,是不是真理,只能... 阅读全帖
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32
来自主题: LeisureTime版 - [合集] 风中的远方和苟且
☆─────────────────────────────────────☆
nola1998 (cougar2012) 于 (Sun Jul 16 12:26:22 2017, 美东) 提到:
风中的远方和苟且
刚刚接待了一位国内来的80后的访问学者。 尽力做到体贴周到, 虽然明知他和我研
究方向的巨大差异, 会让我损失一些经费和时间。 缘由是很实际的。 对他而言, 他
的单位要求晋升副教授, 至少有6个月以上的出国经历。 对我, 隔着太平洋的老父老
母要感谢他的亲戚的关心, 叮嘱我一定要帮助他成功晋升。
为了让他感到我的热情, 我带他办理各种手续, 也挤出各种话题来填补沉默。 工作
生活, 谈天说地, 先是泛泛而谈, 浅浅的话题没用多久就谈得穷尽了, 无聊了。
大概因为年龄的差距, 他把我视为一个长者, 虽然专业相去甚远, 还是讲出他研究
的一些想法, 说起研究的苦恼, 请我提建议。 他觉得他参与的, 见到的, 听到的
大部分课题, 都没有实际意义, 都是在浪费纳税人的钱。 我沉默了片刻。 我以为这
该是比他年轻, 比我年老的人思考的问题。 也许归于我对当今母国的公民意... 阅读全帖
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33
☆─────────────────────────────────────☆
mitbbs2715 (好吃不懒做) 于 (Wed Aug 3 17:37:32 2011, 美东) 提到:
做了15年老师我想告诉大家:这个时代寒门再难出贵子!!
标题不是耸人听闻,这今年尤为明显,有数据说话,不论是从公立学校还得社会培训机
构民办学校,成绩好的孩子越来越偏向富裕家庭,这是事实。
拿楼主所在的某城市来说,(也是个经济特区,但非深圳),这两年,学校里的中考状
元,或者高考状元,基本家里都是条件很好的,上个月中考结束,我们学校有 5个孩子
上了重点线,都是位列状元或者尖子生行列,平均分都是每门115分左右,这个月这几
个家长们都商议暑假送孩子去参加一个澳洲的夏令营,当时很惊讶,这些家长都这么有
钱吗?事实证明我多虑,这些家长都是开跑车的主,还有住别墅的,家庭条件都非常之
好,这样的家庭还出这样的孩子,真是锦上添花啊……
反观过去这今年,学校里的尖子生,大多数也是家庭经济条件极好的,班上做班长的,
或做学习委员的,也是家庭教养的很好,其实他们的成绩好,除了家教外,还有就是父
母都舍得... 阅读全帖

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冰上芭蕾
石头是被路人送进医院的,在医院醒过来时,头上已经缝了六针,医生告诉他,他
有较严重的脑震荡,必须观察几天才能出院,同时催促他赶紧交医药费。
医院同时报警,警察来了,问了送他进院的路人,将此事定为打架斗殴,盘问石头
,石头还是与往常一样,什么都不肯说,警察也没办法,再说这事也不大,问不出便草
草收场。
待警察走后,石头给楚宽远打了电话,连换三个号码才找到楚宽远,楚宽远立刻带
人赶到医院,将钱交了便把石头接出医院,石头要回家,楚宽远不同意,而是将他送到
城北区的医院,派了两个人在边上照顾,自己出来便带着人上城东区去了,在城东区各
大院门口守候,一定要将那几个家伙找出来。
楚宽远和石头都犯了个错误,石头是在城东区被打的,所以他们以为韩信便是城东
区大院的,没有想到韩信是城北区的,他们在城北区找了七八天,而韩信也知道石头,
事发之后便躲起来了,他们自然找不到。
石头在医院住了三天,出来便揣着刀上城东区去了,整天在城东区各大院门口寻摸
,可怎么也找不到韩信。
七八天下来没找到,自然知道韩信躲起来了,再留在城北区,也是白浪费功夫。
楚宽远和石头带着人悻悻而回,不过楚宽远多了个心思,顾三阳... 阅读全帖

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冰上芭蕾
石头是被路人送进医院的,在医院醒过来时,头上已经缝了六针,医生告诉他,他
有较严重的脑震荡,必须观察几天才能出院,同时催促他赶紧交医药费。
医院同时报警,警察来了,问了送他进院的路人,将此事定为打架斗殴,盘问石头
,石头还是与往常一样,什么都不肯说,警察也没办法,再说这事也不大,问不出便草
草收场。
待警察走后,石头给楚宽远打了电话,连换三个号码才找到楚宽远,楚宽远立刻带
人赶到医院,将钱交了便把石头接出医院,石头要回家,楚宽远不同意,而是将他送到
城北区的医院,派了两个人在边上照顾,自己出来便带着人上城东区去了,在城东区各
大院门口守候,一定要将那几个家伙找出来。
楚宽远和石头都犯了个错误,石头是在城东区被打的,所以他们以为韩信便是城东
区大院的,没有想到韩信是城北区的,他们在城北区找了七八天,而韩信也知道石头,
事发之后便躲起来了,他们自然找不到。
石头在医院住了三天,出来便揣着刀上城东区去了,整天在城东区各大院门口寻摸
,可怎么也找不到韩信。
七八天下来没找到,自然知道韩信躲起来了,再留在城北区,也是白浪费功夫。
楚宽远和石头带着人悻悻而回,不过楚宽远多了个心思,顾三阳... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 实践是检验真理的唯一标准[转载]
检验真理的标准是什么?这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年来
,由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传,把这个问题搞得混
乱不堪。为了深入批判“四人帮”,肃清其流毒和影响,在这个问题上拨乱反正,十分
必要。
检验真理的标准只能是社会实践
怎样区别真理与谬误呢?一八四五年,马克思就提出了检验真理的标准问题:“人
的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应
该在 实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此
岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”(
《马克思恩格斯选集》第1卷第16页)这就非常清楚地告诉我们,一个理论,是否正
确反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一
个基本原理。
实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。毛主席说:“真理只有一个,而
究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实
践,才是检验真理的尺度。”(《新民主主义论》)“真理的标准只能是社会的实践。
”(《... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 一个老红卫兵的回忆与反思(上)
·阎淮·
引言
“清华,工程师的摇篮”“健康地为祖国工作50年”——两个口号,决定了清华学
子的共性:刻苦学习知识和坚持体育锻炼。身为工程物理系04班班长的我,当然更为突
出,不必赘述。我的个性——大公小私的人生观和极左教条的世界观,则需稍费笔墨。
小学语文课本有篇讲述苏联卫国战争中,堵枪眼英雄马特洛索夫的童年故事。老爷
爷说:“由于你的存在,使别人更幸福”,对马教育极大。这也成了我终生的座右铭。
雷锋的“对同志要像春天般的温暖”,更是我的行动指南。例如:
大学生粮食定量30斤,一半大米白面细粮,一半玉米面粗粮,同宿舍的南方同学对
早餐的玉米面粥还能勉强下肚,对正餐窝头则难以下咽。我把自己的细粮票和他们的粗
粮票对换,让他们慢慢适应窝头。手表和自行车当时是奢侈品,我的则是全班的公用品
。你去火车站接亲戚,手表戴上;他到北大看老乡,自行车骑走。我的逻辑——爹妈的
一切都是人民给的,我的一切都是爹妈给的、当然更是人民给的。取之于民用之于民,
理所当然。我的想法——我比雷锋差远啦!
下午课后的体育锻炼,竞争性的球类活动比枯燥的田径运动更富有趣味性。我分派
同学去借球,僧多粥少,有时很不幸,球... 阅读全帖
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·沈沛东·
◇ 两种文本的生产和传播的比较
“九评”纸质文本与广播文本两种载体,对中共意识形态的传播有何不同影响?文
本是一种政治武器。计划经济时代的大陆媒体“党媒”独大,没有竞争,上述两种文本
都是国家自上而下所进行的一种“感觉分配”。其中,纸质文本相对间接,受众需有一
定受教育程度,而且需要通过想象力,才能获得意识形态国家机器试图通过文本传递的
信息。同时,它比广播文本具有更多的复杂性和“不透明性”,承载着更多复杂的历史
和文化负累。对文革小说的研究表明,语言的字面意义和深层含义这种“不透明性”会
给革命叙事带来问题。在宁夏某劳改农场,文件政治中的国家大事,就像一连串象形文
字和符号,局外人无法从曲里拐弯的笔画中探析文字背后的意义。
而广播则是毛时代民众日常生活的一部分,国家以声音形式深度介入民众的私人空
间,能够更为直接地宣传中共的意识形态,民众只要收听即可,教育程度和识字水平的
高低不会对传播力度和效度影响很大。尽管读报组、电影流动放映队、剧团下乡巡回演
出等文化活动,有益于党和国家在农村实施宣传和教育。但上述文化活动都要求社员在
同一时间,集合到一定的地点去阅读和观看。而农村... 阅读全帖
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发信人: eau (Kshanti), 信区: Military
标 题: Re: 作为文革标志的群众大民主运动——造反派与当权派进行政治博弈
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 00:42:37 2012, 美东)
4、文革第四回合:武斗和撤退
“军委十条”重新堵塞了当权派利用国家机器保护自己的政策缺口,但是无法终结当权
派捍卫自身利益和地位的意志,当权派现在又必须在国家机器之外去寻求新的力量以压
制造反派了。在“一月夺权”时期,许多地方造反派在夺权问题上发生了分裂,如南京
“好派”和“屁派”的分裂,重庆“八一五”和“造反军”的对立,武汉“香花派”和
“毒草派”的对立,这些对立和分裂都是造反派内部基于政治竞争的需要而现成的。出
于政治竞争的策略需要,部分造反派搞统一战线以强化自身的竞争力量,依靠军队干部
和解放军这个力量符号,通过支持“二月镇反”对政治竞争对手的压制,成为“新保守
派”。许多当权派就此找到了新的群众组织力量为自己所用。
如果当权派一时未能找到现成的群众组织力量,就得重新去创造一个群众组织力量出来
以... 阅读全帖
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发信人: tango (七八个星天外,两三点雨山前,多乎哉,不多也), 信区: Military
标 题: 信阳地委书记路宪文:我的思想反省补充材料 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 13 09:12:21 2014, 美东)
我的思想反省补充材料
路宪文
最近地委派人两次来和我查对材料,对每个问题都很严肃认真而又实事求是,对我的思
想教育很大。地委整理的材料是符合实际情况的。个别问题在情节上又不够确切的地方
,我向来查对材料的同志谈了我的意见,供领导上参考。
看了地委所写的材料,使我心惊肉麻。我的错误所造成的罪恶是骇人听闻的,比我原来
估计的要大得多。真是罪恶滔天,残酷毒辣。使我跟深刻的认识了我的错误的严重性。
我的错误思想腐蚀了信阳地区党的组织,使它离开了马列主义和毛泽东思想,离开了党
的方针路线和政策,走上了一个脱离实际脱离群众的错误路线,给党的社会主义事业和
人民群众的利益造成极其严重的也是惨痛的损失。同时也跟进一步的深刻的体会到我们
党中央和毛主席领导的英明和伟大。经过贯彻党的九中全会决议,在信阳地区开... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 吴国光谈中国政治改革(zz)
主持人(大衛王飯店):吴国光教授生于1957年,曾经获得北京大学文学学士和中国社
会科学院的法学硕士,后来在美国普林斯顿大学获得政治学博士。和很多同时代的人一
样,吴国光教授经历过文革,曾经是上山下乡的知识青年。他后来亲身参与了1986年至
1987年中共政治改革计划的研究和制定,是中共十三大报告政治改革部分的起草人之一
,也是赵紫阳的政治秘书鲍彤的助手。所以,吴国光教授在这方面有很多他自己亲身的
经历。吴国光教授现任加拿大维多利亚大学中国研究和亚太关系讲座教授,同时兼任政
治和历史两系教授。吴国光教授的研究兴趣涵盖了政治和外交的很多方面,也曾经在北
美的多个大学学术研究机构担任研究员。目前吴教授出版了中文和英文的著作20种,还
发表了数百篇论文和超过数百万字的评论。他的很多学术成果包括评论曾经引起了很多
国际媒体和政府的参考。那么吴教授,我想请您给网友介绍一下您自己之前的求学和参
加中国政治改革的经历。
吴国光:各位朋友大家好,主持人你好,网主你好。很高兴有这么一个机会。刚才大衛
已经介绍了那么多了,很多可能有溢美之词吧。我是在山东临沂就是山东南部的沂蒙山
区的乡下出生的,我的父母他... 阅读全帖
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七评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年二月四日
国际共产主义运动的团结,由于现代修正主义思潮的泛滥,从来没有受到像今天这样严
重的威胁。在国际范围内,在一些党的内部,都存在着马克思列宁主义和修正主义的激
烈斗争。国际共产主义运动面临着空前严重的分裂危险。
维护社会主义阵营的团结,维护国际共产主义运动的团结,这是摆在全世界共产党人、
无产阶级和革命人民面前的迫切任务。
中国共产党一贯根据马克思列宁主义,根据一九五七年宣言和一九六○年声明的革命原
则,为维护和加强社会主义阵营团结和国际共产主义运动团结,作了坚持不懈的努力。
无论过去、现在和将来,中国共产党坚定不移的立场是:坚持原则,坚持团结,消除分
歧,共同对敌。
苏共领导自从走上了修正主义道路以后,一直表白他们也是致力于维护国际共产主义运
动团结的。最近期间,他们特别起劲地叫喊“团结”。这使人想起了九十年前恩格斯说
过的话。恩格斯说,“不要让‘团结’的叫喊把自己弄糊涂了。那些口头上喊这个口号
喊得最多的人,恰好是煽动分裂的罪魁”。“最大的宗派主义者、争论成性者和恶徒,
在一定的时机会比一切人都更高声地叫喊团结”... 阅读全帖
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交者: 冷眼观蟹
2014年08月21日05:55:21
比电视剧更真实!更精彩!
原文作者:文华
要了解一个人,最好是看他自己写的正式的东西。要了解邓小平同样如此。可以阅读官
版《邓小平文选》,同时也可以选读一些《邓选》里没有的然而是出自邓小平之手的正
式作品。
其中一九七六年写给华国锋的信最绝,即使今天看来也堪称奇葩。 因其较短,故放在
前面。
一九七六年十月邓小平给华国锋的信件
东兴同志转呈国锋同志并中央:
我衷心地拥护中央关于由华国锋同志担任党中央主席和军委主席的决定,我欢呼这个极
其重要的决定对党和社会主义事业的伟大意义。不仅在政治上思想上华国锋同志是最适
合的毛主席的接班人,就年龄来说可以使无产阶级领导的稳定性至少可以保证十五年或
二十年之久,这对全党全军全国人民来说是何等重要啊!怎不令人欢欣鼓舞呢?
最近这场反对野心家、阴谋家篡党夺权的斗争,是在伟大领袖毛主席逝世后这样一个关
键时刻紧接着发生的,以国锋同志为首的党中央战胜了这批坏蛋,取得了伟大的胜利,
这是无产阶级对资产阶级的胜利,这是社会主义道路战胜资本主义道路的胜利,这是巩
固无产阶级专政,防止资本主义复辟的胜利,这... 阅读全帖
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这位研究员为中央政治局集体学习讲解重要问题,他的这篇万字访谈一定要看!
来源:瞭望智库 作者:姜辉 时间:2017-10-02
116 0 马克思主义 字号:A-A+
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中共中央政治局9月29日下午就当代世界马克思主义思潮及其影响进行第四十三次集体
学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,我们党是用马克思主义武装起来的政
党,马克思主义是我们共产党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马
克思主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻认识马克思主义
的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思主义中国化、时代化、大众化,使马克思
主义放射出更加灿烂的真理光芒。
中国社会科学院信息情报研究院姜辉研究员就这个问题作了讲解,并谈了意见和建议。
为此,库叔摘编了《马克思主义研究》2016年第6期刊登的一篇对姜辉研究员的万字访
谈,该文就世界社会主义运动在21世纪的新发展和新走向做了较为深刻和生动的阐述,
可帮助广大库友更好领会此次集体学习的重要意义,了解“发展21世纪马克思主义、当
代中国马克思主义”... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 千古罪人赵紫阳
千古罪人赵紫阳
标签: 汉奸 卖国 顶[2] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
最近赵某人的忌日大批无耻之徒为之平反翻案,惹的本人昨日晚饭都没吃好罪大恶极。
今在此扒扒赵家祖坟。
赵的发迹之路
滑县起事
赵紫阳最开始的革命年月是参加了中共的地下工作,在河南一带,一度曾经是滑 县县
委书记,县委也曾经设在一个地主的家里,这个地主家里的孩子后来多数参加了共产党
的革命工作,最著名的一个是文革期间的聂元梓本来毛泽东认为一个在组织上入党和思
想上入党,不是一回事。但是毛泽东之后 的权威中共党史,基本上是否认这一区别的
实际存在的,认为只要是个人参加了 共产党,就是思想上入党了,甚至一度还把“马
克思主义者”作为荣誉称号,授予给每一个故世的共产党领导人。1989年学潮的时候,
据说还是精英或者准精英 认为没有给胡耀邦以“伟大的马克思主义者”而忿忿不平。
赵紫阳当年在滑县县委书记任上的下属,是一个区委书记,在文革前担任过湖北省委的
秘书长。他今天的看法是共产党的治国和建设方法都搞错了,应该向西方学习。笔者反
问他当年参加革命时期的想法,他不愿意作出明确答复,语焉不详。赵紫阳虽然当过共
产党的总书记... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 湖南农民运动考察报告
中文马克思主义文库 -> 毛泽东
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湖南农民运动考察报告
(一九二七年三月)
* 毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个
目的,毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作,并写了这一篇报告。当时党内以陈独秀
为首的右倾机会主义者,不愿意接受毛泽东的意见,而坚持自己的错误见解。他们的错
误,主要是被国民党的反动潮流所吓倒,不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革
命斗争。为了迁就国民党,他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军,使工人阶级和共产
党处于孤立无援的地位。一九二七年春夏国民党之所以敢于叛变,发动“清党运动”和
反人民的战争,主要就是乘了共产党的这个弱点。
农民问题的严重性
我这回到湖南[1],实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一
月四日起至二月五日止,共三十二天,在乡下,在县城,召集有经验的农民和农运工作
同志开调查会,仔细听他们的报告,所得材料不少。许多农民运动的道理,和在汉口、... 阅读全帖
T*****y
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101.*革命家庭:歪曲历史事实,歌颂王明路线。不写武装斗争、农村保卫城市,只写
地下工作者,把地下工作者生活写的很豪华,机关越大越阔,生活越豪华,脱离群众。
影片充满了人情味。
102.*林海雪原:有严重缺点,这是写剿匪的,是在东北搞土改的基础上搞的,影片
没写土改。这是四平保卫战役后,部分分出工作队搞土改,为巩固后方剿匪。影片只有
一个部队干部,没有群众,好象部队是脱离群众的。影片充满了土匪气,有一段化装土
匪审讯,这是歪曲。打威虎上好象就是杨子荣,夸大恶劣杨子荣个人作用,个人英雄主
义。杨子荣化装土匪后,比土匪还象土匪,是歪曲,没写阶级斗争,土匪临死时还很顽
强,没有矛盾。
103.*万水千山:主席批评:写了分裂主义,只写了一方面军,不写二、四方面军。
草地一场,凄惨低沉,一个教导员还死了。没写主席的军事路线,没写出长征是主席思
想的胜利,由于长征在历史上的重大意义,由于这片子在群众中有一定影响,要组织力
量重新拍摄。
104.关汉卿:借古喻今:恶毒攻击无产阶级专政,煽动知识分子以笔代刀,向现实
进攻。
105.她们的心愿:污蔑大跃进,贬低新中国妇女形象。... 阅读全帖
i*****g
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辩证唯物主义(即现代唯物主义)是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’,在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。   辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多,相互斗争、相互推翻。全部哲学,特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面:一方面,思维与存在谁是第
一性的问题,凡是认为存在是思维的反映,思维是第一性的属于唯心论学派,凡是认为
思维是派生的,存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面,思维与存在有没有同一
性的问题,也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论,但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上,辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法,以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖
e***s
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《五百年来谁著史》中,揭示了一个旧时代的崩溃:随着朝贡体系的成员被西方列强一
一剪除,古代中国逐渐丧失了运作空间,最终在持续的货币战争、武装侵略下,走向衰
败,一个曾为世界贡献过孔孟之道、伟大发明和工艺精神的民族,突然成了现代视角中
的“野蛮人”。
在浩荡的世界潮流中,我们为什么一次次错过机遇?因为精英阶级、士大夫阶级颟顸无
能,他们落入了自己制造的概念中,完全丧失了动手能力、实践能力,他们全部的才华
都被消耗在利益争夺、立场碰撞和意气用事中,这又如何能应对三千年未见之大变局?
《五百年来谁著史》完美地展示了我们面对的困境,可解决之道在哪里?
几年的不懈努力,《马克思的事业》是韩毓海先生交出的一份答卷,刚一问世,它便被
新闻出版总署推为“迎接党的十八大主题出版重点出版物”。这本书最难得之处在于,
它超越了左右之争,致力于追寻马克思的真精神,以此回应时代挑战。
应该看到:一方面,在中国的现代化之路上,马克思主义产生过巨大作用,曾带领我们
走出百年迷茫;另一方面,我们对马克思的误会又比比皆是,许多人只是接受了几个教
条,便自以为融会贯通,对马克思的“评论”压倒了对马克思著作的阅读,没有哪个... 阅读全帖
m********3
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清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖
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