l********r
发帖数: 11 | 1 - 我尽量先多说些简单客观的事实，就是些随机看到想到的事儿，以尽量避免偏颇，好供纠结中的人们参考。然后再说个人主观感受。BTW，俺家乡是北方，归到南方。
- 人很多，很热闹。家里、住的地方、工作的地方、出门街上，都是这样。
- 年前刚回来上班的的时候几乎天天坐公车。很快发现一个奇怪的事儿，每辆车上几乎全是二三十岁的年轻人，坐很多次车连个看上去能称为“中年人”的都找不到，更不用说老人和小孩儿了。后来才发现，这里还是有老人小孩儿和中年人的，只是我坐公车的高新区一带几乎全是年轻人就是了。
- 一次单位组织活动车里无聊每个人说自己最想做的一件事儿，其中一个人说的是，每天能坐着有座位的公车回家。
- 一次从某大超市出来，发现有长长的一队人排着，头上就是个小角落好像也没什么东西。逆着队伍的方向走，越走越吃惊，一直走了很久走了几百米了还不见队伍尾巴。后来一问才知道，那个角落里有个平时没什么人光顾的航空售票处，春运期间代售火车票。后来，我自己上网买机票，本来平时三四折的票都要九折了，刚犹豫了一下，刷新后九折的都没有了，只剩下全价票了，我赶紧不管三七二十一买下来，单程每个人1820人刀。我一家三口回家过... 阅读全帖 |
|
s*******e
发帖数: 1002 | 2 另外我想说一下。lz的工作性质和海龟有很大不同的。lz算是外企美国本部派到中国的
，不是中国本土的员工。这种情况，怎么说呢，早在我们出国之前就知道，外企内部的
阶级分化。你的地位本来就在国内员工之上，所以你在中国国内得到的各种待遇，肯定
要超过一般的同事。别人看你，不是小海龟，而是美国派来指导监督他们的人：）而且
lz的情商也很好，所以两边都能混得很开
之所以这么说，希望不要误导这个版上打算全职回国的人。因为全职回国可能会遇到相
反的状况。有几个同学碰到了“你不是海龟牛逼么，怎么现在跟我们一样”的问题 |
|
S***p
发帖数: 19902 | 3 嗯，比如我，自以为是上层阶级。我划分人是用 学识和思想来划分的。
住廉租房，挤地铁我觉得是再正常不过的事情，不知道有些人为什么要抱怨这些。那么
多人类最宝贵的思想财富不去研究学习，把心思放在鸡毛蒜皮的事上。我不觉得住大房
子开好车有任何价值。 |
|
发帖数: 1 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquila (diamante), 信区: Military
标 题: 这些案例告诉你，移民的坑有多深
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 23 03:59:34 2017, 美东)
徐实：这些案例告诉你，移民的坑有多深
徐实
徐实
资深生物制药专家
分享到：
94
176
2017-08-23 09:03:42 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 移民富豪移民移民美国移民故事
【文/观察者网专栏作者 徐实】
改革开放之初，邓小平同志曾提出“一部分地区、一部分人可以先富起来，带动和帮助
其他地区、其他的人，逐步达到共同富裕。”然而，历史的发展并不尽如伟人的预期。
一部分“先富”对于带动其他人“后富”毫无兴趣，甚至以鄙视的眼光看待经济状况不
如他们的普通群众。这些人先富起来之后，就热衷于整天抱怨“城市雾霾太多”、“食
品安全不过关”、“国内不够自由民主”云云……尔后得出结论——为了自己日后过舒
坦日子，为了孩子能够幸福成长，唯有向发达国家移民。
如此身体力行的“先富”自然... 阅读全帖 |
|
t****e
发帖数: 210 | 5 说实话，我现在的心情还是蛮复杂的。也许是年龄和经历的原因，我的心理成熟度和思
考问题的方式角度自然与马臻老师是无法相比的，而所谓的“定力”、“修炼”更是无
从谈起，与我沾不上边。也许自己若干年后回过头来，再看当初的帖子，会觉得自己幼
稚、浅薄、理想主义，甚至“忍俊不禁”，但是，那就是当时的我，也是现在的我。每
个人的心理世界都是有差异的，我并不希望所有人都认同我看到的当今中国学术界和中
国社会，也无法让所有人都感受到我的困惑。不过，我确实承认，自己还是有棱角的、
理想也并未泯灭，我真的希望自己有一天可以像马老师一样进入“超凡”境界，看开当
下，工作上也渐入佳境，不过，前提是我必须遵守这里的“Rule”，我也知道，其实磨
平自己就全都解决了。现在的问题就是：我觉得这里的“Rule”，让科研变了味道，让
生活成了煎熬。我说的：“有点想“归海”了！”其实是想逃脱这个所谓的“Rule”，
就是老子真的玩不起了，不跟你玩了。当然，生活是现实的，在美国同样要面对很多问
题：什么身份、什么终身教职、什么玻璃天花板、什么社会认同感、什么种族歧视等等
。难道这些问题在中国就没有吗？户籍制度、合同制、站对... 阅读全帖 |
|
c*********o
发帖数: 8367 | 6 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: majia111 (majia111), 信区: QueerNews
标 题: 这次回国我最大的感受
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 22:20:26 2011, 美东)
不好意思，又要跑题了，但是不说实在是如鲠在喉。
这次回国时隔上次整3年，除了像以往一样对国内的物价、交通秩序、空气质量等的一
些看法没变以外，又增加了一种新的印象，就是中国的贫富差距、阶级分化真是已经到
了一个让人很乍舌的地步。
以前也知道国内的拜金主义飙胀，可是只有这次回国亲自看了以后才对此有深切的体会
。我在国内，每天、处处都能感受到那种咄咄逼人的贫富分化，老百姓的生存压力非常
大，不管哪个阶层，所有人每天想的就是两个字“赚钱”。朋友聚会，嘴里谈的都是钱 |
|
发帖数: 1 | 7
是么，好吧，但是房子的价格真的是太高了，已经让人无法承受，阶级分化，这是个好
现象吗，其实我也不能确定 |
|
s***s
发帖数: 107 | 8 呵呵，这个亲戚可不老。1234年蒙古灭金，之后女真文在东北一直用到了15**年初。
之后近百年，女真人用的是蒙古文字，直到1599年，努尔哈赤下令创立满文。中间不过隔
了三百多年。跟犹太人那个比起来，实在是短的太多了，算不上是古代和现代的差别。现
代对女真文字语言的研究，女真语和满语绝大多数是一致的。
完颜部是努尔哈赤统一女真各部的战争中，最初征服的几个之一。因为是金朝的原因，完
颜在清朝是有特殊待遇的。现在广州满族协会的会长就是姓完颜的。要是不承认甘肃的完
颜家族的满族身份，尤其是甘肃的完颜氏自己承认的话，估计满族内的完颜姓的人也不会
乐意的。
改不改他们的民族登记涉及到更多的政治因素，跟彼此认同是两回事了。民族说到底，还
是个自我认同的问题。锡伯族源，学界是有争议的，女真说，鲜卑说，鄂伦春说等等，
锡伯人自我认同锡伯族是独立的民族，就该被尊重。
皇太极改女真为满洲，我看到的原因解释有多种。其中有为了减少汉族人联想起抗金的故
事，还有当时，女真这个词已经转意了，用来称呼阶级分化后最底层的奴隶，皇太极不愿
意继续用了。颁金节是名义上的诞生日，相当于holonomy改叫mufasa了，呵 |
|
k***d
发帖数: 536 | 9 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: LostAngler (老斯特安知乐，简称“老乐”), 信区: Returnee
标 题: 海归两个月所接触到的一些事实
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 11:17:16 2011, 美东)
- 我尽量先多说些简单客观的事实，就是些随机看到想到的事儿，以尽量避免偏颇，好供纠结中的人们参考。然后再说个人主观感受。BTW，俺家乡是北方，归到南方。
- 人很多，很热闹。家里、住的地方、工作的地方、出门街上，都是这样。
- 年前刚回来上班的的时候几乎天天坐公车。很快发现一个奇怪的事儿，每辆车上几乎全是二三十岁的年轻人，坐很多次车连个看上去能称为“中年人”的都找不到，更不用说老人和小孩儿了。后来才发现，这里还是有老人小孩儿和中年人的，只是我坐公车的高新区一带几乎全是年轻人就是了。
- 一次单位组织活动车里无聊每个人说自己最想做的一件事儿，其中一个人说的是，每天能坐着有座位的公车回家。
- 一次从某大超市出来，发现有长长的一队人排着，头上就是个小角落好像也没什么东西。逆着队伍的方向走，越走越吃惊，一直走了很久走了几... 阅读全帖 |
|
b**********u
发帖数: 2817 | 10 太平军在奉贤的斗争
作者：吴廷嘉、沈大德 文章来源：中华文史网 点击数： 413 更新时间：2008年11月
17日
（一）奉贤县系清雍正二年（一七二四年）从松江府华亭县析出，地处江苏东南，枕海
带浦。清政府相当数量的漕粮、白粮都经此地解支起存。县西柘林镇是古时著名海口要
塞，与金山卫相呼应，同宁波、定海绕杭州湾互成犄角之势。这里，既是守卫上海的门
户，又是连接浙江的水陆海要冲，为浦东南咽喉要地。历来在政治、经济、军事上，都
有一定的战略地位。 从建置以来，奉贤隶属苏松太道。清政府对这个县是重视的，
除设有奉城县署外，还在南桥设立巡检司衙门；在奉城，柘林分别驻扎两个兵营，两个
水师营。全县还有大批漕丁，兵汛达七十二处之多。仅本地驻军，每年即需饷银四千四
百六十三两。嘉庆十五年，奉贤人口约二十六万，就要交田赋四万八千三百五十八石三
斗四合一勺米。其余苛捐杂税，名目繁多，举不胜举，大宗如盐税，每年八千八百四十
四两，小的如每石漕米加收银六分，修海塘每亩捐钱五文。据曾国藩、李鸿章供认：包
括奉贤在内的“苏、松、太浮赋，上溯之，则比元多三倍，比宋多七倍 …… 比同省镇
江等府多四、五倍，比他... 阅读全帖 |
|
m*******i
发帖数: 8711 | 11 现在IT里也是阶级分化很厉害，have and havenot |
|
l**********r
发帖数: 4612 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qianli (钱礼), 信区: Military
标 题: 太震撼了！本人在印度（农村）生活8个月，问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 21:02:59 2012, 美东)
送交者: 太阳 2012年04月05日19:40:45 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的
作者是生活大爆炸贴吧的黑色诱惑1983，目前仍在贴吧回答问题，最近更新时间为
2012-04-05 18:32。对印度感兴趣的同学可以去实时提问，作者很热心也很有耐心。下
面开始正文，系整理贴
（http://www.lkong.net/thread-573109-1-1.html）：
黑色诱惑1983：开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的，
可以在本帖问我
我的一个同学是印度人，本来是去他家玩的，结果后来毕业论文写的也是和印度
有关的事情，所以就在他家赖了很久。
问：跟天朝比如何，印度的贫富差距貌似也很大
答：那就不要比了，去了印度你会觉得中国人非常幸福。占人口... 阅读全帖 |
|
l**********r
发帖数: 4612 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qianli (钱礼), 信区: Military
标 题: 太震撼了！本人在印度（农村）生活8个月，问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 21:02:59 2012, 美东)
送交者: 太阳 2012年04月05日19:40:45 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的
作者是生活大爆炸贴吧的黑色诱惑1983，目前仍在贴吧回答问题，最近更新时间为
2012-04-05 18:32。对印度感兴趣的同学可以去实时提问，作者很热心也很有耐心。下
面开始正文，系整理贴
（http://www.lkong.net/thread-573109-1-1.html）：
黑色诱惑1983：开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的，
可以在本帖问我
我的一个同学是印度人，本来是去他家玩的，结果后来毕业论文写的也是和印度
有关的事情，所以就在他家赖了很久。
问：跟天朝比如何，印度的贫富差距貌似也很大
答：那就不要比了，去了印度你会觉得中国人非常幸福。占人口... 阅读全帖 |
|
d**p
发帖数: 1800 | 14 维德高地（mesa verde）是这一路拜访的最后一个国家公园，也是唯一一个人文历史主
题的公园。其它地方都是看自然景观，这里则是印第安人遗址。出发之前，阿胖向我推
荐说一定要来这里看看。他自己倒没有来过，只是看了探索频道的节目
合众国历史很短，但是美洲大陆上印第安人的历史很长。十八（十九？）世纪某年某月
，科罗拉多当地两个牛仔进山瞎逛，意外在维德高地悬崖峭壁的凹洞（cove）之间发现
很多古老的民居建筑。这些小房子都由黏土和碎石修建起来的，虽然已经废弃了很多年
，有些结构还是保留的很好。看得出来建筑质量非常高。古印第安人头顶肩扛，在悬崖
间爬上爬下运输物资和工具，花了几百年修建这些神奇的建筑。被发现的时候，有些工
程还没有完工，有些储藏间里还有没带走的粮食和生活用品。似乎他们花了几百年的心
血修建这片栖息地，突然匆匆忙忙的离开了
高地顶上也有很多建筑遗址，但悬崖间的明显更加神秘。大家都想知道，为什么印第安
人要在悬崖间生活，又为什么要突然离开。发现这片遗迹后，联邦政府很快接手保护，
史密斯研究所专门从欧洲请了个考古学家带头进行考古发掘。除了确定一些年代，比如
这片遗迹建于公元600年... 阅读全帖 |
|
|
a**u
发帖数: 7128 | 16 您跑慢点， 俺老了，追不动了。
不要搞得我们小屁民都买不起了， 阶级分化太过分了。 |
|
p*********y
发帖数: 2741 | 17 中国阶级分化是近几年，十几年的事，美国的等级观念可是根深地固的。按种族划分阶
层，越来越不现实，但是有钱就是老大，是亘古不变的道理。虽然我们作为第一代移民
，人生地不熟，但是我们所受的教育水平，收入水平，绝对起码中产阶级。服务业，说
实在的不好干，伺候人的活很底层，是顾客就得伺候。相似的行业，类似推销员，都得
强装笑颜。我们顾客保持自己上帝的高高在上的ATTITUDE其实是do them
a big favor。让他们伺候起来不会觉得自己那么低贱。如果顾客自己觉得自己是下层
，服务员还不得不伺候你，他们该多难受啊？！对他们亲切，也是礼貌性的，是保持自
己好的修养。 |
|
a******e
发帖数: 6689 | 18 这个单子真不错！我很想看你说的这几个：
Helvetica
Pursuit of Excellence
The Parking Lot Movie
Between the Fold —— VOA拍过对旧金山折纸达人Riobert J Long的采访，真是大开
眼界啊。这部感觉是升级版的样子。
Microcosmos
我也推荐几部我去年喜欢的纪录片
Pina - 现代舞启示录
Page One - 媒体业的未来
Project Nim - 猩球崛起的现实版，比较悲伤的一部片子
What the Bleep!?: Down the Rabbit Hole - 看《三体》的推荐同时观看这部纪录片
，对高维空间的动画展示非常浅显易懂。后半部拍得不怎么靠谱。
Joan Rivers - 人间极品的老太太
归途列车 - 对春运和中国农村-城市阶级分化的刻画 |
|
a******e
发帖数: 6689 | 19 我觉得关键还是选择问题，要效率还是要公正。反正最有效率的发展模式就是独裁，结
果就是阶级分化，腐败，不公正；但是要后者就得牺牲效率，公正doesn't come cheap
. 作为老百姓，我觉得公正比效率重要。反正我不愿意生活在一个不公正的社会里，但
是稍微穷些（高税收+廉政+福利社会）则可以接受。关键穷可以是暂时的，但一旦不公
正了，社会就没有希望，那就什么盼头都没有了，那就只好闹革命。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 20 来自主题: LeisureTime版 - 天堂户口簿 老外也有百家姓这样的书吧。欧洲人喜欢考古溯源。美国历史短，阶级分化不严重，是
不是对姓氏的敏感度相对低一点。越喜欢历史的人敏感度也越高，以前碰到过两个历史
和语文老师，对许多姓氏如数家珍。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 21 来自主题: LeisureTime版 - 天堂户口簿 老外也有百家姓这样的书吧。欧洲人喜欢考古溯源。美国历史短，阶级分化不严重，是
不是对姓氏的敏感度相对低一点。越喜欢历史的人敏感度也越高，以前碰到过两个历史
和语文老师，对许多姓氏如数家珍。 |
|
o*****r
发帖数: 141 | 22 赫拉利真的很红，国内罗胖子带头捧得很高，好营销卖书。现在又去国内学术“走穴”
，看到一个历史学家与高科技公司CEO在一起，海阔天空，指点未来，就感觉好笑。
《人类简史》读过了，英文版的纸质还特别厚。“想象的共同体”有点意思，宗教国家
货币公司，都建立在人们共同建构的故事之上。 但并不是广告里吹嘘的那样的杰作，
是一部畅销书而已。
《未来简史》不打算读，读过Kurzweil的《奇点临近》，以及大量科幻小说，简介评论
里看不出什么新东西。未来人类的阶级分化，可以看刘慈欣的《赡养人类》， 把想象
推到了极致，非常震撼。一个富人拥有全部大陆和海洋，几亿穷人封闭在微型生态系统
里苟延残喘。
未来的超级人类，与尼采的《查拉图斯特拉如是说》的“超人”概念有渊源吧？
人工智能去年阿法狗大战李世石以后就特别红，其实历史上已经三起二落，现在这第三
次还很热，不知道能维持五年吗。 深度学习的成果可以用在很多领域，担心机器人产
生意识还太早。至于感情，如果模拟出的喜怒哀乐，你分不出真假，那就是真的。 |
|
z*c
发帖数: 4700 | 23 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: majia111 (majia111), 信区: QueerNews
标 题: 这次回国我最大的感受
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 22:20:26 2011, 美东)
不好意思，又要跑题了，但是不说实在是如鲠在喉。
这次回国时隔上次整3年，除了像以往一样对国内的物价、交通秩序、空气质量等的一
些看法没变以外，又增加了一种新的印象，就是中国的贫富差距、阶级分化真是已经到
了一个让人很乍舌的地步。
以前也知道国内的拜金主义飙胀，可是只有这次回国亲自看了以后才对此有深切的体会
。我在国内，每天、处处都能感受到那种咄咄逼人的贫富分化，老百姓的生存压力非常
大，不管哪个阶层，所有人每天想的就是两个字“赚钱”。朋友聚会，嘴里谈的都是钱 |
|
s******g
发帖数: 15854 | 24 这个还不是阶级分化这么简单。几亿农民被从土地上剥离开来盖房子造ipad，你必须持
续的为着几亿农民和他们的下一代提供持续的就业机会，不然你就会发现你身边突然多
出来数以千万计的游民，那时候想过太平日子就是痴心妄想了 |
|
P********y
发帖数: 1853 | 25 这剧前面几段，是个人三观不正的感觉，很多有名的网评人也给予了批评，有很多评论
，清华南都的评论我觉得比较集中了大众的吐槽。可是看到后面，大概33集后赵医生踢
了小曲，无法无天的富二代受到挫折后，跟2202关系缓和后，曲的人物就开始弱化洗白
了，作者偏爱小曲是真的，但是小说里面也很多嘲讽。电视里面小曲变得好多了，尤其
在对赵医生一往情深这方面。算是省了点观众的骂。
现实中这5个人根本不会住一起，中国阶级分化现在很严重了，30年前卖菜的孩子只要
成绩好可以跟市长的儿子做同学，现在几乎没有可能了。更不要说住在一起。虽然小说
做了很多铺垫，尽量说服观众认同这种机缘。这剧最正能量的是2202乃至后面5美的友
谊，现实中邻居关系不太可能这么好。
[在 xiaobei (xiaobei) 的大作中提到：]
:借曲的口，美化有钱二代还是很明显的。昨天我同学转给我的文章，有个记者去实地
考察过戏中这几个女生住的地段价格，这3个外地女生，只靠工资一辈子也买不起这个房
:，戏中这个状况也是美化了的，大概也算正能量。 |
|
t*Q
发帖数: 7840 | 26 http://www.chinaembassy.org.in/chn/ssygd/yd/ydmzyyzjzx/t197168.htm
印度的种姓制度 (CASTE)
印度人口众多，百分之八十二为印度教徒，其中分为不同等级的社会集团。种姓制度主
要存在于印度教中，对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响。
印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧
侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为
第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即
农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着生产的
发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“
不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低，最受歧视，绝大部分为农村贫雇农和
城市清洁工、苦力等。
种姓制度已经有三千多年的历史，早在原始社会的末期就开始萌芽。后来在阶级分化和
奴隶制度形成过程中，原始的社会分工形成等级化和固定化，逐渐形成严格的种姓制度。
种姓是世袭的。几千年来，种姓制度对人们的日常生活和 |
|
s*******e
发帖数: 272 | 27 访谈﹕殷人东渡中美洲？
发表于 2011 年 07 月 06 日 由 戴开元
－－许辉教授访谈录
（原载2001年1月7日《世界周刊》）
1996年以来，中国大陆旅美学者、德州基督教大学助理教授许辉博士提出了一个新颖观
点，震动了中美学术界。许教授认为：大约三千多年前，中国的殷商王朝被周武王打败
以後，殷商的一些遗民曾东渡太平洋，抵达中美洲，对当地的奥尔梅克(Olmec)文明的
发展产生了重大影响。
许辉的论点引起中外媒体的轰动。美国的《美国新闻与世界报导》(US News& World
Report)、《大西洋月刊》(Atlantic Monthly)、《发现》杂志(Discovery)、《全国地
理》杂志网路(National Geographic.com)、美国广播公司新闻网路(ABCNews.com)、《
芝加哥太阳时报》(Chicago Sun-Times)，日本的《读卖新闻》，台湾的《光华》杂志
，大陆的新华社，先後报导了许辉的发现。
大陆学者对许辉的观点大多持欣赏、鼓励和支持的态度。但研究美洲文化的美国考古界
人士，却多数表示怀疑、否定的看法，只有很少学者同情和支持许辉的... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 28 这场斗争本质上是本民族的阶级斗争，但是现在已经被敌对势力渗透，各国网上间谍汉
奸抓住这个机会不遗余力的分化美国华人。
大家要保持清醒的头脑，不要上了汉奸的当！ |
|
d*********g
发帖数: 1695 | 29 来自主题: GenderEquality版 - 性关系和资源 一个很奇妙的事情是，虽然男女之间的gender war打了上千年，通过性关系两性之间可
以达到某种交融的状态。性关系可以让一个雄黑猩猩心甘情愿地把水果让给他的伴侣，
在倭黑猩猩群体中却反过来。
但中国还是一个男权社会，经济政治权利都在男人手里，女人要获得资源只有通过性的
手段或者家庭的手段。一个典型的形象是，一些酒满肠肥的中年男子在色情场所享受各
个年龄小姐的“服务”，资源通过性从男性流向女性，再流向她们身后的农村及城市贫
民家庭。
两性平等的概念是：两性在社会生活中的地位，所占有的资源类似，以及在此基础上的
平等交往。如果中国不是象现在这样短时间出现大规模的贫富分化和阶级分化，如果女
生可以在社会中取得和男性一样的上升路径，就不会有那么多女性通过恋爱，家庭和性
获得资源的现象。
北欧等国基本做到了这一点，男性和女性没有谁把性关系作为获取利益的通道，性只是
一种健康、快乐、自然的行为。北欧女孩不需要你帮她们抗包，酒吧里不需要为与你一
起喝酒的女孩买单，她们当然也不是什么插座，因为性关系并不是一种负担，一种承诺
，或者一种交换工具，性和吃饭睡觉大便小便一样，只是一种简单原始的快乐。 |
|
x*****a
发帖数: 7797 | 30 1. 一男赶集卖猪, 天黑遇雨, 二十头猪未卖成, 到一农家借宿。
少妇说: 家里只一人不便。
男: 求你了大妹子, 给猪一头。
女: 好吧, 但家只有一床。
男: 我也到床上睡, 再给猪一头。
女: 同意。
半夜男与女商量, 我到你上面睡, 女不肯。
男: 给猪两头。
女允, 要求上去不能动。
少顷, 男忍不住, 央求动一下, 女不肯。
男: 动一下给猪两头。女同意。
男动了八次停下, 女问为何不动?
男说猪没了。
女小声说: 要不我给你猪……
天亮后, 男吹着口哨赶30头（含少妇家的10头）猪赶集去了……
哈佛导师评论: 要发现用户潜在需求, 前期必须引导, 培养用户需求, 因此产生的投入
是符合发展规律的
2. 昨天去医院，看到医生正在用笔记本看电影。我打断对医生，说，我可能得了痔疮
。然后医生说你去缴费，回来我给你检查。刚出门发现自己包没拿，回去拿包包，发现
医生正在用笔记本百度“痔疮怎么治”。。。。。
3. 出于人道主义爱心，想收留一个日本的震区孤儿，要求16-22岁之间，女，声音甜美
，长相天使，身材魔鬼...= =!!!
4 士兵问连长：作战时踩到地雷咋办？连长大为恼火：... 阅读全帖 |
|
k*****e
发帖数: 22013 | 31 赞成：卖淫合法化，18岁结婚，千元大票，繁体字。
二胎指标转让，本来就不应该有二胎指标，要么全控，要么全开。
关了网吧，表面上是保护青少年，实际上是加强媒体控制。
民工开发边疆？谁给钱？人都是往工作机会多能挣钱的地方跑。
其他的都是增强社会阶级分化，加速对底层插管吸血的提案。 |
|
o******1
发帖数: 12177 | 32 和计划经济时代相比差不多，但是和中国社会剧烈的阶级分化相比，已经算好的了。不
然会糟得多。高校更糟一些，特别是北清的农村孩子都快绝迹了。 |
|
a****e
发帖数: 9589 | 33 不科学。你这样的结果就是阶级分化，钱权交易权钱交易，最后国家掌握在资本寡头手里
权。 |
|
o******1
发帖数: 12177 | 34 这个是有历史原因的。人自有阶级分化，政治是从村庄，城市再到城邦国家的。城邦国
家的头叫king。帝国是文明到更高的程度时才出现的，一般是某个雄主征服了众多城邦
，村庄，甚至不同的民族得来的。帝国的最高统治者叫emperor。古代和中世纪的著名
帝国都是这样形成的。所以在文明早期，比如两河流域的苏美尔人，形成了众多的城邦
。它们相互征战，战争规模越来越大，越来越专业化，但是始终没有统一成帝国，最后
臣服于闪米特人。最初的帝国是文化落后的游牧民族建立的，比如闪米特人。后来文化
先进的民族，也常常不能形成帝国，比如希腊。希腊人虽然战胜了波斯帝国，但是最终
臣服于罗马。
后来皇帝和国王的用法也有点混。比如英帝国，是世界上最辽阔的，统治的民族也最多
，但是其主称王。法国有时称王有时称帝，比如拿破仑。只有普鲁士统一德意志之后，
其主改称皇帝。俄罗斯臣服蒙古三百余年，自崛起后，其主也称皇帝。
老中的历史和西方有点不同。但一般认为夏商周都不能算帝国。自秦，中国之主才称皇
帝。 |
|
s**x
发帖数: 266 | 35 首先处女情结不得不从历史上下手。中国上古时期是没有处女情结的大部分都是随性而来的，但是随着私有制的崛起和母系氏族的衰败，女性的地位开始从统治者到伴侣最后沦为财富和生育工具了，但这个时期处女情结并不是社会的主流情结，但是随着社会阶级分化严重，世袭罔替的出现，奴隶们依旧是随性而发的但是贵族开始出现注重自己的子嗣传承了，谁也不想自己的官爵与财富白送给别人吧。但是春秋战国这种带子入宫的事时有发生的，就连秦始皇都不清不白的更何况民间那。但是那个时候古人们思想还算开放。连孔子都说过：食色性也。至少孔老夫子还能辨别什么是人的本性。但是随着历史的变化继承人始终只有一人，于是嫡出庶出的规矩也成形了，处女情结更加严重。直到宋朝发展理学这个情结就此开始根深蒂固到每个中国人的思想里了。处女情结的历史我也不再废话，如果有关心的同学可以上网查查资料很多，但是我在这里强调的是那个时候特定的社会环境造就了处女情结，因为子嗣和世袭，而且那会科技不发达无法断定是不是有子入宫的只有靠处女见红这一个手段，别跟我说守宫砂那个就是骗人的。如果作为一个现代人来看这些无非都是封建迷信的糟粕，居然还有世人在这阵阵有词，口诛笔伐。所以请... 阅读全帖 |
|
n**d
发帖数: 9764 | 36 1000多人阅读竟然没人回帖。你对歧视非处非常不满，把它归结到把女人当商品。那我
问你，男人要有车有房才能取老婆，那男人是不是商品。资本主义社会又有什么不是商
品？
等到共产社会再发你的雄文吧。
而来的，但是随着私有制的崛起和母系氏族的衰败，女性的地位开始从统治者到伴侣最
后沦为财富和生育工具了，但这个时期处女情结并不是社会的主流情结，但是随着社会
阶级分化严重，世袭罔替的出现，奴隶们依旧是随性而发的但是贵族开始出现注重自己
的子嗣传承了，谁也不想自己的官爵与财富白送给别人吧。但是春秋战国这种带子入宫
的事时有发生的，就连秦始皇都不清不白的更何况民间那。但是那个时候古人们思想还
算开放。连孔子都说过：食色性也。至少孔老夫子�: 鼓鼙姹鹗裁词侨说谋拘浴
５撬孀爬返谋浠坛腥耸贾罩挥幸蝗耍谑堑粘鍪龅墓婢匾渤尚瘟耍ε榻岣
友现亍Ｖ钡剿纬⒄估硌д飧銮榻峋痛丝几畹俟痰矫扛鲋泄说乃枷肜锪恕４ε
榻岬睦肺乙膊辉俜匣埃绻泄匦牡耐Э梢陨贤椴樽柿虾芏啵俏以谡饫锴
康鞯氖悄歉鍪焙蛱囟ǖ纳缁峄肪吃炀土舜ε榻幔蛭铀煤褪老夷腔峥萍疾环
⒋镂薹ǘ隙ㄊ遣皇怯凶尤牍闹挥锌看ε煺庖桓鍪侄危鸶宜凳毓澳歉鼍褪瞧... 阅读全帖 |
|
o**s
发帖数: 891 | 37 时至今日还要花大篇幅讨论这种问题，本身就很可笑无聊。
而来的，但是随着私有制的崛起和母系氏族的衰败，女性的地位开始从统治者到伴侣最
后沦为财富和生育工具了，但这个时期处女情结并不是社会的主流情结，但是随着社会
阶级分化严重，世袭罔替的出现，奴隶们依旧是随性而发的但是贵族开始出现注重自己
的子嗣传承了，谁也不想自己的官爵与财富白送给别人吧。但是春秋战国这种带子入宫
的事时有发生的，就连秦始皇都不清不白的更何况民间那。但是那个时候古人们思想还
算开放。连孔子都说过：食色性也。至少孔老夫子: 鼓鼙姹鹗裁词侨说谋拘浴５
撬孀爬返谋浠坛腥耸贾罩挥幸蝗耍谑堑粘鍪龅墓婢匾渤尚瘟耍ε榻岣友
现亍Ｖ钡剿纬⒄估硌д飧銮榻峋痛丝几畹俟痰矫扛鲋泄说乃枷肜锪恕４ε榻
岬睦肺乙膊辉俜匣埃绻泄匦牡耐Э梢陨贤椴樽柿虾芏啵俏以谡饫锴康鞯
氖悄歉鍪焙蛱囟ǖ纳缁峄肪吃炀土舜ε榻幔蛭铀煤褪老夷腔峥萍疾环⒋镂
薹ǘ隙ㄊ遣皇怯凶尤牍闹挥锌看ε煺庖桓鍪侄危鸶宜凳毓澳歉鼍褪瞧说
摹Ｈ绻魑桓鱿执死纯凑庑┪薹嵌际欠饨孕诺脑闫桑尤换褂惺廊嗽谡庹笳笥写
剩谥锉史ァＫ: 请不要把非处女和守操进行对比，因为那些只是现代女孩不同
的生活方式而已... 阅读全帖 |
|
w**j
发帖数: 256 | 38 就是为了干净
而来的，但是随着私有制的崛起和母系氏族的衰败，女性的地位开始从统治者到伴侣最
后沦为财富和生育工具了，但这个时期处女情结并不是社会的主流情结，但是随着社会
阶级分化严重，世袭罔替的出现，奴隶们依旧是随性而发的但是贵族开始出现注重自己
的子嗣传承了，谁也不想自己的官爵与财富白送给别人吧。但是春秋战国这种带子入宫
的事时有发生的，就连秦始皇都不清不白的更何况民间那。但是那个时候古人们思想还
算开放。连孔子都说过：食色性也。至少孔老夫子: 鼓鼙姹鹗裁词侨说谋拘浴５撬
孀爬返谋浠坛腥耸贾罩挥幸蝗耍谑堑粘鍪龅墓婢匾渤尚瘟耍ε榻岣友现
亍Ｖ钡剿纬⒄估硌д飧銮榻峋痛丝几畹俟痰矫扛鲋泄说乃枷肜锪恕４ε榻岬
睦肺乙膊辉俜匣埃绻泄匦牡耐Э梢陨贤椴樽柿虾芏啵俏以谡饫锴康鞯氖
悄歉鍪焙蛱囟ǖ纳缁峄肪吃炀土舜ε榻幔蛭铀煤褪老夷腔峥萍疾环⒋镂薹
ǘ隙ㄊ遣皇怯凶尤牍闹挥锌看ε煺庖桓鍪侄危鸶宜凳毓澳歉鼍褪瞧说摹
Ｈ绻魑桓鱿执死纯凑庑┪薹嵌际欠饨孕诺脑闫桑尤换褂惺廊嗽谡庹笳
笥写剩谥锉史ァＫ: 请不要把非处女和守操进行对比，因为那些只是现代女孩不
同的生活方式而已（后面会有更深层次的分析... 阅读全帖 |
|
l********1
发帖数: 5909 | 39 现实就是这么个样子。。。。
记得我上小学那会，和副市长的女儿一个班。但是好象她除了有香港带过来的衣服玩具
之外，也没有比我们特殊到哪里去。
现在，和学校里的富二代，除了物质上的天差地别，思想上也完全无法交流，没办法，
生活圈子完全不同嘛。
阶级分化，短短二十年，已经完成了如此的飞跃。叹为观止。。。。 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 40 其实我不大喜欢这么一问一答的讨论，既然仁兄显然还是误会我一些意思，我再回一贴。
1. 真正的信仰
真正的信仰是你的圣经，真正的信仰是我的儒经。行与知脱节，你就抛弃了儒经，同样
的问题发生在基督教身上，你就视而不见。一个人跌倒，你说是没有按照圣经行，甚至
斥为假基督徒，这样不吸取教训，只能再犯同样的错误。
2. 人人平等
圣经里有协调主奴关系的，有说丈夫是妻子的头的。君君臣臣父父子子，我上次对仁兄
说了，仁兄又提，我希望这次你能认真看一遍：君君的意思是_君_要_为_君_（君王要
做好君王该做的事），下面三项同样解释，用圣经的话，是各安其位。我知道，再过几
十年，基督徒还会用君君臣臣父父子子来证明儒家搞阶级分化，没有平等的人格。所以
我不传儒行吗？？？
3.假基督徒
返璞归真那个作者，在delia贴的倒数第二篇里，就这个意思，基督徒和飞机其实很难
分，不如男女好分。那受洗都是白洗啦？洗了不算，还拉人受洗干什么呢？要是我明天
去受洗，你同意吗？严肃的事情搞的这么不严肃。
4.教育
因为圣经不健康，所以弄个儿童版给儿童读，我知道白人没有文化底蕴，他们实在找不
到其他书来教育小孩。在华人教会，有 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 41 天国人或社会人？
——谈基督徒的公民责任
巴刻（J.I. Packer）著
朱锦华．魏孝娥．吴鲲生合译
基督徒生活中有一椿以非而是的现象：一个人更深关切天堂，他就会更关切上帝的
旨意是否行在地上。在今世表现出最大的热忱来服事他人的基督徒，通常就是那些对于
另一个世界最有把握的人。无论是牧师、宣教士、政冶家、改革家、企业家、医生、有
钱有势之人，或一般的信徒，他们的生活都可证明此事。
服事他人是基督徒的第一要务，从对人的服事可以看出基督徒的爱心。公民身分也
是一种服务的形式，就像起初大部分的基督徒所领会的。尽管马克思主义者宣称宗教使
人对于世上的需要麻木不仁，我们却发现，那些公民籍设在天上的人(我引用保罗在腓立
比书三“20的词句)，他们在任何国家中都是最好的公民，不论在民主国家或极权国家、
基督教国家或异教国家、世俗化国家或无神主义国家。
公众活动参与的圣经基础
新约圣经十分强调遵守公民义务，且把遵守公民义务视为事奉上帝。当耶稣回答纳
税问题时说「该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝」(可十二17)，这不是巧妙的
规避，乃是一清楚的认定：纳所当纳的给执政的政府，是基督徒蒙召... 阅读全帖 |
|
g****n
发帖数: 3313 | 42 北京顽主——新街口小混蛋
讨论打印
近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的
“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树
不愿倒
下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”前期的
十八岁
少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视剧里的精彩片
断。从
《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》，“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、
义气构
成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，可以获得证实的是，周长利一
个人被
二百多个红卫兵围截，他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀，“见到红卫兵
，就
办”。
无论是王朔还是谁来扮演，当小浑蛋唯一的一张照片出现，还是具有强大的力量去
除夸
张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪，周长利留一点中间的刘海，笑得完全是个
学生
样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片，“有人说哥哥行侠仗义，有人说地痞流氓，但
起码这
是真人真事”。周秀兰一直不明白，为什么周长利死了四十年，依然能从各种渠道听到
有关他
的消息，她的理解... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 提到印度这个国家，想必大家对其脏乱差的印象极为深刻，以及印度火车和印度摩托等
等，都无疑将其开挂般民族特色展现的淋漓尽致，印度虽然看上去似乎十分贫穷，但怎
么说也是目前世界潜力仅次于中国的经济的市场经济。不过印度延续2000多年的种性制
度，造成社会不平等，印度的阶级分化异常严重。
也不知道是谁给的信心，印度历来在南亚地区自居霸权主义的传统。除此以外，印度还
有要成为世界大国的野心。尤其是自莫迪当选总理之后，称要让印度成为一个有声有色
的大国，不过印度无论是综合国力以及国家影响力上似乎都无法和世界性大国匹配。
即便如此也一直念念不忘发展军事，有钱有精力去折腾武器装来装点我国门面，却不愿
意用这些钱拯救那些生活在“水深火热”之中的老百姓，甚至印度现在还有接近一半的
人仍在随地大小便！
尤其是，近年来随着国力提升，攀比心理更是扭曲到病态，花重金引进一些自身军工能
力无法承受的烧钱武器装备。例如航母核潜艇等这类极为考验技术水平的国之重器，也
正是因为印度军工本身并不具备这类武器装备的能力，导致事故频发成为世界笑话。
印度当日成功试射了可携带核弹头的地对地烈火-5洲际弹道导弹，该导弹射程为50... 阅读全帖 |
|
r******y
发帖数: 21907 | 44 随处可见流星花园的影子啊，还经常什么穷人平民的叫，国内阶级分化越来越明显了，
俺回国估计也要被归为穷人了~~~~~~ |
|
