C*******o
发帖数: 119 | 1 女子德行之安稳
原文: http://home.fjdh.com/home.php?mod=space&uid=50326&do=blog&id=156775
【女处闺门。少令出户。】
印光大师，这是民国初年高僧大德，净土宗第十三祖，他在《文钞》里面反复的强
调家庭教育的重要性，说治国平天下，最重要的是家庭有善教。而家教当中，教女又尤
其重要。教儿教女，教儿子固然是重要，教女儿更重要。为什么？因为有贤女将来才能
成为贤妻，有贤妻才会有贤母，有贤母才能养育贤子。国家之所以没有贤才，那是因为
没有良好的家教。没有家教的原因是因为没有好的母亲。而没有好的母亲，是因为没有
好的女子。那这章「训男女章」讲到教女，这是讲到根源了。
教导女子，要知道，教女最重要的责任还是母亲。特别在传统的家庭当中，女子应
该是少出门，她是『女处闺门，少令出户』。为什么女子应该待在屋里时间要多，少出
门户？这里头有很深的意思。《易经》上讲，男子是天，女子为地，这个是跟人的特性
，自然的特性有关。男子是主阳主刚，女子主阴主柔。阳刚是动，阴柔就得静。所以女
子要效法大地，这属于坤德，坤德是厚德载物。... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 2 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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i***0
发帖数: 8469 | 3 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: iq350 (iq350), 信区: Sex
标 题: 清代变态婚俗：拜堂前新娘即与新郎上床
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 17 20:41:19 2011, 美东)
文章摘自《文史天地》2009年第12期 作者：潘洪钢 原题为《清人社会生活中的处女、
闹房与性教育》
清人俞樾《右台仙馆笔记》卷三讲到直隶永平府婚俗，女子出嫁之日，其家往往要
派人到夫家打探消息，如果次日一早，夫家鼓乐喧天，宾客杂至，则大喜。否则“女家
为之丧气”。何以如此？原来，当地风俗，新婚之夜，要查看新娘是不是处女，如果是
，婚礼一切照常进行。否则，夫家动静杳然，新娘是不是为夫家所接受，女家不敢争，
悉听夫家处置。一次，有王姓人家嫁女于李姓，李家以新娘相貌不好，很不满意。新婚
次日，借口女子不是处女，不举乐，叫媒人把女子送回了娘家。这女子从小失去了母亲
，与哥嫂同住，嫂子知道女子肯定不曾与男子有过肌肤之亲，悄悄问明女子新婚之夜的
情况，原来新郎并未与之同房。嫂子说，如此，怎么证明我们家小姑不贞呢？于是把此
事告到了县里，县官派人验证，这女孩果然还... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 4 来自主题: LeisureTime版 - 天下第一梦 在昆曲闺门旦里面，张继青有“张三梦”的美名，说的就是她唱牡丹亭的《惊梦》、《
寻梦》和烂柯山的《痴梦》达到了最高峰。不过相比而言，我更喜欢张继青唱的《离魂
》里面那支集贤宾。尤其是第二句“看玉杵秋空”的看字，声音渐渐拉起，恰恰符合杜
丽娘将死之时的状况，相比之下很多年轻人在这里唱得就有点太高了。而作为务头的凭
谁窃药几个字缭绕婉转，堪称极致。
但是我在这里要说的不是张继青，而是浙昆的张志红。她是1967年生人，79年进团，随
姚传芗老先生学艺。1982年浙江省戏曲小百花会演上，她首次公开演出《游园.惊梦》
。那时候她才十五岁，便有了“小杜丽娘”的美称。1995年更凭着一出《寻梦》拿下梅
花奖，奠定了“天下第一梦”之美称。细论起来，张志红在唱功上的确不如张继青，但
是她的扮相极为秀丽典雅，身段动作更是极尽闺门旦之风貌，堪称风华绝代。可惜的是
，现在嗓子倒仓了，还在处于恢复期。
下面是她《寻梦》的前几支曲子：
我原来仔细分析过她的身段。突出在第一支懒画眉里面，唱到原来春心无处不飞悬这里
的时候，那个揉心口的动作，非常贴切地表达出了当时人物似梦非梦的心情，也贴切丽
-娘的少女身份，含蓄而娇憨... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 937 | 5 我也特喜欢活捉这出戏，不过不是闺门旦应工吧。你贴的录像只是梁州新郎，后面的那
支骂玉郎也很好听，当然整出戏都很好，付角张三郎的那几支曲子也好听。水浒记的文
辞实在是堆砌典故太多，算不得一流，但活捉这出被历代演员们打磨成了经典。
浙昆的闺门旦是姚传芗一路传下来的，王奉梅张志红，都好。不过就这出戏说，我觉得
杨昆的这个版本全剧还是欠了些，这是跟王世瑶合演的，对手戏她的气场不够，后面的
部分总觉得有点怯。 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 这几套不好归类：
1. “联合国教科文组织中国绘画艺术展览纪念”纪念邮票，1980年10月8日发行，编
号J60，全套3枚，其中“黄山云海奇观”原画为中国现代著名画家刘海粟所作，“黄鹂
玉兰”原画为中国现代著名画家于非所作，“牧驼图”原画为中国现代著名画家吴作人
所作。联合国教科文组织1946年11年4日成立，同年12月成为联合国的专门机构，总部
设在巴黎。我国是联合国教科文组织的创始国之一。建国后曾一度与之中断关系，1971
年才恢复合法席位。1985年我国向该组织捐款60万美元。1980年10月8日，应联合国教
科文组织的要求，我国邮电部发行了这套纪念邮票，3枚图案均印有该组织的徽志。
“牧驼图”原画为中国现代著名画家吴作人从玉门归来后，于1980年初春创作的，参加
联合国教科文组织同年举办的“中国绘画艺术展”，随即入选这套邮票，原作现为中国
美术馆收藏。吴作人笔下的骆驼粗犷中交织着细腻。画面以一望无垠的沙漠为背景，一
群双峰骆驼正迎着狂风，昂首阔步，奋勇向前。近处的骆驼用浓墨，远处的骆驼用淡墨
，气韵生动，形神兼备。
2. 韩美林《熊猫》邮票，1985年发行，编号T106，全套... 阅读全帖 |
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I***d
发帖数: 1023 | 7 巾生是头上扎方巾的，也就是还没有功名的；官生又叫冠生，头上带官帽。小官生是普
通官，大官生，昆曲里就三皇两仙，唐明皇，建文皇帝，崇祯，吕洞宾，李白。都是小
生行当。
华在LA，平时也在报纸上登广告教曲，也和几个美国的faculty有联系，曾经被人请到
课堂上做过示范，也参加过一些不知所谓的演出，啥都干点罢。她在美国结了第二次婚
，南方好像是LA拥有哪家电台的，挺有钱，据说很久以前是她戏校的同学。上海观众其
实还是挺怀念她的，毕竟闺门旦好的少，后来年轻一代好容易出了棵好苗子，结果99年
也叛逃了。钱熠跑掉以后据说蔡正仁跑到她们家去哭了一场。钱一直在纽约，嫁了个美
国人。最近两年看了点她的戏，她是真的毁了呀。上昆之后就再没有好的闺门旦，据说
如今不到20岁的一代里面有个好苗子，啊，就是红楼梦新版演小宝钗的，但这位mm演了
电视还回不回戏校就难讲了。
昆曲是经过明朝昆山人魏良辅改良之后一统天下的，不过魏本来是唱北曲的，在北方混
得不好，就回来了。。。而且，元朝周德清的中原音韵一直是明朝人填词的凭证，形成
于那个时候的昆曲也是中洲韵，也就是你说的北方话。中国大规模的形成以地方方言为
标准的地方 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 8 李瓶儿已经去世好几个章节了，但她的丧事还在继续。《金瓶梅》在此似
乎拽住了时间，让一切都变缓了。优秀的作品往往重视节奏，读者投入于情节中，也是
沉浸在流动的时间里，《金瓶梅》用了多个章节铺垫、描写、延续了“李瓶儿之死”，
正是把“慢”发挥到了极致。节奏并非只有“快”时才能引人入胜，“慢”同样是时间
的特质，自有其抓人之处。
当然，《金瓶梅》可不仅仅是讲述情爱的小说，笑笑生笔锋所指是要骂大
街的，所以，李瓶儿的死就不能只有哭哭啼啼，她的丧事必须夹杂在西门庆的官场龌龊
中同时进行，于是李瓶儿刚出殡，黄太尉就来视察地方了；于是，黄真人正在给瓶儿发
牒荐亡，翟管家的快递就到了。
宴请黄太尉是第六十五章中的重要事件，书中写的清楚，六黄太尉仍在京
城尚未出发，宋巡按就已经得到了消息，派人上门指定西门庆负责接待。按说西门庆家
正在办丧事，此时派给人家这个活儿于情不合；再有黄老公公是中央领导，路过地方，
理应由当地的首脑主官负责接待，西门庆此时还只是个地方公检法部门的副手，级别差
得远，由他来宴请黄太尉也明显于理不通。宋巡按作出这... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 1.中国古代约束女子道德行为的教材 编辑本义项女儿经求助编辑百科名片
女人似鲜艳夺目的花儿一样《女儿经》大约撰于明代，作者不详，经过不断增删，
内容更加完美，在民间不断流传。《女儿经》以俗语、格言为主，押韵对仗，读之朗朗
上口，至今仍有广泛的影响。,是中国古代规范女子道德行为的好教材。我们在阅读时
，应舍弃于封建糟糠，取其中华女儿传统美德之精华。《女儿经》是值得肯定和学习的。
目录
基本信息
积极意义
正文常用版本
版本二
新《女儿经》
基本信息
积极意义
正文 常用版本
版本二
新《女儿经》
展开 编辑本段基本信息
《女儿经》大约成书于明朝，作者已不能确考。明清之间，经过不断增删修订，形
成了多种版本，内容也不尽相同。
编辑本段积极意义
《女儿经》及相关书籍
《女儿经》是中国古代对女子进行思想道德的教材，里面自然少不了封建社会对女子的
压迫，比如三从四德，但排除那些糟糠，《女儿经》有些内容还是值得肯定和赞扬的，
比如在为人、处事、治家等方面，它提倡敬老爱幼、勤俭节约、珍惜粮食、讲究卫生、
严于律己、宽以待人、举止得体、注意礼貌等等，这些东西今天应当还是值得学习和提
倡的。 ... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 http://baike.baidu.com/view/31990.htm
女儿经
《女儿经》大约撰于明代，作者不详，经过不断增删，内容更加完美，在民间不断流传
。《女儿经》以俗语、格言为主，押韵对仗，读之朗朗上口，至今仍有广泛的影响。,
是中国古代规范女子道德行为的好教材。我们在阅读时，应舍弃于封建糟糠，取其中华
女儿传统美德之精华。《女儿经》是值得肯定和学习的。
目录
基本信息
积极意义
正文
基本信息
《女儿经》大约成书于明朝，作者已不能确考。明清之间，经过不断增删修订，形
成了多种版本，内容也不尽相同。
积极意义
《女儿经》是中国古代对女子进行思想道德的教材，里面自然少不了封建社会对女
子的压迫，比如三从四德，但排除那些糟糠，《女儿经》有些内容还是值得肯定和赞扬
的，比如在为人、处事、治家等方面，它提倡敬老爱幼、勤俭节约、珍惜粮食、讲究卫
生、严于律己、宽以待人、举止得体、注意礼貌等等，这些东西今天应当还是值得学习
和提倡的。
在文革时期《女儿经》曾作为旧社会压迫妇女的典型遭到比较广泛的批判。
正文
常用版本
目前留传最广泛的《女儿经》版本如下：
女儿经... 阅读全帖 |
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发帖数: 35 | 11 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: CantonLao (广东佬), 信区: Family
标 题: 转： 女子德行之安稳
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 11:13:07 2013, 美东)
女子德行之安稳
http://home.fjdh.com/home.php?mod=space&uid=50326&do=blog&id=156775
【女处闺门。少令出户。】
印光大师，这是民国初年高僧大德，净土宗第十三祖，他在《文钞》里面反复的强
调家庭教育的重要性，说治国平天下，最重要的是家庭有善教。而家教当中，教女又尤
其重要。教儿教女，教儿子固然是重要，教女儿更重要。为什么？因为有贤女将来才能
成为贤妻，有贤妻才会有贤母，有贤母才能养育贤子。国家之所以没有贤才，那是因为
没有良好的家教。没有家教的原因是因为没有好的母亲。而没有好的母亲，是因为没有
好的女子。那这章「训男女章」讲到教女，这是讲到根源了。
教导女子，要知道，教女最重要的责任还是母亲。特别在传统的家庭当中，女子应
该是少出门，她是『女处闺门，少令出户』。为什么... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 12 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: CantonLao (广东佬), 信区: Family
标 题: 转： 女子德行之安稳:节选自 钟茂森博士《<窈窕淑女的标准>
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 11:13:07 2013, 美东)
女子德行之安稳
原文: http://home.fjdh.com/home.php?mod=space&uid=50326&do=blog&id=156775
【女处闺门。少令出户。】
印光大师，这是民国初年高僧大德，净土宗第十三祖，他在《文钞》里面反复的强
调家庭教育的重要性，说治国平天下，最重要的是家庭有善教。而家教当中，教女又尤
其重要。教儿教女，教儿子固然是重要，教女儿更重要。为什么？因为有贤女将来才能
成为贤妻，有贤妻才会有贤母，有贤母才能养育贤子。国家之所以没有贤才，那是因为
没有良好的家教。没有家教的原因是因为没有好的母亲。而没有好的母亲，是因为没有
好的女子。那这章「训男女章」讲到教女，这是讲到根源了。
教导女子，要知道，教女最重要的责任还是母亲。特别在传统的家庭当中，女子应... 阅读全帖 |
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O*********y
发帖数: 633 | 13 作者：糖酪浇樱桃 回复日期：2010-07-02 11:48:27
这个，小歪个楼，虽然我被新红炸飞了但是还是要为李沁MM正个名，这姑娘本人真
的是超漂亮，完全是被新红给埋汰的。很多童鞋也知道李MM本来是唱昆曲的，有一个说
法是，李MM是20年难得一见的闺门旦好苗子，所谓闺门旦就是昆曲里主演大家闺秀的旦
角，比如崔莺莺比如杜丽娘，可想而知李MM本身绝对是有古典气质的，不然怎么演得好
这种经典角色。
我为什么要说这话呢，是因为三年还是四年前啊，那时候李MM还是戏校的学生，我
在昆剧团实习，她跟着青年京昆剧团第一次演《牡丹亭》，从新闻发布会到高校宣传到
演出我都在旁边看着，绝对是美人坯子，说话客客气气嗲声嗲气的，上台可能唱得还不
算太完美，但是那种青春靓丽，那种从小学戏练出来的气质，那种二八少女有一点点怯
场的感觉，活脱脱杜丽娘附体！！我那时激动死了哇，心想以后李MM的演出我一定要去
捧场么
结果好么，被新红挖走了，挖就挖了那么好一苗子你倒是好好用呢？出来那叫什么
玩意啊……看着网友们骂小宝钗像鬼一样我真是为李MM不值，你要是坚持唱戏再过两年
就成角了啊，何必呢，唉…… |
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I***d
发帖数: 1023 | 14 钱熠当初在上昆，应该是很好的闺门旦的苗子，关键是有那个气质风度，像闺门旦。她
的唱好像一直都挺有问题，比较虚飘。当然这可能也是年轻演员的通病。她还是离团太
早，20几岁毕竟只是个苗子而已。不过我觉得她进步了，至少比起我上次看她的小宴（
也是和王泰祺）进步了一点。
温宇航确实不错。不过他最后谢幕的时候，把我吓了一跳，很久没看过他卸装的样子了
，真是老了不少。 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 15 周末看了三场戏，过瘾！
第一次看上昆青年演员的现场，非常好，整体水平很高。
长生殿，黎安四场下来，辛苦了，大官生很不错。
高力士演的真好，表情眼神那个生动，絮阁要没有他，减色一大半，胡刚加油。
三位贵妃，余彬最有贵妃范儿，小宴看的那个舒服，虽然沈昳丽钱熠扮相更漂亮。沈MM
唱做都好，但气场不够，总觉得缺了点儿。钱MM唱的还好，表演离闺门旦差了不少，小
圆场一跑，脚脖子都看的见，最要命的是表情和眼神，与唱词明显游离，念白时忘了一
回词，看来对戏还不够熟。
周日的折子戏，
下书：总算看到吴双的现场了，唱的好，演的好，但脚下不够稳，每次单腿落地的动作
都有点晃。
说亲：气场这东西到底是个啥？沈MM这戏应该是和梁阿姨学的，唱的很好，身段也对，
扮相也美，可就是田氏的感觉差了点儿，可能梁阿姨的现场给我印象太深了。
琴挑：这个戏看的不是很满意，没办法太熟悉了，看过几乎所有名家的演出，现在才知
道恰到好处是多么难。钱熠还是不像闺门旦，表情和眼神也不对，黎安明显是跟岳老师
学的，但就是没演出岳老师憨憨的有时又坏坏的感觉，有的地方又过了，黎安看来是个
老实孩子，虽是个天生俊生，少点风流性。俩人的配合也不... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LeisureTime
标 题: 天下第一梦
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 25 03:18:58 2012, 美东)
在昆曲闺门旦里面，张继青有“张三梦”的美名，说的就是她唱牡丹亭的《惊梦》、《
寻梦》和烂柯山的《痴梦》达到了最高峰。不过相比而言，我更喜欢张继青唱的《离魂
》里面那支集贤宾。尤其是第二句“看玉杵秋空”的看字，声音渐渐拉起，恰恰符合杜
丽娘将死之时的状况，相比之下很多年轻人在这里唱得就有点太高了。而作为务头的凭
谁窃药几个字缭绕婉转，堪称极致。
但是我在这里要说的不是张继青，而是浙昆的张志红。她是1967年生人，79年进团，随
姚传芗老先生学艺。1982年浙江省戏曲小百花会演上，她首次公开演出《游园.惊梦》
。那时候她才十五岁，便有了“小杜丽娘”的美称。1995年更凭着一出《寻梦》拿下梅
花奖，奠定了“天下第一梦”之美称。细论起来，张志红在唱功上的确不如张继青，但
是她的扮相极为秀丽典雅，身段动作更是极尽闺门旦之风貌，堪称风华绝代。可... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 17 六旦是贴，五旦是闺门。老点的闺门最好当然是张继青，年轻点的就是张志红了。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Mon Oct 10 17:00:25 2011, 美东) 提到:
第一出 兰若
（生儒扮负笈上）
【正宫·缑山月】登楼望江山，处处莺声圆，看人间春好浓如酽。怕忧愁风雨，伤心旧事，都到眼前。
「水通南国三千里，气压江城十四州。十里春风繁华地，可怜新鬼唱旧愁。」小生姓宁名采臣，本省人氏。自幼苦读诗书，满腹文章。可叹乱世之中，烟尘四起，人命不如鸡犬。去岁椿萱双亡，而今孑然一身，湖海飘零。前些日蒙长辈照看，觅得个典当文书之职。今特奉差事来这金华
站烧恕Ｒ宦沸欣矗词呛靡黄捍壕爸隆br />
【南吕·懒画眉】满城飞絮接远山，绿暗红稀掩映间。荒村野店少人烟，[这桃花]依旧如人面，[却为何]风起菰蒲涨秋寒。
【前腔】都言春好是江南，春去春来又一年。乌衣巷里血未干，只有堂前燕，依旧年年逐画檐。
这却也怪！如今正是春深时节，一路行来却是行人稀少，连个茶棚也无。肚内饥渴，看看已是暮鸦归林、渔舟唱晚时分，还未到那金华城，只好先去寻个宿处。这四下无人，又到哪里去找？（登高望... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 20 聊斋里有一个故事讲夜叉国，我觉得是到非洲的故事。
交州徐姓，泛海为贾，忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽。冀有居人，遂缆船而
登，负糗腊焉。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房，内隐有人声。至洞外伫足一窥，中有
夜叉二，牙森列戟，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲奔下，则夜叉已顾见之
，辍食执入。二物相语，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲啖噉。徐大惧，取橐中糗糒，并牛
脯进之。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示其无，夜叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我
。我舟中有釜甑可烹饪。”夜叉不解其语，仍怒。徐再与手语，夜叉似微解。从至舟，
取具入洞，束薪燃火，煮其残鹿，熟而献之。二物啖之喜。夜以巨石杜门，似恐徐遁，
徐曲体遥卧，深惧不免。天明二物出，又杜之。少顷携一鹿来付徐，徐剥革，于深洞处
取流水，汲煮数釜。俄有数夜叉至，群集吞啖讫，共指釜，似嫌其小。过三四日，一夜
叉负一大釜来，似人所常用者。于是群夜叉各致狼糜。既熟，呼徐同啖。居数日，夜叉
渐与徐熟，出亦不施禁锢，聚处如家人。徐渐能察声知意，辄效其音，为夜叉语。夜叉
益悦，携一雌来妻徐。徐初畏惧莫敢伸，雌自开其股就徐，徐乃与交，雌大欢悦。每留
肉饵徐，若琴瑟之... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 21 周朝时代，晋国有个叫郤缺的人，夫妇之间彼此尊重，相敬如宾。一天，郤缺在田里耕
地，妻子把饭送到田边，双手捧着，非常恭敬的递到他手里，郤缺也很恭敬有礼地接了
过去。
这时，有一位大夫，名叫臼季，正好从旁边经过，看到这一幕后，大为感动。臼季入朝
见了晋文公后，就极力推荐郤缺，做下军大夫。晋文公问起原因，他说：“郤缺非常尊
敬别人，就连自己的妻子也不例外。尊敬别人，是有德行的集中体现，我们就应该任用
这样的人。”
后来发生的事，证明臼季所说是非常对的。郤缺以德服人，有勇有谋，在箕这个地方，
带兵作战时，活捉了白狄国的国君，为国立下大功。
于是，晋襄公封他做公卿，并把冀这个地方，作为封地，封给了他。
吕坤说：“夫妇之间，天天见面，是最熟悉的人，而即使是日常的一日三餐，郤缺夫妇
，也能做到相敬如宾，按礼法行事，实在是让过往的行人，也羨慕三分。古人曾经说：
“闺门事，离不开一个礼”。凡是夫妻关系不和、反目成仇的，都是因为没有严格按照
礼节行事的啊。” |
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M*****h
发帖数: 214 | 22 周朝时代，晋国有个叫郤缺的人，夫妇之间彼此尊重，相敬如宾。一天，郤缺在田里耕
地，妻子把饭送到田边，双手捧着，非常恭敬的递到他手里，郤缺也很恭敬有礼地接了
过去。
这时，有一位大夫，名叫臼季，正好从旁边经过，看到这一幕后，大为感动。臼季入朝
见了晋文公后，就极力推荐郤缺，做下军大夫。晋文公问起原因，他说：“郤缺非常尊
敬别人，就连自己的妻子也不例外。尊敬别人，是有德行的集中体现，我们就应该任用
这样的人。”
后来发生的事，证明臼季所说是非常对的。郤缺以德服人，有勇有谋，在箕这个地方，
带兵作战时，活捉了白狄国的国君，为国立下大功。
于是，晋襄公封他做公卿，并把冀这个地方，作为封地，封给了他。
吕坤说：“夫妇之间，天天见面，是最熟悉的人，而即使是日常的一日三餐，郤缺夫妇
，也能做到相敬如宾，按礼法行事，实在是让过往的行人，也羨慕三分。古人曾经说：
“闺门事，离不开一个礼”。凡是夫妻关系不和、反目成仇的，都是因为没有严格按照
礼节行事的啊。” |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 如果许可我附庸风雅的话，第一件事应该给我的陋室起一个漂亮的斋名，可惜反复思索，最恰当的莫过于叫“不登大雅之堂”。因为我写的都是吃、喝、拉、撒、睡，所谓“高人雅士们不屑一哂者也”的东西。现在又要写慈禧怎样洗脚、怎样洗澡和怎样泡指甲了。
有一次，我问老宫女：“您说旗人和汉人最明显的区别是什么?”
她低头沉思一会儿说：“男的我说不清楚，女人很明显，旗人是天足，汉人是缠足。”
“我生下来的时候，已经是袁世凯当皇帝了。你们旗人已经不兴盛了，但你们的生活习惯我还能觉察出点儿，你们旗下女人的风俗习惯，对于脚也是讳莫如深的吧!”
“您很敏感，确实是这样，尤其是上等的旗下女人，对脚很讲究。
“旗下人虽然是天足，也并不放开了让脚随意扩张，用一句简练的话说--要底平趾敛。就是脚板儿要平，五个脚趾头要收敛在一起。所以虽不像汉人的缠足，也是从小就要受到约束，用包脚布紧紧地把脚勒住。切记，绝对不要大哥背二哥，若是二趾叠在拇趾上，将来穿鞋时，鞋前鼓起一个包，多难看呀。底平不仅要求脚，更要求走路的姿势，既不许迈里八字，也不许迈外八字。里八字像罗圈腿，外八字容易腆肚子。旗下女人走路，要求舒胸收腹，展扬大方，罗圈腿或腆肚... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 马上有钱、马上有戏、马上有奖……
春节的“马上”系列在今天要以一句“马上上班”，来画一个意犹未尽的句号。但许多年轻人这几天可是依旧闲不下来—
都说马年有三怪：两头春，闰九月，元宵遇上情人节。再过一周，就是2月14日情人节了，正好今年元宵也在这一天。
许多人开始好奇，当元宵遇上情人节，这中西合璧的浪漫双节齐至，今年会有什么不同？
掰着指头算算情人节会做的两三事：送花、烛光晚餐、结婚登记，记者挨个走访了一圈，只能用一个字来形容—“涨”。
预约结婚登记的人数涨了，鲜花的价格涨了，餐厅预约的人数也涨了。
元宵节撞上情人节
想登记的你可得赶紧了
都说今年元宵节和情人节凑到一起，是喜上加喜。其实很多人不知道，元宵节，原也是中国的情人节。
在古代，元宵节一直是个浪漫的节日—大家耳熟能详的元宵灯会，就是给未婚男女相识提供了一个机会。在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。
比如辛弃疾《青玉案》中的名句“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”，就是在描述元宵夜的情境…... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 吴奇隆刘诗诗婚礼
昨日，吴奇隆、刘诗诗在巴厘岛如期大婚，苏有朋、陈志朋作为伴郎让“小虎队同框”并帮助吴奇隆通过重重考验。抢亲环节新郎要说出9种“我爱你”，小虎队也合体又唱又跳《青苹果乐园》和《爱》。
上午迎亲环节，吴奇隆穿着枣红色绣金龙长袍马褂、携小虎队组成的最强伴郎团迎娶娇妻，出发接亲时新郎吴奇隆与伴郎团经由一条林荫小径步行至诗诗闺所，等待中的新娘刘诗诗也早已凤卦披身，精心梳妆盘起长发，静待四爷敲响幸福闺门。
之后，新郎吴奇隆与新娘刘诗诗向双方父母敬上一盏茶，在长辈关爱的叮咛中，承担起相伴与共的幸福与责任。抢亲环节则颇为有趣，新郎须说出9种“我爱你”，小虎队再度合体献唱经典歌曲《青苹果乐园》和《爱》，助力新郎吴奇隆通过重重爱之考验。接亲后吴奇隆刘诗诗身着龙凤褂甜蜜亲吻，红色玫瑰手捧映衬新娘幸福笑容，见证陪伴了接亲全程的伴郎伴娘团也与吴奇隆刘诗诗亲密合影。
婚礼现场布景设计的“WL”不仅是夫妻俩英文姓氏的开头字母，同时也象征了“We Love”。两人为所有莅临观礼的亲友、宾客送上了一份欢迎礼——手工编织的收纳袋，内藏特色时令果、巧克力、防蚊液、防晒霜、地图以及印有木兰花与“WL”的艺术... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 26 发信人： onews(OverseasNews), 信区： Headline
标题： 王菲魅力大？李亚鹏为爱奔走德国，谢霆锋一怒为红颜
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 11 11:19:11 2017,GMT)
说起王菲，大家总有说不完的话题，然而仔细一想貌似王菲的歌曲也没有那么空灵，如果没有这些花边新闻，估计王菲也是一个歌手吧。
而如今一谈到王菲，结婚、生孩子、离婚、传绯闻等只要是和王菲沾上边的，立马都会引起观众们的注意，主要是因为她太具备“神秘感”！
因为她很少接触外界，很难能获得她的一些消息。
而目前王菲最大的绯闻来自于谢霆锋，这对年近相差11岁的恋情让人很难接受。毕竟之前是身材和颜值一流的张柏芝，新欢则是长相平平的王菲。而谢霆锋也在一次采访中说过，她想要的女人是能“三步不出闺门”，而柏芝明显不是，这也导致了两人的离婚。
而前段时间，网传王菲与前夫李亚鹏去德国度假，难道是旧情复炽？后来李亚鹏辟谣声称只是普通的家庭聚会，然而很多网友都觉得事有蹊跷。在之前的嫣然晚宴上，李亚鹏看着王菲的“眼神”可做不了假，而宴席过后更是主动送王菲回酒店，种种举动都摆明放不下王菲。
而说起谢... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 看过了很多野史秘闻的新闻，就知道慈禧太后晚年是多么的荒芜淫乱，更有甚者指出慈禧竟招太监为男宠。而有人指出，古代宫中规矩甚多，这些事情根本不可能发生。接下来，我们就听听真正了解情况的人怎么说吧。
在很多传说和野史里面，慈禧都被描绘成一个贪婪、自私而淫荡的女人。之前帮助慈禧画像的那个美国的卡尔小姐，在宫里不但没有好好安分守己，更是胡说八道一大堆。她说慈禧是一个和李莲英一个浴盆洗澡的怪物，而且光绪皇帝也明摆着要和这个外国女人有一腿，因为他总是试图去亲吻这个外国来的洋女人。这样的书籍到了社会上，当然会让那对以前根本不了解的人产生误解。对此，我爷爷非常愤怒，说这个美国女人简直就是胡说八道。
但是慈禧究竟是一个怎样的人呢?后来我看到过慈禧身边侍女说的一些话，也求证了家里的长辈，这才清楚：虽然说旗人的女子是天足，但是也和汉人一样，对于脚也要隐蔽的。洗脚、换袜子都不能让外人看见。当媳妇的都是关上屋门，睡觉前洗脚，儿子年岁大了，妈妈洗脚，也不能让儿子看见，更不用说光着脚走出闺门了。爷爷也曾经听隆裕说过这样的话：很多人都胡说八道，说老太后和李莲英怎么怎么，这是完全没有根据的。
老太后为了显示自己的教养，为... 阅读全帖 |
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S**m
发帖数: 53 | 28 盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二，记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死，在河阴诛杀朝臣两千多人，派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害，
把元子攸劫持于一个帐蓬内，准备处理掉。一不做二不休，尔朱荣军士高呼“元氏既灭，
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝，左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》，倒成了“献
武王（高欢）等曰：‘未若奉长乐王以安天下’，于是还奉庄帝”、“荣将篡位，神武（
高欢）谏……”——史书记载大相抵触：《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立，《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人！为什么会如此呢？《魏书》的作者是魏收，他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子，加之
北齐帝王个个凶残荒淫，高压高爵之下自然要美化老皇帝，否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由；加之魏收本人也是个无良文人，谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈，谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家，并狂... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 29 老牛所谓的"第二，中州历来指代河南一地。"大谬.
中州可以指:
1.
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%AD%E5%B7%9E
中州是中國的古地區名，指中原、中土，現常代指河南省。
《三國志》「吳書·全瓊傳」記載「是時中州士人，避亂而南依琮者以百數」。晉朝桓
溫所寫的《平洛表》中有「今中州即平，宜時綏定」的話
2.李清照
中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，
这里指汴京.
3.中州断事官
此应为中原地区.
4.
中州 唐武德二年(619)置，贞观元年(627)废，故治在今山西大宁县。
5.河南省
等等等等,各种用法,数不胜数.
所以,历史书看到中州中原河南山东之类的,要仔细看上下文,不能臆断. |
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s****n
发帖数: 8912 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 帝制不复，锁男不幸福
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 01:30:59 2011, 美东)
中国古代妻妾的地位和性生活安排
《晋书》中记载了女诗人苏蕙的生活。苏蕙是晋代州刺史窦滔的夫人，因美貌博学，深
受丈夫喜爱。但是，窦滔还宠爱一位能歌善舞的妾赵阳台。有一次，出于嫉妒，苏蕙把
这个妾痛笞了一顿，并且，当丈夫调任时，她也拒不随同前往。因此，他丈夫带着妾去
赴任了。后来，苏蕙悔悟了，作了一首八百多字的回文诗，她把诗绣在绢上送给丈夫，
于是，丈夫在她一片真情下感动了，复又和好如初。
又如明代书画家赵孟的夫人管道升，自小受良好的文学熏陶，是一个富于独创性的
女诗人，她与丈夫志同道合，又深为朝廷赏识，婚姻美满，但她曾作过一首《我侬词》
，这是她因丈夫要纳妾，夫妇俩发生争吵时写的：
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
尔侬我侬，忒煞情多。
情多处，热似火。
捻一个尔，塑一个我。
将咱两个一起打破，
用水调和。
再捏... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 31 1856年，三千名来自广西的妇女，挡在了杀红眼的“北王”韦昌辉前，为“天王”洪秀
全筑起了最后一道屏障。从某种意义上讲，这三千女子以及曾经一度达到十万人的“天
国”里的女性，是古典世界里第一批女兵，也是最后一批女兵。
1864年天京城破、大队清兵杀向天王府时，太平天国的女兵孤独地守卫着天王府，成了
历史最无情的牺牲。这些女兵自焚而死。
1856年9月的一天，三千名披坚执锐的士兵包围了天王洪秀全的府邸，这支军队的指挥
官是“北王”韦昌辉。
天色渐渐转亮，三千甲兵冲向宫门，但伴随着大门冲开时的一声巨响，一群妇女，手持
大刀长矛，呼喊着从天王府内杀出，与惊诧不已的三千士兵杀作一团。这是守卫天王府
的广西妇女，洪秀全最早的女信徒，也是太平天国最早的一批女兵。
在太平天国鼎盛时期，这个兼有政治、军事、宗教多重色彩的政权，曾拥有十余万女兵
，是当时世界上最庞大的女性军事组织。
光绪三十二年(1906)，一本名为《祖国妇女界伟人传》的书出版问世，中间一篇《洪宣
娇小传》，虽说演义的成分多于历史，但从中我们却可以窥测当年那群“大脚蛮婆”的
英姿。文中说：
“洪宣娇者，军中称萧王娘，天王姊，西王萧朝贵妻... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 32 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 太平天国的女兵孤独地守卫着天王府，成了历史最无情的牺牲。1864年天京城破、
大队清兵杀向天王府时，这些女兵自焚而死。1856年，三千名来自广西的妇女，挡在了
杀红眼的“北王”韦昌辉前，为“天王”洪秀全筑起了最后一道屏障。从某种意义上讲
，这三千女子以及曾经一度达到十万人的“天国”里的女性，是古典世界里第一批女兵
，也是最后一批女兵。
一：天国女兵的诞生
天国女兵的诞生，始于1851年1月11日。这一天，洪秀全誓师起义，同时颁布了五
条军纪，其中第二条是“别男行女行”，设立女营。这是天国女兵的最早记载。
这是中国历史上有史可考的第一支女兵队伍。那么女兵何以产生在“贫困”、“蒙
昧”的广西紫荆山下?在此时已多达四万余人的天国队伍中，她们又扮演了怎样的角色
呢?
1844年，冯云山来到广西北部，他已“远离儒家教义和影响的中心，远离人烟稠密
的城镇集市，远离最肥沃的农田及有权有势的地主。”生存在大山深处的万千烧炭佬、
矿工、农民、村妇们成了洪秀全、冯云山拜上帝教的最早信徒。
这些人中，还包括了大批的女信徒。而1851年1月11日，伴随着洪秀全武装对抗清
廷的开始，她们又有了中国历史上... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 34 中国古代妻妾的地位和性生活安排
《晋书》中记载了女诗人苏蕙的生活。苏蕙是晋代州刺史窦滔的夫人，因美貌博学，深
受丈夫喜爱。但是，窦滔还宠爱一位能歌善舞的妾赵阳台。有一次，出于嫉妒，苏蕙把
这个妾痛笞了一顿，并且，当丈夫调任时，她也拒不随同前往。因此，他丈夫带着妾去
赴任了。后来，苏蕙悔悟了，作了一首八百多字的回文诗，她把诗绣在绢上送给丈夫，
于是，丈夫在她一片真情下感动了，复又和好如初。
又如明代书画家赵孟的夫人管道升，自小受良好的文学熏陶，是一个富于独创性的
女诗人，她与丈夫志同道合，又深为朝廷赏识，婚姻美满，但她曾作过一首《我侬词》
，这是她因丈夫要纳妾，夫妇俩发生争吵时写的：
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
尔侬我侬，忒煞情多。
情多处，热似火。
捻一个尔，塑一个我。
将咱两个一起打破，
用水调和。
再捏一个你，再塑一个我。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
我泥中有尔，尔泥中有我。
我与你，
生同一个衾，
死同一个椁。
这首诗诙谐形象，表达了她对丈夫的深情，也侧面反映了她对丈夫纳妾的哀怨。由
于古代娶妾的目的... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 255 | 35 篡党夺权唤奈何，闺门纳贿进銮坡
他年编辑奸臣传，开卷惟君笑语多 |
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A**********y
发帖数: 105 | 36 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 夜叉国——
交州徐姓[1]，泛海为贾。忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽[2]。 冀有居人，遂
缆船而登，负糗腊焉[3]。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房；内隐有人声。至洞外，伫
足一窥，中 有夜叉二[4]，牙森列戟[5]，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲
奔 下，则夜叉已顾见之，辍食执入。二物相语[6]，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲。 徐
大惧，取橐中糗糒[7]，并牛脯进之[8]。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示 其无。夜
叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我。我舟中有釜甑[9]，可烹饪。” 夜叉不解其语，仍
怒。徐再与手语[10]，夜叉似微解。从至舟，取具入洞[11]， 束薪燃火，煮其残鹿，
熟而献之。二物之喜。夜以巨石杜门[12]，似恐徐遁。 徐曲体遥卧[13]，深惧不免[14
]。天明，二物出，又杜之。少顷，携一鹿来 付徐。徐剥革，于深洞处流水，汲煮数釜
。俄有数夜叉至，群集吞讫，共指 釜，似嫌其小。过三四日，一夜叉负一大釜来，似
人所常用者。于是群夜叉 各致狼麋[15]。既熟，呼徐同。居数日，夜叉渐与徐熟，出
亦不施禁锢，聚 处如家人。徐渐能察声知意，辄效其音，为夜叉语。夜叉益悦，携一... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 40 速得幸福功名财富的秘诀
要想你家庭免除婚外情吗？
想要速得幸福功名财富吗？
这里有个容易的秘诀：就是将熟读此戒邪淫帖子。如果将此邪淫帖子传五百人，你或你
的家人就功名连绵。
忠贞的爱情和稳定的家庭是和谐社会，幸福生活的基本组成部分。也是事业发达，身体
健康，积累财富的必要条件。家和万事兴。
祝愿每一位读者的和其家庭，衣食住行无忧，健康幸福快乐。
作风正派，上天爱戴，好色邪淫，损几损人。
嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭
，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。
宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，
与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；
有功名者，罚停迟功名。
凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献
殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的
经济来源... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 41 速得幸福功名财富的秘诀
要想你家庭免除婚外情吗？
想要速得幸福功名财富吗？
这里有个容易的秘诀：就是将熟读此戒邪淫帖子。如果将此邪淫帖子
传五百人，你或你的家人就功名连绵。
忠贞的爱情和稳定的家庭是和谐社会，幸福生活的基本组成部分。也是事业发达，身体
健康，积累财富的必要条件。家和万事兴。
祝愿每一位读者的和其家庭，衣食住行无忧，健康幸福快乐。
作风正派，上天爱戴，好色邪淫，损几损人。
嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭
，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。
宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，
与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；
有功名者，罚停迟功名。
凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献
殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的
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s****n
发帖数: 786 | 42 收拾广东官》作者锺伟透露，广东省政协主席陈绍基在现任的高官中算是一个多才多艺
的人，除了书法外，也曾从师学粤腔，唱得有板有眼，身兼广东省繁荣粤剧基金会名誉
理事长。陈绍基养有多名情妇，除了早几日锺伟独家披露的广东电视台女主播李泳，红
颜知己至少还包括有“靓女花旦”之称的粤剧名伶蒋文端。
蒋文端原定于4月30日举行演唱会，突然以私人理由取消。
蒋文端是广东粤剧院一团着名当家花旦，国家二级演员。蒋文端生长在一个充满戏曲氛
围的家庭，父母亲同是广东粤剧艺术大剧院一团的乐队成员。父亲蒋华是棚面「头
架」师傅，母亲崔德坤是“洋琴”能手。
1990年从广东粤剧学校毕业分配来广东粤剧院。她扮相俏美，表演细腻，关目做手全情
投入，感情真挚，嗓音圆润甜美，委婉动人，其戏路广，闺门旦、青衣、刀马旦及其它
旦角均能胜任，是近年来比较全才的青年新秀。
蒋文端曾主演过《白蛇传》、《穆桂英挂帅》、《伦文叙传奇》、《梦断香销四十年》
、《红梅记》、《打金枝》、《抢伞》、《闯宫》等剧码，受到广大观众的赏。她
多才多艺，曾经在香港无线电视台参加拍摄过《孽吻》、《重桉传奇》、《情浓大地》
、《射凋英雄传》、《刑事侦辑 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 43 速得幸福功名财富的秘诀
要想你家庭免除婚外情吗？
想要速得幸福功名财富吗？
这里有个容易的秘诀：就是将熟读此戒邪淫帖子。如果将此邪淫帖子传五百人，你或你
的家人就功名连绵。
忠贞的爱情和稳定的家庭是和谐社会，幸福生活的基本组成部分。也是事业发达，身体
健康，积累财富的必要条件。家和万事兴。
祝愿每一位读者的和其家庭，衣食住行无忧，健康幸福快乐。
作风正派，上天爱戴，好色邪淫，损几损人。
嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭
，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。
宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，
与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；
有功名者，罚停迟功名。
凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献
殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的
经济来源... 阅读全帖 |
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I***d
发帖数: 1023 | 44 苏昆去年失去了一位非常好的青年演员，顾卫英。俺在香港看过她的戏。说起来，这一
辈年轻演员里面，闺门旦正旦，只怕没有比她更有潜力的了。可惜啊。她走掉只怕和苏
昆这些年围着白版牡丹亭转不无关系。唉，白先勇这一脚，真是毁誉参半啊。
哦，俞玫林娃儿都有了。呵呵。 |
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I***d
发帖数: 1023 | 45 张志红的寻梦是真好。中青年一代的闺门旦大概无人能出其右。可惜演出的太少了，不
知道和身在浙昆有没有关系，如果在上昆。。。
张志红要去台湾专场么？真不容易。什么时候？
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